Teka-teki epik "Song of Beowulf"

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Baru-baru ini, para ilmuwan telah memecahkan salah satu misteri epik, membuktikan bahwa itu ditulis oleh satu penulis. Namun demikian, banyak plot puisi tetap menjadi misteri bagi pembaca.

Epik dan sejarah

Monumen sastra Anglo-Saxon bertahan hingga hari ini dalam salinan yang berasal dari awal abad ke-11. Tetapi jika kita berbicara tentang penciptaan puisi, para ilmuwan berbicara tentang periode akhir abad ke-7 - awal abad ke-8.

Inggris abad pertengahan awal adalah serangkaian negara Kristen di mana struktur sosial yang harmonis baru saja muncul. Iklim budaya tidak sepenuhnya jenuh dengan tradisi Kristen awal: pengaruh paganisme masih terasa.

Ini membuktikan satu penemuan penting oleh para arkeolog Inggris. Pada tahun 1939, para ilmuwan menemukan nekropolis gundukan Sutton Hoo di timur Inggris. Seperti yang Anda ketahui, sebuah kapal pemakaman ditemukan dengan harta yang kaya milik Raja Redwald. Pemakaman serupa hanya diketahui di wilayah Swedia.

Plot puisi itu, tentu saja, membawa pembaca pada zaman yang lebih kuno ke Semenanjung Skandinavia. Dunia kerja dipenuhi dengan pertempuran, eksploitasi, dan pesta. Kuno Jerman mengatur nada untuk epik Anglo-Saxon.

Seorang pejuang energik dan muda bernama Beowulf (serigala lebah, dia juga beruang) dari suku Skandinavia Gauts belajar tentang kesedihan yang menimpa raja Denmark Higelak. Selama 12 tahun sekarang, monster rawa Grendel telah menyerang ibu kota kerajaan Heorot dan memusnahkan rakyat raja hanya karena mereka berpesta dan menyanyikan lagu.

Beowulf dengan pengiringnya mengalahkan monster itu dan mencabut tangannya. Setelah mengalahkan Grendel, orang utara yang berani harus bertemu dengan ibunya, yang memutuskan untuk membalas kematian anaknya. Pertarungan antara Beowulf dan "Wanita Monster" hampir merenggut nyawa sang pahlawan, tetapi menghunus pedang dari danau, ksatria itu mencabut ibu monster itu dengan satu pukulan.

Setelah kemenangan penuh kemenangan dan perayaan megah, Beowulf kembali ke tanah kelahirannya dan terus menampilkan prestasi. Dia menjadi penguasa penyakit asam urat dan memerintah dengan tenang selama 50 tahun sampai naga bernapas api mulai merusak wilayah kerajaan. Ular itu marah kepada orang-orang karena mereka telah menjarah perbendaharaannya. Beowulf pergi untuk melawan naga dan mengalahkannya, namun, setelah kehilangan banyak kekuatan, sang pahlawan mati. Jenazah pendekar terkenal itu dibakar di dalam perahu dan abunya ditaruh di gundukan yang berisi segala macam nilai.

Plot mitologis puisi tersebut didasarkan pada landasan sejarah. Dunia pahlawan lebih dari nyata: suku Yutes, Danes, Goth ("Gauts") benar-benar mendiami Skandinavia pada milenium pertama era kita dan, tentu saja, mereka terhubung oleh berbagai jenis hubungan. Tidak ada deskripsi tentang Inggris di Beowulf.

Tampaknya ini agak aneh untuk epos Anglo-Saxon, tetapi jika kita melihat monumen sastra heroik abad pertengahan, seperti "Song of the Nibelungs" atau "Elder Edda", kita akan melihat banyak referensi ke Eropa selama Migrasi Besar. Dapat diasumsikan bahwa aksi "Beowulf" dimulai pada masa sebelum migrasi Saxon, Jute, dan Angles ke Kepulauan Inggris pada abad ke-5.

Puisi itu menyajikan semacam komposisi integral dari dunia Jermanik, tetapi dengan fitur semantik terpisah yang menjadi ciri khas karya-karya penulis Kristen.

Motif dan tradisi

Puisi itu menarik perhatian pada motif cerita rakyat dan referensi simbolis ke Kristen. Episode dengan Skild Skewang yang ditemukan, yang perahunya terdampar di pantai Denmark, sangat mengungkap. Penduduk setempat menemukan diri mereka dalam posisi yang tidak menyenangkan: mereka tidak memiliki penguasa.

Anak itu tumbuh dan menjadi raja Denmark, memberinya dinasti baru, yang secara tepat diidentifikasi dengan Skjöldungs. Sebagai tanda terima kasih, orang-orang setelah kematian raja mengirim jenazahnya pada perjalanan terakhir di atas kapal dengan harta karun. Dan persis ke arah dari mana kapal dengan bayi itu tiba.

Pertempuran Beowulf dengan naga dan raksasa tidak boleh ditekankan - ini adalah teknik klasik mitologi dan dongeng. Orang-orang abad pertengahan menganggap cerita seperti itu bukan sebagai fantasi, tetapi sebagai sesuatu yang nyata dan nyata.

Pahlawan yang malas dan tidak ambisius memperoleh kekuatan tiga puluh orang hanya ketika dia dewasa - ini lagi-lagi sosok epik yang cerah. Tes keberanian, pelanggaran larangan, konflik verbal dengan musuh juga menekankan "kebangsaan" puisi itu.

Etika Kristen tidak mengabaikan isi Beowulf. Misalnya, Takdir yang sering disebutkan pada saat yang sama merupakan kekuatan otonom dan instrumen Yang Mahatinggi. Ada juga referensi ke cerita-cerita alkitabiah, tetapi kebajikan pagan secara organik dijalin ke dalam kanvas puisi dan tidak terlihat seperti "gigi palsu".

Inggris abad 7-8 belum sepenuhnya meninggalkan tradisi nenek moyang Jerman. Dalam pikiran manusia, perubahan membutuhkan waktu yang lama. Dan dalam "Beowulf" penulis mencoba menyampaikan dalam bahasa yang dapat dimengerti kepada orang awam setidaknya sedikit dari cita-cita Kristen.

Pemahaman tentang yang baik dan yang jahat dalam puisi itu adalah bidang yang baik untuk sintesis tradisi pagan dan Kristen. Aula Heorot yang cerah dengan pesta madu dan lagu-lagu ceria dikontraskan dengan bebatuan gelap, gua, dan rawa yang suram. Siang adalah waktu perayaan dan kegembiraan, malam adalah waktu penipuan dan kejahatan. Grendel adalah orang buangan, marginal, "keturunan Kain", ditakdirkan untuk siksaan abadi. Dia seperti iblis.

Karya ini penuh dengan referensi ke "penguasa dunia", "dewa perkasa". Sangat sulit dan sebagian besar tidak berguna untuk menyampaikan ajaran teologis kepada orang-orang biasa pada zaman itu. Tetapi kisah-kisah Perjanjian Lama diadaptasi dengan baik dalam teks epik heroik.

Namun demikian, keberuntungan dalam pertempuran, mendapatkan kekayaan, ketenaran dan keberanian, menunjukkan kesetiaan dan menerima cobaan nasib adalah tema yang menekankan karakter epik dari karya tersebut, yang menggabungkan tradisi Kristen awal dan Jerman.

Dan Tolkien tua benar …

Para peneliti monumen sastra Eropa abad pertengahan awal telah melakukan banyak pekerjaan dalam pencarian akar "Beowulf" dan interpretasi subjek utama. Masalah utama yang mengkhawatirkan para spesialis untuk waktu yang lama tetap masalah integritas pekerjaan.

Sejak abad ke-19, diyakini bahwa Beowulf terdiri dari 4 bagian dan ditulis oleh penulis yang berbeda. Untuk mendukung sudut pandang ini, banyak referensi dalam teks tentang peristiwa-peristiwa sebelumnya dan karya para biarawan di skriptorium, yang mengoreksi kesalahan dalam naskah satu demi satu, berbicara.

Tetapi orang pertama yang menyatakan bahwa puisi itu milik penulis satu orang adalah penulis Inggris terkenal dan sarjana terkemuka John Ronald Ruel Tolkien.

Dalam esainya Beowulf: Monsters and Critics, ahli bahasa melihat jalinan yang harmonis antara tradisi Kristen dan pagan. Analisis teks ini membantu penulis dalam banyak hal dalam karir sastranya. Kita dapat menemukan banyak referensi tentang epik Anglo-Saxon dalam karya penulis utama "fantasi tinggi". Rentetan kritik membuang asumsi Tolkien yang bukannya tidak berdasar, dan diskusi panas berlanjut.

Namun demikian, seiring waktu, para sarjana mulai membandingkan teks-teks awal abad pertengahan bahasa Inggris dan terus mencari pola-pola yang menarik. Perselisihan jangka panjang telah membawa sains ke cara-cara baru untuk menemukan kebenaran.