Daftar Isi:

Sikap terhadap kehamilan di Rusia
Sikap terhadap kehamilan di Rusia

Video: Sikap terhadap kehamilan di Rusia

Video: Sikap terhadap kehamilan di Rusia
Video: Pilot Rusia Tewas dalam Kecelakaan Pesawat Militer SU-25 di Belgorod Perbatasan Ukraina 2024, Maret
Anonim

Di utara, dengan dingin, musim dingin yang panjang dan musim panas yang pendek, hanya komunitas besar yang bisa bertahan. Oleh karena itu, kehidupan dan kesehatan setiap anak yang baru lahir - pekerja penuh masa depan dan pencari nafkah - sangat dihargai. Sehubungan dengan keinginan untuk bertahan hidup, dan oleh karena itu untuk melestarikan ukuran komunitas dan kesehatan semua anggotanya, banyak perawatan untuk wanita hamil dan anak-anak terhubung.

Salah satu konsekuensi dari kekhawatiran ini adalah kenyataan bahwa wanita tidak melahirkan anak setiap tahun, tetapi setiap dua atau tiga tahun sekali, yang memungkinkan bayi yang baru lahir untuk keluar dengan benar. Konsekuensi lain dari merawat keturunan adalah sejumlah besar keluarga utara, yang memungkinkan untuk mengatur pengasuhan anak secara konstan, dan oleh karena itu untuk mencegah semua kemungkinan kemalangan rumah tangga.

Prokreasi selalu menjadi masalah yang paling mendesak bagi suku-suku utara yang kecil. Pertama-tama, cara paling sederhana dan paling alami digunakan untuk bertahan hidup, tetapi jika mereka tidak membantu, maka mereka menggunakan bantuan dan perlindungan dunia lain. Diyakini bahwa ada dunia lain, atau dunia lain, yang dihuni oleh entitas mahakuasa. Dia terus-menerus berhubungan dengan dunia material tempat orang hidup, dan dapat membantu dan merugikan mereka.

Diyakini bahwa hanya para dewa yang selalu mendukung orang - pelindung klan, yang menjadi sandaran masa depan generasi baru anak-anak dan cucu-cucu yang sejahtera. Pada saat yang sama, kemungkinan kemarahan dan ketidakpuasan di pihak mereka tidak dikecualikan jika orang bersalah atas sesuatu di depan mereka atau tidak menunjukkan rasa hormat kepada mereka. Kemarahan para dewa ini menjanjikan banyak masalah dan kemalangan bagi seluruh komunitas kerabat. Oleh karena itu, nenek moyang kita memilih mereka terutama dari galaksi banyak dewa dan berusaha mempertahankan watak baik mereka dengan berbagai cara yang tersedia.

Sebelum munculnya agama Kristen di jajaran Dewa Slavia - penjaga klan, berikut ini sangat dihormati:

Klan - Tuhan, melindungi kelanjutan klan, keluarga, pernikahan, persalinan;

Wanita dalam proses persalinan - dewi Ibu dan Putri yang melindungi pengantin wanita, menikah, wanita hamil dan wanita yang telah melahirkan; membantu seorang wanita untuk hamil, melahirkan dengan aman, melahirkan anak dan tumbuh menjadi remaja. Belakangan, dewi Rozhanitsy mulai disebut Lada (dewi ibu) dan Lelei (dewi putri);

Leluhur-Nenek moyang - kerabat yang meninggal, diberkahi dengan kekuatan dan kekuatan magis, yang memastikan kesejahteraan leluhur keturunan mereka. Kultus Leluhur-Leluhur berubah dari waktu ke waktu dan menemukan kelanjutannya dalam citra brownies;

Brownies adalah dewa pelindung perapian dan keluarga yang tinggal di rumah. Tak heran, menurut legenda, sang ayah brownies tinggal di balik kompor.

Dengan percampuran suku, dewa-dewa berpindah dari satu budaya ke budaya lain. Proses sejarah bergerak maju tak terelakkan. Dewa-dewa kuno, yang disembah oleh suku Slavia, seiring waktu digantikan oleh dewa-dewa baru yang berasal dari Byzantium. Tapi ingatan rakyat telah melestarikan gambar dewa kuno yang membantu nenek moyang kita begitu lama. Kenangan dewi Rozhanitsy, misalnya, terpelihara dengan busana rakyat perempuan berupa sulaman bergambar Dewi Lada dan Lelia, yang dibuat pada ujung dan bahu kemeja. Gambar-gambar ini juga bertahan dalam pola pada handuk, kelambu, dan barang-barang rumah tangga lainnya. Dengan munculnya agama Kristen, citra Bunda Allah menjadi penerus dewi Rozhanitsy.

Ibadah Keluarga pada hari libur kalender

Dalam budaya kuno, dianggap suatu keharusan untuk menawarkan hadiah dan pengorbanan kepada para Dewa, yang perlindungannya dicari. Pengorbanan demi Keluarga dianggap sebagai penghormatan wajib yang harus diberikan kepada leluhur agar tidak kehilangan perlindungan dan bantuan untuk diri mereka sendiri dan anak-anak mereka. Keyakinan akan perlunya pengorbanan wajib demi Keluarga dan Rozhanitsy telah turun ke hari-hari kita di banyak ritual dan tradisi sehari-hari, serta di hari libur kalender.

Sampai baru-baru ini, hari libur berikut ada di kalender pertanian Rusia, yang mengingatkan akan hal ini:

8 Januari - "bubur bayi", sebuah pesta untuk menghormati bidan, ketika seluruh desa melakukannya untuk bidan, yaitu. pergi kepadanya dengan persembahan. Sang nenek memberi makan semua cucunya yang divaksinasi dan semua tamunya dengan bubur manis yang dingin dengan madu. Cucu-cucu dan seluruh penduduk laki-laki desa datang untuk membantu nenek dengan pekerjaan rumah. Pada hari ini, semua ibu hamil dan ibu yang melahirkan diberi ucapan selamat dan diberikan hadiah. Patut dicatat bahwa "bubur wanita" dilakukan pada hari berikutnya setelah Kelahiran Kristus, yang berbicara tentang pentingnya hari libur nasional ini;

14 Maret adalah hari St Eudokia atau "Evdoshka", hari libur merayakan wanita hamil dan wanita yang telah melahirkan, gema dari musim semi Tahun Baru yang ada di zaman kuno, di mana kekuatan kesuburan dipanggil untuk membawa datangnya musim pertanian. Wanita yang sedang hamil dan melahirkan dianggap sebagai konduktor kekuatan ini dan dapat menganugerahi bumi dengan mereka sehingga akan "melahirkan" seperti mereka. Oleh karena itu, pada tanggal 14 Maret, mereka dihormati dan disajikan dengan satu-satunya tujuan untuk menenangkan dan dengan demikian memastikan panen baru. Hari inilah yang dianggap sebagai hari libur feminin musim semi, primordial Rusia.

Gagasan tentang penjelmaan jiwa bayi dalam tubuh ibu

Seorang wanita hamil, bahkan di masa lalu yang dapat diperkirakan sebelumnya, baik dalam kehidupan pedesaan maupun di lingkungan perkotaan, berada dalam posisi khusus, karena misteri besar inkarnasi jiwa ke dalam tubuh seorang anak diselesaikan dalam dirinya.

Menurut ide-ide kuno, semua jiwa leluhur yang telah meninggal hidup "di dunia berikutnya", yaitu, di dunia lain. Menurut kepercayaan Slavia (yang bertepatan dengan ide-ide orang Indo-Eropa lainnya), tubuh adalah inti dari tempat tinggal sementara jiwa, di mana ia berada pada saat kelahiran atau konsepsi seorang anak, dan yang meninggalkannya pada saat yang sama. kematian seseorang. Jiwa itu abadi dan terlibat dalam lingkaran reinkarnasi tanpa akhir. Dalam rantai kelahiran dan kematian ini, leluhur yang telah meninggal berpotensi menjadi keturunan. Jiwa seorang bayi datang ke dunia orang-orang dari kediaman leluhur ketika memutuskan untuk melanjutkan jalan duniawinya. Nasib, rentang hidup, jam kematian dan kelahiran seseorang ditentukan oleh hukum universal yang agung. Segala sesuatu di dunia dan dunia surgawi tunduk pada hukum ini; menurut hukum ini, lingkaran reinkarnasi jiwa manusia tercapai.

Jadi, seorang wanita hamil yang membawa keturunan - di masa lalu seorang leluhur, menemukan dirinya di perbatasan antara dua dunia: dunia manusia dan dunia supranatural dari jiwa.

Melakukan hubungan antara dunia, sebagai ekspresi dari hukum universal, seorang wanita hamil membawa kekuatan magis dalam dirinya dan berada di bawah perlindungan yang waspada dari Leluhur-Leluhur yang didewakan. Oleh karena itu, menyinggung perasaannya berarti menghina semua leluhur dan membuat marah mereka. Pada saat yang sama, menghina wanita hamil, menolak permintaannya, dan tidak menghormatinya berarti membahayakan semua keturunan. Semua ini bisa membawa malapetaka dan malapetaka ke rumah pelaku.

Menurut konsep kemudian terkait dengan kedatangan agama Kristen, ketika kepercayaan Leluhur-Leluhur mulai dilupakan dan surut ke masa lalu, diyakini bahwa melalui wanita hamil Tuhan membawa ke bumi dari roh laki-laki. Dalam kepercayaan populer, dia dianggap sebagai makhluk yang ditandai dengan tanda Tuhan, karena ada seorang anak dalam dirinya - tunas kehidupan baru, yang diberikan oleh Tuhan. Dalam dirinya, sakramen reinkarnasi terjadi, ketika roh berubah menjadi seseorang dari daging dan darah. Jadi, seorang wanita hamil adalah manifestasi dari pemeliharaan ilahi, penghubung antara masa lalu dan masa depan. Karena ibu adalah alat untuk mencapai mukjizat ilahi yang agung, itu berarti bahwa dia sendiri saat ini menjadi perwujudan kekuatan supernatural, menjadi dewi dalam bentuk mini - Bunda Allah, Bunda Allah, Ibu Leluhur.

Aturan perilaku dalam kaitannya dengan wanita hamil

Di pedesaan Rusia, telah lama ditetapkan aturan perilaku sehubungan dengan wanita hamil, yang satu-satunya tujuannya adalah untuk menjaga kesehatan ibu dan memastikan kesehatan anak. Mereka terbentuk di bawah pengaruh kebutuhan objektif dan menyerap semua yang paling rasional. Aturan-aturan ini didasarkan pada alasan murni sehari-hari dan agama dan magis.

Kembali ke alasan sehari-hari, kami mengingatkan pembaca bahwa kesehatan ibu dan anak adalah kondisi yang diperlukan untuk kelangsungan hidup masyarakat Rusia tengah dan utara Rusia, memimpin ekonomi subsisten. Tetapi untuk bertahan hidup di sini, seseorang tidak hanya harus memiliki kesehatan dan daya tahan yang baik, tetapi juga karakter yang sangat tenang dan seimbang, tidak termasuk lekas marah, dengki, gelisah, skandal dan keras kepala - singkatnya, segala sesuatu yang dapat mengancam kemungkinan bertahan hidup. Banyak dari aturan-aturan ini, seperti yang akan Anda lihat di bawah, didikte oleh perhatian terhadap perkembangan sifat-sifat karakter positif yang diperlukan pada anak yang belum lahir. Untuk mencapai tujuan ini, alasan sekecil apa pun untuk pengembangan kualitas negatifnya dihilangkan.

Alasan irasional untuk sikap peduli seperti itu terhadap seorang wanita hamil, sebagaimana disebutkan di atas, didasarkan pada gagasan bahwa anak yang dikandungnya adalah leluhur yang didewakan, yang ditakuti kemarahannya. Pada saat yang sama, mereka takut bahwa tindakan sembrono terhadapnya akan membahayakan semua generasi keturunan di masa depan. Selain itu, ada gagasan bahwa jiwa kerabat hanya dapat menjelma dalam satu jenis, oleh karena itu setiap anak di dalam rahim dianggap sebagai jiwa kerabat yang menjelma ke dalam tubuh - kakek, kakek buyut, buyut, dll.. Setiap orang yang hidup, setelah kematiannya, dapat menerima kehidupan baru dalam tubuh baru dari cucu atau cicitnya. Tidak ingin membahayakan keluarga mereka, dan karena itu diri mereka sendiri, mereka selalu berusaha memperlakukan wanita hamil dengan sangat hormat dan penuh perhatian. Belum lagi ketakutan religius akan murka Tuhan dan murka orang mati, yang cepat atau lambat semua orang akan bergabung.

Jadi, kelahiran dianggap sebagai salah satu misteri terbesar kehidupan manusia. Penduduk desa yang jeli dan cerdas tahu bahwa kesejahteraan seorang anak diletakkan ketika dia berada di dalam rahim. Kesehatan dan nasib bahagia bayi yang belum lahir secara langsung berkaitan dengan kesejahteraan ibu. Oleh karena itu, dalam perilaku dan cara hidup tradisional, aturan dan stereotip perilaku dalam kaitannya dengan wanita hamil diabadikan untuk memastikan kesejahteraan anak dan dirinya sendiri.

Merawat ibu hamil di lingkungan pedesaan

Kedudukan seorang wanita hamil sangat tergantung pada kekayaan keluarga, persetujuan bersama, jumlah tangan yang bekerja, kualitas pribadi wanita hamil itu sendiri, dan banyak alasan lainnya. Tapi yang paling luas, jika tidak mengatakan pendapat populer adalah bahwa wanita hamil harus "diurus". Kami telah mempertimbangkan dasar agama dan magis dari pendapat ini di awal cerita kami dan dapat diulang secara singkat bahwa hal utama adalah keinginan untuk tidak membahayakan tubuh dan jiwa bayi dalam kandungan.

Segera setelah rumah tangga mulai mencurigai seorang wanita bahwa dia hamil, semua orang di sekitarnya segera melunak: mereka berhenti mencela jika dia memutuskan untuk "beristirahat", berusaha untuk tidak membuatnya kesal, tidak memarahinya, untuk melindunginya dari kerja keras. Mereka terutama mengawasi agar dia tidak "mengguncang dirinya sendiri" dan "tidak terluka."Jika wanita hamil, terlepas dari bujukan, terus bekerja seperti sebelumnya, rumah tangga, dengan dalih tertentu, menugaskannya ke beberapa bisnis lain, di mana dia tidak akan terlalu lelah.

Wanita hamil biasanya menyembunyikan fakta kehamilannya bahkan dari suaminya sendiri. Keluarga *, dan bahkan tetangga, selalu bermain bersamanya dalam hal ini dan tidak menanyakan langsung tentang kehamilan dan tanggal kelahirannya. Selain itu, pertanyaan seperti itu bahkan ditakuti, takut dicurigai niat jahat tentang wanita hamil. Diyakini bahwa hanya mereka yang ingin merusaknya dan bayi yang belum lahir yang dapat menanyakan hal ini secara terbuka. Hanya suaminya, ibu kandungnya sendiri, dan ibu mertuanya yang dapat bertanya kepada seorang wanita hamil tentang durasi kehamilan dan persalinan, dan hanya jika mereka benar-benar yakin bahwa dia telah menderita.

* Keluarga - dalam bahasa Rusia sehari-hari, keluarga adalah nama untuk kerabat yang tinggal sebagai satu keluarga di dalam rumah

Kekhawatiran yang eksplisit dan bahkan disengaja dari rumah tangga, dari saat kehamilan menjadi nyata, terus meningkat saat kelahiran mendekati dan mencapai titik tertinggi tepat sebelum itu. Semakin dekat dengan persalinan, semakin tegas dan tegas mereka merawat wanita hamil, mengeluarkannya dari pekerjaan yang terkait dengan mengangkat beban dan membutuhkan ketegangan dan upaya fisik yang besar. Bahkan sampai pekerjaan angkat beban dilakukan oleh tetangga, tak terkecuali suami dan keluarga. Dalam beberapa kasus, ibu hamil bahkan diberi kelonggaran dalam kerja komunitas, yang dilakukan oleh seluruh komunitas untuk menjamin kemaslahatan umum.

Mereka mencoba menciptakan kenyamanan psikologis di sekitar "perempuan perut" tidak hanya di lingkungan keluarganya, tetapi juga di tingkat desanya. Seringkali tetangga yang penasaran berlari ke wanita hamil untuk bergosip, memberi nasihat, membantu pekerjaan rumah. Itu dianggap wajib, dan tentu saja tidak berlebihan, untuk memberinya hadiah. Di beberapa daerah, pergi ke rumah wanita hamil dengan tangan kosong dianggap tidak senonoh dan dapat menimbulkan kecaman publik. Wanita tanpa anak dan wanita muda dari tahun pertama pernikahan datang ke rumahnya dengan hadiah yang kaya untuk mengambil dari kekuatannya yang subur.

Semua keinginan ibu hamil terpenuhi tanpa ragu. Semua keanehan, jijik, tingkahnya diperhitungkan. Jika dia ingin makan atau memakai sesuatu yang istimewa, mereka membeli tanpa berbicara. Di tempat lain, dianggap dosa untuk menolak keinginannya seperti itu, terutama jika permintaannya adalah makanan, karena "jiwa bayi membutuhkannya".

Menurut kepercayaan populer, jika seorang wanita hamil meminta uang, sesuatu atau sesuatu yang dapat dimakan dan ditolak, ini dapat membawa ke rumah pelaku, jika bukan kemarahannya, maka tentu saja kemarahan leluhurnya. Dan kemudian segera kemalangan bisa terjadi di rumahnya: tikus atau tikus akan menggerogoti semua pakaian, ngengat akan memakan semua barang wol …

Tetapi jika seseorang ingin, tetapi tidak dapat memenuhi permintaan wanita hamil, untuk menghindari kemalangan, setelah dia pergi, dia bisa membuang pasir, roti, sepotong tanah liat atau tanah, batu bara atau semacam sampah di jejaknya.. Benar, mereka berhati-hati dalam melakukan ini, takut menyakiti anak, karena diyakini bahwa dalam kasus ini bayi yang baru lahir akan memakan tanah liat, tanah, dll sepanjang hidupnya.

Dipercaya juga bahwa jika permintaan wanita hamil ditolak, maka dia bisa menjadi "kusut" (yaitu, rambut bisa kusut sehingga tidak mungkin disisir, Anda hanya bisa memotongnya).

Mereka berusaha melindungi seorang wanita hamil dari ketakutan atau pengalaman dan gangguan saraf lainnya. Itulah sebabnya dia tidak diizinkan pergi ke hutan sendirian, dia dikeluarkan dari keikutsertaan dalam pemakaman, dia tidak diizinkan untuk melihat ternak disembelih, dia dilindungi dari pertengkaran, dan mereka berusaha untuk tidak mengganggunya sehingga karakter anak tidak akan memburuk.

Aturan-aturan ini ada dalam kehidupan rakyat dalam bentuk hukum tidak tertulis, yang pelaksanaannya diawasi oleh setiap penduduk desa. Kegagalan untuk mematuhi salah satu dari mereka dapat menimbulkan di kepala pelaku tidak hanya murka leluhur, tetapi juga kutukan umum. Beberapa di antaranya sudah disebutkan di atas. Sekarang mari kita gabungkan mereka dan mempresentasikannya dalam bentuk yang lebih spesifik:

1. Anda tidak dapat menolak permintaan wanita hamil, apa pun itu, jika dia meminta untuk membeli sesuatu untuk dirinya sendiri.

2. Penting untuk memuaskan semua keinginan dan keinginan wanita hamil dalam makanan, memberinya makan dengan produk terbaik. Menolak keinginan wanita hamil untuk memakan produk apa pun dianggap sebagai dosa yang tak terampuni.

3. Anda tidak dapat melewati seorang wanita hamil dengan hadiah untuk liburan. Jika mereka pergi mengunjungi rumah di mana ada seorang wanita hamil, maka mereka pasti akan membawakannya hadiah atau hadiah, sehingga membuat “pengorbanan” kecil untuk memastikan kesejahteraan mereka sendiri.

4. Anda tidak dapat menghina dan memarahi wanita hamil bahkan untuk mata, mengatur skandal atau pertengkaran di hadapannya, memarahi dan menyelesaikan masalah. Selain itu, seseorang tidak boleh mengatur pertarungan di hadapannya.

Secara tradisional, seorang wanita hamil dilindungi dari pertengkaran, mereka berusaha untuk tidak membuatnya kesal, sehingga karakter anak tidak memburuk.

5. Seorang wanita hamil harus dilindungi dari segala sesuatu yang mengerikan, pastikan dia tidak takut, tidak melihat sesuatu yang jelek atau jelek. Secara tradisional, diyakini bahwa itu harus dilindungi dari semua ketakutan dan nafsu.

6. Wanita hamil hanya perlu menunjukkan yang cantik, terutama wajah manusia yang cantik, agar bayi di masa depan cantik dan sehat.

7. Seorang wanita hamil harus dilindungi dari pekerjaan berat, dan jika ini tidak dapat dilakukan secara penuh, maka sangat penting untuk membantunya dalam pelaksanaannya. Wanita hamil tidak pernah melakukan pekerjaan yang berhubungan dengan angkat berat; baginya, berlari, melompat, gerakan tiba-tiba, mendorong, menarik, dan segala sesuatu yang dapat menyebabkan gegar otak dan merusak anak sama sekali dikecualikan. Baginya, semua situasi juga dikecualikan di mana ada risiko jatuh dan memar, yang dapat menyebabkan cedera atau kematian janin intrauterin, menyebabkan kelahiran prematur.

8. Penting untuk mengelilingi wanita hamil dengan suasana kebajikan dan kepekaan, untuk menunjukkan perhatian dan kasih sayang terhadapnya. Penolakan seorang wanita hamil dalam kasih sayang dan perawatan hampir merupakan penistaan, karena diyakini bahwa ini merusak karakter bayi.

9. Penting untuk memaafkan wanita hamil atas semua keanehannya dan memanjakan semua fantasi dan keinginan anehnya. Diyakini bahwa dengan cara ini jiwa seorang anak berbicara di dalamnya.

10. Jangan menyimpan dendam padanya. Jika seorang wanita hamil meminta pengampunan, itu adalah dosa untuk tidak memaafkannya. Namun, mereka selalu berusaha mencegah situasi ini dan melakukannya sendiri untuk menyelesaikan hubungan. Ada kebiasaan "hari yang diampuni", ketika semua kerabat 1-2 bulan sebelum melahirkan datang untuk meminta pengampunan dari wanita hamil, dan dia, pada gilirannya, meminta pengampunan dari mereka. Ritual seperti itu, ketika semua pelanggaran sukarela dan tidak disengaja diampuni, dapat diulang hampir setiap minggu, karena diyakini bahwa pelanggaran jiwa yang tidak diampuni, tidak dihilangkan dapat menyebabkan kemalangan saat melahirkan.

Nutrisi untuk ibu hamil dalam tradisi rakyat

Di pedesaan Rusia, ada sistem nutrisi alami dengan puasa wajib yang telah lama ditetapkan dalam tradisi kami. Menurut sistem ini, nutrisi ibu hamil juga dilakukan, tetapi "perubahan" dibuat untuk mereka. Ini terdiri, pertama, fakta bahwa wanita hamil tidak pernah menyangkal penggunaan susu dan produk susu. Kedua, semua keinginan wanita hamil tentang makanan harus dipenuhi sesuai permintaan, karena diyakini dengan benar bahwa "jiwa bayi membutuhkannya."

Dalam keluarga kaya dan rela, sebagai aturan, wanita hamil diberi makan tambahan, memberinya lebih banyak makanan bergizi secara terpisah dari yang lain. Seringkali mungkin untuk melihat bahwa dia dipindahkan ke meja anak-anak, di mana makanannya selalu jauh lebih bergizi, lebih enak dan lebih bervariasi daripada di meja biasa.

Selain itu, harus dikatakan bahwa ayam, tidak seperti unggas lainnya, tidak dianggap sebagai makanan daging dan selalu dapat dipersembahkan kepada wanita hamil, bahkan selama puasa Kristen.

Aktivitas fisik ibu hamil

Untuk kehamilan yang sukses, dianggap penting tidak hanya nutrisi yang baik, tetapi juga kebugaran fisik wanita, yang, apalagi, memainkan peran yang sangat penting selama perjalanan dan hasil persalinan.

Sudah lama dianggap bermanfaat dan selalu diizinkan bagi wanita hamil untuk berjalan, berbalik, membungkuk, jongkok, dan segala macam gerakan dari posisi "berempat posisi". Menurut pengertian desa, semua gerakan ini aman dan baik untuknya, karena dapat membawa kelegaan saat melahirkan. Oleh karena itu, "wanita berperut" dikirim ke karya-karya yang terkait dengan gerakan-gerakan ini:

- memanen, mencuci (memiringkan, memutar);

- mengepel (jongkok, posisi merangkak);

- memetik buah beri, jamur (berjalan, membungkuk, berputar, berjongkok);

- berjalan.

Dalam kondisi kehidupan modern, sayangnya, kita tidak dapat menyediakan aktivitas fisik yang cukup bagi seorang wanita dengan cara yang sama. Tetapi setidaknya perlu memberinya durasi berjalan yang cukup. Setiap orang memiliki waktu yang terbatas, tetapi berjalan setiap hari dengan ibu hamil selama 1, 5-2 jam untuk kesehatan bayi, yang kelahirannya Anda harapkan dengan satu atau lain cara, bukanlah pengorbanan besar.

Jika kita menambahkan jalan-jalan desa mingguan wajib ke jalan-jalan harian dengan ibu hamil, dan juga memberinya kesempatan untuk berlatih senam khusus untuk wanita hamil, maka kita dapat mengatakan bahwa kondisi untuk membawa anak dalam hal ini mendekati ideal..

Direkomendasikan: