Pandemi ketakutan dan konsekuensinya bagi masyarakat

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Masyarakat modern mengalami gelombang ketakutan massal yang melintasi batas negara dan menyebar secara global. Salah satu peristiwa penting yang menjerumuskan dunia ke dalam keadaan ketakutan dan kecemasan adalah pandemi virus corona. Seberapa besar rasa takut memengaruhi budaya, masyarakat, dan politik, membentuk praktik dan persepsi sosial baru?

Mari kita cari tahu bagaimana, berkat pandemi, ketakutan ternyata menjadi sumber daya yang diperlukan untuk menjelaskan apa yang terjadi, mengatur masyarakat, dan membentuk identitas baru.

Pandemi ketakutan dan konsekuensi psikologisnya

Dunia modern telah memasuki tahap perkembangan informasi yang "viral", ketika ancaman mengambil dampak pandemi. Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman global COVID-19, "pandemi ketakutan" telah mencengkeram populasi dengan konsekuensi traumatisnya bagi orang-orang. Pada saat yang sama, ketakutan akan pandemi menjadi masalah yang tidak kalah seriusnya dengan pandemi itu sendiri [3].

Jurang yang tumbuh antara pengalaman sehari-hari dan melimpahnya informasi yang saling bertentangan merobek gambaran stabil dunia, yang muncul dalam kedok kekuatan impersonal dan bermusuhan yang menembus ke dalam kehidupan sehari-hari. Akibatnya, muncul kecemasan besar-besaran tentang ketidakpastian perubahan, yang dialami sebagai ancaman tak kasat mata yang menimbulkan gangguan jiwa.

Menurut studi psikologis yang dilakukan pada awal pandemi di China (Januari-Februari 2020), 16,5% responden memiliki gejala depresi sedang hingga berat; 28, 8% - gejala kecemasan sedang dan berat, dan 8, 1% responden melaporkan tingkat stres sedang atau berat [15]. Studi serupa di Amerika Serikat (April-Mei 2020) menunjukkan bahwa 41% responden dewasa memiliki setidaknya satu tanda gangguan kecemasan. Gejala yang terungkap diamati tiga kali lebih sering daripada tahun-tahun sebelumnya, dan depresi - empat kali lebih sering daripada tahun sebelumnya. Selain itu, jumlah pikiran untuk bunuh diri meningkat dua kali lipat [9].

Dengan munculnya pandemi, fenomena "psikosis korona" telah menyebar, yang gejalanya dimanifestasikan dalam situasi isolasi sosial. Sementara dalam pembatasan karantina, orang menunjukkan reaksi cemas, memiliki ketakutan obsesif tertular virus, dan mengalami stres berat terkait dengan ketidakpastian dan kehilangan kendali atas hidup mereka [14]. Selain itu, sebuah studi internasional baru-baru ini, yang dilakukan di 10 negara dengan kebijakan pemerintah yang berbeda, menunjukkan bahwa kepercayaan penduduk pada ketidakefektifan tindakan pemerintah meningkatkan persepsi tingkat risiko, dan karenanya ketakutan [10].

Pada saat yang sama, asal mula ketakutan besar yang memanifestasikan dirinya dengan latar belakang pandemi memiliki akar yang lebih dalam daripada yang terlihat pada pandangan pertama. Mereka ditemukan tidak hanya dalam dimensi psikologis, tetapi juga dalam ranah sosial, budaya dan politik. Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang komunitas ketakutan, budaya ketakutan dan politik ketakutan. Tapi pertama-tama, mari kita berurusan dengan konsep ketakutan dan varietasnya.

Fenomena ketakutan dan tipologinya

Konsep ketakutan tampak jelas dengan sendirinya, tetapi tetap memiliki banyak segi, yang membuatnya sulit untuk didefinisikan. Keadaan emosional yang disebabkan oleh pengalaman situasi mengancam yang nyata atau yang dibayangkan dapat dianggap sebagai tanda umum ketakutan. Orientasi ketakutan tidak menunjukkan pengalaman masa kini, tetapi proyeksi pengalaman negatif ke masa depan, yang dinilai sebagai ancaman yang akan datang. Ketakutan menandakan bahaya dan bertindak sebagai pemicu yang memobilisasi sumber daya tubuh untuk menghindari potensi ancaman terhadap kehidupan. Kekhususan ketakutan manusia ditentukan tidak hanya oleh mekanisme genetik dan fisiologis, tetapi juga oleh kondisi budaya dan sejarah manifestasinya [6].

Neuralink akan memfokuskan implan otaknya pada pasien disabilitas dalam upaya mengembalikan mereka untuk menggunakan anggota tubuh mereka.

"Kami berharap tahun depan, setelah persetujuan FDA, kami akan dapat menggunakan implan pada manusia pertama kami - orang dengan cedera tulang belakang yang parah seperti tetraplegia dan lumpuh," kata Elon Musk.

Perusahaan Musk bukanlah yang pertama melangkah sejauh ini. Pada Juli 2021, startup neurotech Syncron menerima izin FDA untuk mulai menguji implan sarafnya pada orang lumpuh.

Tidak mungkin untuk menyangkal manfaat yang dapat diperoleh dari kenyataan bahwa seseorang akan memiliki akses ke anggota tubuh yang lumpuh. Ini benar-benar pencapaian luar biasa bagi inovasi manusia. Namun, banyak yang khawatir tentang aspek etis dari perpaduan teknologi-manusia jika melampaui area aplikasi ini.

Bertahun-tahun yang lalu, orang percaya bahwa Ray Kurzweil tidak punya waktu untuk makan dengan prediksinya bahwa komputer dan manusia - peristiwa singularitas - pada akhirnya akan menjadi kenyataan. Namun kita di sini. Akibatnya, topik ini, yang sering disebut sebagai "transhumanisme", menjadi bahan perdebatan sengit.

Transhumanisme sering digambarkan sebagai:

"sebuah gerakan filosofis dan intelektual yang mengadvokasi perbaikan kondisi manusia melalui pengembangan dan penyebaran luas teknologi canggih yang secara signifikan dapat meningkatkan harapan hidup, suasana hati dan kemampuan kognitif, dan memprediksi munculnya teknologi tersebut di masa depan."

Banyak yang khawatir bahwa kita kehilangan pandangan tentang apa artinya menjadi manusia. Tetapi juga benar bahwa banyak yang memperlakukan konsep ini atas dasar semua-atau-tidak sama sekali - baik semuanya buruk atau semuanya baik. Tapi alih-alih hanya mempertahankan posisi kita, mungkin kita bisa memicu rasa ingin tahu dan mendengarkan semua pihak.

Yuval Harari, penulis Sapiens: A Brief History of Humanity, membahas masalah ini secara sederhana. Dia menyatakan bahwa teknologi maju dengan kecepatan yang sangat tinggi sehingga segera kita akan mengembangkan orang-orang yang akan melampaui spesies yang kita kenal sekarang sehingga mereka akan menjadi spesies yang sama sekali baru.

"Dalam waktu dekat kita akan dapat menghubungkan kembali tubuh dan otak kita, baik melalui rekayasa genetika atau dengan menghubungkan langsung otak ke komputer. Atau dengan menciptakan entitas yang sepenuhnya anorganik atau kecerdasan buatan - yang tidak didasarkan pada tubuh organik dan otak organik di semua. melampaui hanya jenis lain."

Ke mana arahnya, karena para miliarder dari Silicon Valley memiliki kekuatan untuk mengubah seluruh umat manusia. Haruskah mereka bertanya kepada umat manusia lainnya apakah ini ide yang bagus? Atau haruskah kita menerima kenyataan bahwa ini sudah terjadi?