Pengakuan Seorang Mantan Biarawati

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Ketika saya berusia 12-13 tahun, ibu saya jatuh ke dalam Ortodoksi dan mulai mendidik saya dalam semangat keagamaan. Pada usia 16-17, di kepala saya, kecuali gereja, tidak ada sama sekali. Saya tidak tertarik pada teman sebaya, musik, atau pesta, saya memiliki satu jalan - ke kuil dan dari kuil.

Saya berkeliling semua gereja di Moskow, membaca buku-buku yang dirontgen: di tahun 80-an, literatur agama tidak dijual, setiap buku bernilai emas.

Pada tahun 1990, saya lulus dari perguruan tinggi poligrafi dengan saudara perempuan saya Marina. Di musim gugur, perlu untuk pergi bekerja. Dan kemudian seorang pendeta terkenal, kepada siapa saya dan saudara perempuan saya pergi, berkata: "Pergi ke biara ini dan itu, berdoa, bekerja keras, ada bunga yang indah dan ibu yang baik." Mari kita pergi selama seminggu - dan saya sangat menyukainya! Seolah-olah dia ada di rumah. Kepala biara muda, cerdas, cantik, ceria, baik hati. Para suster semua seperti keluarga. Ibu memohon kepada kami: "Tetaplah, gadis-gadis, di biara, kami akan menjahitkanmu gaun hitam." Dan semua saudari di sekitar: "Tetap, tetap." Marinka segera menolak: "Tidak, ini bukan untukku." Dan saya seperti, "Ya, saya ingin tinggal, saya akan datang."

Di rumah, tidak ada seorang pun yang secara khusus tidak mencoba menghalangi saya. Ibu berkata: "Baiklah, kehendak Tuhan, jika kamu menginginkannya." Dia yakin bahwa saya akan nongkrong di sana sebentar dan kembali ke rumah. Saya domestik, patuh, jika mereka membanting tinju saya di atas meja: “Apakah Anda gila? Apakah Anda harus pergi bekerja, apakah Anda mendapatkan pendidikan, biara apa?" - mungkin semua ini tidak akan terjadi.

Sekarang saya mengerti mengapa mereka memanggil kami begitu mendesak. Biara baru saja dibuka saat itu: pada tahun 1989 mulai bekerja, pada tahun 1990 saya datang. Hanya ada 30 orang di sana, semuanya masih muda. Empat atau lima orang tinggal di sel, tikus berlarian di sekitar gedung, toilet ada di luar. Ada banyak kerja keras untuk membangun kembali. Lebih banyak pemuda dibutuhkan. Ayah, secara umum, bertindak untuk kepentingan biara, menyediakan pendidikan di sana bagi para suster Moskow. Saya tidak berpikir dia benar-benar peduli tentang bagaimana hidup saya akan berubah.

Pada tahun 1991, seorang wanita seperti itu muncul di biara, sebut saja Olga. Dia memiliki semacam sejarah kelam. Dia dalam bisnis, yang - saya tidak bisa mengatakan dengan pasti, tetapi para suster Moskow mengatakan bahwa uangnya diperoleh secara tidak jujur. Entah bagaimana menyamping dia masuk ke lingkungan gereja, dan bapa pengakuan kami memberkati dia di biara - untuk bersembunyi, atau sesuatu. Jelas bahwa orang ini sama sekali tidak gerejawi, duniawi, dia bahkan tidak tahu cara mengikat syal.

Dengan kedatangannya, semuanya mulai berubah. Olga seusia dengan ibunya, keduanya berusia awal 30-an, sedangkan saudara perempuan lainnya berusia 18-20 tahun. Ibu tidak punya teman, dia menjaga jarak dengan semua orang. Dia menyebut dirinya "kami", tidak pernah mengatakan "aku". Tapi, rupanya, dia masih membutuhkan seorang teman. Ibu kami sangat emosional, tulus, dia tidak memiliki nada praktis, dalam hal materi, lokasi konstruksi yang sama, dia sangat mengerti, para pekerja menipu dia sepanjang waktu. Olga segera mengambil semuanya ke tangannya sendiri, mulai menertibkan.

Matushka menyukai komunikasi, pendeta dan biarawan dari Ryazan mengunjunginya - selalu ada halaman penuh tamu, terutama dari lingkungan gereja. Jadi, Olga bertengkar dengan semua orang. Dia menanamkan pada ibunya: “Mengapa kamu membutuhkan semua rakyat jelata ini? Dengan siapa kamu berteman? Kita perlu berteman dengan orang yang tepat yang dapat membantu dalam beberapa hal. Ibu selalu mematuhi kami (ketaatan adalah pekerjaan yang diberikan kepala biara kepada seorang biarawan; semua biarawan Ortodoks mengambil sumpah kepatuhan bersama dengan sumpah tidak tamak dan selibat. - Ed.), Dia makan dengan semua orang yang sama ruang makan - sebagaimana mestinya, seperti yang diperintahkan oleh para ayah suci. Olga menghentikan semua ini. Ibu punya dapur sendiri, dia berhenti bekerja dengan kami.

Para suster memberi tahu Matushka bahwa komunitas monastik kami sedang kalah (saat itu masih mungkin untuk berbicara). Pada suatu malam dia mengadakan pertemuan, mengarahkannya ke Olga dan berkata: “Siapa pun yang melawannya, dia melawan saya. Siapa yang tidak menerimanya - pergi. Ini adalah saudara perempuan terdekat saya, dan Anda semua iri. Angkat tanganmu yang menentangnya."

Tidak ada yang mengangkat tangannya: semua orang mencintai Ibu. Ini adalah momen yang menentukan.

Olga benar-benar sangat mampu dalam hal menghasilkan uang dan mengelola. Dia mengusir semua pekerja yang tidak dapat diandalkan, memulai berbagai bengkel, bisnis penerbitan. Sponsor kaya telah muncul. Tamu tak berujung datang, di depan mereka perlu bernyanyi, tampil, menunjukkan pertunjukan. Hidup diasah untuk membuktikan kepada semua orang di sekitar: ini adalah seberapa baik kita, ini adalah bagaimana kita berkembang! Lokakarya: keramik, bordir, lukisan ikon! Kami menerbitkan buku! Kami membiakkan anjing! Pusat medis telah dibuka! Anak-anak dibesarkan!

Olga mulai menarik saudara perempuan berbakat dan mendorong mereka, untuk membentuk elit. Saya membawa komputer, kamera, televisi ke biara yang malang. Mobil dan mobil asing muncul. Para suster mengerti: siapa pun yang berperilaku baik akan bekerja di komputer, dan tidak menggali bumi. Segera mereka terbagi menjadi kelas atas, kelas menengah dan kelas bawah, buruk, “tidak mampu mengembangkan spiritual” yang bekerja keras.

Seorang pengusaha memberi ibu saya rumah pedesaan berlantai empat yang berjarak 20 menit berkendara dari biara - dengan kolam renang, sauna, dan pertaniannya sendiri. Dia terutama tinggal di sana, dan datang ke biara untuk urusan bisnis dan liburan.

Gereja, seperti Kementerian Dalam Negeri, diatur menurut prinsip piramida. Setiap kuil dan biara membayar upeti kepada otoritas keuskupan dari sumbangan dan uang yang diperoleh dari lilin, catatan peringatan. Biara - biasa - kami memiliki penghasilan kecil, tidak seperti Matronushka (di Biara Syafaat, tempat peninggalan St. Matrona dari Moskow disimpan. - Ed.) Atau di Lavra, dan kemudian ada juga metropolitan dengan pemerasan.

Olga diam-diam dari keuskupan mengatur kegiatan bawah tanah: dia membeli mesin bordir Jepang yang besar, menyembunyikannya di ruang bawah tanah, membawa seorang pria yang mengajar beberapa suster untuk mengerjakannya. Mesin itu menghabiskan malam dengan mengaduk-aduk jubah gereja, yang kemudian diserahkan ke dealer. Ada banyak kuil, banyak pendeta, jadi pendapatan dari jubah itu bagus. Kandang itu juga membawa banyak uang: orang kaya datang, membeli anak anjing seharga seribu dolar. Bengkel membuat keramik, perhiasan emas dan perak untuk dijual. Biara juga menerbitkan buku atas nama penerbit yang tidak ada. Saya ingat bahwa di malam hari mereka membawa rol kertas besar ke KAMAZ dan menurunkan buku di malam hari.

Pada hari libur, ketika Metropolitan datang, sumber pendapatan disembunyikan, anjing-anjing dibawa ke halaman. "Vladyka, kami memiliki semua pendapatan - uang kertas dan lilin, semua yang kami makan, kami tanam sendiri, kuilnya lusuh, tidak ada yang perlu diperbaiki." Itu dianggap suatu kebajikan untuk menyembunyikan uang dari keuskupan: metropolitan adalah musuh nomor satu, yang ingin merampok kita, mengambil remah roti terakhir. Kami diberitahu: semua sama untukmu, kamu makan, kami membelikanmu stoking, kaus kaki, sampo.

Secara alami, para suster tidak memiliki uang sendiri, dan dokumen - paspor, ijazah - disimpan di brankas. Orang awam menyumbangkan pakaian dan sepatu kepada kami. Kemudian biara berteman dengan pabrik sepatu - mereka membuat sepatu yang mengerikan, dari mana rematik segera dimulai. Mereka membelinya dengan harga murah dan membagikannya kepada para suster. Mereka yang memiliki orang tua dengan uang, mereka memakai sepatu biasa - saya tidak mengatakan yang indah, tetapi hanya terbuat dari kulit asli. Dan ibu saya sendiri dalam kemiskinan, membawakan saya 500 rubel selama enam bulan. Saya sendiri tidak meminta apa pun, produk kebersihan maksimal, atau sebatang cokelat.

Ibu senang mengatakan: “Ada biara di mana shusi-pusi. Jika Anda mau - bawa ke sana. Kami memiliki di sini, seperti di tentara, seperti dalam perang. Kami bukan perempuan, kami adalah pejuang. Kami sedang melayani Tuhan." Kami diajari bahwa di gereja lain, di biara lain, semuanya berbeda. Rasa eksklusivitas sektarian seperti itu berkembang. Saya pulang, ibu saya berkata: "Ayah memberi tahu saya …" - "Ayahmu tidak tahu apa-apa! Saya memberitahu Anda - Anda harus melakukan apa yang ibu ajarkan kepada kami!" Itu sebabnya kami tidak pergi: karena kami yakin bahwa hanya di tempat ini kami dapat diselamatkan.

Mereka juga mengintimidasi kami: “Jika Anda pergi, iblis akan menghukum Anda, Anda akan menggonggong, mendengus. Anda akan diperkosa, Anda akan ditabrak mobil, kaki Anda akan patah, keluarga Anda akan terluka. Tinggal satu - jadi dia bahkan tidak punya waktu untuk pulang, melepas roknya di stasiun, mulai mengejar semua pria dan membuka kancing celana mereka."

Namun demikian, pada awalnya, para suster terus-menerus datang dan pergi, mereka bahkan tidak punya waktu untuk menghitungnya. Dan dalam beberapa tahun terakhir, mereka yang telah berada di biara selama lebih dari 15 tahun mulai pergi. Pukulan pertama adalah kepergian salah satu kakak perempuan. Mereka memiliki biarawati lain di bawah kendali mereka dan dianggap dapat diandalkan. Sesaat sebelum pergi, dia menjadi menarik diri, mudah tersinggung, mulai menghilang di suatu tempat: dia akan pergi ke Moskow untuk urusan bisnis, dan dia pergi selama dua atau tiga hari. Mulai rusak, menjauh dari saudara perempuan. Mereka mulai menemukan brendi dan makanan ringan di rumahnya. Suatu hari kita dipanggil untuk rapat. Ibu mengatakan bahwa ini dan itu pergi, meninggalkan catatan: “Saya sampai pada kesimpulan bahwa saya bukan seorang biarawati. Saya ingin hidup damai. Maafkan aku, jangan mengingatnya dengan gagah. Sejak itu, setiap tahun setidaknya satu suster meninggal dari antara mereka yang tinggal di biara sejak awal. Desas-desus dari dunia terdengar: ini dan itu pergi - dan semuanya baik-baik saja dengannya, dia tidak sakit, dia tidak mematahkan kakinya, tidak ada yang memperkosa, dia menikah, melahirkan.

Mereka pergi dengan tenang, di malam hari: tidak ada cara lain untuk pergi. Jika Anda berjalan ke gerbang di siang hari bolong dengan tas Anda, semua orang akan berteriak: “Mau kemana? Jaga dia! - dan mereka akan mengarah ke ibu. Mengapa mempermalukan diri sendiri? Kemudian mereka datang untuk dokumen.

Mereka menjadikan saya seorang kakak perempuan di sebuah lokasi konstruksi, mengirim saya untuk belajar sebagai sopir. Saya mendapatkan lisensi saya dan mulai mengemudi ke kota dengan van. Dan ketika seseorang mulai terus-menerus berada di luar gerbang, dia berubah. Saya mulai membeli alkohol, tetapi uangnya cepat habis, tetapi saya sudah menjadi kebiasaan - saya mulai menyeretnya keluar dari tempat sampah biara bersama pacar saya. Ada vodka, brendi, anggur yang enak.

Kami datang ke kehidupan seperti itu karena kami melihat bos, ibu, temannya dan lingkaran dalam mereka. Mereka memiliki tamu yang tak ada habisnya: polisi dengan lampu berkedip, pria berkepala gundul, artis, badut. Dari pertemuan mereka menuangkan mabuk, dari ibu berbau vodka. Kemudian seluruh kerumunan pergi ke rumah pedesaannya - di sana, dari pagi hingga malam, TV menyala, musik diputar.

Ibu mulai mengikuti sosok itu, memakai perhiasan: gelang, bros. Secara umum, dia mulai berperilaku seperti seorang wanita. Anda melihat mereka dan berpikir: "Karena Anda menyelamatkan diri seperti ini, itu berarti saya juga bisa." Bagaimana sebelumnya? "Ibu, saya berdosa: Saya makan permen" Strawberry dengan krim "selama puasa." - "Siapa yang akan menaruh krim di sana, pikirkan sendiri." - "Yah, tentu saja, terima kasih." Dan kemudian semuanya mulai risih…

Kami terbiasa dengan biara karena kami terbiasa dengan zona tersebut. Mantan tahanan mengatakan: “Zona adalah rumah saya. Saya lebih baik di sana, saya tahu segalanya di sana, saya punya segalanya di sana”. Inilah saya: di dunia saya tidak memiliki pendidikan, tidak ada pengalaman hidup, tidak ada buku kerja. Ke mana saya akan pergi? Di leher ibumu? Ada saudara perempuan yang pergi dengan tujuan tertentu - untuk menikah, punya anak. Saya tidak pernah tergoda untuk melahirkan anak atau menikah.

Ibu menutup matanya untuk banyak hal. Seseorang melaporkan bahwa saya sedang minum. Ibu memanggil: "Dari mana kamu mendapatkan minuman ini?" - “Nah, di gudang, Anda memiliki semua pintu terbuka. Saya tidak punya uang, saya tidak mengambil milik Anda, jika ibu saya memberi saya uang, saya hanya dapat membeli "Tiga Tujuh" dengan itu. Dan Anda memiliki "Standar Rusia" di gudang "Standar Rusia", cognac Armenia”. Dan dia berkata: “Jika Anda ingin minum, datanglah kepada kami - kami akan menuangkan minuman untuk Anda, tidak masalah. Hanya saja, jangan mencuri dari gudang, pengurus rumah tangga dari Metropolitan datang kepada kami, dia memiliki segalanya dalam catatan”. Mereka tidak membaca moral apapun lagi. Otak anak-anak berusia 16 tahun yang sedang berkembang pesat, dan yang harus mereka lakukan hanyalah bekerja, yah, dan mengamati semacam kerangka kerja.

Pertama kali saya dikeluarkan setelah percakapan jujur dengan Olga. Dia selalu ingin menjadikan saya anak spiritualnya, pengikut, pengagumnya. Dia berhasil mengikat beberapa untuk dirinya sendiri, untuk jatuh cinta pada dirinya sendiri. Selalu begitu menyindir, dia berbicara dengan berbisik. Kami naik mobil ke rumah pedesaan ibu saya: Saya dikirim ke sana untuk melakukan pekerjaan konstruksi. Kami berkendara dalam diam, dan tiba-tiba dia berkata: “Anda tahu, saya tidak ada hubungannya dengan ini, gereja, saya bahkan membenci kata-kata ini: berkat, ketaatan, saya dibesarkan secara berbeda. Saya pikir Anda sama dengan saya. Di sini gadis-gadis datang kepada saya, dan Anda datang kepada saya. Mereka memukul saya seperti pantat di kepala. "Saya, - saya menjawab, - pada kenyataannya, dibesarkan dalam iman, dan gereja tidak asing bagi saya".

Singkatnya, dia membuka kartunya di depanku, seperti pengintai dari "Opsi" Omega "", dan aku mendorongnya menjauh. Setelah itu, tentu saja, dia mulai dengan segala cara yang mungkin untuk menyingkirkanku. Setelah beberapa waktu, ibu memanggil saya dan berkata: "Kamu untuk kami tidak sayang. Kamu tidak membaik. Kami memanggil kamu untuk kami, dan kamu selalu berteman dengan sampah. Kamu akan tetap melakukan apa yang kamu inginkan. Kamu tidak akan mendapatkan apa-apa berharga, tapi monyet bisa bekerja. Pulanglah."

Di Moskow, saya menemukan pekerjaan dalam spesialisasi saya dengan susah payah: suami saudara perempuan saya mengatur agar saya menjadi korektor untuk penerbit Patriarkat Moskow. Stres itu mengerikan. Saya tidak bisa beradaptasi, saya merindukan biara. Aku bahkan pergi ke bapa pengakuan kita. "Ayah, ini dan itu, mereka mengusirku." "Yah, kamu tidak perlu pergi ke sana lagi. Dengan siapa kamu tinggal, ibu? Apakah ibu pergi ke gereja? Yah, oke. Apakah Anda memiliki gelar universitas? Bukan? Ini dia." Dan semua ini dikatakan oleh imam, yang selalu mengintimidasi kami, memperingatkan kami untuk tidak pergi. Saya menjadi tenang: Saya semacam menerima berkah dari yang lebih tua.

Dan kemudian ibu saya menelepon saya - sebulan setelah percakapan terakhir - dan bertanya dengan suara meleleh: “Natasha, kami memeriksa Anda. Kami sangat merindukanmu, kembalilah, kami menunggumu." “Ibu,” kataku, “aku sudah selesai. Ayah memberkati saya." - "Kami akan berbicara dengan pendeta!" Mengapa dia menelepon saya - saya tidak mengerti. Ini adalah sesuatu yang feminin, dijahit di pantat. Tapi aku tidak bisa menolak. Ibu ngeri: "Apakah kamu gila, ke mana kamu pergi? Mereka membuat semacam zombie darimu!" Dan Marinka juga: "Natasha, jangan coba-coba kembali!"

Saya datang - semua orang terlihat seperti serigala, tidak ada yang merindukan saya di sana. Mereka mungkin berpikir bahwa saya merasa terlalu baik di Moskow, jadi mereka mengembalikannya. Mereka belum sepenuhnya diejek.

Kedua kalinya saya ditendang keluar untuk hubungan romantis dengan saudara perempuan. Tidak ada seks, tetapi semuanya mengarah ke sana. Kami benar-benar percaya satu sama lain, mendiskusikan kehidupan kotor kami. Tentu saja, yang lain mulai memperhatikan bahwa kami duduk di sel yang sama sampai tengah malam.

Sebenarnya, saya akan ditendang keluar, itu hanya alasan. Lainnya tidak. Beberapa bermain dengan anak-anak dari panti asuhan biara. Batiushka masih terkejut: “Mengapa kamu punya anak laki-laki? Punya anak perempuan! Mereka tetap menjadi tentara, babi yang sehat. Jadi, seorang guru dibesarkan dan dibesarkan - dan dididik ulang. Dia dimarahi, tentu saja, tapi dia tidak diusir! Dia kemudian meninggalkan dirinya sendiri, dia dan pria itu masih bersama.

Lima lagi ditendang keluar bersamaku. Kami mengatur pertemuan, mengatakan bahwa kami adalah orang asing bagi mereka, kami tidak mengoreksi diri kami sendiri, kami merusak segalanya, kami merayu semua orang. Dan kami pergi. Setelah itu, saya tidak punya ide untuk kembali ke sana atau ke biara lain. Kehidupan ini terpotong seperti pisau.

Pertama kali setelah biara, saya terus pergi ke gereja setiap hari Minggu, dan kemudian secara bertahap menyerah. Kecuali pada hari libur besar saya pergi berdoa dan menyalakan lilin. Tetapi saya menganggap diri saya seorang percaya, Ortodoks, dan saya mengenali gereja. Saya berteman dengan beberapa mantan saudara perempuan. Hampir semua orang menikah, punya anak, atau baru saja bertemu seseorang.

Ketika saya kembali ke rumah, saya sangat senang bahwa sekarang saya tidak harus bekerja di lokasi konstruksi! Kami bekerja di biara selama 13 jam, sampai malam. Terkadang pekerjaan malam ditambahkan ke ini. Di Moskow, saya bekerja sebagai kurir, dan sekali lagi melakukan perbaikan - saya butuh uang. Apa yang saya ajarkan di biara adalah apa yang saya peroleh. Saya merobohkan buku kerja mereka, mereka menulis saya pengalaman 15 tahun. Tapi ini satu sen, tidak masuk ke pensiun sama sekali. Kadang-kadang saya berpikir: jika bukan karena biara, saya akan menikah, melahirkan. Dan apa hidup ini?

Kadang-kadang saya berpikir: jika bukan karena biara, saya akan menikah, melahirkan. Dan apa hidup ini?

Salah satu mantan biksu berkata: "Biara-biara harus ditutup." Tapi saya tidak setuju. Ada orang yang ingin menjadi biksu, berdoa, membantu orang lain - apa yang salah dengan itu? Saya menentang biara-biara besar: hanya ada pesta pora, uang, pertunjukan. Sketes di tempat-tempat terpencil, jauh dari Moskow, di mana hidup lebih sederhana, di mana mereka tidak tahu bagaimana menghasilkan uang, adalah masalah lain.

Faktanya, semuanya tergantung pada kepala biara, karena dia memiliki kekuatan yang tidak terbatas. Sekarang Anda masih dapat menemukan kepala biara dengan pengalaman kehidupan biara, tetapi di tahun 90-an tidak ada tempat untuk membawa mereka: biara baru saja mulai dibuka. Ibu lulus dari Universitas Negeri Moskow, tersesat di lingkaran gereja - dan dia diangkat menjadi kepala biara. Bagaimana mungkin sebuah biara dipercayakan kepadanya jika dia sendiri tidak melalui kerendahan hati atau ketaatan? Kekuatan spiritual apa yang dibutuhkan agar tidak rusak?

Saya adalah seorang biarawati yang buruk. Dia menggerutu, tidak merendahkan dirinya, menganggap dirinya benar. Dia bisa mengatakan: "Ibu, saya pikir begitu." - "Ini adalah pikiran Anda." “Ini bukan pikiran,” kata saya, “bagi saya, ini adalah pikiran! Pikiran! Aku pikir begitu!" “Iblis memikirkanmu, iblis! Anda mematuhi kami, Tuhan sedang berbicara kepada kami, kami akan memberi tahu Anda cara berpikir. - "Terima kasih, saya akan mencari tahu sendiri entah bagaimana." Orang-orang seperti saya tidak dibutuhkan di sana.

Tambahan

Pada 12 Januari 2017, buku Maria Kikot "Pengakuan Seorang Mantan Novis" diterbitkan.

Dari deskripsi: Versi lengkap dari kisah mantan novis yang tinggal selama beberapa tahun di salah satu biara wanita Rusia yang terkenal. Buku ini ditulis bukan untuk publikasi, dan bahkan tidak untuk pembaca, tetapi terutama untuk saya sendiri, dengan tujuan terapeutik. Penulis menceritakan bagaimana dia mencoba mengikuti jalan monastisisme, setelah berakhir di sebuah biara teladan. Dia tidak pernah menyangka bahwa tempat tinggal suci akan terlihat seperti neraka totaliter dan membutuhkan waktu bertahun-tahun keberadaannya. "Pengakuan Seorang Mantan Novice" adalah kehidupan biara modern sebagaimana adanya, digambarkan dari dalam, tanpa hiasan. Bukunya bisa kamu baca di sini