The Burning Book: Salah satu Keajaiban Abad Pertengahan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Salah satu mukjizat Abad Pertengahan yang paling mengesankan adalah buku yang terbakar, yang membubung tiga kali di atas api sebagai tanda kemenangan doktrin Kristen atas bid'ah Albigensian.

Keajaiban yang tak terlupakan dikaitkan dengan gerombolan - "penghakiman Tuhan" (Latin ordalium - penghakiman, penghakiman) sebagai salah satu jenis hukum kuno, praktik pengujian dengan api dan air untuk menetapkan kebenaran. Pada musim semi 1207, di kota Fanjo, Prancis, dengan kerumunan besar orang, terjadi perselisihan antara pengkhotbah Katolik Dominique de Guzman Garces, calon Santo Dominikus, dan orang-orang Albigensia - perwakilan dari salah satu cabang Gereja. sekte Cathar neo-Manichean. Mereka berdebat tentang iman siapa yang benar.

Sejarah panjang kontroversi ini terekam dalam lukisan dinding terkenal "Kemenangan Gereja" dari Basilika Santa Maria Novella (Florence) oleh pelukis awal Renaisans Italia, Andrea Bonaiuti. Santo Dominikus berkhotbah melawan bidat, menunjuk dengan gerakan mengarahkan anak-anak rohaninya, secara alegoris digambarkan sebagai sekawanan anjing hitam dan putih - "Anjing Tuhan" (lat. Domini tongkat).

Santo Thomas Aquinas, dengan buku terbuka "Jumlah melawan bangsa-bangsa lain", sedang melakukan percakapan teologis dengan bidat. Salah satu dari mereka merobek bukunya, meninggalkan delusi.

Ketika argumen verbal habis, para hakim menyarankan untuk mengandalkan kehendak Tuhan: membuang kitab Dominikus (menurut versi lain - Injil) dan buku dengan doktrin Qatar ke dalam api. Mana yang akan bertahan adalah yang benar. Menurut penulis biografi Dominikus, Beato Jordan dari Saxony, buku sesat itu terbakar habis, dan buku iman Kristus ditolak tiga kali oleh api dan tetap tidak terluka. Kemudian keajaiban terulang di Montreal, hanya bukan buku yang dibuang ke dalam api, tetapi catatan.

Dalam tradisi Katolik, kasus ini disebut "The Miracle of Fire" atau "The Miracle with a Book", berulang kali ditangkap dalam lukisan dan lukisan ikon. Lukisan oleh seniman Spanyol Pedro Berruguete mengilustrasikan keyakinan yang menggebu-gebu akan kebal dari kitab Kristus. Seperti malaikat bersayap emas, dia terbang keluar dari api dan naik di atas kerumunan. Tampaknya surat-surat itu akan mencair dan menuangkan hujan panas ke atas orang-orang yang tidak percaya dan ragu-ragu.

Penafsiran plot yang sama oleh Berruguete untuk altar Santo Domingo di Biara St. Thomas memungkinkan gambaran yang lebih jelas tentang konteks emosional situasi. Pada wajah penonton yang digambar dengan hati-hati, seseorang dapat membaca keheranan, emosi, ketakutan, kemarahan, kegembiraan - keseluruhan perasaan dan keadaan yang campur aduk. Untuk persuasif yang lebih besar, ujian dengan api dilewati tiga kali.

Penggambaran adegan sebelumnya untuk altar Penobatan Maria, yang dibuat oleh salah satu master Italia terbesar, biarawan Dominika Fra Beato Angelico, termasuk di antara yang diberkati dari Gereja Katolik, dibedakan oleh komposisi singkat dan warna yang terkendali.

Mereka yang berkumpul seolah tidak mengharapkan keajaiban apapun, terus berdebat dengan antusias. Sementara itu, nyala api mendorong keluar buklet kecil bersampul merah dengan tepian berlapis emas. Tapi tidak, ini bukan sentakan spontan yang disebabkan oleh penguapan uap air dari kayu yang terbakar, tetapi keajaiban yang nyata!

Jika buku Berruguete menjulang dengan megahnya ke atas, menandai kemenangan kebenaran Kristen, maka Fra Angelico menggambarkan keajaiban itu sebagai sesuatu yang irasional, tetapi cukup alami. Dominic tidak pernah meragukan hasil perselisihan sejenak. Dengan cara yang sama, struktur kiasan dari adegan yang digambarkan oleh Fra Angelico tidak tunduk pada logika duniawi, tetapi logika monastik. Karena dikatakan dalam Injil: "Jadilah menurut imanmu."

Bahkan lebih ringkasnya, plot ini diwujudkan oleh seniman Mannerist Italia Domenico Beccafumi untuk Gereja Dominika Roh Kudus di Siena. Keberadaan karya ini saat ini tidak diketahui.

Master Italia dari Sekolah Florentine, Piero di Cosimo, menempatkan buku yang terbakar di tengah komposisi bergambar bagian dari altar Pugliese, menekankan makna simbolisnya, seolah-olah memperbaiki keajaiban dalam keabadian.

Interpretasi bergambar yang terlambat dari perselisihan antara Santo Dominikus dan Albigensia mengingatkan pada adegan bergenre. Seniman kuas melihat dalam dirinya bukan keajaiban agama sebagai plot stabil yang dapat dikaitkan dengan realitas era tertentu. Contoh tipikal adalah lukisan Bartolomé de Cardenas, seorang pelukis dari Portugal yang menyandang gelar "pelukis kamar pertama Yang Mulia Duke". Duke sendiri digambarkan di sini dari wajah penuh ke kiri penonton, berubah menjadi peserta dalam adegan legendaris.

Mereka yang hadir dalam perselisihan - pendeta, bangsawan, rakyat jelata - ditampilkan sebagai orang biasa, dengan jelas bereaksi terhadap situasi yang tidak rasional. Tertarik oleh pemandangan yang belum pernah terjadi sebelumnya, penduduk kota mencondongkan tubuh ke luar jendela, berteriak, bertukar kesan. Gereja, sebagaimana layaknya pendeta, terfokus pada konfrontasi berapi-api antara dua ajaran agama.

Lukisan itu tidak terpelihara dengan baik, tetapi cara eksekusi yang realistis memungkinkan untuk membayangkan bagaimana kayu bakar berderak di api, bagaimana halaman-halaman buku Dominic berdesir di udara, bagaimana kerumunan yang bersemangat di alun-alun berdengung …

Menurut versi lain dari legenda, buku Dominic, didorong oleh api, berakhir di balok atap rumah di dekatnya. Saat ini, beberapa bangunan di Fanjo, termasuk gereja desa dan kapel Dominikan, mengklaim kepemilikan balok hangus itu sebagai bukti keajaiban. Bagaimanapun, kemenangan dalam perselisihan ini membuat banyak orang sesat menjadi Kristen. Sejak itu, salah satu elemen ikonografi St. Dominikus telah menjadi sebuah buku, paling sering dibuka di halaman dengan kata-kata: "Pergi dan berkhotbah."

Dalam budaya Kristen awal Slavia, mukjizat serupa dengan Injil yang menyala diketahui, dimanifestasikan atas permintaan orang-orang kafir oleh seorang uskup pada masa pemerintahan kaisar Bizantium Basil I (867−886). Uskup, bertemu dengan ketidakpercayaan pada pertemuan para penatua "rakyat Rusia," menunjukkan kurangnya kekuatan api atas kitab Injil, setelah itu orang-orang yang berkumpul setuju untuk menerima agama Kristen. Namun, plot ini tidak menerima tampilan yang konsisten dalam seni visual.