Bagaimana dan mengapa orang bergabung dengan sekte

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Kisah-kisah sekte menggairahkan dan mengerikan dalam kekejaman mereka: pada tahun 1978, di Guyana, sekitar 1000 warga AS bunuh diri atas perintah pemimpin sekte Kuil Bangsa-Bangsa; pada tahun 1969, beberapa pengikut sekte Manson membunuh istri yang sedang hamil. dari sutradara Roman Polanski, aktris Sharon Tate. Pada tahun 1995, sekte Aum Shinrikyo melancarkan serangan teroris di kereta bawah tanah Tokyo menggunakan senjata kimia.

Tampaknya orang-orang yang tidak berpendidikan tinggi bergabung dengan organisasi semacam itu, tetapi dalam penyelidikan, polisi menemukan politisi, anggota kongres, dan pengusaha di sekte-sekte tersebut. Kami akan memberi tahu Anda bagaimana dan mengapa orang bergabung dengan sekte, sekte, dan apa yang terjadi pada mereka di sana.

Sekte, kultus dan agama - apa bedanya?

Sepintas, tampaknya perbedaan antara sekte atau sekte dan agama sama seperti antara pasien dan psikiater di klinik - siapa pun yang berhasil mengenakan jubah pertama adalah dokter. Namun, semuanya tidak begitu sederhana.

Sebuah kultus biasanya melibatkan pemujaan dan melakukan praktik, tradisi, dan doktrin agama baru. Kultus semacam itu mungkin dipimpin oleh guru dan nabi baru, agama yang sama sekali baru dapat dibentuk, yang akan membutuhkan atribut mereka sendiri: kuil, ritual, artefak. "Tunggu," katamu. - Tetapi bagaimana dengan Kekristenan itu sendiri dengan penganiayaan yang dialami oleh orang-orang percaya? Atau reformasi?"

Banyak agama modern benar-benar dimulai sebagai kultus, tetapi mereka telah berhasil diintegrasikan ke dalam struktur sosial masyarakat, struktur ini memiliki mobilitas horizontal tertentu di dalam diri mereka: banyak pendeta dapat melepaskan martabat mereka dan pergi ke dunia. Tidak seperti agama, sekte dan sekte, sebaliknya, mengisolasi pengikutnya dari masyarakat.

Perbedaan antara kultus dan sekte adalah bahwa kultus dibangun di atas model agama, sedangkan sekte dapat bersifat politis dan ideologis. Perbedaan lain terletak pada bidang keagamaan - sekte keagamaan beroperasi dengan praktik, istilah, dan ritual yang sama dengan agama tradisional. Tetapi pemimpin dan orang yang berwenang dalam sekte akan menjadi pemimpin, bukan anggota hierarki gereja yang kompleks.

Sekte dan sekte mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk mengendalikan para pemula mereka. Ciri-ciri umum mereka disimpulkan oleh psikolog Stephen Hassen, seorang konsultan penarikan diri dari sekte totaliter dan destruktif, dalam bukunya "Fighting Cult Mind Control."

Untuk mempertahankan pengaruh, kultus menggunakan empat titik kendali:

1) Informasi:

Tokoh dan penganut aliran sesat mendistorsi atau menyembunyikan informasi, menafsirkan sumber atau memberikan informasi yang tidak lengkap, menyesuaikannya dengan ajaran mereka.

2) Kontrol pikiran:

Para pemimpin dan kultus dengan segala cara yang mungkin mencegah pemikiran kritis dari para pengikut mereka. Misalnya, pada tataran norma perilaku, dilarang mengutuk dan mengkritik aliran sesat atau pemimpinnya, mereka membatasi persepsi informasi dari luar.

3) Mengendalikan emosi:

Pemimpin memanipulasi pengikut mereka melalui rasa takut dan perasaan keterikatan pada kelompok. Rasa takut akan kesepian, rasa takut akan hal yang tidak diketahui, hilangnya keselamatan di akhirat, dan sebagainya, menjadi pengungkit tekanan.

4) Kontrol perilaku:

Dalam kerangka kultus, koneksi dikontrol secara ketat, kultus mencoba memisahkan pengikutnya dari lingkungan dan lingkungan mereka yang biasa. Itu juga memantau diet, pola tidur, keuangan, penampilan, dan bahkan hubungan seksual.

Mengapa orang bergabung dengan sekte?

Di antara sektarian Anda dapat menemukan bintang film, politisi dan pengusaha, tetapi masih mayoritas pengikut sekte dan sekte adalah orang biasa. Mereka melakukan ritual, seringkali untuk tujuan yang baik (yang disiarkan oleh sekte atau sekte) mereka meninggalkan keluarga mereka, mentransfer semua tabungan mereka ke rekening sekte, atau melakukan kejahatan sendiri: mereka terlibat dalam prostitusi, perdagangan manusia atau perdagangan narkoba.

Target utama perekrut adalah orang-orang lajang, misalnya pendatang baru, yang belum memiliki koneksi di tempat baru: tidak ada teman atau kerabat. Orang-orang seperti itu jauh lebih mudah untuk "diputus" dari dunia luar karena keinginan mereka untuk menjadi bagian dari kelompok. Penyendiri seperti itu dapat diundang ke sekte oleh seorang kenalan yang baik hati atau kolega baru.

Pada awalnya, kelompok akan tampak ramah dan mendukung - ini akan berlanjut sampai kesalahan pertama, ketika sekte atau pemimpin akan menunjukkan wajah kejam mereka dan metode untuk menghukum orang yang tidak setia atau tidak patuh. Sebagai aturan, dalam sebuah sekte, seseorang dengan cepat ditumbuhi ikatan sosial yang agak kuat, selain itu, tanggung jawab untuk dirinya sendiri, tetangganya, untuk inkarnasi berikutnya dan orang itu di sana, sehingga seseorang tidak dapat begitu saja mengambil dan memutuskan semua kontak. dan pergi.

Sekte ini bergabung dengan orang-orang yang ingin menjadi lebih baik. Mereka mungkin tidak tertarik untuk melarikan diri dari kesepian, tetapi kesempatan untuk mengubah diri mereka sendiri atau dunia yang ditawarkan oleh para pemimpin.

Beginilah cara kelompok pendukung beroperasi untuk orang-orang kecanduan yang mengganti praktik kecanduan dengan yang agama, serta kelompok yang memprediksi akhir dunia dan mencoba untuk membatalkannya dengan doa, pesta pora, dan kontribusi "amal".

Kelompok utama ketiga dari kultus potensial adalah orang-orang yang menemukan diri mereka dalam keadaan rentan, dihadapkan dengan kesedihan atau kehilangan. Bagi mereka, sekte telah menyiapkan jawaban atas pertanyaan dasar tentang kehidupan, kematian, penderitaan, cinta, kebahagiaan, uang. Semua jawaban disesuaikan dengan doktrin sekte dan menjanjikan kebahagiaan dan keamanan seseorang, jika saja dia mematuhi semua aturan.

Hilangnya kendali atas hidup mereka secara bertahap, tekanan komunitas, yang melarang bertanya dan mengkritik, takut melanggar aturan - apakah orang-orang yang mengambil langkah pertama menuju sekte tidak menyadari hal ini?

Bahkan, mereka sangat banyak melihatnya. Hanya saja pertama kali berada di sekte menyebabkan seseorang merasa lega, yang disebut bulan madu, dan kemudian kegembiraan dan ayunan emosional ditambahkan ke dalamnya, yang dilalui seseorang pada tahap inisiasi, di mana, sebagai aturan, cobaan menunggunya. Para ilmuwan membandingkan ini dengan praktik adiktif. Berada di sekte sering menyebabkan disonansi kognitif di antara pengikut: itu lahir dari ketidaksepakatan dengan ide-ide atau kata-kata pemimpin dan ketidakmampuan untuk menantang mereka. Jika ketidaksepakatan seperti itu muncul, maka gambaran ideal yang diciptakan oleh para pemimpin mulai retak, orang tersebut tenggelam lebih dalam ke disonansi kognitifnya dan, sebagai hasilnya, bahkan lebih aktif mulai melakukan ritual yang ditentukan (agar dia tidak ketinggalan kelompok atau dihukum), atau meninggalkan sekte …

Meninggalkan sekte membutuhkan lebih dari sekadar disonansi kognitif. Dalam sebuah studi tahun 2017 tentang faktor-faktor bergabung dan meninggalkan sekte dan sekte, para ilmuwan menemukan bahwa alasan pemisahan dari kelompok dapat konflik dengan anggota sekte atau pemimpin, serta dukungan dari orang yang dicintai. Orang-orang yang tetap berhubungan dengan kerabat di luar sekte, menurut para ilmuwan, memiliki peluang lebih tinggi untuk meninggalkan sekte atau sekte, meskipun kadang-kadang, selain niat untuk melakukan ini, diperlukan keberanian dan pelatihan fisik yang baik (beberapa sekte menganiaya mereka). buronan), serta bantuan pengacara, polisi dan psikolog.