Daftar Isi:

Pengasuhan adalah proses menyetel orang tua dengan bioritme anak
Pengasuhan adalah proses menyetel orang tua dengan bioritme anak

Video: Pengasuhan adalah proses menyetel orang tua dengan bioritme anak

Video: Pengasuhan adalah proses menyetel orang tua dengan bioritme anak
Video: Mana yang Lebih Buruk: Kekurangan Populasi atau Kelebihan Populasi? 2024, Maret
Anonim

Pada zaman kuno, anak-anak diasuh. Sekarang mereka dibesarkan, diasuh, dilatih dan didekati …

Keperawatan adalah seluruh proses penyetelan orang tua ke bioritme anak dan penyetelan anak ke biofield Bumi. Ternyata semua "permainan untuk anak kecil" Slavonik lama (seperti "burung gagak", "tiga sumur", "bantalan kecil") sama sekali bukan permainan, tetapi prosedur medis berdasarkan akupunktur.

Jika Anda hanya membedung, memandikan, dan memberi makan bayi Anda, Anda merawatnya.

Jika Anda mengatakan pada saat yang sama sesuatu seperti: "Oh, sayangku! Berikan pena ini di sini, dan yang ini - di lengan baju. Dan sekarang kita akan memakai popok" - Anda membawanya: karena seseorang harus tahu itu dia dicintai, dengan mereka berkomunikasi dan secara umum sudah waktunya untuk mulai berbicara suatu hari nanti.

Tetapi jika Anda, saat memandikan anak Anda, mengucapkan alu kecil seperti:

Jadi, jika Anda memberi makan anak dengan vonis-pestushki ini, maka Anda membangun ritme, termasuk dalam aliran energi umum bumi. Segala sesuatu di bumi tunduk pada ritme tertentu: respirasi, sirkulasi darah, produksi hormon … Siang dan malam, bulan lunar, pasang surut. Setiap sel bekerja dalam ritmenya sendiri. Omong-omong, konspirasi melawan penyakit dibangun: para penyihir menangkap "ritme sehat" dan menyesuaikan organ yang sakit dengannya. Jadi untuk setiap sakit - ayatnya sendiri.

Contoh cerita rakyat terbaik membantu orang tua untuk membuat komunikasi mereka dengan anak mereka lebih intens secara emosional dan estetis. Namun, saat ini mereka hampir tidak pernah digunakan dalam komunikasi dengan bayi. Apa yang tersembunyi di balik konsep misterius "mengasuh" bayi? Dan apakah ibu modern membutuhkannya?

Lyubov Pavlova

Peneliti terkemuka di Center for Preschool Childhood dinamai A. V. Zaporozhets, kandidat ilmu psikologi

Komunikasi emosional adalah salah satu jalur utama perkembangan anak kecil, mulai dari bulan-bulan pertama hidupnya. Sentuhan ibu yang penuh kasih sayang, suaranya, nyanyiannya, mata yang penuh kasih, permainan pertama yang dikombinasikan dengan kata puitis - semua ini disebut dan disebut dengan kata yang luas - cerita rakyat. Pedagogi rakyat mencakup genre puisi kecil untuk anak-anak: pestushki [1], sajak anak-anak, lelucon, ucapan, dll. Mereka membentuk dasar pedagogi ibu, diuji selama berabad-abad. Dan orang hanya bisa mengagumi jenius rakyat yang berhasil mengungkapkan dalam kata puitis kekuatan besar cinta ibu.

Kata-kata nenek buyut

Pedagogi rakyat telah mengembangkan genre cerita rakyat tradisionalnya sendiri untuk anak-anak kecil. Semuanya bersahaja dalam konten dan sederhana dalam bentuk, tetapi mereka penuh dengan martabat estetika dan didaktik (dari bahasa Yunani didaktikós - instruktif) yang cukup besar. Sajak sederhana, kombinasi suara dan kata yang berulang, seruan dan seruan emosional tanpa sadar membuat bayi mendengarkan, membeku sejenak, mengintip ke wajah pembicara. Orisinalitas cerita rakyat yang unik sangat berharga untuk mengaktifkan seorang anak di masa ketika ia belum membentuk tindakan sukarela, perhatian, dan reaksi terhadap kata-kata.

Perlu dicatat bahwa semua genre sesuai dengan kemampuan psikofisik anak kecil, oleh karena itu, mereka dapat digunakan sekarang, dengan fokus pada periode mikro anak usia dini - dari lahir hingga 3 bulan; dari 3 hingga 6 bulan; 6-9 bulan; 9-12 bulan Bayi yang baru lahir tumbuh "dengan pesat". Bayi berubah secara intensif setiap tiga bulan, oleh karena itu, tugas baru yang lebih kompleks diajukan dalam menguasai gerakan tubuh dan tangan, keterampilan berbicara, manifestasi emosional, reaksi kognitif terhadap dunia di sekitar mereka dan, tentu saja, kemampuan komunikatif dalam berkomunikasi dengan orang dewasa. Sangat menarik bahwa untuk setiap periode mikro bernama dimungkinkan untuk memilih karya rakyat yang sesuai dengan tugas yang ditentukan secara genetik. Ini juga berlaku untuk tahun ke-2 dan ke-3 kehidupan.

Pestushki, sajak anak-anak, lelucon, twister lidah, dongeng dan pengubah bentuk, berbeda satu sama lain dalam orientasi pedagogisnya, diperkenalkan ke dalam kehidupan anak dengan cara yang berbeda, tergantung pada usia.

Pestushki

Piggies termasuk interaksi bermain dengan anak, ketika orang dewasa melakukan gerakan "untuknya", bermain dengan tangan dan kakinya. Bayi itu mungkin masih tidak dapat diakses oleh gerakan-gerakan seperti tubuh berputar, ia tidak dapat dengan sengaja bertindak dengan tangannya, ia tidak dapat duduk, merangkak, berdiri di atas penyangganya sendiri - semua ini akan datang kepadanya selama tahun pertama kehidupan. Selama periode inilah ibu mengasuh bayi: dia bermain dengan tangannya, membelai perut bayi, membuat "injak-injak" dengan kakinya. Sang ibu membelai bayi yang terbangun, menyentuhnya dengan gerakan pijatan ringan, dengan lembut berkata:

Atau:

Pijat, putar kepala, lempar pegangan ke kepala, lambaikan tangan dengan bantuan ibu, dll. - semua ini tidak hanya meningkatkan fisik bayi, tetapi juga memberinya banyak kesenangan. Jika pada saat yang sama ibu berkata dengan riang:

Orang dewasa melempar anak itu berlutut, dan kemudian berpura-pura menurunkannya (meremas dengan lututnya dan meletakkannya kembali di atas "kuda" ("kereta", "kereta", dll.).

Jalan yang bagus

Jalan yang bagus

Sekarang sesuatu menjadi lebih buruk

Sekarang sesuatu menjadi lebih buruk

Nakal, main-main,

Nakal, main-main,

Di jembatan, di bawah jembatan,

Di jembatan, di bawah jembatan,

Bom di lubang

Latihan yang mempersiapkan anak untuk menguasai berjalan bermanfaat.

Mengucapkan baris berirama, ibu secara bergantian menampar bayi yang berbaring di belakang mengikuti langkah kaki, yang secara refleks bereaksi terhadap sentuhan ringan. Jadi orang dewasa membentuk rasa ritme berjalan ketika melangkahi satu atau lain kaki.

Ketika anak mulai menguasai berjalan, anjing kecil lainnya datang untuk menyelamatkan, misalnya:

Sambil mengucapkan ayat-ayat ini, sang ibu memegang lengan bayinya dan, melangkah mundur, dengan lembut menuntunnya. Ritme syair juga mengatur ritme berjalan: "puncak-puncak", "tsaps-tsaps" bertepatan dengan langkah anak loncatan.

Anak itu dapat didorong dengan cara lain: orang dewasa menahannya di belakang dengan ketiak dan, merentangkan kakinya lebar-lebar, mendorongnya untuk melangkahi kakinya.

Kaki besar

Berjalan di sepanjang jalan:

Atas-atas-atas,

Atas-atas-atas

Kaki kecil

Kami berlari di sepanjang jalan:

Top-top-top, top-top-top

Top-top-top, top-top-top

Mereka menghibur untuk anak dan anjing kecil, berkat itu ia belajar melakukan tepukan berirama. Seorang dewasa meraih lengan bayi dan, mendekatkannya, berkata:

"Oke oke,

Di mana kamu? - Di Annushka

Apa yang kamu makan? - Pancake

Di mana pancake? - Makan …

Tidak ada pancake!" (Lengan anak itu terbentang)

Permainan berlanjut. Orang dewasa menyarankan pergi ke Panichka:

Oke oke,

Di mana kamu? - Di Panechka

Apa yang kamu makan? -Roti jahe

Di mana roti jahe?

Sudah makan …

Tidak ada roti jahe! (Lengan anak itu terbentang)

Kemudian orang dewasa menawarkan untuk "pergi" ke Mikeshka untuk makan kacang, lalu ke Troshka untuk makan kentang, dan kemudian ke Senechka untuk biji-bijian (dengan analogi). Penting bahwa saat bermain, anak belajar melipat telapak tangannya pada kata "oke" dan melakukan gerakan bermain dengan tangannya dalam irama lagu.

Lagu anak-anak

Perlahan-lahan, pestushki kecil digantikan oleh lagu anak-anak - ini adalah nama lagu vonis yang mengiringi permainan dengan jari, pena, kepala, dan kaki. Sajak anak-anak berbeda dari sajak anak-anak karena mereka dirancang untuk aktivitas anak itu sendiri, yang melakukan gerakan bermain sendiri, menghubungkannya dengan konten sajak anak-anak: gerakan jari, memutar telapak tangan ("senter"), pegangan tepuk ("telapak tangan"), meletakkan jari di kepala ("telinga"), dll.

Jadi, misalnya, sajak anak-anak "Oke, oke" disajikan kepada anak untuk mengajar bayi melakukan rantai berurutan secara mandiri, memainkan aksi, ketika bayi membuat "senter" dengan pena, lalu bertepuk tangan.

Oke oke

Di mana kamu?

Oleh Nenek

Apa yang kamu makan?

Kosku

Apakah kamu sudah minum?

Susu asam

Nyam nyam

Kashka manis,

Nenek yang baik

Kami minum, makan, shu-oo-oo …

Kami terbang pulang

Mereka duduk di atas kepala,

Para wanita mulai bernyanyi. (Anak itu mengangkat tangannya, membuat gelombang dan meletakkan telapak tangannya di kepala)

Anda dapat memasukkan nama apa saja ke dalam sajak anak-anak: penting agar bayi mengerti bahwa kita sedang membicarakannya. Dia akan sangat tertarik jika ibunya memainkan sajak anak-anak ini di depannya dengan boneka:

Pus, pus, pus, berserakan

Jangan duduk di jalan:

Boneka kita akan pergi

Akan jatuh melalui vagina! (Kucing mainan ditempatkan di jalur boneka berjalan dan kemudian dilepas.)

Atau:

Menyingkirlah kucing

Boneka Tatechka akan datang,

Boneka Tatechka akan datang,

Tidak akan pernah jatuh

Untuk bayi di awal tahun ke-2 kehidupan, lagu anak-anak dipilih, yang tidak hanya dapat dipahami oleh bayi dalam isinya, tetapi juga mencerminkan momen-momen rutinitas sehari-harinya yang biasa: memberi makan, tidur, mencuci, bermain, dll.. Adalah baik jika orang dewasa memiliki perintah dari kata cerita rakyat dan dapat "mekar", tampaknya memperkaya secara emosional, situasi yang cukup biasa. Saat bermain dengan anak, membantu berdiri, seseorang dapat mengatakan:

Dybok, dybok,

Segera Sasha berusia satu tahun

Dybok-dybok! Setahun penuh

Saat mencuci, Anda dapat mengatakan:

Vodichka-vodichka,

Cuci muka kita

Untuk membuat mata bersinar

Untuk membuat pipimu menjadi merah

Sehingga mulut tertawa,

Untuk menggigit gigi

Memandikan bayi, ibu dengan penuh kasih berkata:

Airnya cair,

Anak itu cepat tanggap

Air dari bebek

Dengan anak kurus

Mengairi,

Dan anak itu bangun

Mendandani anak untuk jalan-jalan, ibu dapat menghiburnya dengan baris berikut:

Masha kami (Dasha, Sasha, Katya) kecil,

Dia mengenakan mantel bulu alenka,

Ujungnya adalah berang-berang,

Masha beralis hitam

Keinginan ibu, pengasuh untuk membesarkan anak yang kuat, sehat, dan bergizi tinggi memunculkan banyak ucapan yang dengannya mereka mencoba memberi makan anak, memberinya susu, memperlakukannya dengan pai, memanjakan panekuk, jeli, dll..

Jelly datang

Aku duduk di bangku

Aku duduk di bangku

Dia memerintahkan Olenka untuk makan

Versi yang sangat singkat juga dimungkinkan:

Ayo masak bubur

Kami akan memberi makan Sasha

Cinta untuk seorang anak, kasih sayang dan kelembutan keibuan diungkapkan dalam baris berikut:

Bayi kami di taman

Seperti apel dalam madu

Adalah penting bahwa ibu tersenyum pada saat yang sama dan pidatonya sangat emosional:

Di atas pohon ek, di atas pohon ek

Ada dua gadis kecil yang duduk di sini

Leher mereka berwarna biru

Mereka memiliki bulu emas,

kaftan merah

kantong biru

Mereka duduk di pohon ek,

Mereka mengatakan di antara mereka sendiri:

Semua tentang Galenka

Semua tentang yang kecil…

Bertahun-tahun telah berlalu sejak sajak anak-anak ini muncul, dan sampai sekarang mereka tidak kehilangan relevansinya. Dan hari ini anak-anak, sama seperti setiap saat, mengharapkan perhatian, perhatian, cinta dari orang yang mereka cintai, yang diungkapkan tidak hanya dalam tindakan, tetapi juga dengan kata-kata yang baik. Penting tidak hanya untuk mencintai bayi Anda, tetapi juga untuk dapat mengekspresikan perasaan Anda secara emosional, cerah dan indah. Kata rakyat adalah "guru" yang tak tertandingi: itulah sebabnya orang dewasa perlu menguasai teknik seni rakyat dan, berkomunikasi dengan bayi, dengan terampil "menenun" mereka ke dalam percakapan sehari-hari.

Harus diingat bahwa untuk anak kecil, itu bukan hanya percakapan, cerita tentang sesuatu atau seseorang yang penting. Dia perlu menjadi kaki tangan dalam apa yang terjadi dan mendengar dari orang dewasa banding langsung ke dirinya sendiri untuk merasakan sikap ibu, ayah atau nenek, dll dalam situasi tertentu, untuk memahami suasana hati mereka saat ini.

Di rumah kecil yang cerah

Lizusha telah tumbuh

Orang-orang mencintainya

Semua merpati dia

Pilihan untuk anak laki-laki:

Siapa orang baik kita?

Siapa yang tampan?

Kolya baik,

Lutut yang bagus

Dalam hal ini, Anda dapat membelai kepala anak, memegang pegangan dan memimpin tarian bundar.

Candaan

Seperti yang dicatat oleh peneliti cerita rakyat puitis untuk anak kecil, semua komponen terpenting dari permainan digabungkan dalam pestushki dan sajak anak-anak: pembuatan kata, visualisasi, ritme, dan instruksi. Bahkan lebih banyak fitur ini terlihat dalam lelucon.

Lelucon berbeda dari pestushki dan sajak anak-anak karena tidak terkait dengan gerakan permainan apa pun. Tetapi mereka memiliki semacam plot dongeng. Karya-karya ini ditujukan untuk anak-anak dari tahun ke-2 - ke-3 kehidupan, yang telah mengumpulkan ide-ide tertentu tentang dunia. Pengetahuan bayi tentang objek dan fenomena di sekitarnya dikaitkan dengan pengetahuannya tentang manusia dan aktivitas manusia. Itulah sebabnya dalam karya rakyat semua hewan bertindak seperti manusia, tindakan mereka dinilai dari sudut pandang logika manusia. Misalnya:

Karya-karya seperti itu harus dibaca secara emosional, bahkan artistik, mengubah kekuatan dan nada suara, secara intonasi menonjolkan konten semantik. Anak itu harus mengerti apa sebenarnya yang ingin Anda katakan padanya, apa yang Anda menarik perhatiannya. Tentu saja, Anda membutuhkan ilustrasi warna-warni, gambar yang mendukung minat pada teks puitis pada tingkat visual. Lelucon dapat disebut gambar dinamis yang terdengar dari kehidupan hewan, burung, dan bahkan serangga, tetapi pada saat yang sama mencerminkan hubungan manusia. Itulah sebabnya genre ini menyediakan materi yang sangat baik untuk pengenalan lingkungan dan perkembangan sosial anak kecil: dalam bentuk alegoris, menyenangkan, menghibur, bayi mendapatkan gagasan tentang dunia.

Seekor tupai sedang duduk di atas gerobak

Dia menjual kacang:

Adik rubah kecil,

burung pipit, titmouse,

Untuk beruang berkepala gemuk,

kumis Zainke,

Kepada siapa dalam syal,

Untuk siapa di gondok,

Siapa peduli

Setelah membaca lelucon ini secara ekspresif, Anda dapat mengundang anak untuk melihat ilustrasi, menyebutkan semua hewan yang terdaftar, bertanya tentang ciri-ciri eksternal mereka, dll. Kata "menjual", yang sesuai dengan teks asli lelucon, dapat diganti dengan "mendistribusikan" dalam pelajaran dengan bayi. Situasi ini harus digambarkan dalam bermain dengan mainan: seekor tupai memperlakukan teman-temannya, dan mereka, setelah menerima kacang, berterima kasih padanya. Anda dapat mengakhiri pelajaran ini dengan kata-kata:

“Dan Galenka kita ada di tangan

Bantu dirimu sendiri, Galenka, untuk kesehatanmu!"

Lelucon seperti boneka bersarang yang dicat atau mainan mekanik kayu, di mana semuanya cerah dan kiasan. Semua karakter diberkahi dengan fitur yang mengesankan: Galka memiliki "jubah biru", ayam jantan memiliki "sisir emas dan janggut sutra", ayam memiliki belibis cokelat, dan angsa nenek "satu abu-abu, yang lain putih". Julukan nyaring dan gambar dinamis - semuanya dipenuhi dengan cahaya dan warna-warni warna-warni: bunga biru tersenyum pada matahari, ayam jantan yang "bangun pagi dan bernyanyi dengan keras", "lonceng matahari" dengan murah hati menuangkan "emas ke jendela", dll.:

Ayam jantan, ayam jantan,

kerang emas,

kepala mentega,

Jenggot Shchelkov,

Bahwa kamu bangun lebih awal

Bernyanyilah dengan keras

Apakah Anda tidak membiarkan anak-anak tidur?

atau:

repot-kambing

Kesibukan sehari-hari:

Dia - untuk menggigit herbal,

Dia - untuk lari ke sungai,

Dia - untuk menjaga kambing,

Lindungi anak kecil

Agar serigala tidak mencuri,

Agar beruang itu tidak angkat

Sehingga rubah-rubah

Saya tidak membawa mereka bersama saya

fabel

Jenis lelucon khusus adalah lagu fabel dan pengubah bentuk, yang membantu anak untuk memahami yang nyata dan yang fantastis, memperkuat anak dalam persepsi dan perasaan yang benar tentang dunia. Inilah nilai pedagogis dongeng yang tinggi.

Karena hutan, karena gunung

Kakek Yegor akan datang

Dirinya di atas kuda,

Istri di atas sapi

Anak-anak di betis

Cucu pada anak-anak

Atau:

Ada lobak penting,

Setiap nenek bertanya-tanya:

Satu hari

Anda tidak bisa berkeliling

Seluruh desa sedang makan

Sepanjang minggu

Fiksi, di mana koneksi nyata sengaja dipindahkan, dimaksudkan untuk anak-anak yang lebih tua yang sudah memiliki pengalaman hidup yang cukup untuk merasakan paradoks dari situasi yang dijelaskan. Membaca puisi semacam itu berkontribusi pada pengembangan kebebasan berpikir, imajinasi, dan yang terpenting, rasa humor. Anak kecil (hingga 3 tahun) menganggap paradoks sebagai kenyataan. Penting agar bayi mendengar kejutan dalam suara orang dewasa dan memahami bahwa sesuatu yang luar biasa sedang terjadi.

Kata puitis rakyat yang ditujukan kepada anak-anak diperlukan tidak hanya bagi mereka, tetapi juga bagi orang dewasa untuk mengekspresikan cinta mereka kepada anak, kelembutan, perhatian, keyakinan bahwa ia tumbuh sehat dan cantik, kuat dan cerdas. Tidak ada peneguhan dalam karya-karya ini, tetapi begitu banyak yang tersirat sehingga mungkin tanpa berlebihan menyebut cerita rakyat untuk anak-anak sebagai sarana didaktik rakyat, memperkenalkan anak-anak pada kata puitis, memperkaya mereka secara spiritual dan berkembang secara fisik.

[1] Dari kata "memelihara" - di masa lalu itu berarti merawat anak kecil, merawatnya. Sekarang lebih sering digunakan dalam arti kiasan - hati-hati, penuh kasih untuk tumbuh, mendidik.

Direkomendasikan: