Kekristenan dan dewa-dewa dunia kuno

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Faktanya, ratusan dan ribuan tahun sebelum kelahiran Yesus Kristus, dalam waktu yang lama, pada waktu yang berbeda, di benua yang berbeda, ada banyak penyelamat yang dicirikan oleh karakteristik yang sama.

Kisah Yesus dimulai. Ia lahir pada tanggal 25 Desember, melalui kelahiran perawan, adalah keturunan dewa dan wanita fana Maria. Alkitab menunjukkan bahwa bayi itu lahir pada malam ketika bintang paling terang bersinar di langit. Itu adalah panduan bagi tiga orang bijak, Balthazar, Melchior dan Caspar, yang, menurut Injil Matius, mempersembahkan hadiah mereka kepada bayi laki-laki yang baru lahir Yesus: dupa, emas dan mur. Dalam agama Katolik, pemujaan orang Majus dirayakan pada hari raya Epiphany (6 Januari). Di beberapa negara, hari raya ini disebut hari raya tiga raja.

Tiran Yudea Herodes, setelah mengetahui tentang kelahiran seorang pria yang, menurut ramalan kuno, ditakdirkan untuk menjadi raja Israel, memutuskan untuk membunuh Yesus. Untuk ini ia memberikan perintah untuk membunuh semua bayi yang baru lahir di kota di mana Kristus akan dilahirkan. Tetapi orang tuanya mengetahui tentang bencana yang akan datang dan melarikan diri dari negara itu. Pada usia 12, ketika keluarganya tiba di Yerusalem, Yesus berdiskusi dengan perwakilan pendeta.

Yesus datang ke Sungai Yordan pada usia 30 tahun. Yohanes Pembaptis membaptis dia.

Yesus dapat mengubah air menjadi anggur, berjalan di atas air, menghidupkan kembali orang mati, ia memiliki 12 pengikut, Ia dikenal sebagai Raja di atas segala raja, Anak Allah, Terang bumi, Alfa dan Omega, Anak Domba Tuhan, dll. Setelah dikhianati oleh muridnya Yudas, yang menjualnya seharga 30 keping perak, dia disalibkan, dikubur selama tiga hari, dan kemudian dibangkitkan dan naik ke surga.

SEJARAH DEWA KUNO

1. Mesir Kuno. 3000 SM Horus (Khara, Khar, Hor, Khur, Horus) - dewa langit, matahari, cahaya, kekuatan kerajaan, maskulinitas, dihormati di Mesir Kuno.

Paduan suara lahir pada tanggal 25 Desember dari perawan Isis Maria. Kelahirannya disertai dengan munculnya bintang di timur, yang pada gilirannya diikuti oleh tiga raja untuk menemukan dan membungkuk di hadapan penyelamat yang baru lahir. Pada usia 12 tahun, dia sudah mengajar anak-anak orang kaya. Pada usia 30 tahun, ia dibaptis oleh seseorang yang dikenal sebagai Anub (Anubis) dan dengan demikian memulai khotbah rohaninya. Paduan suara memiliki 12 murid dengan siapa dia bepergian, melakukan mukjizat seperti menyembuhkan orang sakit dan berjalan di atas air. Paduan suara itu dikenal dengan banyak nama alegoris seperti "Kebenaran", "Terang", "Anak Allah yang Diurapi", "Gembala Allah", "Anak Domba Allah" dan banyak lainnya. Dikhianati oleh Typhon, Horus terbunuh, dikubur dalam waktu tiga hari, dan kemudian dibangkitkan.

Atribut Horus ini, dengan satu atau lain cara, telah menyebar di banyak budaya dunia untuk banyak dewa lain, memiliki struktur mitologis yang sama.

2. Mitra. dewa matahari persia. 1200 SM

Menurut legenda, dia adalah putra seorang perawan surgawi yang dikandung tanpa noda dan lahir pada tanggal 25 Desember di sebuah gua. Dia memiliki 12 murid, dan dia adalah Mesias, orang yang telah lama ditunggu-tunggu. Dia melakukan mukjizat, dan setelah kematiannya dia dikuburkan dan tiga hari kemudian dibangkitkan. Dia juga telah disebut sebagai "Kebenaran", "Cahaya" dan banyak nama lainnya. Menariknya, hari suci ibadah Mithra adalah hari Minggu.

Dia dibunuh, menanggung dosa para pengikutnya, dibangkitkan dan disembah sebagai inkarnasi Tuhan. Para pengikutnya mengajarkan moralitas yang keras dan ketat. Mereka memiliki tujuh tata cara kudus. Yang paling penting adalah pembaptisan, pengukuhan dan Ekaristi (perjamuan), ketika "mereka yang mengambil bagian makan sifat ilahi Mithra dalam bentuk roti dan anggur." The Mithrasites mendirikan tempat ibadah pusat di tempat yang tepat di mana Vatikan mendirikan gerejanya. Para penyembah Mithra mengenakan tanda salib di dahi mereka.

3. Adonis. Dewa kesuburan dalam mitologi Fenisia kuno (sesuai dengan Tammuz Babilonia). Lahir pada tanggal 25 Desember. Dia dibunuh dan dikuburkan, tetapi para dewa dunia bawah (Aida), di mana dia menghabiskan 3 hari, mengizinkannya untuk dibangkitkan. Dia adalah penyelamat Suriah. Perjanjian Lama menyebutkan ratapan wanita atas idolanya.

4. Attis Yunani - 1200 SM Varian Frigia dari Tammuz Babilonia (Adonis). Attis dari Frigia, lahir perawan Nana pada tanggal 25 Desember.

Ia lahir dari seorang ibu perawan dan dianggap sebagai "putra tunggal" dari Cybele Tertinggi. Menggabungkan Allah Bapa dan Allah Anak dalam satu pribadi. Dia menumpahkan darahnya di kaki pohon pinus pada tanggal 24 Maret untuk menebus dosa umat manusia; dimakamkan di batu, tetapi dibangkitkan pada 25 Maret (sejajar dengan Minggu Paskah), ketika ada hari libur umum bagi mereka yang percaya padanya. Atribut khusus dari ini adalah kultus baptisan darah dan sakramen.

5. Bacchus (Dionysus). Dionysus - Yunani, 500 SM Dewa pemeliharaan anggur dan pembuatan anggur dalam mitologi Yunani.

Dia adalah putra putri Theban, perawan Semele, yang mengandung dia dari Zeus tanpa hubungan fisik. Lahir pada tanggal 25 Desember. Dia adalah penyelamat dan pembebas umat manusia. Dia adalah seorang pengkhotbah keliling yang melakukan mukjizat dengan mengubah air menjadi anggur. Dia disebut "Raja Segala Raja", "Putra Tunggal Allah", "Alpha dan Omega", dll.

Dia digantung di pohon atau disalibkan sebelum dia turun ke dunia bawah, dan setelah kematian dia dibangkitkan. Untuk menghormatinya, perayaan diadakan setiap tahun, menggambarkan kematiannya, turun ke neraka dan kebangkitan.

6. Osiris. Dewa matahari Mesir, ayah Horus. Osiris adalah keturunan Langit dan Bumi, santo pelindung dan pelindung manusia.

Lahir pada tanggal 29 Desember dari seorang perawan yang disebut "perawan dunia." Saudara Typhon mengkhianatinya, akibatnya dia dibunuh oleh saudara lain Set, dikuburkan, tetapi kemudian dibangkitkan setelah berada di neraka selama 3 hari. Osiris pergi ke alam baka, menjadi penguasa dan hakim atas orang mati. Dia dianggap sebagai inkarnasi Tuhan, dan dia adalah yang ketiga dalam tiga serangkai Mesir. Osiris bagi orang Mesir kuno adalah yang paling manusiawi dari semua dewa dari banyak dewa mereka.

Sebagai raja orang mati dan raja orang mati, Osiris sangat dihormati di Mesir kuno. Dewa ini mewujudkan kelahiran kembali. Berkat dia, setiap orang yang telah melewati Pengadilan Terakhir akan menemukan kehidupan baru. Dan sebelum nama-nama mereka yang akan dinyatakan "dibenarkan" pada penghakiman ini, nama "Osiris" akan muncul. Osiris adalah dewa Keselamatan, jadi orang sangat membutuhkannya.

7. Kresna (Kristna). Krishna India - 900 SM, lahir dari perawan Devaki. Terlahir sebagai Dewaki perawan tanpa berhubungan dengan laki-laki; dia adalah putra satu-satunya yang lahir dari Wisnu Tertinggi. Lahir dengan penampakan bintang di timur, mengumumkan kedatangannya. Kelahirannya diumumkan oleh paduan suara malaikat. Menjadi keturunan kerajaan, ia lahir di sebuah gua. Dia dianggap sebagai alfa dan omega alam semesta. Dia melakukan mukjizat, memiliki murid. Dia melakukan banyak penyembuhan ajaib. Memberikan hidupnya untuk orang-orang. Pada saat kematiannya di siang hari, matahari sudah gelap. Turun ke neraka, tetapi bangkit kembali dan naik ke surga. Pengikut agama Hindu percaya bahwa dia akan kembali ke bumi lagi dan menghakimi orang mati pada hari Penghakiman Terakhir. Dia adalah perwujudan dari dewa, pribadi ketiga dari Trinitas Hindu.

8. Kolyada. Dewa Matahari Slavia.

Menurut legenda, dia adalah putra Dazhdbog dan Zlatogorka (Ibu Emas) yang mengandungnya tanpa hubungan fisik. Ia lahir pada 25 Desember di sebuah gua. Empat puluh orang bijak, pangeran dan raja dari seluruh dunia datang untuk membungkuk dan menghormatinya. Sang Bintang, yang mengumumkan kelahirannya, menunjukkan jalan kepada mereka. Tsar Kharapinsky hitam ingin menghancurkannya sebagai bayi, tetapi dia sendiri mati. Kolyada yang matang menjadi penyelamat umat manusia. Dia pergi dari pemukiman ke pemukiman dan mengajar orang untuk tidak berbuat dosa dan mengikuti ajaran Weda. Di tangannya ada Buku Emas, di mana semua kebijaksanaan Semesta kita ditulis.

Pertanyaannya tetap - dari mana fitur-fitur umum ini berasal? Mengapa kelahiran perawan pada tanggal 25 Desember? Mengapa tiga hari kematian dan kebangkitan yang tak terelakkan? Mengapa tepatnya 12 siswa atau pengikut?

Bintang di timur adalah Sirius, bintang paling terang di langit malam, yang pada 24 Desember membentuk garis dengan tiga bintang paling terang di sabuk Orion. Tiga bintang terang di sabuk Orion ini disebut hari ini sama seperti di zaman kuno - Tiga Raja. Tiga Raja dan Sirius ini menunjuk ke tempat matahari terbit pada tanggal 25 Desember. Itulah sebabnya Tiga Raja ini "mengikuti" bintang di timur - untuk menentukan tempat terbitnya matahari atau "kelahiran matahari".

Arti penting tanggal 25 Desember dalam agama adalah bahwa hari itu akhirnya mulai bertambah panjang di belahan bumi utara dan berasal dari hari-hari ketika orang-orang menyembah matahari sebagai Tuhan.

Salib Zodiak adalah salah satu simbol tertua dalam sejarah umat manusia. Ini secara kiasan menunjukkan bagaimana Matahari melewati 12 konstelasi utama sepanjang tahun. Ini juga mencerminkan 12 bulan dalam setahun, empat musim, titik balik matahari dan ekuinoks. Rasi bintang diberkahi dengan kualitas manusia atau dipersonifikasikan sebagai gambar orang atau hewan, maka istilah "Zodiac" (Yunani. Lingkaran Hewan).

Dengan kata lain, peradaban kuno tidak hanya mengikuti matahari dan bintang-bintang, mereka juga mewujudkannya dalam mitos yang rumit berdasarkan gerakan dan hubungan timbal balik mereka. Matahari, dengan kualitas pemberi kehidupan dan pelindungnya, mempersonifikasikan utusan pencipta atau TUHAN yang tidak terlihat. Cahaya Tuhan. Cahaya dunia. Juruselamat umat manusia. Demikian juga, 12 rasi bintang mewakili periode yang dilalui matahari dalam setahun. Nama-nama mereka biasanya diidentikkan dengan unsur-unsur alam yang diamati dalam periode waktu tertentu. Misalnya, Aquarius - pembawa air - membawa hujan musim semi.

Di sebelah kiri adalah perahu ikonik. Seni cadas Skandinavia Selatan dari Zaman Perunggu.

Dari titik balik matahari musim panas hingga 22-23 Desember, hari-hari menjadi lebih pendek dan lebih dingin, dan dari perspektif belahan bumi utara, tampaknya Matahari bergerak ke selatan dan menjadi lebih kecil dan lebih redup. Pemendekan hari dan penghentian pertumbuhan tanaman biji-bijian di zaman kuno melambangkan kematian … Itu adalah kematian Matahari …

Matahari, bergerak ke selatan terus menerus selama enam bulan, mencapai titik terendah di langit dan benar-benar berhenti bergerak selama 3 hari. Selama jeda tiga hari ini, Matahari berhenti di dekat konstelasi Salib Selatan. Dan setelah itu, pada tanggal 25 Desember, ia naik satu derajat lebih jauh ke utara, menandakan hari yang lebih panjang, kehangatan dan musim semi. Secara metaforis: Matahari yang mati di kayu salib telah mati selama tiga hari untuk dibangkitkan, atau dilahirkan kembali. Itulah sebabnya Yesus dan banyak dewa matahari lainnya memiliki tanda-tanda umum: penyaliban, mati selama 3 hari, dan kemudian dibangkitkan. Ini adalah masa transisi Matahari sebelum mengubah arah gerakannya kembali ke belahan bumi utara, membawa musim semi, yaitu. Penyelamatan.

Ke-12 murid tidak lebih dari 12 rasi bintang zodiak yang dilalui matahari.

“Agama Kristen adalah parodi dari pemujaan matahari. Mereka mengganti matahari dengan seorang laki-laki bernama Kristus dan menyembah dia sebagaimana mereka biasa menyembah matahari.” Thomas Paine (1737-1809).

Alkitab tidak lebih dari campuran astrologi dan teologi, seperti semua mitos agama sebelumnya. Faktanya, bukti transfer sifat dari satu karakter ke karakter lain dapat ditemukan bahkan di dalam dirinya. Ada kisah tentang Yusuf dalam Perjanjian Lama. Dia adalah tipe Yesus. Yusuf lahir secara ajaib dan Yesus lahir secara ajaib. Yusuf memiliki 12 saudara dan Yesus memiliki 12 murid. Yusuf dijual seharga 20 keping perak dan Yesus dijual seharga 30 keping perak. Saudara Yudas menjual Yusuf, murid Yudas menjual Yesus. Yusuf memulai pelayanan pada usia 30 tahun dan Yesus memulai pelayanan pada usia 30 tahun. Paralel bertemu sepanjang waktu.

Kebanyakan teolog percaya (kesimpulan diambil dari pembacaan Alkitab yang cermat) bahwa Yesus lahir baik di musim semi (Maret) atau di musim gugur (September), tetapi tidak pada bulan Desember atau Januari. Encyclopedia Britannica menyatakan bahwa Gereja mungkin telah memilih tanggal ini untuk "" bertepatan dengan pesta Romawi kafir "kelahiran dewa matahari yang tak terkalahkan" "" yang dirayakan pada titik balik matahari musim dingin (Encyclopædia Britannica). Menurut Encyclopedia of America, banyak sarjana Alkitab percaya ini dilakukan untuk "memberi bobot pada Kekristenan di mata orang-orang non-Yahudi yang bertobat" (Encyclopedia Americana).

Mengabadikan Yesus sebagai tokoh sejarah adalah keputusan politik untuk mengontrol massa. Pada tahun 325 M. Kaisar Romawi Konstantin mengadakan apa yang disebut Konsili Nicea. Selama pertemuan inilah doktrin Kekristenan terbentuk.

Lebih jauh lagi, apakah ada bukti sejarah non-Alkitab tentang seorang pria bernama Yesus, putra Maria, yang, bepergian dengan 12 pengikut, menyembuhkan orang, dll?

Ada banyak sejarawan yang tinggal di daerah Mediterania selama atau segera setelah kehidupan Yesus. Berapa banyak dari mereka yang berbicara tentang pribadi Yesus? Tidak ada! Dalam keadilan, perlu dicatat bahwa ini tidak berarti bahwa para pembela Yesus, sebagai seorang tokoh sejarah, tidak mencoba untuk membuktikan sebaliknya. Dalam hal ini, disebutkan empat sejarawan yang telah membuktikan keberadaan Yesus. Pliny the Younger, Guy Suetonius Tranquillus dan Publius Cornelius Tacitus adalah tiga yang pertama. Kontribusi masing-masing hanya terdiri dari beberapa baris tentang Kristus atau Kristus. Yang sebenarnya bukan nama, melainkan nama panggilan dan artinya "yang diurapi". Sumber keempat adalah Josephus, tetapi berabad-abad yang lalu terbukti bahwa sumber ini adalah fiksi. Meski, sayangnya, masih dianggap nyata. Kita harus berasumsi bahwa seseorang yang dibangkitkan dan naik ke surga di depan semua orang dan melakukan banyak mukjizat yang dikaitkan dengannya, seharusnya masuk ke dalam dokumen sejarah. Ini tidak terjadi, karena, jika kita menimbang semua fakta dengan bijaksana, ada kemungkinan besar bahwa orang yang dikenal sebagai Yesus itu tidak ada sama sekali.

Mungkin tidak setiap orang yang tertarik dengan ajaran Kristen tahu bahwa salib sama sekali bukan hak prerogatif agama "Kristen". Bagi orang Kristen, gagasan salib sebagai simbol baru muncul pada awal abad ke-4. Simbol Kristen awal adalah bintang, domba, ikan (abad II), keledai; di kuburan gua paling kuno, Yesus digambarkan sebagai gembala yang baik (abad III). Pada awal Kekristenan, salib sebagai alat eksekusi Yesus Kristus dibenci oleh orang-orang percaya. Orang Kristen pertama tidak memuliakan salib sebagai simbol kebajikan, melainkan sebagai "pohon terkutuk", alat kematian dan "rasa malu"

Salib sebagai simbol agama jauh lebih tua daripada agama Kristen, dan orang Kristen terpaksa menerima simbol ini, karena mereka tidak dapat menghapusnya di komunitas yang disebut pagan, yang mereka pindahkan ke "iman yang benar."

Dalam praktik keagamaan berbagai bangsa di dunia, salib menemukan refleksi mistiknya jauh sebelum munculnya iman Kristen, dan, terlebih lagi, sama sekali tidak ada hubungannya dengan ajaran alkitabiah tentang Tuhan yang benar. Salib termasuk dalam atribut agama yang sama sekali berbeda, berbeda, bahkan bermusuhan … Diketahui bahwa salib digunakan sebagai simbol suci dalam praktik keagamaan kuno Mesir, Suriah, India, dan Cina. Bacchus Yunani Kuno, Tyrian Tammuz, Chaldean Bel, Skandinavia Odin - simbol semua dewa ini memiliki bentuk salib. Salib adalah simbol keabadian. Dan simbol matahari. Pohon dunia yang memberi kehidupan. Dalam tradisi Indo-Eropa, salib sering menjadi model seseorang atau dewa antropomorfik dengan tangan terentang.

Sepanjang zaman pagan, salib ditemukan di kuil, rumah, pada gambar dewa, pada barang-barang rumah tangga, koin, senjata. Ini telah menyebar luas di antara orang-orang dari berbagai agama.

Di Roma, para vestal, penjaga api suci, mengenakan salib di leher mereka sebagai lambang kantor mereka. Itu terlihat pada perhiasan Bacchus dan dewi Diana, pada gambar Apollo, Dionysus, Demeter; itu dapat dilihat sebagai atribut ilahi dalam gambar berbagai dewa dan pahlawan. Di Yunani, salib digantung di leher selama inisiasi. Tanda salib dikenakan di dahi oleh para penyembah Mithra. Dia menerima makna religius dan mistis dari druid Galia. Di Galia Kuno, gambar salib ditemukan di banyak monumen.

Sejak zaman kuno, tanda ini dianggap mistis di India.

Pelancong terkenal Kapten James Cook terkesan dengan kebiasaan penduduk asli Selandia Baru untuk meletakkan salib di kuburan.

Kultus salib ada di antara orang Indian Amerika Utara: mereka mengaitkan salib dengan matahari; satu suku India dari zaman dahulu menyebut dirinya penyembah salib. Salib juga dikenakan oleh orang Slavia kafir, misalnya, di antara orang Serbia pada suatu waktu ada perbedaan antara salib Kristen ("chasni krst") dan salib kafir ("paganski krst").

Setelah pengakuan agama Kristen oleh Konstantinus Agung (Kaisar Romawi, abad ke-4), dan terutama pada abad ke-5, mereka mulai menempelkan salib pada sarkofagus, lampu, peti mati, dan barang-barang lainnya. Pria ini, memproklamirkan Agustus yang lebih tua dan paus yang agung (Pontifex Maximus), yaitu, imam besar kekaisaran, tetap menjadi pengagum Matahari yang didewakan sampai akhir hayatnya. Konstantinus memutuskan untuk "melegitimasi" "Kekristenan" di kerajaannya, menempatkannya pada tingkat agama tradisional. Simbol utama agama kekaisaran ini, Konstantinus membuat salib itu.

"Pada zaman Konstantinus," sejarawan Edwin Bevan menulis dalam bukunya "Gambar Suci", "penggunaan salib muncul di seluruh dunia Kristen, dan segera mereka mulai memuliakannya dengan satu atau lain cara." Ia juga mencatat: "[Salib] tidak ditemukan di … monumen Kristen atau objek seni keagamaan sampai Konstantinus memberi contoh dengan apa yang disebut labarum [standar militer dengan gambar salib]."

Pemujaan salib dalam praktik Kristen "tidak diamati sampai agama Kristen menjadi bahasa (atau, seperti yang lebih disukai beberapa orang: sampai paganisme dikristenkan). Dan ini terjadi pada tahun 431, ketika salib mulai digunakan di gereja-gereja dan lembaga-lembaga lain, meskipun penggunaannya salib, karena menara di atap tidak diamati sampai tahun 586. Penyaliban disetujui oleh Gereja Katolik pada abad keenam. Setelah Konsili Ekumenis kedua di Efesus, diharuskan ada salib di rumah-rumah pribadi."

Setelah Konstantinus, upaya penting untuk memberikan salib status simbol suci khusus dilakukan oleh apa yang disebut. "Orang-orang kudus Gereja". Berkat upaya mereka, kawanan gereja mulai menganggap penyaliban sebagai objek pemujaan tanpa syarat.

Namun, tidakkah para pemimpin komunitas gereja memahami bahwa simbol salib yang ditanamkan di gereja berakar pada kultus agama pagan kuno, dan bukan pada ajaran Injil? Tidak diragukan lagi mereka mengerti. Tetapi, tampaknya, godaan untuk memiliki dalam Kekristenan simbol khusus yang terlihat, yang, terlebih lagi, telah lama bersimpati kepada banyak orang kafir yang belum lahir baru yang datang dari dunia ke gereja, telah terus-menerus di atas angin. Sebagai keniscayaan dari keadaan seperti itu, mereka yang disebut "bapa gereja" mencoba mencari pembenaran dogmatis untuk penanaman simbol pagan kuno di gereja.

Gereja Kristen pada awalnya tidak menerima kultus Matahari dan melawannya sebagai manifestasi dari kepercayaan pagan. Jadi, di pertengahan abad ke-5. Paus Leo I (Yang Agung) mencatat dengan kecaman bahwa orang-orang Romawi memasuki Basilika St. Peter, berbalik ke timur untuk menyambut matahari terbit, sambil menemukan diri mereka membelakangi takhta. Ketika berbicara tentang penyembahan matahari dari kaum pagan, Paus menunjukkan bahwa beberapa orang Kristen melakukan hal yang sama, yang “membayangkan bahwa mereka berperilaku saleh, ketika, sebelum memasuki basilika St. Rasul Petrus, yang dipersembahkan kepada satu-satunya Allah yang hidup dan benar, setelah menaiki tangga yang menuju ke platform atas [ke atrium], berbalik dengan seluruh tubuh mereka, menghadap matahari terbit, dan membungkuk, menekuk leher mereka, untuk menghormati termasyhur yang bersinar." Nasihat paus tidak mencapai tujuannya, dan orang-orang terus beralih ke pintu kuil di pintu masuk basilika, oleh karena itu pada tahun 1300. Giotto ditugaskan untuk membuat di dinding timur basilika sebuah mosaik yang menggambarkan Kristus, St. Petrus dan rasul-rasul lainnya agar doa umat beriman ditujukan kepada mereka. Seperti yang bisa kita lihat, tradisi pemujaan matahari ternyata menjadi sangat stabil setelah seribu tahun. Gereja tidak punya pilihan selain mengadaptasi simbolisme pagan matahari-bulan dan menyesuaikannya dengan mitos-mitos Kekristenan.

Sampai abad ke-8, orang Kristen tidak menggambarkan Yesus Kristus yang disalibkan di kayu salib: pada saat itu dianggap sebagai penghujatan yang mengerikan. Namun, kemudian salib berubah menjadi simbol siksaan yang ditanggung oleh Kristus.

Salah satu gambar pertama Yesus Kristus yang disalibkan yang telah turun kepada kita hanya mengacu pada abad ke-5, di pintu Gereja St. Sabina di Roma. Dari abad ke-5, Juruselamat mulai digambarkan seolah-olah bersandar pada salib. Gambar Kristus inilah yang dapat dilihat pada salib perunggu dan perak awal Bizantium dan Suriah pada abad ke-7-9. Sampai abad ke-9, secara inklusif, Kristus digambarkan di kayu salib tidak hanya hidup, dibangkitkan, tetapi juga menang, dan hanya pada abad ke-10 gambar Kristus yang mati muncul.

Salib sebagai lambang Kristus menjadi tersebar luas hanya pada abad kelima atau keenam, yaitu lebih dari seratus tahun setelah penghapusan hukuman mati dengan penyaliban oleh Konstantinus Agung. Citra salib sebagai senjata algojo pada saat itu telah memudar dalam ingatan orang-orang dan tidak lagi menimbulkan kengerian. Kultus Yesus yang disalibkan lahir di negara-negara Timur Tengah. Kultus ini merambah Barat melalui pedagang dan budak Suriah yang tiba di Italia.

Hanya di pertengahan abad ke-10, ketika pada masa pemerintahan kaisar mistik Otgon yang pertama dan putranya Otto yang kedua, ikatan budaya Barat dengan Bizantium diperkuat, penyaliban menyebar dengan telanjang, Yesus yang disiksa, sekarat dalam siksaan untuk keselamatan umat manusia.

Ideolog Kristen tidak hanya menyesuaikan salib - tanda api pagan yang suci, tetapi juga mengubahnya menjadi simbol siksaan dan penderitaan, kesedihan dan kematian, kerendahan hati dan kesabaran yang lemah lembut, mis. memasukkan ke dalamnya makna yang benar-benar berlawanan dengan makna pagan.

Gereja percaya bahwa Kitab Suci tidak dapat ditafsirkan dengan benar tanpa perantaraannya, karena Alkitab penuh dengan sejumlah kontradiksi formal. Misalnya, hukum Musa dan perkataan Yesus berbeda. Posisi orang-orang gereja itu tegas - mereka mewakili institusi kehidupan publik, yang dipanggil untuk mengajarkan hukum Allah kepada seseorang. Lagi pula, tanpa ini tidak mungkin menemukan keselamatan, untuk memahami Tuhan dan hukum-hukum-Nya. Pada awal abad ke-17, ide-ide ini dirumuskan oleh pemimpin Gereja Katolik, Kardinal Roberto Bellarmine. Inkuisitor percaya bahwa Alkitab untuk orang bodoh adalah kumpulan informasi yang membingungkan.

Dengan kata lain, jika masyarakat tidak lagi membutuhkan misi mediasi gereja dalam pengetahuan Alkitab, maka hierarki gereja juga tidak akan diklaim. Itulah sebabnya mayoritas gerakan sesat abad pertengahan di Eropa Barat menentang organisasi gereja sebagai institusi kehidupan sosial.

Eropa Selatan: wilayah utama gerakan anti-gereja

Menjelang akhir abad ke-12, dua gerakan sesat anti-gereja yang kuat muncul di daerah pegunungan di Italia utara dan Prancis selatan. Kita berbicara tentang Cathar dan pendukung Pierre Waldo. Kaum Waldensia menjadi momok nyata di Kabupaten Toulouse pada pergantian abad ke-12 dan ke-13. Gereja di sini menemukan dirinya dalam posisi yang tidak menyenangkan. Pada awalnya, "orang miskin Lyons" tidak berusaha untuk berkonflik dengan para pendeta, tetapi khotbah mereka tentang pembacaan Alkitab secara bebas oleh kaum awam memprovokasi para pendeta. Kaum Cathar juga merupakan ancaman serius bagi gereja di Prancis selatan.

Salah satu pertapa utama dalam perjuangan melawan ajaran sesat kemudian menjadi Santo Dominikus, yang pergi bersama teman-temannya ke daerah yang bermasalah dengan khotbah. Pusat penyebaran gerakan sesat adalah kota Occitan di Montpellier. Munculnya komunitas St. Dominikus dan pekerjaan aktifnya sebagai pengkhotbah tidak meyakinkan perbedaan pendapat. Pada 1209, konflik bersenjata dimulai: perang salib dideklarasikan melawan bidat, yang dipimpin oleh Pangeran Toulouse Simon IV de Montfort.

Dia adalah seorang pejuang yang berpengalaman dan seorang tentara salib berpengalaman. Pada 1220, kaum Waldensia dan Cathar dikalahkan: umat Katolik berhasil mengatasi pusat-pusat utama gerakan sesat di wilayah County Toulouse. Para pembangkang dibakar di tiang pancang. Di masa depan, administrasi kerajaan akhirnya akan berurusan dengan Waldensians.

Ordo monastik juga memberikan kontribusi yang signifikan terhadap kemenangan atas bidat di selatan Prancis. Lagi pula, merekalah yang menjadi lawan ideologis utama para murtad - para biarawan pengemis hanya terlibat dalam khotbah. Di hadapan para Dominikan dan Fransiskan, para bidat ditentang oleh gagasan gereja pengemis.

Katedral Lateran ke-4

Pendewaan kekuatan gereja adalah acara utama tahun 1215 - Katedral Lateran Keempat. Kanon dan dekrit majelis ini menentukan seluruh jalan lebih lanjut pengembangan kehidupan religius Eropa Barat. Konsili tersebut dihadiri oleh sekitar 500 uskup dan sekitar 700 kepala biara - itu adalah acara gereja yang paling representatif bagi umat Katolik dalam waktu yang lama. Delegasi dari Patriark Konstantinopel juga tiba di sini.

Selama seluruh periode pekerjaan katedral, sekitar 70 kanon dan dekrit diadopsi. Banyak dari mereka berurusan dengan kehidupan internal gereja, tetapi beberapa juga mengatur kehidupan sehari-hari kaum awam. Siklus kehidupan dari lahir hingga penguburan - masing-masing elemennya telah mengalami analisis yang ketat dan pengembangan norma-norma gereja. Di dewan inilah ketentuan tentang pengadilan gerejawi diadopsi. Ini adalah bagaimana Inkuisisi lahir. Alat perjuangan gereja melawan perbedaan pendapat ini akan menjadi yang paling efektif. Sejarawan percaya bahwa 1215 adalah tanggal Kristenisasi lengkap peradaban Eropa Barat.

Alexey Medved