Orang-orang Yahudi memerintah di Rusia, dan karena itu sekarang bahkan menyebut mereka adalah kejahatan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Lihat, seri semantik yang menarik ternyata! Kata Yahudiditerapkan di Negara Rusia sejak berdirinya (Kekaisaran Rusia diciptakan oleh Peter I pada tahun 1721, sebelum itu Rus, dari nama yang nama lain telah datang: "bahasa Rusia" dan "Rusia") dan itu, kata ini Yahudi, digunakan oleh orang Rusia (sebelumnya kata ini ditulis dengan satu "s") oleh penulis dan pemikir secara bebas sesuai kebutuhan untuk menunjukkan jenis tertentu orang jahatyang melakukan segalanya untuk mengganggu Tuhan dan menyakiti orang normal. Pada tahun 1727 dan 1742 kata Yahudi bahkan menggunakan Permaisuri Romanov (Catherine I dan Elizaveta Petrovna) dalam dekrit tertinggi mereka dengan nama yang fasih "Tentang pengusiran orang Yahudi dari Rusia" … Setelah revolusi 1917, pemerintahan baru (yang, sebagai perhatikan baru-baru ini Vladimir Putin, "80-85% terdiri dari orang Yahudi") untuk digunakan oleh penulis Rusia dari kata Yahudi mulai menembak mereka. Contoh paling jelas dari ini adalah eksekusi publik penulis-publik Mikhail Osipovich Menshikov, yang terjadi pada tahun 1918. Setelah pembentukan Rusia modern di reruntuhan Uni Soviet, sekarang pemerintah baru mulai menghukum penulis Rusia karena menggunakan kata itu dalam artikel dan buku mereka. Yahudi! Jadi pada 14 Mei 2019, itu untuk penggunaan kata-kata saya Yahudi, Yahudi dalam artikel sejarah "Amerika Serikat, menjelang Perang Dunia Ketiga, membuat momok yang disebut" Holocaust 6 Juta Orang Yahudi " Saya diadili di Murmansk berdasarkan pasal 20.3.1 dari Kode Administratif Federasi Rusia, dinyatakan bersalah dan dihukum dengan denda besar.

Nah, jika ini yang terjadi di Rusia modern, maka mari kita umumkan secara resmi dan lantang: ATURAN JIDES DI RUSIA, DAN KARENA ITU SEKARANG BAHKAN MENGINGAT TENTANG MEREKA ADALAH KEJAHATAN!

Perayaan oleh orang-orang Yahudi di Moskow di dinding Kremlin kami atas Kemenangan militer mereka atas Yunani - Hanukkah.

Lihat bagaimana sebelumnya (saya memberikan seri sejarah - penulis dan pernyataannya tentang orang Yahudi):

Gavriil Romanovich Derzhavina (1743 - 1816). Dia tidak hanya seorang penyair terkenal, tetapi juga gubernur, dan senator, dan menteri kehakiman. Pada tahun 1799 dan 1800 ia dikirim ke Wilayah Barat untuk mempelajari penyebab kelaparan dan penderitaan petani lokal Rusia. Di sana ia menyadari bahwa salah satu alasan utama penderitaan para petani di Wilayah Barat adalah Yahudi … Derzhavin menyusun laporan terperinci untuk tsar dan senat tentang penelitiannya dan tindakan yang diambil. Laporan ini, yang disebut "Pendapat Senator Derzhavin …" diterbitkan secara keseluruhan dalam kumpulan lengkap karya GRDerzhavin, diterbitkan oleh Academy of Sciences dalam 8 volume yang diedit oleh J. Grot (1864 - 1883), dalam volume 7, diterbitkan pada tahun 1878. Berikut beberapa kutipan darinya:

Kazarin:

Eh, saudaraku - apa pandangan luarnya?

Biarkan setidaknya ada iblis sendiri!.. ya, dia adalah orang yang diperlukan, Hanya alamat - akan meminjamkan.

Bangsa apa dia, saya tidak tahu dengan berani:

Berbicara semua bahasa, Kemungkinan besar, itu Yahudi. -

Dia akrab dengan semua orang, di mana pun dia memiliki bisnis, Dia ingat segalanya, tahu segalanya, dalam perawatan selama satu abad penuh, Dipukuli lebih dari sekali, dengan seorang ateis - seorang ateis, Dengan orang suci - seorang Yesuit, di antara kami seorang penjudi jahat, Dan dengan orang-orang jujur - orang yang terhormat.

