Daftar Isi:

Apakah Evpatiy Kolovrat benar-benar ada?
Apakah Evpatiy Kolovrat benar-benar ada?

Video: Apakah Evpatiy Kolovrat benar-benar ada?

Video: Apakah Evpatiy Kolovrat benar-benar ada?
Video: ada yang bisa ngikutin bahasa negara ini? #shorts #faktaunik #negara #bahasa 2024, Maret
Anonim

Simbol perlawanan terhadap gerombolan Batu adalah seorang pria, yang pada kenyataannya keberadaannya sangat diragukan.

Orang Yunani memiliki tiga ratus Spartan. Prancis memiliki Roland dengan ksatrianya. Dan dalam sejarah kami - Evpatiy Kolovrat dengan skuat kecil. Semua menutupi diri mereka dengan kemuliaan dan mati secara heroik dalam pertempuran dengan kekuatan musuh yang unggul. Dan kemudian eksploitasi mereka dalam bentuk romantis dimasukkan dalam sejarah. Dan pahlawan kita terlihat di dalamnya tidak lebih buruk dari Tsar Leonidas dan margrave Breton. Masalahnya adalah bahwa Evpatiy mungkin adalah karakter fiksi.

Pendapat para ilmuwan

Sejarawan Rusia yang terkenal Nikolai Karamzin tidak ragu bahwa Ryazan yang agung, yang lahir pada tahun 1200, seolah-olah, ada dalam kenyataan. Tetapi sejarawan modern sama sekali tidak yakin bahwa yang kita bicarakan adalah tokoh sejarah yang nyata.

Sebagian besar peneliti cenderung percaya bahwa Kolovrat dimasukkan ke dalam "Kisah Reruntuhan Ryazan oleh Batu" dalam salinan dan interpretasinya selanjutnya. Dan ini adalah pahlawan epik, diciptakan oleh pendongeng rakyat untuk meremehkan pengalaman traumatis nenek moyang kita dari kekalahan mengerikan dalam perang dengan orang-orang kafir. Citra kolektif yang menginspirasi dari pembela tanah air yang pantang menyerah.

Monumen Evpatiy di Ryazan
Monumen Evpatiy di Ryazan

Memang, deskripsi prestasi Evpatiy dan para pejuangnya menonjol dalam kronik dengan gaya yang lebih sastra. Ada lebih banyak kesedihan heroik dan puisi pertempuran di bagian ini daripada di sisa teks "Tale …".

Epik epik memimpin sebuah cerita

Versi resminya adalah sebagai berikut: pada malam invasi Batu pada tahun 1237, boyar Ryazan Kolovrat dikirim ke Chernigov dengan permintaan bantuan militer kepada pangeran lokal Mikhail Vsevolodovich. Dan dia menolak, karena Ryazan tidak mendukungnya sebelumnya dalam pertempuran di Kalka. Pulang ke rumah tanpa belas kasihan, sang pahlawan melihat bahwa dia terlambat: reruntuhan yang membara tergeletak di situs kampung halamannya. Jatuh ke dalam kemarahan yang mengerikan, gubernur mengejar orang-orang Mongol, mengabaikan ketidaksetaraan kekuatan yang dramatis. Setelah menyusul musuh di tanah Suzdal, ia dengan detasemen 1700 orang tiba-tiba menyerang barisan belakang Horde dan menghancurkannya sepenuhnya.

Menyadari ada sesuatu yang salah di belakang, khan memerintahkan saudara iparnya Khostovrul untuk menyelesaikan masalah. Menurut legenda, dia dengan sombong berjanji untuk menghidupkan kembali pahlawan Rusia, tetapi meletakkan kepalanya dalam duel dengan ksatria yang marah.

Legenda juga mengatakan bahwa khan mencoba memikat Evpatiy yang gagah berani ke sisinya. Orang dapat percaya pada rangkaian peristiwa seperti itu: Chingizid selalu berusaha mengisi kembali tumens mereka dengan pejuang terbaik dari orang-orang yang ditaklukkan. Namun, itu tidak berhasil.

Kolovrat yang marah dan rekan-rekan seperjuangannya memilih untuk mati dalam kemuliaan, membawa lebih banyak musuh ke dunia berikutnya. Mereka mengatakan bahwa boyar itu tidak mati karena pedang, tetapi terbunuh karena senjata lempar batu, yang diputuskan untuk digunakan oleh Tatar untuk meminimalkan kerusakan dari orang-orang Rusich, yang dilanda kegilaan pertempuran suci.

Evpatiy Kolovrat di markas Batu
Evpatiy Kolovrat di markas Batu

Penulis sejarah mengklaim: khan sangat terkesan dengan keberanian boyar Ryazan sehingga ia memerintahkan pembebasan para pejuang yang masih hidup, memberi mereka tubuh kepala mereka. Dalam beberapa edisi "The Tale of the Ruin of Ryazan oleh Baty", dikatakan tentang pemakaman khidmat Yevpatiy Kolovrat pada 11 Januari 1238.

Memori dalam seni

Sayangnya, tidak mungkin untuk memverifikasi keaslian cerita Evpatiy. Dengan tidak adanya sumber alternatif yang akan menyebutkan tindakannya. Namun, ini tidak pernah menghentikan pekerja seni untuk menciptakan karya yang terinspirasi oleh citra pahlawan epik.

Jadi, di wilayah wilayah Ryazan, ada tiga monumen pahlawan. Penikmat sastra mengenal "The Song of Evpatiy Kolovrat" (1912) karya Sergei Yesenin dan pasti pernah membaca novel "Batu" karya Vasily Yan (1942), yang menggambarkan aksi heroik sang gubernur. Di Uni Soviet, Roman Davydov memfilmkan kartun "The Tale of Evpatiy Kolovrat" (1985). Puluhan karya musik dan lukisan didedikasikan untuk eksploitasi pahlawan.

Boris Ipatov

Direkomendasikan: