Giordano Bruno dan Misteri Utama Gereja

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Para ilmuwan baru-baru ini menemukan artikel yang tidak diterbitkan oleh Winston Churchill. Di dalamnya, ia berbicara tentang planet ekstrasurya dan kemungkinan besar kemunculan makhluk hidup di sistem bintang lain.

Politisi, seperti ilmuwan masa kini, mengandalkan "prinsip Copernicus", yang menurutnya sulit dipercaya bahwa di alam semesta, manusia adalah satu-satunya makhluk cerdas, mengingat ukurannya. Seperti yang ditulis Churchill hampir 80 tahun yang lalu, kondisi utama munculnya kehidupan multiseluler adalah keberadaan air.

Tetapi jika 80 tahun yang lalu kepercayaan yang didasarkan secara ilmiah pada alien dapat membangkitkan kekaguman, maka 400 tahun yang lalu itu mengarah pada taruhannya.

Pada Februari 1600, Giordano Bruno dieksekusi. Seseorang menganggapnya sebagai martir sains, yang mati karena kesetiaannya pada astronomi baru Copernicus, seseorang - seorang pesulap dan penyembah berhala, jauh dari pemikiran rasional. Tapi untuk apa Giordano Bruno dibakar?

Mari kita cari tahu.

Baru pada tahun 1925 prefek Arsip Rahasia Vatikan mengetahui bahwa berkas inkuisisi Bruno telah ditemukan di sana 37 tahun yang lalu, tetapi kemudian Paus Leo Ketigabelas memerintahkan kasus itu untuk diserahkan kepadanya secara pribadi dan menyembunyikan dokumen-dokumennya. Butuh 15 tahun lagi untuk menemukan folder itu, dan hanya selama Perang Dunia Kedua kasus itu diterbitkan. Kemudian menjadi jelas untuk pertama kalinya bahwa "bidat" terbesar Bruno adalah gagasan tentang banyak dunia yang dihuni di Semesta.

Tapi apa ide ini dan mengapa Gereja Katolik begitu memusuhi itu?

Keberadaan kumpulan dunia yang tak terbatas juga diakui oleh Democritus dan Epicurus - banyak daratan, bulan, dan matahari. Para pahlawan dialog Plutarch "Di wajah yang terlihat di piringan Bulan" berpendapat apakah ada tanaman, pohon, dan hewan di Bulan, atau apakah itu mewakili kehidupan setelah kematian di mana jiwa orang menemukan kedamaian setelah kematian (mirip dengan bagaimana mereka mayat dikubur di bumi). Namun, Cicero dan Pliny, antara lain, menganggap ini omong kosong. Mereka bergabung dengan para bapa gereja pertama, yang baginya banyak dunia bukanlah kebenaran filosofis abstrak, tetapi atribut kepercayaan pagan - misalnya, doktrin perpindahan jiwa. Jadi, Pythagoras mengajarkan bahwa jiwa manusia berasal dari wilayah Bima Sakti, dan hewan - dari bintang.

Beberapa saat kemudian, perselisihan tentang keunikan dunia, yaitu Bumi, atau banyak dunia berkobar dengan kekuatan baru. Athanasius dari Alexandria bersikeras bahwa dunia adalah satu, karena Tuhan adalah satu. Berpikir sebaliknya adalah tidak beriman, tidak masuk akal dan tidak terhormat, tetapi belum sesat. Masalah terjadi karena teolog besar Origenes, yang beberapa pemikirannya ditolak oleh gereja - hanya pemikiran tentang perpindahan jiwa. Dan rumusan terakhir diberikan oleh Isidore dari Seville, yang mencantumkan ajaran sesat utama dalam ensiklopedianya. Di akhir daftar bid'ah Kristen, sebelum bid'ah pagan, dia berkomentar: Ada bid'ah lain yang tidak memiliki pendiri dan nama yang diakui … seseorang berpikir bahwa jiwa orang jatuh ke dalam setan atau binatang; yang lain berdebat tentang keadaan dunia; seseorang berpikir bahwa jumlah dunia tidak terbatas.

Posisi gereja pada Abad Pertengahan dapat dilihat pada contoh dari pendeta Rupert dari Deutz. Memuji Tuhan, yang menciptakan dunia yang penuh dengan makhluk yang indah, ia menulis: "Biarkan para bidat-Epicureans, yang berbicara tentang banyak dunia, dan semua yang berbohong tentang pemindahan jiwa orang mati ke tubuh lain, binasa." Gagasan banyak dunia juga ditolak oleh Thomas Aquinas, kepala teolog Abad Pertengahan Latin. Ya, kekuatan Tuhan tidak terbatas, dan karena itu, Dia dapat menciptakan dunia dalam jumlah yang tidak terbatas. Argumen ini kemudian akan digunakan oleh Giordano Bruno.

Namun, Thomas melanjutkan:

Tetapi menentang dikatakan: Dunia melalui Dia mulai, di mana dunia dibicarakan dalam bentuk tunggal, seolah-olah hanya ada satu dunia.

Dan oleh karena itu, pluralitas dunia hanya dapat diterima oleh mereka yang menganggap sebagai penyebab dunia bukan kebijaksanaan yang mengatur, tetapi suatu kebetulan: misalnya, Democritus, yang berpendapat bahwa dunia ini, serta dunia lain yang jumlahnya tak terbatas, muncul sebagai hasil dari kombinasi acak atom."

Setelah munculnya indeks buku terlarang dan sistem pengadilan Inkuisisi, bid'ah tentang banyak dunia menerima nomor serinya (77 menurut daftar Agustinus). Dalam kode hukum gereja yang baru (1582), yang dibuat oleh Paus Gregorius XIII, ada paragraf khusus: "Ada ajaran sesat lain, yang tidak disebutkan namanya, di antaranya … kepercayaan akan jumlah dunia yang tak terbatas." Kata-kata yang sama membuatnya menjadi Manual Inkuisitorial.