Agama adalah penipuan yang paling penting dari Kemanusiaan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Iman hanyalah izin untuk menyangkal akal, sebuah dogma yang dikeluarkan oleh para pengikut agama. Ketidakcocokan akal dan iman telah menjadi fakta nyata dari pengetahuan manusia dan kehidupan sosial selama berabad-abad …

Di suatu tempat di planet kita, seorang pria baru saja menculik seorang gadis kecil. Segera dia akan memperkosanya, menyiksanya dan kemudian membunuhnya. Jika kejahatan keji ini tidak terjadi sekarang, itu akan terjadi dalam beberapa jam, paling banyak hari. Hukum statistik yang mengatur kehidupan 6 miliar orang memungkinkan kita untuk mengatakan ini dengan percaya diri. Statistik yang sama mengklaim bahwa tepat pada saat ini, orang tua gadis itu percaya bahwa Tuhan yang maha kuasa dan pengasih menjaga mereka.

Apakah mereka punya alasan untuk mempercayai ini? Apakah baik bahwa mereka percaya ini? Tidak.

Seluruh esensi ateisme terletak pada jawaban ini. Ateisme- ini bukan filsafat; itu bahkan bukan pandangan dunia; hanya saja keengganan untuk menyangkal yang sudah jelas … Sayangnya, kita hidup di dunia di mana menyangkal yang sudah jelas adalah masalah prinsip. Yang jelas harus dinyatakan berulang-ulang. Yang jelas harus dipertahankan. Ini adalah tugas tanpa pamrih. Ini melibatkan tuduhan keegoisan dan ketidakpedulian. Selain itu, ini adalah tugas yang tidak dibutuhkan oleh seorang ateis.

Perlu dicatat bahwa tidak ada yang harus menyatakan diri mereka sebagai non-astrolog atau non-alkemis. Akibatnya, kami tidak memiliki kata-kata untuk orang-orang yang menyangkal validitas pseudosains ini. Berdasarkan prinsip yang sama, ateisme adalah istilah yang tidak seharusnya begitu. Ateisme adalah reaksi alami dari orang yang berakalpada dogma agama.

Seorang ateis adalah siapa pun yang percaya bahwa 260 juta orang Amerika (87% dari populasi), yang, menurut jajak pendapat, tidak pernah meragukan keberadaan Tuhan, harus memberikan bukti keberadaannya dan terutama belas kasihan-Nya - mengingat kematian orang tak bersalah yang tak henti-hentinya. yang kita saksikan setiap hari. Hanya seorang ateis yang bisa menghargai absurditas situasi kita. Sebagian besar dari kita percaya pada dewa yang dapat dipercaya seperti dewa Olympus Yunani kuno.

Tidak ada orang, terlepas dari jasa mereka, dapat memenuhi syarat untuk jabatan elektif di Amerika Serikat kecuali mereka secara terbuka menyatakan kepercayaan mereka pada keberadaan dewa seperti itu. Bagian penting dari apa yang disebut "kebijakan publik" di negara kita tunduk pada tabu dan prasangka yang layak untuk teokrasi abad pertengahan. Situasi di mana kita menemukan diri kita menyedihkan, tak termaafkan dan mengerikan. Akan lucu jika tidak banyak yang dipertaruhkan.

Kita hidup di dunia di mana segalanya berubah dan segalanya - baik dan buruk - cepat atau lambat akan berakhir. Orang tua kehilangan anak; anak kehilangan orang tuanya. Suami istri tiba-tiba berpisah, tidak pernah bertemu lagi. Teman-teman mengucapkan selamat tinggal dengan tergesa-gesa, tidak curiga bahwa mereka melihat satu sama lain untuk terakhir kalinya. Hidup kita, sejauh mata memandang, adalah salah satu drama kehilangan yang besar.

Kebanyakan orang, bagaimanapun, berpikir bahwa ada obat untuk setiap kerugian. Jika kita hidup dengan benar - tidak harus sesuai dengan norma etika, tetapi dalam kerangka kepercayaan kuno tertentu dan perilaku yang dikodifikasi - kita akan mendapatkan semua yang kita inginkan - Setelah mati … Ketika tubuh kita tidak lagi dapat melayani kita, kita hanya membuangnya sebagai pemberat yang tidak perlu dan pergi ke tanah, di mana kita akan dipersatukan kembali dengan semua orang yang kita cintai selama hidup kita.

