Menguraikan kisah A.S. Pushkin tentang putri yang mati dan tujuh pahlawan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Karya Alexander Sergeevich Pushkin sangat penting bagi orang-orang Rusia. Mungkin tidak ada penulis lain yang sepenuhnya memanifestasikan semangat Rusia dalam karya-karyanya. Tak terkecuali The Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs, yang ditulis oleh Alexander Sergeevich Pushkin di Boldino pada tahun 1833.

Tapi kita harus pergi. aku adalah sebuah cerita

Aku memasak; Aku bercanda cukup besar

Dan aku membuatmu menunggu dengan sia-sia.

SEBAGAI. Pushkin, "Rumah di Kolomna", oktaf XXI

TSARINA - SIMBOL KEBUDAYAAN PRA-KRISTEN

Seperti dalam banyak karya Pushkin, kami percaya bahwa tsarina adalah simbol budaya pra-baptis dan mungkin elit penguasa, yang, sejak Rasul Andreas memberinya ultimatum, dalam waktu 9 bulan (berabad-abad), tidak dapat “melahirkan” konsep pemerintahan sosial. Dan hanya setelah abad ke-9, budaya pra-Kristen dan korps imam membiarkan orang-orang memasuki kehidupan yang mandiri, dan mereka sendiri meninggalkan dunia ini dan tidak ada lagi sebagai fenomena sosial.

Tsar, di sisi lain, adalah struktur administrasi yang bermaksud baik dari tingkat signifikansi negara - secara konseptual tidak berdaya. Tapi tempat suci tidak pernah kosong…

Untuk waktu yang lama raja tidak dapat dihibur, Tapi apa yang harus dilakukan? dan dia berdosa;

Tahun telah berlalu seperti mimpi kosong, Raja menikah dengan yang lain.

RATU BARU - BUDAYA ALKITAB

Artinya, ada perubahan dari satu budaya (pra-Kristen) ke budaya lain - alkitabiah.

Katakan yang sebenarnya, nona muda

Benar-benar ada seorang ratu:

Tinggi, kurus, putih, Dan dia menerimanya dengan pikirannya dan dengan semua orang;

Tapi kemudian dia bangga, lolly, Sengaja dan cemburu.

Ratu baru terpikat dengan kecantikan luarnya (saya ingat cerita tentang bagaimana Vladimir mengadopsi Ortodoksi - untuk kecantikan luar, tetapi bukan esensi). Ini adalah bagaimana struktur manajemen Rusia yang bermaksud baik (korporasi pangeran-boyar), yang secara konseptual buta huruf, seperti hari ini, jatuh ke dalam konsep alkitabiah dan ideologi Ortodoksi.

CERMIN - NOOSPHERE

Dia diberikan sebagai mas kawin

Ada satu cermin:

Properti cermin memiliki:

Itu berbicara dengan terampil.

Dalam pemahaman kami, cermin adalah noosfer planet Bumi, yang dengannya setiap orang terhubung dan dari mana ia mengambil informasi. Ini mencerminkan segala sesuatu yang terjadi di Bumi dan tidak ada yang bisa disembunyikan darinya.

Dia sendirian dengan dia

Baik hati, ceria, S. bercanda dengannya

Dan, sambil pamer, dia berkata:

“Cahayaku, cermin! memberi tahu

Ya, laporkan seluruh kebenaran:

Aku yang terindah di dunia, Lebih merona dan putih?"

Dan cerminnya menjawab:

“Anda, tentu saja, tidak diragukan lagi:

Anda, ratu, lebih manis dari semua orang

Semua merona dan lebih putih.”

Dan ratu tertawa, Dan mengangkat bahu.

Dan kedipkan matamu

Dan klik dengan jari Anda

Dan berputar sedikit.

Melihat dengan bangga di cermin.

TSAREVNA MUDA - RAKYAT YANG TUMBUH MENJADI MANUSIA

Tapi sang putri masih muda

Diam-diam mekar

Sementara dia tumbuh, tumbuh.

Mawar - dan mekar.

Berwajah putih, berkulit hitam, Temperamen orang yang begitu lemah lembut.

Dan pengantin pria memandangnya, Pangeran Elisa

Sang mak comblang tiba, raja memberikan kata-katanya.

Dan mahar sudah siap:

Tujuh kota perdagangan

Ya, seratus empat puluh menara.

Pergi ke pesta lajang.

Ini ratu yang berdandan

Di depan cerminmu, Saya berbicara dengannya:

“Aku, katakan padaku. yang terbaik dari semuanya.

Lebih merona dan putih?"

Apa jawaban di cermin?

“Kamu cantik, tidak diragukan lagi;

Tapi sang putri adalah yang terbaik dari semuanya, Semua merona dan lebih putih.”

Saat ratu melompat mundur, Ya, bagaimana dia akan mengayunkan pegangan, Ya, itu akan menampar cermin, Bagaimana dia akan menginjak tumitnya!..

“Oh, kau gelas menjijikkan!

Kamu berbohong untuk membuatku kesal.

Bagaimana dia bisa bersaing denganku?

Aku akan menenangkan kebodohan dalam dirinya.

Lihat betapa dewasanya!

Dan tidak heran dia berkulit putih:

Ibu perut sedang duduk

Ya, dia baru saja melihat salju!

Tapi katakan padaku: bagaimana dia bisa

Untuk menjadi lebih saya sayangi dalam segala hal?

Akui saja: Saya lebih cantik dari semua orang.

Kelilingi seluruh kerajaan kita, Setidaknya seluruh dunia; Aku bahkan tidak.

Bukankah itu? Cermin sebagai tanggapan:

“Dan sang putri semakin cantik, Semuanya merona dan lebih putih.”

Dan dengan menghilangkan umpan balik melalui noosfer, dia menemukan bahwa kerumunan, berdasarkan hukum waktu, mulai tumbuh dari keadaan bayi, mulai secara bertahap berubah menjadi orang. Dalam jangka panjang, ini berarti bahwa orang-orang pada akhirnya akan menggantikannya, dan oleh karena itu budaya baru Kemanusiaan akan terbentuk - sang putri akan menjadi seorang ratu.

Dan dia memutuskan untuk menyingkirkannya.

Akankah iblis mengatasi wanita yang marah?

Tidak ada yang perlu diperdebatkan. Dengan sang putri

Jadi Chernavka pergi ke hutan

Dan membawa saya ke jarak seperti itu, Yang ditebak sang putri

Dan aku takut setengah mati

Dan dia berdoa: “Hidupku!

Apa, katakan padaku, apakah aku yang harus disalahkan?

Jangan hancurkan aku, gadis!

Dan bagaimana saya akan menjadi ratu, Aku akan memberimu."

Orang-orang, dalam keadaan berkerumun, tidak dapat mengenali bahaya yang akan datang sebelumnya dan tetap berakhir di hutan lebat. Siapa Chernavka - pertanyaannya juga terbuka?

BERBICARA - MEDIA

Dan desas-desus mulai berdering:

Putri kerajaan telah pergi!

Raja yang malang sedang berduka untuknya.

Pangeran Elisa, Berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan, Pergi di jalan

Untuk jiwa yang indah

Untuk pengantin muda.

KOROLEVICH ELISEY - BAGIAN PEMIKIRAN ORANG ATAU SIAPA?

Pangeran Elisey - mengetahui simbolisme lain dari karya-karya Pushkin, adalah logis untuk mengasumsikan bahwa dia adalah bagian yang paling berpikir dari orang-orang yang bertanggung jawab untuknya.

Bagaimanapun, untuk membebaskan rakyat, ia, seperti halnya rakyat, harus melalui jalan meningkatkan ukuran pemahamannya sendiri dan memasuki manajemen konseptual peradaban. Pertanyaannya tetap, mengapa dia seorang pangeran?

Mungkin rajanya berasal dari Jerman lain. "Karlja" atau "karlaz" yang berarti "manusia bebas".

Tapi pengantinnya masih muda

Berkeliaran di hutan sampai subuh, Sementara itu semuanya terus berlanjut

Dan saya menemukan sebuah menara.

Seekor anjing menggonggong ke arahnya, Dia datang berlari dan terdiam, bermain;

Dia memasuki gerbang, Ada keheningan di halaman.

Anjing itu mengejarnya, membelai

Dan sang putri, mencuri, Naik ke teras

Dan memegang cincin itu;

Pintu terbuka dengan tenang.

Dan sang putri menemukan dirinya sendiri

Di ruangan yang terang; sekitar

Bangku berlapis karpet

Mejanya terbuat dari kayu ek di bawah orang-orang kudus, Kompor dengan bangku kompor keramik.

Gadis itu melihat apa yang ada di sini

Orang baik hidup;

Ketahuilah, dia tidak akan tersinggung.

Sementara itu, tidak ada yang terlihat.

Jam makan malam sudah dekat

Langkah di seberang halaman terdengar:

Tujuh pahlawan masuk, Tujuh barbel kemerahan.

Penatua berkata: “Sungguh keajaiban!

Semuanya begitu bersih dan indah.

Seseorang sedang membersihkan

Ya, pemiliknya sedang menunggu.

Siapa ini? Keluarlah dan tunjukkan dirimu

Bertemanlah dengan kami dengan jujur.

Jika Anda adalah orang tua

Anda akan menjadi paman kami selamanya.

Jika Anda seorang pria kemerahan

Saudara Anda akan disebutkan kepada kami.

Wanita tua Kohl, jadilah ibu kami, Jadi kita akan bermartabat.

Jika seorang gadis merah

Jadilah saudara perempuan kami yang tersayang."

Siapa tujuh pahlawan ini, dengan siapa putri muda itu tinggal di hutan. Pertanyaannya tetap terbuka. Bagaimana menurut Anda, para pembaca kami? Tulis di komentar.

Jika kita mengevaluasi fragmen berikut, maka mungkinkah ketujuh pahlawan itu adalah kekuatan negara Rusia dan penguasa utamanya?

Hari demi hari berlalu, berkedip

Dan putri muda

Semuanya ada di hutan, dia tidak bosan

Tujuh pahlawan.

Sebelum subuh

Saudara dalam kerumunan yang ramah

Mereka pergi jalan-jalan

Tembak bebek abu-abu

Untuk menghibur tangan kanan Anda, Sorochin bergegas di lapangan, Atau pergi dari bahu lebar

Potong Tatar, Atau hapus dari hutan

Pyatigorsk Sirkasia, Dan dia adalah seorang wanita simpanan

Di kamar, sementara itu, sendirian

Angkat dan masak

Dia tidak akan menentang mereka, Mereka tidak menentangnya.

Jadi hari-hari berlalu.

Namun, kekuatan negara masih ingin bersekutu dengan rakyat dan mengakhiri kekacauan:

Kakak perempuan manis

dicintai. Ke kamarnya

Suatu ketika, segera setelah fajar, Semua tujuh dari mereka masuk.

Penatua berkata kepadanya: Pembantu, Anda tahu: Anda semua adalah saudara perempuan kami, Kami semua bertujuh, kamu

Kita semua mencintai, untuk diri kita sendiri

Kami semua akan dengan senang hati menerima Anda

Ya itu tidak mungkin, jadi demi Tuhan

Rekonsiliasi kami entah bagaimana:

Jadilah satu istri

Kakak perempuan yang penuh kasih sayang lainnya.

Mengapa menggelengkan kepala?

Al menyangkal kita?

Apakah barang-barang itu bukan untuk pedagang?”

Oh kalian, orang-orang baik, jujur, Saudaraku, kamu adalah keluargaku, -

Sang putri berkata kepada mereka, -

Jika saya berbohong, biarkan Tuhan yang memerintahkan

Aku tidak bisa keluar hidup-hidup.

Apa yang saya lakukan? Saya seorang pengantin.

Anda semua sama dengan saya

Semua berani, semua pintar, Aku mencintaimu dengan sepenuh hati;

Tapi untuk yang lain aku selamanya

Diberikan. Semua lebih manis bagiku

Pangeran Elisa.

Jadi, putri muda (orang masa depan) mengatakan bahwa dia ditakdirkan untuk orang yang akan mendapatkan kekuatan konseptual?

Saudara-saudara berdiri diam

Ya, mereka menggaruk kepalaku.

“Permintaan bukanlah dosa. Maafkan kami, -

Penatua berkata, membungkuk, -

Jika demikian, saya tidak akan gagap

Tentang itu. " - "Saya tidak marah, -

Dia berkata dengan tenang, -

Dan penolakanku bukan salahku."

Pengantin pria membungkuk padanya, Kami pergi dengan diam-diam, Dan semuanya setuju lagi

Mereka mulai hidup dan bergaul dengan baik.

Mengancamnya dengan ketapel

Saya memutuskan untuk tidak hidup, Atau hancurkan sang putri.

Siapa wanita tua ini? Apakah dia seorang ratu jahat yang berbalik arah atau hanya karakter lain?

Sejak sang putri masih muda, Di tunggu kakak-kakak tersayang

Berputar, duduk di bawah jendela.

Tiba-tiba marah di bawah teras

Anjing menggonggong, dan gadis itu

Melihat: pengemis mau

Berjalan di sekitar halaman dengan tongkat

Mengejar anjing itu pergi. Tunggu, Nenek, tunggu sebentar, -

Dia berteriak padanya melalui jendela, -

Saya akan mengancam anjing itu sendiri

Dan aku akan mengambil sesuatu untukmu.”

Gadis itu menjawabnya:

“Oh, kamu gadis kecil!

Anjing terkutuk itu menang

Saya hampir memakannya sampai mati.

Lihat betapa sibuknya dia!

Keluarlah padaku. - Sang putri ingin

Pergilah padanya dan ambil roti, Tapi aku baru saja turun dari teras, Seekor anjing di bawah kakinya - dan menggonggong, Dan dia tidak akan membiarkan wanita tua itu;

Begitu wanita tua itu pergi kepadanya, Dia, binatang hutan itu marah, Kepada wanita tua itu. Sungguh keajaiban?

Rupanya, dia kurang tidur, -

Sang putri berkata padanya, -

Nah, tangkap! - dan rotinya terbang.

Baik Chernavka dan biarawati berada di arus utama Penyelenggaraan Ilahi dan tidak dapat membahayakan sang putri (Tuhan memberkati Anda).

Mari kita lihat lebih dekat: apakah anjing itu terlihat seperti Alexander Sergeevich Pushkin sendiri? Apa yang ingin disampaikan penyair kepada kita? Proses apa yang dia coba ganggu, sama seperti anjing yang Sokolko coba ganggu memakan apel beracun?

Dan dengan sang putri di teras

Anjing itu berlari ke wajahnya

Tampak menyedihkan, melolong mengancam, Seperti hati anjing yang sakit

Seolah-olah dia ingin memberitahunya:

Menyerah! - Dia membelai dia, Berkibar dengan tangan yang lembut;

“Ada apa, Sokolko, ada apa denganmu?

Berbaring! - dan memasuki ruangan, Pintu diam-diam terkunci

Saya duduk di bawah jendela untuk mengambil benang

Tunggu pemiliknya, dan lihat

Semua untuk sebuah apel. Dia

Penuh dengan jus matang

Begitu segar dan sangat harum

Jadi emas kemerahan

Ini seperti dipenuhi dengan madu!

Benih terlihat melalui dan melalui …

Dia ingin menunggu

Sampai jam makan siang, saya tidak tahan, Saya mengambil apel di tangan saya, Aku membawanya ke bibir merah, Sedikit demi sedikit

Dan saya menelan sepotong …

Tiba-tiba dia, jiwaku, Aku terhuyung-huyung tanpa bernafas

Dia menurunkan tangannya, Saya menjatuhkan buah kemerahan, Mata terbelalak

Dan dia ada di bawah gambar

Aku jatuh di bangku

Dan dia menjadi diam, tidak bergerak …

Saudara pada waktu itu di rumah

Kembali dalam keramaian

Dengan perampokan yang berani.

Untuk menemui mereka, melolong mengancam, Anjing itu berlari ke halaman

Cara menunjukkan kepada mereka. “Tidak untuk selamanya! -

Saudara-saudara berkata, - kesedihan

Kami tidak akan lulus. Bergegas, Mereka masuk, terengah-engah. Berlari masuk, Anjing itu langsung masuk ke dalam apel

Menggonggong, dia bergegas, marah, Ditelan, jatuh

Dan mati. Mabuk

Itu racun, tahu itu.

Apel yang digigit tidak hanya simbol perusahaan Apple, tetapi juga Barat secara keseluruhan, diracuni oleh racun budaya Barat, yang menghalangi pengungkapan potensi kognitif dan kreatif setiap orang.

Alexander Sergeevich secara alegoris menyampaikan kepada kami bahwa dia mengambil pukulan budaya ini pada dirinya sendiri. Dialah yang meletakkan dasar-dasar bahasa dan budaya Rusia modern, yang berbeda dari yang alkitabiah.

Sebelum putri mati

Saudara dalam kesedihan rohani

Semua orang menundukkan kepala

Dan dengan doa orang suci

Mereka diangkat dari bangku, berpakaian, Mereka ingin menguburnya

Dan mereka berubah pikiran. Dia, Seperti di bawah sayap mimpi, Aku berbaring begitu tenang, segar, Bahwa dia tidak bernafas.

Menunggu tiga hari, tapi dia

Dia tidak bangun dari tidur.

Dan di tengah malam

Peti matinya menjadi enam pilar

Di rantai besi cor ada

Dipasang dengan hati-hati

Dan dipagari dengan kisi;

Dan, sebelum saudari yang meninggal

Setelah membungkuk ke bumi, Penatua berkata: Tidur di peti mati.

Tiba-tiba keluar, korban kedengkian, Di bumi adalah kecantikan Anda;

Surga akan menerima roh Anda.

Kami mencintaimu

Dan kami menyimpannya untuk yang tersayang -

Tidak ada yang mengerti

Hanya satu peti mati."

Sang putri tertidur, diracuni oleh racun budaya alkitabiah, sampai saat pangeran Elisa membangunkannya dari tidur.

Pada hari yang sama, ratu jahat

Menunggu kabar baik

Diam-diam mengambil cermin

Dan dia menanyakan pertanyaannya:

“Aku, katakan padaku, semua lebih manis, Lebih merona dan putih?"

Dan saya mendengar sebagai tanggapan:

Kamu, ratu, tidak diragukan lagi, Kamu yang paling manis di dunia

Semua merona dan lebih putih.”

Begitu banyak orang yang belum mencapai tingkat pemahaman mereka berpaling dari orang-orang yang memperoleh kekuatan konseptual, dan bagi mereka pertanyaan Elisa rumit, atau pencarian ini tampak konyol dan bodoh bagi mereka, dan yang berpaling karena takut pada diri mereka sendiri dan masa depan mereka.

Matahari merah juga merupakan simbol pemikiran. Ini bisa dikorelasikan dengan simbolisme kuno masyarakat "penyembah matahari", dari mana mitologi banyak ordo tumbuh dan sebagian lagi dengan mitologi Kekristenan yang mapan secara historis.

Sia-sia Elisa bertanya kepadanya, dia sudah lama tidak melihat cahaya kebenaran dan tidak dapat memberi tahu Elisa ke mana harus pergi.

Asosiasi yang paling langsung adalah bahwa bulan yang jelas secara historis didirikan Islam dan perintah di sekitarnya, yang, seperti perintah Kristen yang didirikan secara historis, berjalan dalam lingkaran ritual, tetapi tidak memiliki metodologi pengetahuan dan kreativitas dan tidak dapat memberi tahu Elisa kemana mencari pengantinnya.

Namun demikian, Islam yang mapan secara historis memberikan petunjuk tentang siapa yang harus dicari - mungkin Angin tahu jalannya. Bagaimana menurut Anda, para pembaca kami?

Elisa, tidak putus asa, Dia bergegas ke angin, berseru:

“Angin, angin! kamu kuat

Anda mengejar kawanan awan

Anda mengaduk laut biru

Di mana-mana Anda meniup di tempat terbuka.

Anda tidak takut pada siapa pun

Kecuali Tuhan saja.

Apakah Anda akan menyangkal saya jawabannya?

Pernahkah Anda melihat di mana di dunia?

Apakah Anda seorang putri muda?

Aku tunangannya." - "Tunggu, -

Angin badai menjawab, -

Di sana, di balik sungai yang tenang

Ada gunung yang tinggi

Ada lubang yang dalam di dalamnya;

Di lubang itu, dalam kegelapan yang menyedihkan, Peti mati itu mengayunkan kristal

Pada rantai di antara pilar.

Tidak melihat jejak siapa pun

Di sekitar ruang kosong itu

Pengantinmu ada di peti mati itu."

Fenomena sosial macam apa ini - angin yang hanya takut akan Tuhan saja? Mungkin di sini perlu diingat dua karya Pushkin lainnya:

Orang Majus tidak takut pada penguasa yang perkasa, Dan mereka tidak membutuhkan hadiah pangeran;

Bahasa kenabian mereka jujur dan bebas

Dan dia bersahabat dengan kehendak surga.

Dan kedua:

Tapi tiba-tiba seorang teman mendengar suara

Suara Finn yang bajik:

“Tenanglah, pangeran! Dalam perjalanan pulang

Pergi dengan Lyudmila yang sedang tidur;

Isi hatimu dengan kekuatan baru

Setialah pada cinta dan kehormatan.

Guntur surgawi akan menyerang meskipun, Dan keheningan akan memerintah -

Dan di Kiev yang cerah sang putri

Sebelum Vladimir akan bangkit

Dari mimpi yang terpesona."

Angin - ini bisa menjadi pembawa teologi Rusia, yang, hidup di antara orang-orang, tahu segalanya tentang semua orang (di sini mereka ingat kaliki-pejalan kaki) dan tidak terikat oleh ritual ini atau itu yang mengaburkan mata dan pikiran. Merekalah yang menyarankan kepada Elisa apa jalan langsung itu. Pada saat yang sama, tidak seperti puisi Ruslan dan Lyudmila, mereka tidak mengatakan bagaimana menghidupkan kembali sang putri, mereka hanya menunjukkan jalannya.

Mungkin Angin adalah Tuhan sendiri yang berwujud angin…

Peti mati itu hancur. Virgo tiba-tiba

Telah hidup kembali. Melihat sekeliling

Dengan mata takjub

Dan berayun di atas rantai

Sambil mendesah, dia berkata:

"Sudah berapa lama aku tidur!"

Dan dia bangkit dari peti mati …

Ah!.. dan keduanya sama-sama menangis.

Dia mengambilnya di tangannya

Dan itu membawa terang dari kegelapan, Dan, berbicara dengan ramah, Mereka memulai perjalanan mereka kembali

Dan desas-desus sudah terompet:

Putri Tsar masih hidup!

Menghidupkan kembali Putri Elisa, karena dalam pencariannya dia telah naik ke tingkat kekuatan konseptual. Secara konseptual, bagian masyarakat yang berkuasa berhubungan dengan rakyat, dalam percakapan tersebut terjadi peningkatan tingkat literasi konseptual masyarakat dan mereka secara bersama-sama masuk ke dalam pengelolaan peradaban.

Orang-orang tercengang dengan apa yang terjadi pada mereka saat dia berada dalam tawanan Alkitab.

Di rumah menganggur saat itu

Ibu tiri yang jahat sat

Di depan cerminmu

Dan berbicara dengannya

Mengatakan: "Aku yang terindah, Lebih merona dan putih?"

Dan saya mendengar sebagai tanggapan:

“Kamu cantik, tidak ada kata, Tapi sang putri lebih baik, Semuanya merona dan lebih putih.”

Ibu tiri yang jahat, melompat, Memecahkan cermin di lantai, Aku langsung berlari melewati pintu

Dan dia bertemu dengan sang putri.

Kemudian kerinduannya mengambil

Dan ratu meninggal.

Konsep manusia baru menjadi kekuatan penuh di dunia, dan konsep lama mencoba melarikan diri dari yang baru, tetapi tidak ada tempat untuk lari - seluruh peradaban manusia telah berubah. Penipuan konsep lama tidak lagi berhasil dan menghilangkan hantunya.

Hanya dia yang dikuburkan

Pernikahan segera dilakukan, Dan dengan pengantinnya

Elisa menikah;

Dan tidak ada seorang pun sejak awal dunia

Saya belum pernah melihat pesta seperti itu;

Saya ada di sana, sayang, minum bir, Ya, dia baru saja membasahi kumisnya.

1833

Sang putri dan Elisa bersama-sama adalah masa depan budaya Rusia. Dan Tuhan bersama mereka.

IAC