Kiat para Bapa Suci untuk memerangi 8 nafsu manusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Mengapa kerakusan, narsisme, dan lekas marah berbahaya? Apa alasan ketidakpuasan terus-menerus dengan kehidupan? Dan bagaimana nafsu berbeda dari dosa? Kami memulai serangkaian artikel tentang nasihat para bapa suci tentang peningkatan spiritual dan memberi tahu Anda betapa berbahayanya nafsu. Peringatan spoiler: resep utama ada di akhir teks.

Apa itu gairah dan apa bahayanya?

Gairah Orang Kristen Ortodoks menyebut kebiasaan melakukan dosa. Jika konsumsi alkohol berlebihan adalah dosa, maka ketertarikan yang tak terkendali pada botol adalah gairah yang nyata. Kita dapat mengatakan bahwa gairah mirip dengan kecanduan. Dia mendorong seseorang untuk melakukan dosa. Dia mungkin tidak lagi ingin minum, menggunakan narkoba, atau bertengkar tentang dan tanpa dengan orang lain. Namun gairah yang telah menetap di jiwa menjadi bagian darinya. Dan orang-orang di sekitar mereka kadang-kadang mulai merasakan sifat yang penuh gairah dari seseorang sebagai bagian integral dari karakter mereka. "Orang jahat" juga merupakan pembawa gambar Allah. Dia tidak jahat, hanya sikap tidak baik terhadap orang-orang yang begitu mendarah daging dalam dirinya sehingga dia tidak bisa lagi melakukan sebaliknya.

Bahaya nafsu justru terletak pada kenyataan bahwa ia membunuh jiwa. Pecandu alkohol, pecinta kesenangan duniawi, penggila uang yang rakus, orang yang iri hati, dan egois narsistik sebenarnya sangat tidak bahagia. Gairah memberi mereka rasa sakit yang tak tertahankan, yang hanya bisa mereka tutup untuk sementara melalui perubahan aktivitas. Tetapi kebiasaan berdosa tidak pergi ke mana pun, dan bahkan lebih menyiksa jiwa yang terkena. Seseorang dalam keadaan ini berhenti melihat Tuhan dan berfokus pada kegelapan spiritual. Menakutkan membayangkan bahwa Anda bisa mati dengan rasa sakit mental seperti itu dan dibiarkan sendirian dengannya selamanya. Ini adalah neraka.

Apa gairah yang ada?

"Nama mereka legiun" (Mrk. 5: 9), tetapi, meskipun demikian, St. Ignatius Brianchaninov berhasil mengelompokkan banyak nafsu menjadi 8 bagian besar.

1. Kerakusan. Dalam hal ini, kita tidak hanya berbicara tentang kerakusan, tetapi juga secara umum tentang ketidaktahuan akan ukuran dalam segala hal. Alkoholisme yang kami sebutkan di atas tidak lebih dari bentuk kerakusan yang diabaikan. Alih-alih konsumsi makanan atau makanan yang diperlukan untuk menjaga kekuatan dan kesehatan, seseorang sangat bergantung pada makanan dan minuman, merugikan dirinya sendiri. Dan kerakusan juga membuka jalan bagi nafsu selanjutnya. Itulah sebabnya salah satu komponen puasa orang Kristen adalah membatasi diri dalam makan.
2. Perbuatan zina. Tuhan menciptakan manusia untuk cinta, tetapi percabulan dan perzinahan menginjak-injak cinta ini dengan cara yang paling keji. Alih-alih berhubungan dengan orang yang dicintai selamanya, akhir-akhir ini orang sering memilih jalan zina. Hubungan antara seorang pria dan seorang wanita adalah denominasi dan tidak lagi menjadi sakral. Seks telah menjadi subjek di luar kurung pernikahan hari ini. Tetapi ini tidak membawa manfaat apa pun bagi umat manusia: kita melihat konfirmasi dalam krisis institusi keluarga, yang meliputi seluruh planet, setelah runtuhnya masyarakat tradisional dan legalisasi percabulan dalam kesadaran publik.
3. Cinta uang. Tampaknya setiap orang telah mendengar tentang bahaya cinta uang yang berlebihan. Tetapi mereka tidak menyukai cara yang dengannya banyak orang di dunia orang diperjualbelikan. Diyakini bahwa uang membuka semua pintu dan memberi pemiliknya sejumlah peluang. Semakin banyak uang, semakin banyak kebahagiaan. Sayangnya, dalam mengejar keuntungan, seseorang kehilangan dirinya sendiri. Kilauan koin membutakan orang dan membuat mereka melangkahi fondasi moralitas yang tak tergoyahkan. Dalam mengejar rubel merah, orang-orang saling mengkhianati, menjadi cacat, terbunuh, kehilangan kekayaan mereka, membenci dan menghancurkan keluarga. Jelas bahwa keserakahan akan uang, harta benda dan kehidupan yang indah memutarbalikkan sifat manusia, membuat dia dan orang-orang di sekitarnya tidak bahagia.
4. Amarah. Kadang-kadang benar, tetapi jarang. Lebih sering, seseorang menggunakan kemarahan sebagai senjata agresi terhadap orang lain. Kami mencoba untuk membenarkan diri kami sendiri dengan mengatakan bahwa tetangga kami memaksa kami untuk marah padanya. Tidak juga. Kami sudah memiliki sikap di dalam hati kami terhadap orang-orang sehingga kami menganggap diri kami berhak untuk berkonflik dengan mereka di setiap kesempatan. Tapi ini adalah awal dari kebencian dan penghinaan. Orang yang marah sepertinya terbakar di dalam dengan api, dan aliran listrik sepertinya melewatinya. Tidak ada jejak ketenangan pikiran di hati yang marah. Dan orang-orang di sekitar Anda juga menderita akibat dari kemarahan.
5. Kesedihan. Faktor eksternal dimasukkan ke dalam keadaan seseorang ini. Misalnya, Anda bisa sedih karena tidak ada mobil mahal atau tidak ada cara untuk pergi berlibur. Bahkan mungkin keberhasilan tetangga Anda membuat Anda khawatir: dan semuanya sama sekali tidak sebagus saya dengan dia! Dan hati digelapkan oleh kesedihan sedemikian rupa sehingga kita tidak memiliki sesuatu atau kita tidak berhasil dalam sesuatu. Bahkan, kita akan memiliki segalanya dan semuanya akan menjadi yang diridhai Tuhan dan berguna untuk keselamatan kita. Kita hanya perlu melihat kejadian di prisma ini, dan kemudian kita tidak akan sedih, tetapi bersukacita.
6. Kesedihan. Tidak seperti kesedihan, keputusasaan diekspresikan sebagai perasaan hampa, terkadang tanpa alasan yang jelas. Sebagai aturan, itu menjadi hasil dari dosa. Artinya, jiwa merasa bahwa pembawanya, seseorang, tidak melakukan sesuatu yang baik. Misalnya, dia marah pada seseorang atau zina. Dosa tidak mengarah pada pencapaian kebahagiaan abadi. Tapi itu menimbulkan perasaan paling jahat di jiwa. Keputusasaan dapat menyebabkan keputusasaan, dan kemudian bunuh diri tidak jauh. Kita dapat mengatakan bahwa keputusasaan bertindak sebagai semacam indikator spiritual. Dengan kesejahteraan lahiriah, seseorang tidak merasakan kegembiraan, tetapi, sebaliknya, sedih dan tersiksa.
7. Kesombongan. Keinginan untuk menjadi terkenal dengan cara apa pun dan keinginan untuk dipuji telah menghancurkan lebih dari satu generasi manusia. Anda dapat mengingat Herostratus, yang, demi kemuliaan, membakar kuil Artemis di Efesus. Penyerang dihukum, ia harus menanggung penderitaan dan berpisah dengan cara hidupnya yang biasa, dipenjara. Namanya telah bertahan selama berabad-abad, tetapi sama sekali tidak memiliki nilai. Kemuliaan manusia disebut oleh orang Kristen sia-sia, yaitu kosong, karena tidak mengarah ke Kerajaan Surga.
8. Kebanggaan. John Climacus menulis bahwa hasrat utama manusia diekspresikan dalam penolakan terhadap Tuhan dan penghinaan terhadap manusia. Di tengah kehidupan orang yang sombong adalah "aku" miliknya sendiri, dan kepentingan tetangganya sama sekali tidak diperhitungkan. Tuhan dan pelayanan kepada orang lain tidak ada artinya bagi orang yang sombong. Namun hal ini menjadi kesalahan besar karena melanggar prinsip cinta. Cinta mengandaikan kemampuan untuk mengorbankan diri sendiri untuk Tuhan atau sesama, yang menurut konsep Injil setara: "Sesungguhnya, saya berkata kepadamu, seperti yang kamu lakukan untuk salah satu dari saudara-saudaraku yang paling hina ini, kamu melakukannya untukku" (Mat 25:40). Kesombongan memupuk keegoisan dan menolak, sampai taraf tertentu, gagasan tentang bantuan tanpa pamrih kepada sesama. Kesombongan adalah nafsu iblis.

Bagaimana cara menghadapi nafsu?

Inilah yang dikatakan para bapa suci tentang perjuangan melawan nafsu:

Yang Mulia Makarius dari Mesir

"Dengan hasrat apa seseorang tidak melawan dengan berani, tidak menolaknya dengan segala cara dan menikmatinya, itu menariknya dan menahannya, seolah-olah, dengan ikatan apa"

Santo Gregorius dari Nyssa

“Gairah tidak akan memiliki akses ke hidup kita jika kita mengenali yang baik sejak awal”

Santo Yohanes Krisostomus

"Adalah hal yang hebat untuk mengatasi hasrat Anda sendiri, tetapi jauh lebih penting untuk meyakinkan orang lain untuk menerima cara berpikir yang sama."

“Bangkitlah melawan tirani, kesombongan; bangkit melawan serangan kemarahan, melawan hawa nafsu; dan ini adalah luka, dan ini adalah siksaan"

Pendeta Isidore Pelusiot

“Semangat daging yang ganas dan hiruk pikuk harus dijinakkan, dibuat patuh dan lemah lembut; dan jika mereka tidak patuh, maka hukumlah sebanyak-banyaknya”

Santo Theophan sang Pertapa

"Ada tanda nafsu tercabut dari hati ketika hati mulai memendam rasa jijik dan benci terhadap nafsu."

Kami akan memberi tahu Anda lebih banyak tentang bagaimana para Bapa Suci Gereja menasihati Anda untuk melawan satu atau lain dari delapan nafsu utama manusia dalam materi kami berikutnya.

Kepenuhan dan sukacita hidup kita sepenuhnya bergantung pada kualitas kehidupan rohani. Gairah yang berkobar di hati kita tidak hanya menghalangi kita untuk bersukacita, tetapi juga mendorong kita untuk berbuat dosa. “Jenis ini diusir hanya dengan doa dan puasa” (Mat. 17:21), Kitab Suci memberitahu kita. Jika Anda berusaha untuk mengatasi hasrat dalam diri Anda atau membantu orang yang Anda cintai, maka Anda harus memulainya dengan doa.