Misteri megalit Jepang Ishi-no-Hoden

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Seratus kilometer sebelah barat Taman Asuka, dekat kota Takasago, terdapat sebuah benda berupa megalit yang menempel pada batu karang berukuran 5, 7x6, 4x7, 2 meter dengan berat sekitar 500-600 ton. Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - ini adalah nama monolit ini, semacam "produk setengah jadi", yaitu blok yang tetap di tempat pembuatannya dan memiliki tanda-tanda yang jelas bahwa itu belum selesai. tamat.

Ada tonjolan berbentuk prisma terpotong di salah satu permukaan vertikal, dan ini menciptakan perasaan stabil bahwa objek berbaring miring. Posisi "di samping" seperti itu, pada pandangan pertama, tampak aneh. Faktanya adalah bahwa Ishi-no-Hoden dibuat cukup sederhana - di tepi massa batu di sekitar sepotong besar gunung, sebuah batu dipilih, dan bagian gunung itu sendiri diberi bentuk geometris non-sepele yang dijelaskan di atas.

Posisi Ishi-no-Hoden adalah seperti itu, di satu sisi dimungkinkan, untuk menjamin bentuk objek yang diinginkan, dan di sisi lain, untuk meminimalkan biaya tenaga kerja untuk menggali kelebihan batu di sekitarnya.

Menurut perkiraan kasar yang diberikan dalam sumber yang tersedia, volume batu yang dibuang adalah sekitar 400 meter kubik dan beratnya sekitar 1000 ton. Meskipun di situs tampaknya volume batu yang digali jauh lebih besar. Bahkan sulit untuk memotret megalit secara keseluruhan, dan kuil Shinto berlantai dua yang berdiri di sebelahnya tampaknya hanyalah sebuah struktur yang lapang di sebelah massa batu ini.

Candi dibangun di sini karena blok megalitik dianggap suci dan telah disembah sejak zaman kuno. Sesuai dengan tradisi Shinto, Ishi-no-Hoden diikat dengan tali dengan "jumbai pom-pom" yang tergantung di atasnya.

Sebuah "altar" kecil dibangun di dekatnya, yang juga merupakan tempat di mana Anda dapat bertanya kepada kami - roh batu. Dan bagi mereka yang, karena alasan tertentu, tidak tahu persis bagaimana melakukan ini, ada poster kecil dengan instruksi singkat dalam gambar yang menunjukkan berapa kali dan dalam urutan apa Anda perlu bertepuk tangan dan membungkuk agar semangat stone mendengar si penanya dan menarik perhatiannya.

Alur pada permukaan samping agak mirip dengan detail teknis di mana sesuatu harus bergerak. Atau, sebaliknya, batu itu sendiri harus bergerak di sepanjang beberapa bagian kawin dalam struktur yang lebih besar. Dalam hal ini (jika asumsi tentang posisinya "di sisinya" benar) direncanakan untuk memindahkan megalit ini secara horizontal.

Dapat juga dikatakan bahwa monolit ini seharusnya hanya berfungsi sebagai salah satu pilar dari beberapa struktur besar. Versi resminya adalah makam batu. Tidak ada data ilmiah tentang siapa dan untuk tujuan apa megalit itu dibuat.

Di bawah megalit tersebut terdapat penampung batu besar berbentuk baki yang berisi air. Sebagai berikut dari catatan candi, waduk ini tidak mengering bahkan selama musim kemarau berkepanjangan. Diyakini bahwa ketinggian air di dalamnya entah bagaimana terkait dengan ketinggian air di laut, meskipun permukaan laut pada kenyataannya jelas lebih rendah. Karena air di bawah megalit, bagian penyangga di tengah batu - jembatan, yang masih menghubungkan megalit dengan dasar berbatu, tidak terlihat, dan seolah-olah mengambang di udara. Oleh karena itu, Ishi-no-Hoden juga disebut "Batu Terbang".

Menurut biksu setempat, bagian atas Ishi-no-Hoden memiliki ceruk berupa “pemandian”. Bagian atas Ishi-no-Hoden ditutupi dengan puing-puing dan puing-puing yang pernah jatuh dari puncak gunung, mungkin selama beberapa jenis gempa bumi, dan bahkan ada pohon yang tumbuh di sana. Karena megalit itu suci, puncaknya tidak bisa dibersihkan.

Pada 2005-2006, Dewan Pendidikan Kota Takasago, bersama dengan laboratorium sejarah Universitas Otemae, menyelenggarakan studi tentang megalit - pengukuran tiga dimensi dilakukan dengan menggunakan laser dan sifat batuan di sekitarnya diperiksa dengan cermat.

Pada Januari 2008, Japan Cultural Research Society melakukan pemeriksaan laser dan ultrasound tambahan pada megalit, tetapi sebuah laporan yang diterbitkan pada bulan Juli di tahun yang sama menunjukkan bahwa tidak mungkin menentukan ada atau tidaknya rongga di megalit dari data yang diperoleh..

Permukaan megalit ditutupi dengan gua-gua, seolah-olah dari serpihan material, dan sekilas memberi kesan buatan tangan. Namun, tidak ada tanda pick reguler atau diperpanjang. Jejak seperti itu, seolah-olah khusus untuk perbandingan, hanya ditemukan di bawah megalit pada ambang pintu yang menghubungkannya dengan batuan induk.

Sifat permukaan pada Ishi-no-Hoden membuat orang berpikir tentang beberapa jenis alat, seperti "bur" mekanis, yang tidak pecah, tetapi hanya menghancurkan atau menggiling bahan. Ishi-no-Hoden terbuat dari apa yang disebut hyaloclastite, terbentuk selama letusan lava liparit ke dalam air sekitar 70 juta tahun yang lalu.

Jika permukaan samping dibuat menggunakan alat yang tidak diketahui, maka "bawah" atau tepi bawah Ishi-no-Hoden umumnya bingung, karena sama sekali tidak ada jejak pemrosesan di sini. Tepi megalit ini (terjauh dari batuan induk) tampak seolah-olah beberapa raksasa dalam satu gerakan merobek bagian gunung yang terletak di luarnya.

Tetapi yang lebih membingungkan adalah kenyataan bahwa tidak ada bekas peralatan mesin atau perkakas tangan di atas batu di sekitar Ishi-no-Hoden. Pahat dan pemetik dicatat hanya di satu tempat - di bagian paling bawah pada batu di seberang tonjolan megalit yang berbentuk baji. Namun, untuk semua penampilan, di sini hanya lorong yang diperlebar untuk orang-orang yang melewatinya. Dan ini jelas jauh lebih lambat daripada penciptaan Ishi-no-Hoden, ketika dia sudah menjadi objek pemujaan.

Sisa batu secara harfiah "murni bersih" dari jejak apapun. Ketika ada pengambilan sampel material yang sederhana di tambang atau tambang, tidak ada yang akan meratakan massa batuan yang tersisa, juga tidak akan menimpa jejak alat yang tersisa secara otomatis saat pengambilan sampel sebagai produk sampingan. Jejak pasti tetap ada, dan mudah dilihat di tambang mana pun, baik itu modern maupun kuno. Oleh karena itu, tidak adanya jejak beliung dan pahat pada batu di sekitar Ishi-no-Hoden hanya dapat berarti satu hal - alat sederhana ini tidak digunakan saat mengambil sampel material.

Tetapi tidak ada alat lain untuk pekerjaan manual di tambang. Ini pasti mengarah pada kesimpulan bahwa materi di sekitar Ishi-no-Hoden dipilih menggunakan teknik manual yang tidak sederhana sama sekali, tetapi entah bagaimana berbeda. Kalau tidak, itu hanya berarti satu hal - beberapa teknologi mesin yang dikembangkan, kemungkinan besar. Namun, tidak ada jejak pengambilan sampel mesin yang terkenal di atas batu. Tidak ada jejak, tidak ada tanda-tanda lain dari mereka. Ternyata teknologi yang digunakan tidak kita ketahui.

Versi resmi mengatakan bahwa megalit itu direncanakan sebagai semacam makam. Rupanya, itulah sebabnya para peneliti berusaha dengan sangat hati-hati untuk menemukan rongga di dalamnya. Lagi pula, Anda tidak dapat menempatkan siapa pun di batu yang kokoh. Namun, tidak ada pemakaman Jepang yang dikenal adalah makam monolitik. Ini benar-benar keluar dari tradisi lokal, di mana hanya sarkofagus yang ditampilkan sebagai yang monolitik, di mana tutup sarkofagus selalu menjadi elemen yang terpisah. Tetapi bahkan di bawah sarkofagus Ishi-no-Hoden tidak cocok - dimensinya terlalu besar.

Sejarawan tidak memiliki versi lain dari penunjukan tersebut. Sementara itu, kami memiliki, meskipun tidak langsung, tetapi indikasi tidak langsung bahwa peradaban maju secara teknis terlibat dalam penciptaan Ishi-no-Hoden. Ini bukan hanya tidak adanya jejak pengambilan sampel material secara manual, tetapi juga berat megalit. Mereka yang membuatnya jelas tidak memiliki masalah khusus di suatu tempat nanti untuk memindahkan setengah ribu ton. Oleh karena itu, kita tidak perlu membatasi diri pada versi sejarawan tradisional.

Legenda lokal mengasosiasikan Ishi-no-Hoden dengan aktivitas beberapa "dewa" yang, menurut pandangan kami, tidak lain adalah perwakilan dari peradaban kuno yang sangat maju secara teknis. Menurut legenda, dua dewa berpartisipasi dalam penciptaan Ishi-no-Hoden - Oo-kuninushi-no kami (Dewa Pelindung Negara Besar) dan Sukuna-bikona-no kami (Anak Dewa).

Ketika dewa-dewa ini datang dari negara Izumo no kuni (wilayah provinsi Shimane sekarang) ke negara Harima no kuni (wilayah prefektur Hyogo sekarang), maka untuk beberapa alasan mereka harus membangun istana hanya semalam. Namun, begitu mereka hanya punya waktu untuk melakukan Ishi-no-Hoden, dewa lokal Harima segera memberontak. Dan sementara Oo-kuninushi no kami dan Sukuna-bikona no kami, meninggalkan konstruksi, menekan pemberontakan, malam berakhir, dan istana belum selesai.

Namun kedua dewa tetap bersumpah untuk melindungi negara ini. Legenda dan tradisi kuno sangat sering sama sekali bukan penemuan atau fantasi leluhur, tetapi mewakili, meskipun deskripsi yang aneh, tetapi valid dari peristiwa yang sepenuhnya nyata. Hal lain adalah bahwa mereka tidak dapat dipahami secara harfiah. Jadi dalam hal ini, orang tidak boleh berpikir bahwa ungkapan "dalam satu malam" justru berarti periode dari senja hingga fajar.

Ini mungkin, dalam bahasa profesional, hanya frase idiomatik, yang sebenarnya berarti "sangat cepat." Seperti, misalnya, dalam bahasa Rusia "sekarang" sama sekali tidak sama dengan satu jam, dan "dalam satu detik" juga jauh dari selalu dikaitkan dengan satu detik waktu.

Dan dalam legenda Jepang kuno, hanya dikatakan bahwa waktu penciptaan Ishi-no-Hoden begitu cepat sehingga melampaui kekuatan orang biasa. Secara alami, hal ini sangat membuat kagum penduduk kuno di daerah tersebut sehingga mereka menggunakan istilah “semalam” untuk menekankan tingkat produksi megalit tertinggi. Dan ini secara tidak langsung menunjukkan bahwa "dewa" (kami) memiliki kemampuan dan teknologi yang tidak dimiliki Jepang kuno.