Hiasan kepala istri Rusia yang paling tidak biasa dalam sejarah

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Di masa lalu, hiasan kepala adalah bagian paling signifikan dan elegan dari kostum wanita. Dia bisa bercerita banyak tentang pemiliknya - tentang usianya, keluarga dan status sosialnya, dan bahkan tentang apakah dia punya anak.

Di Rusia, anak perempuan mengenakan ikat kepala dan karangan bunga (mahkota) yang agak sederhana, membiarkan mahkota dan kepang terbuka. Pada hari pernikahan, kepang gadis itu dilepaskan dan diletakkan di sekitar kepalanya, yaitu, "dipelintir". Dari ritus ini lahir ungkapan "memutar gadis", yaitu mengawinkannya dengan diri sendiri. Tradisi menutup kepala didasarkan pada gagasan kuno bahwa rambut menyerap energi negatif. Gadis itu, bagaimanapun, dapat mengambil risiko menunjukkan kepangnya kepada calon pelamar, tetapi seorang istri berambut sederhana membawa rasa malu dan kemalangan bagi seluruh keluarga. Rambut yang ditata "seperti wanita" ditutupi dengan topi yang diikat di bagian belakang kepala - prajurit atau cacing rambut. Hiasan kepala dikenakan di atas, yang, berbeda dengan gadis itu, memiliki desain yang rumit. Rata-rata, bagian seperti itu terdiri dari empat hingga sepuluh bagian yang dapat dilepas.

KEPALA RUSIA SELATAN

Perbatasan antara Rusia Besar Utara dan Selatan melintasi wilayah wilayah Moskow modern. Para etnografer mengaitkan Vladimir dan Tver ke Rusia utara, dan Tula dan Ryazan ke Rusia selatan. Moskow sendiri dipengaruhi oleh tradisi budaya kedua wilayah tersebut.

Kostum petani perempuan di wilayah selatan pada dasarnya berbeda dari yang utara. Selatan pertanian lebih konservatif. Para petani di sini umumnya hidup lebih miskin daripada di Rusia Utara, di mana perdagangan dengan pedagang asing dilakukan secara aktif. Sampai awal abad ke-20, jenis kostum Rusia yang paling kuno dikenakan di desa-desa Rusia selatan - poneva kotak-kotak (pakaian sepinggang seperti rok) dan kemeja panjang, ujung berhias yang mengintip dari bawah poneva. Dalam siluet, pakaian Rusia Selatan menyerupai tong; burung murai dan kichki dipadukan dengannya - hiasan kepala yang dibedakan oleh berbagai gaya dan kompleksitas desain.

KIKA HORNED

Kata "kika" berasal dari bahasa Slavia kuno "kyka" - "rambut". Ini adalah salah satu hiasan kepala tertua, yang kembali ke gambar dewa pagan wanita. Menurut pendapat orang Slavia, tanduk adalah simbol kesuburan, oleh karena itu hanya "wanita dewasa" yang bisa memakainya. Di sebagian besar wilayah, seorang wanita menerima hak untuk memakai kiku bertanduk setelah kelahiran anak pertamanya. Mereka mengenakan sepatu kets baik pada hari kerja maupun pada hari libur. Untuk memegang hiasan kepala besar (tanduknya bisa mencapai 20-30 sentimeter), wanita itu harus mengangkat kepalanya tinggi-tinggi. Beginilah kata "sombong" muncul - berjalan dengan hidung terangkat.

Para pendeta secara aktif memerangi atribut pagan: wanita dilarang menghadiri gereja dengan tendangan bertanduk. Pada awal abad ke-19, hiasan kepala ini praktis menghilang dari kehidupan sehari-hari, tetapi di provinsi Ryazan itu dipakai hingga abad ke-20. Bahkan lagu pendek telah selamat:

KIKA BERBENTUK KUKU

"Manusia" pertama kali disebutkan dalam sebuah dokumen dari tahun 1328. Agaknya, saat ini, perempuan sudah memakai segala macam turunan dari kiki bertanduk - dalam bentuk topi bowler, dayung, roller. Tumbuh dari bertanduk dan kitsch dalam bentuk kuku atau tapal kuda. Hiasan kepala yang keras (dahi) ditutupi dengan kain yang dihias dengan indah, sering disulam dengan emas. Itu dilampirkan di atas "topi" dengan tali atau selotip diikatkan di kepala. Seperti tapal kuda yang tergantung di pintu depan, bagian ini dirancang untuk melindungi dari mata jahat. Semua wanita yang sudah menikah memakainya pada hari libur.

Hingga 1950-an, "kuku" seperti itu dapat dilihat di pernikahan desa di wilayah Voronezh. Dengan latar belakang hitam dan putih - warna utama setelan wanita Voronezh - tendangan yang disulam dengan emas tampak seperti perhiasan paling mahal. Banyak tendangan mirip kuku abad ke-19 yang bertahan, dikumpulkan dari Lipetsk hingga Belgorod, yang menunjukkan penyebarannya yang luas di Wilayah Bumi Hitam Tengah.

EMPAT PULUH TULUS

Di berbagai bagian Rusia, hiasan kepala yang sama disebut berbeda. Oleh karena itu, para ahli saat ini akhirnya tidak dapat menyepakati apa yang dianggap sebagai tendangan dan apa itu murai. Kebingungan dalam istilah, dikalikan dengan berbagai macam hiasan kepala Rusia, telah menyebabkan fakta bahwa dalam literatur murai sering berarti salah satu detail kiki dan, sebaliknya, kika dipahami sebagai bagian komponen murai. Di sejumlah daerah, sejak sekitar abad ke-17, burung murai ada sebagai pakaian wanita yang sudah menikah dan tersusun rumit secara mandiri. Contoh mencolok dari hal ini adalah murai Tula.

Membenarkan nama "burung" -nya, murai dibagi menjadi bagian samping - sayap dan punggung - ekor. Ekornya dijahit dalam lingkaran pita multi-warna berlipit, yang membuatnya terlihat seperti burung merak. Mawar cerah berirama dengan hiasan kepala, yang dijahit di bagian belakang kuda poni. Wanita mengenakan pakaian seperti itu pada hari libur, biasanya dalam dua atau tiga tahun pertama setelah pernikahan.

Hampir semua burung gagak potongan ini disimpan di museum dan koleksi pribadi ditemukan di wilayah provinsi Tula.

KEPALA RUSIA UTARA

Dasar dari kostum wanita utara adalah gaun malam. Ini pertama kali disebutkan dalam Nikon Chronicle 1376. Awalnya, gaun malam, disingkat seperti kaftan, dikenakan oleh pria bangsawan. Hanya pada abad ke-17 gaun malam mendapatkan tampilan yang akrab dan akhirnya bermigrasi ke lemari pakaian wanita.

Kata "kokoshnik" pertama kali ditemukan dalam dokumen abad ke-17. "Kokosh" dalam bahasa Rusia Kuno berarti "ayam". Hiasan kepala mungkin mendapatkan namanya dari kemiripannya dengan kerang ayam. Dia menekankan siluet segitiga gaun malam.

Menurut satu versi, kokoshnik muncul di Rusia di bawah pengaruh kostum Bizantium. Itu dipakai terutama oleh wanita bangsawan.

Setelah reformasi Peter I, yang melarang pemakaian kostum nasional tradisional di kalangan bangsawan, gaun malam dan kokoshnik tetap ada di lemari para pedagang, burgher, dan petani, tetapi dalam versi yang lebih sederhana. Pada periode yang sama, kokoshnik dalam kombinasi dengan gaun malam menembus wilayah selatan, di mana untuk waktu yang lama tetap menjadi pakaian wanita yang sangat kaya. Kokoshnik didekorasi jauh lebih kaya daripada burung gagak dan kiki: mereka dipangkas dengan mutiara dan terompet, brokat dan beludru, kepang dan renda.

KOLEKSI (SAMSHURA, ROSE)

Salah satu hiasan kepala paling serbaguna dari abad ke-18 - ke-19 memiliki banyak nama dan pilihan penjahitan. Ini pertama kali disebutkan dalam sumber tertulis abad ke-17 sebagai samshura (shamshura). Mungkin, kata ini dibentuk dari kata kerja "shamshit" atau "shamkat" - untuk berbicara tidak jelas, dan dalam arti kiasan - "untuk meremas, tekan". Dalam kamus penjelasan Vladimir Dal, samshura didefinisikan sebagai "hiasan kepala Vologda seorang wanita yang sudah menikah."

Semua hiasan kepala jenis ini disatukan oleh topi yang dikumpulkan atau "berkerut". Sebuah tengkuk rendah, mirip dengan topi, adalah bagian dari setelan yang agak kasual. Yang tinggi tampak mengesankan, seperti buku teks kokoshnik, dan dipakai pada hari libur. Koleksi sehari-hari dijahit dari kain yang lebih murah, dan syal dikenakan di atasnya. Kompilasi wanita tua itu mungkin terlihat seperti topi hitam sederhana. Pakaian pesta kaum muda ditutupi dengan pita bergigi dan disulam dengan batu-batu berharga.

Jenis kokoshnik ini berasal dari wilayah utara - Vologda, Arkhangelsk, Vyatka. Dia jatuh cinta dengan wanita di Rusia Tengah, berakhir di Siberia Barat, Transbaikalia, dan Altai. Kata itu sendiri menyebar dengan objek. Pada abad ke-19, berbagai jenis tutup kepala mulai dipahami dengan nama "samshura" di berbagai provinsi.

KOKOSHNIK PSKOVSKY (SHISHAK)

Versi Pskov dari kokoshnik, hiasan kepala pernikahan shishak, memiliki siluet klasik dalam bentuk segitiga memanjang. Benjolan yang memberikan namanya melambangkan kesuburan. Ada pepatah: "Berapa banyak kerucut, begitu banyak anak-anak."Mereka dijahit ke bagian depan shishak, dihiasi dengan mutiara. Jaring mutiara dijahit di sepanjang tepi bawah - ke bawah. Di atas shishak, pengantin baru mengenakan sapu tangan putih yang disulam dengan emas. Satu kokoshnik semacam itu berharga 2 hingga 7 ribu rubel dalam perak, oleh karena itu disimpan dalam keluarga sebagai peninggalan, diturunkan dari ibu ke anak perempuan.

Pskov kokoshnik memperoleh popularitas terbesar pada abad ke-18 - ke-19. Hiasan kepala yang dibuat oleh pengrajin wanita di distrik Toropets di provinsi Pskov sangat terkenal. Itulah sebabnya shishak sering disebut toropet kokoshnik. Banyak potret gadis-gadis dengan mutiara yang bertahan, yang membuat daerah ini terkenal.

TVERSKAYA "KABLUCHOK"

"Tumit" silindris sedang populer pada akhir abad ke-18 dan sepanjang abad ke-19. Ini adalah salah satu varietas kokoshnik paling orisinal. Mereka memakainya pada hari libur, jadi mereka menjahitnya dari sutra, beludru, renda emas, dan menghiasinya dengan batu. Bagian bawah mutiara yang lebar dikenakan di bawah "tumit", mirip dengan topi kecil. Itu menutupi seluruh kepala, karena hiasan kepala yang ringkas itu sendiri hanya menutupi bagian atas kepala. "Kabluchok" begitu tersebar luas di provinsi Tver sehingga menjadi semacam "kartu kunjungan" di wilayah tersebut. Seniman yang bekerja dengan tema "Rusia" memiliki kelemahan khusus untuknya. Andrei Ryabushkin memerankan seorang wanita dalam kokoshnik Tver dalam lukisan "Sunday Day" (1889). Gaun yang sama digambarkan dalam "Potret istri pedagang Obraztsov" (1830) oleh Alexei Venetsianov. Dia juga melukis istrinya Martha Afanasyevna Venetsianov dalam kostum istri pedagang Tver dengan "tumit" yang sangat diperlukan (1830).

Pada akhir abad ke-19, hiasan kepala yang rumit di seluruh Rusia mulai digantikan oleh selendang yang menyerupai jilbab Rusia kuno - ubrus. Tradisi mengikat jilbab telah dilestarikan sejak Abad Pertengahan, dan selama masa kejayaan industri tenun ia menerima kehidupan baru. Selendang pabrik, ditenun dari benang mahal berkualitas tinggi, dijual di mana-mana. Menurut tradisi lama, wanita yang sudah menikah mengenakan jilbab dan selendang di atas prajurit, dengan hati-hati menutupi rambut mereka. Proses yang melelahkan untuk menciptakan hiasan kepala yang unik, yang diturunkan dari generasi ke generasi, telah terlupakan.