Singkatnya, Anda akan mencintainya, saya yakin.

Arbenin:

Potretnya bagus - aslinya jelek!..

(Lermontov M. Yu. Karya terpilih. M., 1941. S. 182).

Gogol Nikolay Vasilievich (1809 - 1852). Kata Gogol "Yahudi" dan turunannya ditemukan dalam beberapa karyanya. Saya akan mengutip di sini hanya kutipan dari cerita Gogol "Taras Bulba", yang menggambarkan perjuangan Zaporozhye Cossack dengan penjajah - Ylyakh dan Yahudi. Kisah ini diterbitkan pada tahun 1835:

“Pada saat ini, sebuah feri besar mulai mendarat di pantai. Sekelompok orang yang berdiri di atasnya masih melambaikan tangan dari kejauhan. Mereka adalah Cossack dalam gulungan yang robek. Pakaian yang tidak teratur - banyak dari mereka hanya memiliki kemeja dan pipa pendek di gigi mereka - menunjukkan bahwa mereka hanya menghindari beberapa masalah, atau mereka melakukan kesenangan sehingga mereka melewatkan semua yang ada di tubuh mereka. Dari antara mereka, seorang Cossack berjongkok berbahu lebar, seorang pria berusia sekitar lima puluh tahun, memisahkan diri dan berdiri di depan. Dia berteriak dan melambaikan tangannya paling keras dari semuanya, tetapi di balik ketukan dan teriakan para pekerja, kata-katanya tidak terdengar.

"Dan dengan apa kamu datang?" tanya koshevoy ketika feri berbelok ke pantai. Semua pekerja, setelah menghentikan pekerjaan mereka, mengangkat kapak dan pahat mereka, berhenti mengetuk dan mengawasi dengan antisipasi.

"Dengan kesulitan!" teriak Cossack jongkok dari feri.

"Berbicara!"

"Apakah kamu tidak mendengar apa pun tentang apa yang terjadi di Hetmanate?"

"Katakan, apa yang terjadi di sana?"

"Dan yang terjadi adalah mereka lahir dan dibaptis, mereka belum mengetahuinya."

"Beri tahu kami apa yang sedang dilakukan, anak anjing!" teriak salah satu kerumunan, tampaknya kehilangan kesabaran.

"Saat seperti itu sekarang telah dimulai bahwa gereja-gereja suci bukan lagi milik kita."

"Bagaimana bukan milik kita?"

"Sekarang jam Yahudi mereka sedang disewa. Jika Anda tidak membayar di muka, maka massa tidak dapat diatur."

"Apa yang kamu tafsirkan?"

Dan jika rassobachy Yahudi tidak meletakkan lencana dengan tangannya yang najis pada Paskah Suci, maka tidak mungkin menguduskan Paskah juga.”

“Dia berbohong, saudara, saudara, tidak mungkin najis itu Yahudi pasang lencana pada Paskah Suci!.

“Dengar!.. Saya akan memberi tahu Anda sesuatu yang lain: para imam sekarang bepergian ke seluruh Ukraina di taratais. Ya, bukan masalahnya dengan taratai, tetapi masalahnya adalah mereka tidak menggunakan kuda, tetapi hanya orang Kristen Ortodoks. Mendengarkan! Saya akan memberi tahu Anda sesuatu yang lain: sudah, kata mereka, Yahudi mereka menjahit rok untuk diri mereka sendiri dari jubah imam. Ini adalah hal-hal yang terjadi di Ukraina, Pak! Dan di sini Anda duduk di Zaporozhye dan berjalan, ya, rupanya, Tatar memberi Anda ketakutan sehingga Anda tidak memiliki mata atau telinga - tidak ada apa-apa, dan Anda tidak mendengar apa yang terjadi di dunia."

“Apakah kamu tidak memiliki pedang, atau apa? Bagaimana Anda membiarkan pelanggaran hukum ini?"

“Eh, bagaimana mereka membiarkan pelanggaran hukum seperti itu! Dan Anda akan mencoba, ketika ada lima puluh ribu orang Polandia saja, ya - tidak perlu menyembunyikannya - ada juga anjing di antara kita, (yang) sudah menerima iman mereka."

"Dan hetman Anda, dan para kolonel, apa yang mereka lakukan?"

"Dan hetman sekarang, dipanggang di atas banteng tembaga, terletak di Warsawa, dan lengan serta kepala kolonel diangkut ke pameran untuk diperlihatkan kepada semua orang."

Seluruh kerumunan ragu-ragu. Pada awalnya, untuk sesaat, keheningan menyebar di seluruh pantai, yang terjadi sebelum badai dahsyat, dan kemudian tiba-tiba muncul pidato, dan seluruh pantai berbicara.

“Bagaimana orang-orang Yahudi bisa menyewakan gereja-gereja Kristen! Bagi para imam untuk memanfaatkan orang-orang Kristen Ortodoks ke poros! Bagaimana mentolerir siksaan seperti itu di tanah Rusia dari orang-orang kafir yang terkutuk! (yang menerima serikat, Uniates). Untuk melakukan ini dengan para kolonel dan hetman! Tapi ini tidak akan terjadi, tidak akan!" Kata-kata seperti itu terbang ke semua ujung. Keluarga Cossack membuat suara dan merasakan kekuatan mereka. Tidak ada lagi kekhawatiran orang-orang yang sembrono: semua karakter yang berat dan kuat khawatir, yang tidak cepat memanas, tetapi, setelah memanas, terus-menerus dan untuk waktu yang lama menyimpan panas batin mereka dalam diri mereka sendiri. "Lebih dari semua kepada seorang Yahudi! " - datang dari kerumunan. “Janganlah mereka menjahit rok dari jubah imam untuk Yahudi! Jangan biarkan mereka memasang lencana pada Paskah! Untuk melelehkan mereka semua, bajingan, di Dnieper!" Kata-kata ini, diucapkan oleh seseorang dari kerumunan, terbang seperti kilat di atas semua kepala, dan kerumunan itu bergegas ke pinggiran kota dengan keinginan untuk memotong semua orang. Yahudi.

Putra-putra Israel yang malang, setelah kehilangan semua kehadiran roh mereka yang sudah kecil, bersembunyi di tong-tong kosong (dalam tong vodka), di kompor dan bahkan merangkak di bawah rok mereka. yahudi; tapi Cossack menemukan mereka di mana-mana.

“Tuan dari para tuan! Berteriak sendiri, tinggi dan panjang seperti tongkat, Yahudi, mencuat dari tumpukan rekan-rekannya, wajahnya yang menyedihkan, dibengkokkan oleh rasa takut. “Tuan dari para tuan! Biarkan kami mengucapkan sepatah kata, satu kata! Kami akan mengumumkan sesuatu kepada Anda yang belum pernah kami dengar sebelumnya, sangat penting sehingga Anda tidak dapat mengatakan betapa pentingnya itu!"

"Yah, biarkan mereka berkata," kata Bulba, yang selalu suka mendengarkan terdakwa.

"Tuan-tuan yang jelas!" diucapkan Yahudi … “Saya belum pernah melihat tuan-tuan seperti itu. Demi Tuhan, tidak pernah! Tidak pernah ada orang yang baik, baik, dan berani seperti itu!..”Suaranya sekarat dan gemetar ketakutan. “Bagaimana kita bisa memikirkan sesuatu yang buruk tentang Cossack! Itu sama sekali bukan milik kita, yang disewa di Ukraina! Demi Tuhan, bukan milik kita! Mereka sama sekali bukan orang Yahudi: iblis tahu apa. Sesuatu yang tidak peduli tentang dia, dan berhenti! Jadi mereka akan mengatakan hal yang sama. Bukan Shlema, atau kamu, Shmul?"

"Demi Tuhan, sungguh!" jawab dari kerumunan Shloma dan Shmul dalam yalom compang-camping, keduanya putih seperti tanah liat.

"Kami tidak pernah," lanjut panjang Yahudi: “Tidak setuju dengan musuh. Dan kami bahkan tidak ingin mengenal orang Katolik: biarkan mereka memimpikan iblis! Cossack dan saya seperti saudara …"

"Bagaimana? Sehingga Cossack bersaudara denganmu?" Diucapkan salah satu orang banyak. "Jangan menunggu, sialan Yahudi! Di Dnieper mereka, Panov! Tenggelamkan semua bajingan itu!"

Kata-kata ini adalah sinyal. Mereka menangkap orang-orang Yahudi dan mulai melemparkan mereka ke dalam gelombang. Jeritan menyedihkan terdengar dari semua sisi, tetapi Cossack yang keras hanya tertawa, melihat bagaimana kaki orang Yahudi dengan sepatu dan stoking menjuntai di udara.

(Gogol N. V. Karya terpilih. SPb., 1998. S. 138 - 142).

Dari satu Yahudi, yang namanya Yankel, Taras dibiarkan hidup, karena Yahudi bersikeras bahwa dia mengenal saudara Taras dan bahkan membantunya untuk mendapatkan uang tebusan dari orang-orang Turki. Taras berkata kepada Cossack: " Gida akan ada waktu untuk menggantungnya saat dibutuhkan, tapi untuk hari ini berikan padaku." Setelah mengatakan ini, Taras membawanya ke kereta wagonnya, di dekat tempat Cossack-nya berdiri. “Yah, masuk ke bawah kereta, berbaring di sana dan jangan bergerak; dan kalian bersaudara, jangan lepaskan Yahudi ».

Setelah mengatakan ini, dia pergi ke alun-alun, karena seluruh kerumunan telah berkumpul di sana untuk waktu yang lama … Sekarang semua orang ingin berkampanye, baik tua maupun muda; mereka memutuskan untuk langsung pergi ke Polandia, untuk membalas semua kejahatan dan aib iman dan kemuliaan Cossack, untuk mengumpulkan barang rampasan dari kota-kota, untuk membakar desa-desa dan roti dan untuk menyebarkan kemuliaan jauh ke seluruh negeri. (Gogol N. V. Ibid. P. 142).

Nikolay Alekseevich Nekrasov (1821-1877). "Saya mendedikasikan kecapi untuk orang-orang saya," tulis Nekrasov di akhir hidupnya. Dan begitulah. Tema rakyat Rusia, masalah dan harapannya, diwujudkan dalam berbagai jenis dan karakter - baru untuk sastra Rusia - mengalir melalui seluruh karya penyair besar Rusia ini. Elit yang berkuasa selalu tidak menyenangkan bagi Nekrasov, karena ia acuh tak acuh terhadap nasib rakyat Rusia dan tidak memastikan perkembangan normalnya. Orang-orang Rusia hidup sangat keras dan tidak ada cahaya di depan juga.

Dalam puisi satir "Sezaman" (1875 - 1876), dalam bab "Melodi Yahudi", Nekrasov, yang melebih-lebihkan dialek Yahudi, menulis:

(Nekrasov N. A. Koleksi karya. T. 3. L, 1967. S. 303 –304).

Alexey Konstantinovich Tolstoy (1817 - 1875). Count A. K. Tolstoy dikenal sebagai penulis cerita horor "The Ghoul", novel "Prince of Silver", trilogi sejarah - "The Death of Ivan the Terrible", "Tsar Fyodor Ioannovich" dan "Tsar Boris". Dia menulis puisi dan balada. Bekerja sama dengan sepupunya Alexei dan Vladimir Zhemchuzhnikov, ia menerbitkan karya satir dan parodi yang ditandatangani oleh Kozma Prutkov.

Count A. K. Tolstoy dengan jelas memahami bahayanya Yahudi untuk Rusia dan orang-orang Rusia, dan karena itu menulis tentang mereka.

Dalam puisi "Bogatyr" Count A. K. Tolstoy menulis:

(Tolstoy A. K. Poems. M., 2001. S. 40 - 45. Rusia Suci. Ensiklopedia Rakyat Rusia. Sastra Rusia. M., Institut Peradaban Rusia. 2004. S. 252).

Pilihan di atas dibuat oleh Anatoly Glazunov (Blockadnik). Sumber.

Daftar penulis besar Rusia, sastra klasik Rusia, yang menulis tentang orang Yahudi, dapat dilanjutkan lebih lanjut … Namun, kita hidup di Rusia modern. Dan apa yang kita lihat sekarang?

Dan sekarang orang-orang melihat bahwa saya, seorang penulis Rusia modern Anton Blagin, seorang anggota "Union of Writers of Russia", orang-orang Yahudi diseret ke pengadilan pada tahun 2019 dan dihukum, dihukum dengan denda besar karena fakta bahwa, sebagai penulis, saya berani menggunakan kata Yahudi dan turunannya! rincian di sini.

Seorang ahli bahasa dengan nama keluarga Koznev, yang diundang ke pengadilan melawan saya sebagai saksi (dari pihak penuntut), secara bertanggung jawab menyatakan di persidangan bahwa di Rusia modern kata "Yahudi" dianggap sebagai "bahasa Rusia yang tidak senonoh", dan bahwa di pihak saya kata ini diungkapkan "penilaian negatif dari orang-orang yang bersatu atas dasar milik kebangsaan Yahudi." Dan ini, sesuai dengan Pasal 20.3.1 KUHP, adalah pelanggaran administratif, dan sesuai dengan Pasal 282 KUHP Federasi Rusia, itu adalah pelanggaran pidana.

Yah, pertama-tama, saya menyatakan penilaian negatif bukan dari semua orang berkebangsaan Yahudi, tetapi hanya dari bagian marginalnya, yang secara historis dilambangkan dengan kata Yahudi! Dan kedua, apa hubungan kata sastra dengannya? Yahudi, jika masalahnya bukan terletak pada kata sama sekali, tetapi pada orang jahat, yang ditunjuk dalam sejarah kita dengan kata ini?

Saya ulangi: kata Yahudi sejak zaman kuno telah digunakan oleh penulis dan pemikir Rusia dan bahkan oleh penguasa Rusia (!) untuk menunjukjenis khusus dari orang-orang jahat, disebutkan berkali-kali dalam buku-buku Kristen, yang melakukan segalanya untuk mengganggu Tuhan dan menyakiti orang normal. Tetapi sebagai Yahudi menyakiti orang normal, karya sastra klasik kita dengan sempurna memberi tahu kita dalam karya abadi mereka. Selain itu, ini bukan semacam fitnah di pihak mereka. Mereka memberi tahu kami semua yang terjadi dalam kehidupan nyata selama waktu mereka! Dan yang paling penting, penulis besar Rusia kami berbicara tentang orang-orang Yahudi dalam karya-karya mereka sama sekali bukan untuk mengejek moral liar mereka, tetapi untuk menunjukkan kepada orang-orang seluas mungkin bahaya apa yang datang dari orang-orang Yahudi, dan apa yang berani diharapkan banyak orang. dari mereka harus , seperti yang ditulis Permaisuri Catherine I dalam dekrit pribadinya.

Dan fakta bahwa setelah revolusi 1917 untuk kata Yahudi pemerintah baru menembak orang Rusia di tempat, tanpa pengadilan atau penyelidikan, dan di Rusia hari ini mereka menghakimi dengan sumpah palsu yang disebut ahli, dia secara pribadi memberi tahu saya bahwa untuk beberapa waktu sekarang Orang-orang Yahudi memerintah di Rusia, dan karena itu sekarang bahkan menyebut mereka adalah kejahatan!

Artinya, kita berada di negara kita dalam pendudukan Yahudi!

Bagaimana itu terjadi, apa yang mendorong Yahudi untuk melakukan invasi ke Rusia, dan apa tujuan dan tugas akhir mereka dalam kaitannya dengan kita dan negara kita, saya cukup populer diberitahu sebagai penulis dalam koleksi buku baru saya "Apa kebenaran dalam contoh sejarah?" (Judul kerja buku koleksi adalah "Ini akan datang selama masa hidup Putin!"). Saat ini saya sedang mempersiapkannya untuk diterbitkan.

Sementara itu, semua orang dapat mengunduh versi elektronik buku saya secara gratis di tautan №1 atau ikuti tautan №2.

Dari Pengumuman: "Penulis buku memperkenalkan pembaca pada sejarah kita dan pada saat yang sama, dengan bantuan fakta, mengajarkan untuk memahami apa yang benar dan apa yang salah dalam sejarah kita. Peran kunci buku ini adalah untuk menjelaskan dengan jelas kepada pembaca makna mendalam dari ungkapan Kristus Sang Juru Selamat: "Dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan membebaskanmu…" " (Yohanes 8:32).

3 Juli 2019 Murmansk. Anton Blagin

Komentar:

Rus Putih: ada kata "badut" dalam bahasa Rusia. Ini adalah nama seseorang yang berusaha untuk memenangkan orang lain dengan kejenakaan dan lelucon. Igor Kharlamov, sesama anggota suku dan kaki tangan di bengkel Presiden Ukraina Zelensky, adalah salah satu badut tersebut. Dia mengubah lagu Rusia yang hebat: "Dari Volga ke Yenisei" dan sekarang menyanyikan: "Dari Volga ke Yenisei, Rusia diperintah oleh orang-orang Musa"! Seperti semua Zelensk-Chubais, dia mendistorsi kenyataan. Bukan dari Volga ke Yenisei, tapi dari Brest ke Petropavlovsk-Kamchatsky! Beginilah cara orang-orang bukan Yahudi mengejek Rusia….