Menanam Ortodoksi di Rusia Tsar

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Hanya itu, kata mereka, berkat dia, semua kualitas baik dan mulia yang dengannya Rusia membuat seluruh dunia kagum. Dalam hubungan ini, di Rusia yang otokratis seharusnya tidak ada konflik dan kontradiksi yang tidak dapat didamaikan, itu tidak lebih dari mitos bahwa tidak ada hubungannya dengan realitas sejarah yang nyata.

Fakta-fakta dengan jelas membuktikan kebenaran kesimpulan klasik Marxisme, bahwa dalam masyarakat kelas tidak ada ideologi non-kelas dan institusi non-kelas.

Kekaisaran Rusia hanyalah masyarakat seperti itu - negara feodal dan budak, di mana ada dua kelas utama: tuan tanah budak (tuan tanah feodal) dan budak. Dan Ortodoksi dan badan pengaturnya - Gereja Ortodoks Rusia (ROC) selalu dan dalam segala hal mencerminkan kehendak kelas penguasa di Rusia yang otokratis - para pemilik tanah dan bangsawan.

Selain itu, orang-orang Rusia memahami hal ini dengan baik dan memperlakukan Ortodoksi dan para pelayannya dengan cara yang tepat - sebagai penindas dan penghisap mereka, terutama karena mereka pada kenyataannya mengeksploitasi, menindas, dan merampok para petani tidak lebih buruk daripada para budak.

Negara Rusia, di mana kelas penguasa borjuasi Rusia dan para ideolognya, para propagandis borjuis, hari ini menyanyikan hosanna, dengan sekuat tenaga mendukung Gereja Ortodoks Rusia, yang sebenarnya adalah institusi, subdivisi, bagian dari sebuah cabang dan cukup lengkap struktur penindasan. ROC sama-sama memberi makan dengan mengorbankan negara Rusia, dan dianugerahi mereka "untuk layanan setia kepada Tsar dan Tanah Air" dengan sebidang tanah besar dengan ribuan petani yang tinggal di sana, yang sekarang harus membungkuk bukan pada pemilik tanah atau "Otokrat Seluruh Rusia", tetapi pada menteri gereja …

Setiap perlawanan terhadap penindasan, baik gereja maupun tuan tanah, ditekan di Rusia Tsar dengan kekejaman yang mengerikan. Terlebih lagi, hal yang paling sulit, seperti sekarang, adalah penindasan spiritual, yang mengikat tangan dan kaki pekerja, membingungkan kesadaran mereka.

Agama adalah ideologi yang bermanfaat bagi para penindas, yang seharusnya diakui oleh massa tertindas, ditanamkan dan tertanam dalam masyarakat Rusia dengan segala cara yang mungkin … Mereka yang tidak mau beriman dengan baik, terpaksa melakukannya.

Pandangan dunia ateis di Ingushetia dianggap sebagai kejahatan, yang pasti diikuti dengan hukuman berat.

Bahkan pelanggaran kecil yang berkaitan dengan kepercayaan Ortodoks atau ketaatan pada ritualnya dihukum sangat berat menurut hukum Kekaisaran Rusia. "Spiritualitas" terkenal yang sama ditanamkan pada orang-orang Rusia dengan bayonet dan penjara.

Selain itu, semua kelas bawah masyarakat Rusia menjadi sasaran hukuman, kecuali putusan, bukan hanya kaum tani.

Berikut adalah beberapa kutipan dari hukum [1] Kekaisaran Rusia yang "diberkati", yang "membantu" rakyat jelata untuk terus "meningkatkan" spiritualnya.

"Untuk" tidak adanya pengakuan "dari rakyat jelata dan warga kota pertama kali mengumpulkan rubel, kedua kalinya - 2 rubel, ketiga kalinya - 3 rubel; dari petani - masing-masing 5, 10 dan 15 kopek."

Pada waktu itu (XIX - awal abad XX) banyak uang. Misalnya, seorang pria bersenjata menerima 16 rubel sebulan, seorang pelayan sekitar 3-5 rubel. Petani Rusia sampai awal 1900-an. mereka hampir tidak melihat uang sama sekali, karena pertanian di Rusia sebagian besar adalah alami, non-komoditas, ekonomi petani menghasilkan produk untuk konsumsi mereka sendiri, dan bukan untuk dijual, bukan untuk pasar.

Bukan kebetulan bahwa Leo Tolstoy mengingat sebuah kasus ketika di seluruh desa, para petani tidak dapat mengumpulkan bahkan 1 rubel uang … Jadi bayangkan saja bagaimana rasanya mendapatkan denda yang begitu besar hanya karena tidak muncul untuk mengaku. Omong-omong, pelanggar garis keras diancam dengan kerja paksa untuk kejahatan semacam itu.

Inilah bagaimana moralitas dan spiritualitas diperkuat di Kekaisaran Rusia

Menariknya, tidak hanya orang-orang yang bekerja, tetapi juga para pendeta itu sendiri menyimpan kekuatan tertinggi otokratis Rusia dalam sarung tangan yang ketat. Mengetahui betul bahwa tidak semua dari mereka adalah bajingan dan bajingan bulat, dan murni manusiawi dapat merasa kasihan pada petani atau pengrajin, itu menghukum mereka dengan berat, yang tidak melapor ke otoritas kerajaantentang kejahatan semacam ini:

"Untuk menyembunyikan" imam yang tidak hidup "untuk menghukum dalam kasus pertama 5 rubel., Kemudian 10 dan 15, dan keempat kalinya - memecat dan mengirim kerja paksa."

"Tidak ada" - ini adalah mereka yang tidak mengaku, bolos, sehingga untuk berbicara. Bagaimana Anda menyukai hukuman para imam dengan kerja keras karena mengasihani orang miskin, mengetahui bahwa karena pembolosannya dia tidak mampu membayar denda yang ditentukan oleh hukum Republik Ingushetia?

Inilah bagaimana "moralitas" ditanamkan dalam masyarakat Rusia - menyampaikan, yaitu mengkhianati dan menjual tetangga AndaHAI. Dan kewajiban ini diperkenalkan tidak lain oleh "tsar-progresor" Petrus 1yang telah melakukan kekejian seperti itu di negara-negara Eropa.

Dari dekritnya, praktik penolakan wajib yang memalukan oleh para imam Ortodoks atas informasi yang diterima dalam pengakuan dimulai di Rusia yang otokratis. Benar, negara Rusia membayar dengan baik untuk rasa malu ini.

Menurut undang-undang yang sama, jelas bahwa untuk para bangsawan dan tanah istimewa lainnya di Republik Ingushetia, hal semacam itu tidak dipertimbangkan, dan pengakuan yang sama sama sekali tidak wajib. Yang sekali lagi membuktikan fakta yang sudah lama diketahui dan terbukti: agama adalah instrumen kontrol dan pengelolaan massa tertindas.

Sekarang mari kita bicara tentang bentuk lain yang memungkinkan orang-orang Rusia untuk "mempertahankan iman kepada Yesus Kristus" - tentang artikel kriminal yang diterapkan secara tidak pantas kepada orang percaya.

Ada satu dokumen yang aneh - Kitab Undang-undang Hukum Pidana dan Pemasyarakatan dari tahun 1845, yang menyerap norma-norma dari zaman Peter I dan berlaku sampai tahun 1905 inklusif.

Setelah tahun 1905, sebagian besar pasal-pasalnya dibatalkan, tetapi beberapa tetap relevan bahkan di bawah Pemerintahan Sementara, yang juga menganggap gereja sebagai instrumen politik yang penting dan tidak akan berpisah dengannya, menyadari kegunaannya bagi kelas penguasa baru dari borjuis.

Dan hanya pemerintah Soviet, yang memisahkan gereja dari negara, yang akhirnya membebaskan rakyat Rusia dari semua pasal Kode ini.

Lihat bagian "Tentang Kejahatan Terhadap Iman".

Mereka tahu bagaimana melindungi perasaan orang percaya saat itu! Dimana Pussy Riot! Bersukacitalah, warga Rusia modern, bahwa Anda belum harus "menggaruk roti Prancis". Tetapi perlu diingat bahwa pada tingkat ini kita akan sampai pada hal ini. Jadi, singkirkan sebelum terlambat…

Saya bertanya-tanya apa yang mengancam mereka yang melakukan ini "tidak di depan umum"?

Inilah yang:

Tidak lemah juga, terus terang. Selain itu, "penistaan agama non-publik", seperti yang Anda sendiri pahami, dapat dianggap sebagai keinginan hati Anda. Misalnya, berbisik di lemari bisa menjadi kejahatan seperti itu. Dan apa? Cocok untuk sepenuhnya: baik non-publik dan penistaan.

Dan inilah yang mengancam mereka yang mengambil risiko mengkritik Kekristenan:

Pasal 189. Pembuatan, distribusi benda-benda kepercayaan dalam bentuk cabul - dengan sengaja - hukuman sesuai dengan Art. 183; tanpa niat - penjara hingga 6 bulan atau penangkapan hingga 3 minggu

Pada umumnya, promosi pengetahuan ilmiah itu sendiri merupakan kritik terhadap agama, termasuk doktrin, yang berarti bahwa untuk penyebaran pengetahuan ilmiah mereka bisa saja diasingkan ke Siberia.

Isu kebebasan beragama juga menarik. Jelas bahwa dilarang untuk tidak percaya. Tapi mungkin Anda bisa memilih sendiri siapa yang harus dipercaya?

Tidak peduli bagaimana itu! Inilah yang mengancam seseorang yang tiba-tiba memutuskan untuk beralih dari Ortodoksi ke agama lain:

Begitu banyak untuk "toleransi" dan "menghormati pandangan orang lain"! Untuk semuanya - satu Siberia. Dan jika Anda mengalami banyak, maka mereka akan menempatkan stigma di dahi Anda.

Tapi mungkin mereka setidaknya lebih atau kurang toleran terhadap keragaman Kekristenan - Katolik dan Lutheranisme?

Tidak terlalu banyak, ternyata. Benar, orang asing diizinkan mengirim kultus mereka, tetapi propagandanya di Rusia dilarang.

Perhatikan dengan tepat di mana rumah sakit jiwa pertama kali digunakan sebagai hukuman. Sama sekali tidak di Uni Soviet, seperti yang dinyatakan oleh propagandis borjuis, tetapi hanya di Rusia Tsar - "kurung di rumah tahanan." Tetapi dalam undang-undang Soviet, tidak ada yang seperti itu, dan tidak mungkin.

Tidak kalah "menyenangkan" adalah situasi di Rusia Tsar dengan pengasuhan anak-anak. Gereja Ortodoks Rusia sangat waspada untuk memastikan bahwa setiap orang yang lahir di Rusia mendapatkannya:

Yah, "saran" tidak terlalu menakutkan. Asalkan Anda bukan seorang sektarian. Ini mendapatkannya secara penuh, untuk semua orang sekaligus:

Hanya sedikit yang meragukan kebenaran versi Ortodoksi yang digantung pendeta di gereja lokal - bekerja keras.

Tidak kalah parahnya dengan kuil - penghinaan mereka disamakan dengan sektarianisme:

Tapi ada juga kata-kata lain, dengan hukuman yang tidak mungkin lebih ringan:

Dapat dimengerti, hanya para imam Gereja Ortodoks Rusia sendiri yang dapat mengetahui di mana "penghinaan" dan di mana "rasa tidak hormat" itu (bergantung pada seberapa banyak mereka "menyepuh pegangan").

Omong-omong, apakah ada hukuman atas kekasaran atau ketidakhormatan kawanan domba terhadap para imam itu sendiri?

Dan bagaimana!

Ya, tidak lemah. Rupanya, para distributor opium spiritual di Kekaisaran Rusia bernilai emas, karena mereka sangat dilindungi.

Apa yang kita lihat dari semua hal di atas?

Bahwa orang-orang yang bekerja diperlakukan seperti ternak di Kekaisaran Rusia. Sebenarnya, kelas atas - semua pemilik tanah ini, dan bangsawan, menganggap orang-orang Rusia dengan cara ini - sebagai hewan penarik, yang hanya ada untuk bekerja, memastikan keberadaan mereka yang nyaman.

Massa pekerja Rusia Tsar tidak memiliki hak dan kesempatan untuk mengubah hidup mereka - untuk mendapatkan pendidikan atau untuk meningkatkan tingkat budaya atau materi mereka.

Nasib mereka adalah dilahirkan sebagai budak dan tetap demikian selama sisa hidup mereka. Dan di garis depan penindas spiritual mereka adalah para imam Gereja Ortodoks Rusia, penjaga takhta yang setia dan hak-hak istimewa kelas penguasa pemilik tanah dan bangsawan.