Bagaimana melegalkan kanibalisme

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Mereka berbohong kepada kita.

Kebohongan tentang hal-hal yang alami dibantah oleh sosiolog Amerika Joseph Overton, yang menggambarkan teknologi mengubah sikap masyarakat terhadap isu-isu yang dulunya fundamental bagi masyarakat ini.

Baca uraian ini dan akan menjadi jelas bagaimana homoseksualitas dan pernikahan sesama jenis dilegalkan. Akan menjadi sangat jelas bahwa pekerjaan legalisasi pedofilia dan inses akan selesai di Eropa pada tahun-tahun mendatang. Serta euthanasia anak, omong-omong.

Apa lagi yang bisa ditarik dari sana ke dunia kita menggunakan teknologi yang dijelaskan oleh Overton?

Ia bekerja dengan sempurna.

Joseph P. Overton (1960-2003), wakil presiden senior Pusat Kebijakan Publik Mackinac. Tewas dalam kecelakaan pesawat. Dia merumuskan model untuk mengubah persepsi masalah dalam opini publik, secara anumerta bernama Overton Window.

Joseph Overton menggambarkan bagaimana ide-ide yang sama sekali asing bagi masyarakat diangkat dari tangki cemoohan publik, dicuci, dan akhirnya disahkan.

Menurut Overton's Window of Opportunity, untuk setiap ide atau masalah dalam masyarakat, ada yang disebut. jendela kesempatan. Dalam jendela ini, gagasan itu mungkin atau mungkin tidak didiskusikan secara luas, didukung secara terbuka, dipromosikan, dan dicoba untuk disahkan. Jendela dipindahkan, dengan demikian mengubah penggemar kemungkinan, dari tahap "tidak terpikirkan", yaitu, benar-benar asing bagi moralitas publik, sepenuhnya ditolak ke tahap "politik saat ini", yaitu, sudah dibahas secara luas, diterima oleh kesadaran massa dan diabadikan dalam undang-undang.

Ini bukan pencucian otak seperti itu, tetapi teknologi yang lebih halus. Mereka dibuat efektif dengan penerapan yang konsisten, sistematis dan tidak terlihat bagi masyarakat-korban dari fakta dampaknya.

Di bawah ini, saya akan menggunakan contoh untuk menganalisis bagaimana, selangkah demi selangkah, masyarakat mulai mendiskusikan sesuatu yang tidak dapat diterima, kemudian menganggapnya pantas, dan pada akhirnya menyerahkan diri pada undang-undang baru yang mengkonsolidasikan dan melindungi yang dulunya tidak terpikirkan.

Mari kita ambil sesuatu yang benar-benar tak terbayangkan misalnya. Sebut saja kanibalisme, yaitu gagasan melegalkan hak warga negara untuk saling memakan. Contoh yang cukup keras?

Tetapi jelas bagi semua orang bahwa saat ini (2014) tidak ada cara untuk meluncurkan propaganda kanibalisme - masyarakat akan bangkit. Situasi ini berarti bahwa masalah legalisasi kanibalisme berada pada tahap nol dari jendela peluang. Tahap ini, menurut teori Overton, disebut "Tidak terpikirkan". Sekarang mari kita simulasikan bagaimana hal yang tidak terpikirkan ini akan terwujud setelah melalui semua tahapan jendela kesempatan.

TEKNOLOGI

Sekali lagi, Overton menggambarkan TEKNOLOGI yang memungkinkan Anda untuk melegalkan ide apa pun.

Catatan! Dia tidak menawarkan konsep, tidak merumuskan pikirannya dengan cara tertentu - dia menggambarkan teknologi yang berfungsi. Artinya, urutan tindakan seperti itu, yang pelaksanaannya selalu mengarah pada hasil yang diinginkan. Sebagai senjata untuk menghancurkan komunitas manusia, teknologi semacam itu bisa lebih efektif daripada muatan termonuklir.

BAGAIMANA BERANINYA!

Topik kanibalisme masih menjijikkan dan sama sekali tidak dapat diterima di masyarakat. Tidak diinginkan untuk membahas topik ini baik di pers, atau, terlebih lagi, di perusahaan yang layak. Meskipun ini adalah fenomena terlarang yang tidak terpikirkan, tidak masuk akal, dan terlarang. Oleh karena itu, gerakan pertama dari Overton Window adalah memindahkan tema kanibalisme dari ranah yang tidak terpikirkan ke ranah radikal.

Kami memiliki kebebasan berbicara.

Nah, mengapa tidak berbicara tentang kanibalisme?

Para ilmuwan seharusnya membicarakan segala sesuatu secara berurutan - tidak ada topik tabu bagi para ilmuwan, mereka seharusnya mempelajari semuanya. Dan jika ini masalahnya, kami akan mengumpulkan simposium etnologis dengan topik "Ritus eksotis suku-suku Polinesia." Kami akan membahas sejarah subjek di atasnya, memperkenalkannya ke dalam sirkulasi ilmiah dan mendapatkan fakta dari pernyataan otoritatif tentang kanibalisme.

Anda tahu, ternyata kanibalisme dapat didiskusikan secara substantif dan, seolah-olah, tetap dalam batas-batas kehormatan ilmiah.

Jendela Overton telah dipindahkan. Artinya, revisi posisi telah ditunjukkan. Dengan demikian, transisi dari sikap masyarakat yang negatif yang tidak dapat didamaikan ke sikap yang lebih positif dipastikan.

Bersamaan dengan diskusi pseudo-ilmiah, beberapa "Masyarakat Kanibal Radikal" pasti muncul. Dan biarkan itu disajikan hanya di Internet - kanibal radikal pasti akan diperhatikan dan dikutip di semua media yang diperlukan.

Pertama, ini adalah fakta lain dari pernyataan itu. Dan kedua, bajingan yang mengejutkan dari asal-usul khusus seperti itu diperlukan untuk menciptakan citra orang-orangan sawah yang radikal. Ini akan menjadi "kanibal jahat" sebagai lawan dari orang-orangan sawah lainnya - "kaum fasis yang menyerukan untuk membakar orang selain mereka di tiang pancang." Tapi tentang orang-orangan sawah di bawah. Untuk memulainya, cukup mempublikasikan cerita tentang apa yang dipikirkan oleh para ilmuwan Inggris dan beberapa bajingan radikal dari alam yang berbeda tentang memakan daging manusia.

Hasil dari gerakan pertama Jendela Overton: topik yang tidak dapat diterima diedarkan, tabu dihilangkan, ketidakjelasan masalah dihancurkan - "skala abu-abu" dibuat.

KENAPA TIDAK?

Langkah selanjutnya, Window bergerak dan memindahkan tema kanibalisme dari radikal ke ranah kemungkinan.

Pada tahap ini, kami terus mengutip "ilmuwan". Lagi pula, seseorang tidak bisa berpaling dari pengetahuan? Tentang kanibalisme. Siapapun yang menolak untuk membahas ini harus dicap sebagai orang fanatik dan munafik.

Mengutuk kefanatikan, sangat penting untuk membuat nama yang elegan untuk kanibalisme. Sehingga segala macam fasis tidak berani memasang label pada pembangkang dengan kata pada huruf "Ka".

Perhatian! Penciptaan eufemisme adalah poin yang sangat penting. Untuk melegalkan ide yang tidak terpikirkan, perlu untuk mengubah nama aslinya.

Tidak ada lagi kanibalisme.

Sekarang disebut, misalnya, antropofag. Tetapi istilah ini akan segera diganti lagi, dengan mengakui definisi ini sebagai ofensif.

Tujuan menciptakan nama baru adalah untuk mengalihkan esensi masalah dari peruntukannya, untuk merobek bentuk kata dari isinya, untuk menghilangkan lawan ideologis bahasa tersebut. Kanibalisme berubah menjadi anthropophagy, dan kemudian menjadi anthropophilia, seperti seorang kriminal yang mengubah nama dan paspor.

Sejalan dengan permainan nama, sebuah preseden referensi sedang dibuat - historis, mitologis, aktual atau hanya fiktif, tetapi yang paling penting - sah. Ini akan ditemukan atau diciptakan sebagai "bukti" bahwa antropofilia pada prinsipnya dapat dilegalkan.

"Apakah kamu ingat legenda seorang ibu tanpa pamrih yang memberikan darahnya untuk diminum kepada anak-anak yang sekarat karena kehausan?"

"Dan kisah-kisah para dewa kuno, yang memakan semua orang secara umum - itu adalah urutan hal-hal untuk orang Romawi!"

“Yah, orang-orang Kristen yang lebih dekat dengan kita, terlebih lagi dengan antropofilia, baik-baik saja! Mereka masih secara ritual meminum darah dan memakan daging dewa mereka. Anda tidak menuduh gereja Kristen melakukan sesuatu, bukan? Siapa kamu?"

Tugas utama pesta pora tahap ini adalah setidaknya menghilangkan sebagian makan orang dari tuntutan pidana. Setidaknya sekali, setidaknya pada beberapa momen bersejarah.

JUGA PERLU

Setelah preseden yang melegitimasi disajikan, menjadi mungkin untuk memindahkan Jendela Overton dari wilayah kemungkinan ke ranah rasional.

Ini adalah tahap ketiga. Ini melengkapi fragmentasi dari satu masalah.

"Keinginan untuk memakan orang itu secara genetik melekat, itu adalah sifat alami manusia"

"Kadang-kadang perlu makan seseorang, ada keadaan yang tidak dapat diatasi."

"Ada orang yang ingin dimakan"

"Antropofil telah diprovokasi!"

Buah Terlarang Selalu Manis

"Seorang pria bebas memiliki hak untuk memutuskan apa yang dia miliki"

"Jangan sembunyikan informasi dan biarkan semua orang mengerti siapa dia - seorang antropofil atau antropofobia"

“Apakah ada bahaya antropofilia? Keniscayaannya belum terbukti."

Di benak publik, "medan perang" dibuat secara artifisial untuk masalah tersebut. Orang-orangan sawah ditempatkan di sisi ekstrim - pendukung radikal dan penentang radikal kanibalisme yang muncul dengan cara khusus.

Lawan nyata - yaitu, orang-orang normal yang tidak ingin tetap acuh tak acuh terhadap masalah serudukan kanibalisme - mencoba berkemas bersama orang-orangan sawah dan menuliskan mereka sebagai pembenci radikal. Peran orang-orangan sawah ini adalah untuk secara aktif menciptakan citra psikopat gila - agresif, pembenci fasis antropofilia, menyerukan kanibal, Yahudi, komunis, dan kulit hitam untuk dibakar hidup-hidup. Kehadiran di media disediakan untuk semua hal di atas, kecuali untuk penentang legalisasi yang sebenarnya.

Dalam situasi ini, yang disebut. antropofil tetap, seolah-olah, di tengah antara orang-orangan sawah, di "wilayah nalar", dari mana, dengan semua kesedihan "kewarasan dan kemanusiaan," mereka mengutuk "fasis dari semua garis."

"Ilmuwan" dan jurnalis pada tahap ini membuktikan bahwa umat manusia sepanjang sejarahnya telah saling memakan dari waktu ke waktu, dan ini normal. Sekarang topik antropofilia dapat dipindahkan dari bidang rasional ke kategori populer. Jendela Overton bergerak.

DALAM RANGKA YANG BAIK

Untuk mempopulerkan topik kanibalisme, perlu untuk mendukungnya dengan konten pop, memasangkannya dengan tokoh sejarah dan mitologis, dan, jika mungkin, dengan tokoh media modern.

Antropofilia masuk ke acara berita dan bincang-bincang secara massal. Orang-orang dimakan dalam film-film berdistribusi luas, dalam lirik dan klip video.

Salah satu teknik mempopulerkan disebut "Lihat-lihat!"

"Apakah kamu tidak tahu bahwa salah satu komposer terkenal adalah yang itu?.. antropofil."

"Dan seorang penulis skenario Polandia yang terkenal - dia adalah seorang antropofil sepanjang hidupnya, dia bahkan dianiaya."

“Dan berapa banyak dari mereka yang berada di rumah sakit jiwa! Berapa juta yang telah dideportasi, dicabut kewarganegaraannya!.. Ngomong-ngomong, bagaimana Anda menyukai video baru Lady Gaga "Eat me, baby"?

Pada tahap ini, topik yang dikembangkan dibawa ke TOP dan mulai mereproduksi dirinya sendiri di media massa, bisnis pertunjukan dan politik.

Teknik lain yang efektif: esensi masalah secara aktif mengoceh di tingkat operator informasi (wartawan, presenter TV, aktivis sosial, dll.), memotong spesialis dari diskusi.

Kemudian, pada saat semua orang sudah bosan dan diskusi tentang masalah mencapai jalan buntu, seorang profesional yang dipilih secara khusus datang dan berkata: “Tuan-tuan, pada kenyataannya, semuanya tidak seperti itu. Dan bukan itu intinya, tapi ini. Dan Anda harus melakukan ini dan itu”- dan sementara itu memberikan arah yang sangat pasti, yang kecenderungannya ditentukan oleh pergerakan“Jendela”.

Untuk menjustifikasi para pendukung legalisasi, digunakan humanisasi pelaku kejahatan dengan menciptakan citra positif bagi mereka melalui ciri-ciri yang tidak terkait dengan kejahatan.

“Ini adalah orang-orang kreatif. Nah, kamu memakan istrimu, jadi apa?"

“Mereka benar-benar mencintai korbannya. Makan, itu artinya dia suka!"

"Antropofil memiliki IQ tinggi dan sebaliknya memiliki moralitas yang ketat."

"Antropofil adalah korban itu sendiri, hidup mereka yang membuat mereka"

“Mereka dibesarkan seperti itu,” dan seterusnya.

Orang-orang aneh semacam ini adalah garam dari acara bincang-bincang populer.

“Kami akan menceritakan kisah cinta yang tragis! Dia ingin memakannya! Dan dia hanya ingin dimakan! Siapa kita untuk menghakimi mereka? Mungkinkah ini cinta? Siapa kamu untuk menghalangi cinta ?!"

KAMI DI SINI KEKUATAN

Overton Windows bergerak ke tahap gerakan kelima ketika topik dihangatkan hingga memindahkannya dari kategori populer ke ranah politik yang sebenarnya.

Persiapan kerangka hukum dimulai. Kelompok pelobi yang berkuasa sedang berkonsolidasi dan muncul dari bayang-bayang. Jajak pendapat sosiologis diterbitkan, diduga mengkonfirmasi persentase yang tinggi dari pendukung legalisasi kanibalisme. Politisi mulai menggulung balon pernyataan publik tentang topik konsolidasi legislatif topik ini. Sebuah dogma baru sedang diperkenalkan ke dalam kesadaran publik - "larangan memakan orang dilarang."

Hidangan khas liberalisme ini adalah toleransi sebagai larangan tabu, larangan mengoreksi dan mencegah penyimpangan yang merusak masyarakat.

Selama tahap terakhir pergerakan Okna dari kategori "populer" ke "politik aktual", masyarakat sudah rusak. Bagian yang paling hidup itu entah bagaimana akan menolak konsolidasi legislatif yang belum lama ini masih hal-hal yang tidak terpikirkan. Tapi secara keseluruhan, masyarakat sudah rusak. Ia sudah menerima kekalahannya.

Hukum telah diadopsi, norma-norma keberadaan manusia telah diubah (dihancurkan), kemudian gaung topik ini pasti akan datang ke sekolah dan taman kanak-kanak, yang berarti bahwa generasi berikutnya akan tumbuh tanpa kesempatan untuk bertahan hidup sama sekali. Demikian halnya dengan legalisasi perjantanan (sekarang mereka menuntut untuk menyebut diri mereka gay). Sekarang, di depan mata kita sendiri, Eropa melegalkan inses dan euthanasia anak.

BAGAIMANA MENGHENTIKAN TEKNOLOGI

Jendela Peluang yang dijelaskan oleh Overton bergerak paling mudah dalam masyarakat yang toleran. Dalam masyarakat yang tidak memiliki cita-cita dan, sebagai akibatnya, tidak ada pemisahan yang jelas antara yang baik dan yang jahat.

Apakah Anda ingin berbicara tentang ibumu menjadi pelacur? Apakah Anda ingin mencetak laporan tentang ini di majalah? Menyanyikan sebuah lagu. Untuk membuktikan pada akhirnya bahwa menjadi pelacur itu normal dan bahkan perlu? Ini adalah teknologi yang dijelaskan di atas. Itu bergantung pada permisif.

Tidak ada tabu.

Tidak ada yang suci.

Tidak ada konsep sakral, yang pembahasannya dilarang, dan spekulasi kotor mereka segera ditekan. Semua ini tidak. Apa yang ada?

Ada yang disebut kebebasan berbicara, berubah menjadi kebebasan dehumanisasi. Di depan mata kita sendiri, satu per satu, bingkai yang melindungi masyarakat dari jurang penghancuran diri sedang disingkirkan. Jalan sekarang terbuka di sana.

Apakah Anda berpikir bahwa sendirian Anda tidak dapat mengubah apa pun?

Anda benar sekali, seorang pria saja tidak bisa berbuat apa-apa.

Tetapi secara pribadi, Anda harus tetap menjadi manusia. Dan seseorang dapat menemukan solusi untuk masalah apa pun. Dan apa yang tidak dapat dilakukan seseorang - akan dilakukan oleh orang-orang yang disatukan oleh ide yang sama. Lihat sekeliling.

Lebih banyak artikel tentang topik ini: