Bagaimana Saga muncul dan dapatkah mereka dipercaya

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Saga ini bukan hanya sederet film tentang "Star Wars" atau tentang keluarga vampir. Sebenarnya, hanya karya yang direkam pada akhir Abad Pertengahan di Skandinavia, lebih tepatnya, di Islandia, yang dapat dianggap sebagai kisah nyata. Diasumsikan bahwa manuskrip-manuskrip ini dengan jujur mengatakan tentang peristiwa masa lalu, tetapi ada keraguan serius tentang keandalan apa yang ditulis.

Bagaimana kisah-kisah kuno muncul dan apa yang membantu melestarikannya

Saga adalah, pada intinya, sebuah cerita selama itu benar. Di masa lalu, kisah itu bisa disebut sebagai dokumen sejarah - begitu tinggi kredibilitasnya dan penulis atau naratornya. Teks-teks manuskrip juga menunjukkan bahwa apa yang dicatat sesuai dengan apa yang terjadi dalam kenyataan.

Bukan kebetulan bahwa bahkan di zaman kuno, "saga palsu" muncul - yaitu, yang bentuknya mirip dengan yang sebenarnya, tetapi diisi, atas kebijaksanaan penulis, dengan mitos dan legenda.

Semua saga, dengan pengecualian langka, disusun di Islandia. Pulau di Samudra Atlantik Utara ini, sebelah barat Semenanjung Skandinavia, dihuni pada abad ke-9 oleh orang Norwegia yang meninggalkan tanah airnya karena konflik dengan Raja Harald I.

Sedikit waktu berlalu - dan kisah pertama muncul, legenda di mana masa lalu dan masa kini orang Islandia dipahami. Sagami menyebut legenda tentang orang-orang dan sejarahnya, tentang persalinan dan perselisihan keluarga, lalu - tentang penguasa, uskup, ksatria. Kata saga dalam bahasa Norse Kuno berarti "legenda". Omong-omong, kata Inggris ("mengatakan") juga menjadi terkait dengan istilah ini.

Fitur luar biasa dari kisah Islandia adalah bahwa sekarang Anda hanya dapat menebak tentang konten asli dan asli mereka, tentang periode pembuatan, dan sering - tentang penulisnya. Manuskrip-manuskrip tua bertahan hingga hari ini, tetapi faktanya adalah bahwa naskah-naskah itu ditulis cukup lama setelah peristiwa-peristiwa dalam hikayat itu terjadi.

Di sini, seperti halnya "Tale of Bygone Years" - karena kemunculan tulisan yang terlambat, seseorang harus puas dengan teks-teks yang ditulis "dari ingatan" - ingatan orang-orang. Dan bagaimana seorang narator memberi tahu yang lain, apa yang dia tambahkan dan apa yang dia lupakan, apakah dia memasukkan pikirannya ke dalam kisah yang pada dasarnya benar atau persis mengulangi kata-kata pendahulunya - tidak mungkin untuk dikatakan.

Sumber tertulis paling kuno, di mana saga direkam, berasal dari abad ke-12, dan sebagian besar saga terbentuk pada periode dari abad ke-10 hingga ke-11 - inilah yang disebut "zaman saga" atau " zaman saga". Manuskrip disusun dalam jumlah besar hingga abad ke-15, dan berkat ini, sejumlah besar contoh sastra Islandia ini bertahan. Mereka juga memungkinkan Anda untuk mempelajari sejarah Skandinavia abad pertengahan dan invasi Viking, termasuk perjalanan mereka ke tanah Slavia.

Atau apakah mereka masih tidak mengizinkannya?

Dewa Satu dan karakter lain dari saga

Di antara saga, beberapa varietas utama dapat dibedakan. Saga diceritakan tentang zaman kuno - yaitu, tentang periode awal sejarah Islandia dan Skandinavia. Narasi yang benar ini mencakup sejumlah mitos dan legenda yang cukup signifikan, namun, jenis saga lain tidak dikecualikan dari beberapa fiksi.

Seringkali dewa Odin, kepala jajaran dewa mitologi Jermanik-Skandinavia, menjadi karakter legenda. Tampil dalam narasi dengan kedok seorang lelaki tua terhormat, ia sering membantu para pahlawan.

Mereka menyusun "saga tentang Islandia", kisah keluarga - mereka menggambarkan secara rinci kisah perselisihan, kasus pertumpahan darah yang menentukan kehidupan banyak generasi keluarga yang bertikai. Saga umumnya dibedakan oleh deskripsi rinci dan rinci dari semua karakter dan silsilah mereka.

Sebuah cerita santai tentang nama orang tua pahlawan, dan kemudian istrinya dan anggota keluarga lainnya, dan kemudian semua deskripsi yang sama tentang pahlawan berikutnya dari generasi muda, dan berkali-kali - sekarang mungkin tampak membosankan, karena menghilangkan pendengar-pembaca dari plot twists, tetapi bagi orang Islandia itu tidak terpikirkan untuk dilakukan tanpa komponen ini.

“Freyr menjadi penguasa setelah Njord. Dia disebut penguasa Swedia, dan dia mengambil upeti dari mereka. Bersamanya ada tahun-tahun berbuah yang sama dengan ayahnya, dan dia sama dicintainya. Frey mendirikan kuil besar di Uppsala, dan di sanalah ibu kotanya. Upeti dari semua tanahnya pergi ke sana, dan semua kekayaannya ada di sana. Dari sinilah kekayaan Uppsala berasal dan selalu ada sejak saat itu. Di bawah Freyr, perdamaian Frodi dimulai, kemudian ada tahun-tahun yang berbuah di semua negara. Swedia menghubungkan mereka dengan Frey. Dia dihormati lebih dari dewa-dewa lain, karena di bawahnya orang-orang menjadi lebih kaya daripada sebelumnya, berkat tahun-tahun yang damai dan berbuah. Istrinya adalah putri Gerd, Gyumir. Nama putra mereka adalah Fjolnir. Nama Frey juga Yngwie. Nama Yngwie telah lama dianggap sebagai gelar kehormatan di keluarganya, dan kerabatnya kemudian mulai disebut Ynglings. ("Saga of the Ynglings", c. 1220 - 1230, penulis - Snorri Sturluson).

Sagas dan studi sejarah Islandia

Kisah-kisah tentang orang Islandia, sebagai jenis kisah yang terpisah, menceritakan, selain legenda tentang perseteruan darah, kisah-kisah tentang perjalanan Viking, dan juga tentang bagaimana penjajah pertama pindah ke pulau itu. Kemungkinan besar, narasi seperti itu pernah memasukkan peristiwa nyata dalam kehidupan orang Islandia, setidaknya dalam presentasi aslinya.

Ada "saga kerajaan", mereka ditambahkan tentang penguasa - terutama penguasa Norwegia, di mana Islandia disubordinasikan pada pertengahan abad XIII. Beberapa waktu kemudian, apa yang disebut "saga ksatria" muncul - itu adalah terjemahan dari lagu-lagu cinta Prancis dan karya-karya lain semacam ini yang datang ke Islandia dari daratan.

Pada abad XI, pulau itu menjadi Kristen, gereja pertama muncul di sini (yang, bagaimanapun, tidak mengusir dewa-dewa Skandinavia dari epos Islandia). Mereka mulai menyusun apa yang disebut kisah tentang uskup, yang mewakili biografi orang-orang kudus Kristen.

Jenis saga lain adalah "saga peristiwa baru-baru ini": dalam kasus ini tentang apa yang terjadi baik dengan partisipasi penulis, atau diketahui olehnya langsung dari salah satu karakter. Kisah-kisah semacam itu mencakup sejumlah besar detail kecil, detail, itulah sebabnya volume karya dapat mencapai seribu halaman, dan jumlah karakter bahkan dapat melebihi jumlah ini.

Beralih ke kisah-kisah, Anda dapat mempelajari sejarah dan mitologi Islandia - dan lebih sering daripada tidak, tidak mudah atau bahkan tidak mungkin untuk memisahkan satu dari yang lain. Kebenaran mutlak dari cerita tidak mungkin, pertama-tama, karena interval waktu yang signifikan, dalam beberapa abad, antara peristiwa dan catatan tentang mereka. Ada juga saga kompilasi, seperti saga Sturlungs, yang dibuat untuk menggeneralisasi sejarah Islandia sebelum diserahkan ke Norwegia.

Di sisi lain, Anda dapat menyebut karya-karya Islandia ini semacam ensiklopedia nasional: kadang-kadang termasuk teks hukum kuno, dan cerita pendek, dan fragmen karya puitis. Penulis sebagian besar saga tidak diketahui, hanya saga bertema agama, yang direkam sejak abad XIV, yang memuat referensi tentang penulisnya. Salah satu narator ini adalah Sturla Thordarson, yang, setelah menulis beberapa kisah tentang pemukiman Islandia, tercatat dalam sejarah baik sebagai penulis prosa maupun sebagai historiografer.

Kisah-kisah itu terbukti menjadi kontribusi berharga orang Islandia untuk sastra Eropa dan studi sejarah abad pertengahan. Tapi tentang Viking yang sama, mereka memberikan ide yang agak kabur. Sejarah Viking berakhir jauh lebih awal daripada manuskrip pertama dengan kisah-kisah lama muncul.