Sejarah benteng Por-Bazhyn dalam buku Menggambar Siberia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Di Republik Tuva, dekat perbatasan Mongolia, pada ketinggian 1300 meter, Danau Tere-Khol bersembunyi di pegunungan. Pada abad ke-17, Semyon Remezov, penyusun peta Siberia yang terkenal, menemukan reruntuhan benteng monumental di sebuah pulau di tengah danau, yang tentangnya ia menulis dalam makalahnya: "Kota batu itu tua, dua dinding utuh, dua telah dihancurkan, tetapi kami tidak tahu kotanya." … Penduduk setempat menyebut benteng di pulau itu "Por-Bazhyn", yang dalam terjemahan dari bahasa Tuvan berarti "rumah tanah liat".

Penyebutan pertama Por-Bazhyn adalah dalam "Buku Menggambar Siberia, yang disusun oleh putra boyar Tobolsk Semyon Remezov pada tahun 1701" (diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1882). Pada tahun 1891, pemukiman itu disurvei oleh ahli etnologi dan arkeolog Rusia D. A. Klemenz, yang menghapus rencananya dan pertama kali menarik perhatian pada kemiripan dengan reruntuhan kota Karabalgasun di Sungai Orkhon di Mongolia. Dia menulis bahwa pembangun Por-Bazhyn "bukan orang Mongol atau Cina dan hampir tidak Khidan atau Dzhurdzheni, kemungkinan besar orang yang sama atau orang yang mirip dengan pembangun Karakorum kuno."

Untuk waktu yang sangat lama, Por-Bazhyn tidak menarik perhatian para peneliti karena tidak dapat diaksesnya. Namun demikian, para arkeolog terkadang merujuknya dan bahkan menyarankan bahwa pemukiman itu milik periode Kaganate Uyghur (744-840).

Pada tahun 1957, arkeolog Soviet S. I. Vainshtein memulai penggalian pemukiman dan dilanjutkan dengan ekspedisi Tuva dari Institut Etnologi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Penanggalan dan atribusi benteng didasarkan pada kesamaan tipologis dari cakram ubin berornamen ujung yang masih hidup.

Menurut deskripsi ilmuwan, sisa-sisa benteng Por-Bazhyn adalah reruntuhan dinding yang disusun dalam bentuk persegi panjang yang terdiri dari dinding yang berorientasi di sepanjang titik mata angin. Ketinggian tembok di beberapa tempat mencapai 10 meter. Di tengah tembok timur, sisa-sisa gerbang dengan menara-menara sesat yang dibentengi dengan baik telah dilestarikan. Di dalam benteng, para arkeolog juga menemukan jejak-jejak tempat tinggal dan bangunan layanan, di situs itu ditemukan pecahan piring keramik dan batu, paku besi, dan artefak lainnya pada tahun 1957 dan 1963. Di bagian tengah benteng, ditemukan dua bukit tanah setinggi 2 meter, yang di bawahnya terdapat fondasi dua bangunan.

Tujuan dari benteng Por-Bazhyn masih belum jelas. Awalnya, gagasan itu diungkapkan bahwa pemukiman itu bisa menjadi biara, tetapi segera para ilmuwan meninggalkannya. Jika kita mengandalkan informasi dari prasasti Bayan-Chor, yang menjadi dasar penentuan tanggal pembangunan benteng, kita dapat mengatakan bahwa benteng itu dibangun sebagai tempat tinggal musim panas kagan Uighur. Berikut adalah bagaimana Bayan-chor menceritakan tentang kampanyenya melawan suku Chik:

Kemudian, di Tahun Macan (750), saya melakukan kampanye melawan Anak Ayam. Pada bulan kedua, pada hari ke-14, di dekat [sungai] dengan siapa saya memecahkannya. Pada tahun yang sama, saya memerintahkan pendirian markas besar Kasar Kordan di hulu [sungai] Tez (di lereng barat Otyuken). Saya memerintahkan tembok untuk didirikan di sana dan menghabiskan musim panas di sana. Di sana saya menetapkan batas [domain saya]. Di sana saya memerintahkan untuk menuliskan tanda-tanda dan surat-surat saya.

Turkologist Rusia S. G. Klyashtorny, yang mengklarifikasi garis-garis ini, percaya bahwa Kasar Kordan (dalam prasasti Terkhin - Kasar Korug) adalah kamp barat dan markas besar Eletmish Bilge Kagan. Dia mengidentifikasi Kasar Kordan dengan benteng Por-Bazhyn.

Banyak legenda Tuvan dikaitkan dengan reruntuhan Por-Bazhyn. Salah satunya menceritakan tentang seorang khan yang memiliki telinga besar, yang untuknya ia menerima nama Elchigen-kulak-khan - telinga keledai. Khan menyembunyikan telinganya dari orang lain dan membunuh siapa saja yang melihat mereka. Hanya satu tukang cukur yang berhasil melihat mereka dan memberi tahu semua orang tentang hal itu. Menurut legenda lain, benteng itu dibangun oleh seorang khan di lembah Yenisei, di mana masih belum ada danau. Danau itu terbentuk dari air yang memancar dari sumur yang dibangun di dalam benteng. Khan, melarikan diri dari air yang membanjiri sekitar benteng, melihat ke lembah, berseru kaget dalam bahasa Mongolia: "Teri-nur bolchi!" (Dia menjadi danau!)

Saat ini, para peneliti tertarik dengan legenda bahwa Por-Bazhyn adalah istana yang dibangun oleh kagan Uyghur untuk seorang putri Tiongkok. Eletmish Bilge Kagan dari Uyghur sebenarnya menikahi putri Tiongkok Ningo sebagai rasa terima kasih atas bantuan militer yang diberikan kepada mereka oleh dinasti Tang dalam menekan pemberontakan An Lushan (755-762). Diketahui dari sumber bahwa Putri Ningo pergi ke markas Uyghur pada September 758, tetapi enam bulan kemudian kagan Uyghur meninggal. Kronik Tang menceritakan bagaimana orang-orang Uighur ingin mengubur sang putri dengan mendiang suami mereka, tetapi, karena keberatan yang kuat, mereka membiarkannya hidup-hidup. Beberapa bulan setelah kematian kagan, sang putri kembali ke Cina.

Putri Tang ditemani ke markas Uyghur oleh perwakilan lain dari rumah kekaisaran - Xiao Ningguo (Ningguo Muda), putri salah satu pangeran Cina. Xiao Ningguo tinggal bersama orang-orang Uighur dan berturut-turut menjadi istri Bayanchor dan putranya Begyu Kagan (759-779). Selama kudeta istana pada tahun 779, kedua putranya, yang lahir dari Begyu Kagan, terbunuh, dan Xiao Ningguo sendiri "pergi dan tinggal di luar (ibu kota)." Jika asumsi itu benar bahwa istana Por-Bazhyn dibangun pada 750-751, itu tidak mungkin dibangun untuk putri Cina, yang tiba di markas Uyghur bertahun-tahun setelah pembangunan Por-Bazhyn - pada 758 dan tinggal di antara mereka. Uyghur hanya sekitar satu tahun.

Tentu saja, istana dan kota untuk putri dibangun oleh orang Uyghur. Di antara kota-kota Uyghur dalam sumber-sumber Cina, misalnya, "kota sang putri" disebut "Gongzhu cheng". Namun, mereka terletak jauh di selatan markas Kagan. Jadi, legenda bahwa istana Uyghur di Por-Bazhyn dibangun untuk seorang putri Cina tidak memiliki dasar. Yang terakhir, bagaimanapun, tidak mengesampingkan kemungkinan bahwa pengrajin Cina dapat mengambil bagian dalam pembangunannya.

Untuk waktu yang lama, tidak ada yang bisa mengerti mengapa perlu membangun struktur besar seperti itu di daerah yang hampir sepi dan dari siapa penghuni benteng membela diri di sana. Para ilmuwan sekarang skeptis tentang versi bahwa benteng itu dulunya adalah pos penjagaan di Jalan Sutra Besar dari Cina ke Eropa, karena cabang-cabang Jalur Sutra paling utara melewati sekitar seribu kilometer selatan tempat benteng itu berdiri. Juga tidak ada pangkalan militer, simpanan emas, atau gudang makanan di dekat benteng.

Selain itu, para ilmuwan tidak dapat memahami untuk waktu yang lama bagaimana pembangun kuno berhasil membangun benteng di sebuah pulau di tengah danau. Bagaimana bahan bangunan dikirim, di mana bengkel pembuatan batu bata berada, bagaimana ratusan tukang bisa muat di sebidang tanah kecil? Ekspedisi tahun 1957-1963 juga tidak dapat menemukan alasan mengapa orang akhirnya meninggalkan Por-Bazhyn.

Dan hanya studi komprehensif 2007-2008, yang dilakukan di bawah naungan Kementerian Darurat Rusia, yang mampu sedikit mengungkap rahasia tempat ini. Sebagai hasil dari pekerjaan itu, penampilan kota kuno dipulihkan sepenuhnya, banyak item ditemukan mengkonfirmasi "jejak Uighur", dan ditemukan mengapa Por-Bazhyn dihancurkan.

Jadi, apa itu Por-Bazhyn? Reruntuhan benteng menempati hampir seluruh area pulau dan mewakili persegi panjang biasa, berorientasi pada mata angin, berukuran 211 kali 158 meter. Ketinggian tembok benteng, meski dalam keadaan bobrok, mencapai 10 meter. Di sisi timur, sebuah gerbang dengan menara sesat telah dipertahankan; sisa-sisa jalan masuk mengarah ke menara.

Di dalam dinding benteng ada labirin seluruh bangunan dan struktur. Di sepanjang tembok barat, selatan dan utara terdapat 26 kompartemen, dipisahkan oleh tembok batako setinggi satu setengah meter. Di masing-masing dari mereka, sebuah ruangan berukuran 7 kali 8 meter dibangun dari batu bata mentah - rupanya, para pelayan istana, pengrajin, dan penjaga benteng tinggal di dalamnya. Di tengahnya ditemukan dua bangunan keraton, mungkin salah satunya adalah candi.

Kedua "istana" itu terletak di sebuah bukit yang terbuat dari rammed earth dan tanah liat. Rupanya, mereka terhubung satu sama lain oleh jalan tertutup sepanjang 6 meter. Bangunan pertama berukuran 23 kali 23 meter, dan yang kedua berukuran 15 kali 15 meter. Atapnya ditopang oleh tiang kayu. Diyakini bahwa di ruangan besar ada 36 di antaranya, dan di ruangan kecil - hanya 8. Atapnya ditutupi dengan ubin silinder. Ketebalan dinding di istana, tampaknya, lebih dari satu meter, yang tidak mengherankan, karena musim dingin di Kungurtug sangat parah, dan suhu -45 ° C adalah norma di sini. Ketebalan tanah liat dan batu bata ini ditutupi dengan lukisan dinding hias dalam warna oranye dan merah.

Yang terpenting, para arkeolog dikejutkan oleh lapisan budaya pemukiman yang sangat tipis. Di beberapa tempat, tulang domba jantan ditemukan (ini membantah versi penduduk setempat bahwa Por-Bazhyn adalah biara Buddha, karena biksu Buddha tidak makan daging), beberapa perhiasan wanita dan pandai besi - hanya itu yang hilang dari penduduk kota ini dalam beberapa dekade keberadaan benteng. Selain itu, hanya satu pemakaman yang ditemukan di sekitar Por-Bazhyn, dan tidak ada sama sekali di wilayah benteng.

Semua ini menunjukkan bahwa Por-Bazhyn, kemungkinan besar, adalah kediaman musim panas para kagan atau pejabat tinggi Uighur. Rupanya, tidak ada yang tinggal secara permanen di benteng ini, orang-orang muncul di sana hanya di musim panas. Dan sangat menyenangkan bagi bangsawan Uighur untuk beristirahat di Kungurtug - udara pegunungan yang bersih, banyak hewan liar di sekitar, ada banyak ikan di danau, dan mata air hidrogen sulfida yang menyembuhkan terletak lima menit berkendara dari benteng. Bukankah kehadiran mereka yang membuat para kagan memutuskan untuk membangun "sanatorium" di tempat ini?

Kami berhasil mencari tahu mengapa benteng tiba-tiba muncul di pulau itu. Berkat penelitian sekelompok ahli geomorfologi dan ilmuwan tanah dari Universitas Negeri Moskow. Lomonosov dan Institut Geografi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia berhasil menetapkan bahwa selama seluruh sejarah keberadaannya, Danau Tere-Khol menghilang hampir sepenuhnya beberapa kali. Hal ini terjadi karena gempa bumi yang di masa lalu cukup sering terjadi di tempat-tempat ini, dari waktu ke waktu menyebabkan hilangnya mata air bawah tanah yang memberi makan reservoir ini. Rupanya, di salah satu periode "drainase" Tere-Khol, benteng itu dibangun.

Hal ini juga dibuktikan dengan jejak-jejak jalan yang ditemukan oleh para ahli geologi yang terletak di dasar waduk. Tetapi tidak ada yang membangun jalan di bawah air, yang berarti bahwa ketika itu diletakkan, tidak ada danau. Kemudian, saat gempa berikutnya, mata air “terbuka” lagi dan cekungan Tere-Khol terisi air.

Gempa bumi akhirnya menghancurkan benteng itu sendiri. Ilmuwan tanah di pulau itu telah menemukan jejak perpindahan karakteristik di lapisan lapisan tanah, yang terjadi sebagai akibat dari getaran padatan bumi. Menurut tanggal, perpindahan ini bertepatan dengan usia jejak kebakaran benteng yang ditemukan sebelumnya oleh para arkeolog. Namun sisa-sisa orang yang meninggal akibat bencana alam ini tidak ditemukan. Ini membantah versi sebelumnya dari kematian benteng sebagai akibat dari serangan oleh tentara musuh atau selama pemberontakan penduduk setempat.

Pada kenyataannya, kemungkinan besar, gempa bumi menghancurkan benteng di musim dingin atau musim gugur, ketika tidak ada seorang pun di dalamnya. Rupanya, setelah tiba di "sanatorium" musim panas mendatang dan menemukan tumpukan reruntuhan di tempatnya, kagan tidak ingin memulihkan bangunan, karena dia menganggap tempat ini berbahaya untuk istirahat.

Meski menurut cerita warga sekitar, kagan dan prajuritnya terkadang masih kembali ke tempat-tempat tersebut. Menurut mereka, pada malam yang gelap di pulau itu, di antara reruntuhan, Anda dapat melihat hantu di atas kuda, dengan senjata dan pakaian abad ke-8. Sangat mungkin bahwa peristirahatan di Por-Bazhyn begitu populer di kalangan bangsawan Uyghur sehingga banyak perwakilannya, bahkan setelah kematian, terus mengunjungi "rumah peristirahatan" yang indah ini.