Tentu saja, orang-orang yang terlalu rasional dan rakyat jelata lainnya akan tetap berada di luar ambang surga yang bahagia ini; tetapi di sisi lain, mereka yang, selama hidup mereka, menahan skeptisisme dalam diri mereka, akan dapat sepenuhnya menikmati kebahagiaan abadi.

Kita hidup di dunia yang sulit dibayangkan, hal-hal menakjubkan - dari energi fusi termonuklir, yang memberi cahaya pada matahari kita, hingga konsekuensi genetik dan evolusi dari cahaya ini, yang telah berlangsung di Bumi selama miliaran tahun - dan dengan semua ini, surga memenuhi keinginan kami yang paling kecil dengan ketelitian pelayaran Karibia. Sungguh, ini luar biasa. Seseorang yang mudah tertipu bahkan mungkin berpikir bahwa Manusiatakut kehilangan semua yang disayanginya, menciptakan surga dan penjaganya - tuhan menurut gambar dan rupa-Nya sendiri.

Pikirkan Badai Katrina yang menghancurkan New Orleans. Lebih dari seribu orang tewas, puluhan ribu kehilangan semua harta benda mereka, dan lebih dari satu juta orang terpaksa meninggalkan rumah mereka. Aman untuk mengatakan bahwa pada saat badai melanda kota, hampir setiap penduduk New Orleans percaya pada Tuhan yang mahakuasa, mahatahu dan penyayang.

Tetapi apa yang tuhan lakukan?sementara badai menghancurkan kota mereka? Mau tak mau dia mendengar doa orang-orang tua yang mencari keselamatan dari air di loteng dan akhirnya tenggelam. Semua orang ini adalah orang percaya. Semua pria dan wanita yang baik ini telah berdoa sepanjang hidup mereka. Hanya seorang ateis yang memiliki keberanian untuk mengakui hal yang sudah jelas: orang-orang malang ini meninggal saat berbicara dengan imajiner teman.

Tentu saja, badai dengan proporsi alkitabiah yang akan melanda New Orleans telah diperingatkan lebih dari sekali, dan tindakan yang diambil untuk menanggapi bencana yang terjadi secara tragis tidak memadai. Tetapi mereka tidak memadai hanya dari sudut pandang sains. Berkat perhitungan meteorologi dan citra satelit, para ilmuwan membuat alam bisu berbicara dan memprediksi arah serangan Katrina.

Tuhan tidak memberi tahu siapa pun tentang rencananya. Jika penduduk New Orlen sepenuhnya hanya mengandalkan belas kasihan Tuhan, mereka akan belajar tentang mendekatnya badai mematikan hanya dengan hembusan angin pertama. Namun, menurut jajak pendapat yang dilakukan oleh Washington Post, 80% klaim penyintas badai dia hanya memperkuat iman mereka kepada Tuhan.

Sementara Katrina melahap New Orleans, hampir seribu peziarah Syiah diinjak-injak sampai mati di sebuah jembatan di Irak. Tidak ada keraguan bahwa para peziarah ini sangat percaya pada tuhan yang dijelaskan dalam Al-Qur'an: seluruh hidup mereka tunduk pada fakta keberadaannya yang tak terbantahkan; wanita mereka menyembunyikan wajah mereka dari tatapannya; saudara-saudara seiman mereka secara teratur saling membunuh, bersikeras interpretasi mereka tentang ajarannya. Akan mengejutkan jika salah satu yang selamat dari tragedi ini kehilangan kepercayaan mereka. Kemungkinan besar, para penyintas membayangkan bahwa mereka diselamatkan oleh kasih karunia Tuhan.

Hanya seorang ateis yang sepenuhnya melihat narsisme tanpa batas dan penipuan diri orang percaya … Hanya seorang ateis yang mengerti betapa tidak bermoralnya untuk percaya bahwa Tuhan yang penuh belas kasihan menyelamatkan Anda dari bencana dan menenggelamkan bayi dalam buaian mereka. Menolak untuk menyembunyikan kenyataan penderitaan manusia di balik fantasi manis kebahagiaan abadi, ateis dengan tajam merasakan betapa berharganya kehidupan manusia - dan betapa disesalkan bahwa jutaan orang menderita satu sama lain dan meninggalkan kebahagiaan atas keinginan imajinasi mereka sendiri.

Sulit membayangkan skala bencana yang bisa menggoyahkan keyakinan agama. Holocaust tidak cukup. Genosida di Rwanda tidak cukup - meskipun di antara para pembunuhbersenjata parang ada pendeta … Setidaknya 300 juta orang, termasuk banyak anak-anak, meninggal karena cacar di abad ke-20. Sungguh, jalan-jalan Tuhan tidak dapat dipahami. Tampaknya bahkan kontradiksi yang paling mengerikan pun bukanlah halangan bagi keyakinan agama. Dalam hal iman, kami benar-benar tidak waras.

Tentu saja, orang percaya tidak pernah bosan untuk saling meyakinkan bahwa Tuhan tidak bertanggung jawab atas penderitaan manusia. Namun, bagaimana lagi kita harus memahami pernyataan bahwa Tuhan itu mahahadir dan mahakuasa? Tidak ada jawaban lain, dan inilah saatnya untuk berhenti menghindarinya.masalah teodisi (permisi tuhan) setua dunia, dan kita harus menganggapnya terpecahkan. Jika Tuhan ada, dia tidak bisa mencegah bencana yang mengerikan, atau dia tidak mau. Oleh karena itu, Tuhan tidak berdaya atau kejam.

Pada titik ini, para pembaca yang saleh akan menggunakan pirouette berikut: Anda tidak dapat mendekati Tuhan dengan standar moralitas manusia. Tetapi apakah tolok ukur yang digunakan orang percaya untuk membuktikan kebaikan Tuhan? Tentu saja, manusia. Lagipula, dewa mana pun yang peduli dengan hal-hal kecil seperti pernikahan sesama jenis atau nama yang disebut para penyembahnya sama sekali tidak begitu misterius. Jika dewa Abraham ada, dia tidak hanya layak untuk keagungan alam semesta. Dia bahkan tidak layak untuk seorang pria.

Tentu saja ada jawaban lain - yang paling masuk akal dan paling tidak kontroversial pada saat yang sama: tuhan alkitabiah adalah isapan jempol dari imajinasi manusia.

Seperti yang ditunjukkan Richard Dawkins, kita semua ateis terhadap Zeus dan Thor. Hanya seorang ateis yang mengerti bahwa tuhan dalam Alkitab tidak berbeda dengan mereka. Akibatnya, hanya seorang ateis yang dapat memiliki belas kasih yang cukup untuk melihat kedalaman dan makna penderitaan manusia. Hal yang mengerikan adalah bahwa kita ditakdirkan untuk mati dan kehilangan segala sesuatu yang kita sayangi; sangat mengerikan bahwa jutaan orang tidak perlu menderita sepanjang hidup mereka.

Fakta bahwa agama secara langsung harus disalahkan atas banyak penderitaan ini - intoleransi agama, perang agama, fantasi agama, dan pemborosan sumber daya yang sudah langka untuk kebutuhan agama - menjadikan ateisme sebagai kebutuhan moral dan intelektual. Kebutuhan ini, bagaimanapun, menempatkan ateis di pinggiran masyarakat. Menolak untuk kehilangan kontak dengan kenyataan, ateis terputus dari dunia ilusi tetangganya.

Hakikat keyakinan agama

Menurut jajak pendapat terbaru, 22% orang Amerika benar-benar yakin bahwa Yesus akan kembali ke Bumi tidak lebih dari 50 tahun dari sekarang. 22% lainnya percaya bahwa ini sangat mungkin. Rupanya, 44% ini adalah orang-orang yang sama yang menghadiri gereja setidaknya sekali seminggu, yang percaya bahwa Tuhan secara harfiah mewariskan tanah Israel kepada orang-orang Yahudi, dan yang ingin anak-anak kita tidak diajari fakta ilmiah evolusi.

Presiden Bush sangat menyadari bahwa orang-orang percaya seperti itu mewakili lapisan pemilih Amerika yang paling monolitik dan aktif. Akibatnya, pandangan dan prasangka mereka mempengaruhi hampir semua keputusan kepentingan nasional. Jelaslah bahwa kaum liberal menarik kesimpulan yang salah dari hal ini dan sekarang dengan panik membuka-buka Kitab Suci, bingung bagaimana cara terbaik untuk membuat legiun orang-orang itu bingung. yang memilih berdasarkan dogma agama.

Lebih dari 50% orang Amerika memiliki sikap "negatif" atau "sangat negatif" terhadap mereka yang tidak percaya pada Tuhan; 70% percaya bahwa calon presiden harus “sangat religius”. Obskurantisme di Amerika Serikat Memperoleh Kekuatan - di sekolah kami, di pengadilan kami dan di semua cabang pemerintah federal. Hanya 28% orang Amerika yang percaya pada evolusi; 68% percaya pada Setan. Ketidaktahuan tingkat ini, yang meresap ke seluruh tubuh negara adidaya yang canggung, adalah masalah bagi seluruh dunia.

Meskipun setiap orang cerdas dapat dengan mudah mengkritik fundamentalisme agama, apa yang disebut "religiusitas moderat" masih mempertahankan posisi bergengsi di masyarakat kita, termasuk akademisi. Ada sejumlah ironi dalam hal ini, karena bahkan kaum fundamentalis pun menggunakan otak mereka lebih konsisten daripada otak yang "moderat".

Fundamentalis membenarkan keyakinan agama mereka dengan bukti konyol dan logika cacat, tapi setidaknya mereka mencoba untuk menemukan setidaknya beberapa pembenaran rasional.

Orang percaya moderatsebaliknya, mereka biasanya membatasi diri untuk menyebutkan konsekuensi menguntungkan dari keyakinan agama. Mereka tidak mengatakan bahwa mereka percaya kepada Tuhan karena nubuatan Alkitab telah digenapi; mereka hanya mengaku percaya pada Tuhan karena iman "memberi makna pada hidup mereka". Ketika tsunami menewaskan beberapa ratus ribu orang sehari setelah Natal, kaum fundamentalis segera menafsirkannya sebagai bukti murka Tuhan.

Ternyata Tuhan mengirimkan peringatan samar lainnya kepada umat manusia tentang keberdosaan aborsi, penyembahan berhala dan homoseksualitas. Sekalipun mengerikan dari sudut pandang moral, interpretasi seperti itu logis jika kita berangkat dari premis-premis tertentu (absurd).

Sebaliknya, orang percaya yang moderat menolak untuk menarik kesimpulan apa pun dari tindakan Tuhan. Tuhan tetap menjadi rahasia rahasia, sumber penghiburan, mudah kompatibel dengan kekejaman yang paling mengerikan. Dalam menghadapi bencana seperti tsunami Asia, komunitas agama liberal dengan mudah membawa omong kosong yang klise dan mematikan pikiran.

Namun orang-orang yang memiliki niat baik secara alami lebih memilih kebenaran seperti itu daripada moralitas dan nubuatan yang menjijikkan dari orang-orang percaya sejati. Di sela-sela bencana, penekanan pada belas kasihan (bukan kemarahan) tentu saja merupakan pujian bagi teologi liberal. Namun, perlu dicatat bahwa ketika tubuh orang mati yang membengkak ditarik keluar dari laut, kita mengamati belas kasihan manusia, bukan ilahi.

Pada hari-hari ketika unsur-unsur merenggut ribuan anak dari tangan ibu mereka dan dengan acuh tak acuh menenggelamkan mereka di lautan, kita melihat dengan sangat jelas bahwa teologi liberal adalah ilusi manusia yang paling tidak masuk akal. Bahkan teologi murka Tuhan secara intelektual lebih kokoh. Jika Tuhan ada, kehendak-Nya bukanlah suatu misteri. Satu-satunya hal yang tetap menjadi misteri selama peristiwa mengerikan seperti itu adalah kesediaan jutaan orang yang sehat secara mental untuk percaya pada yang luar biasa dan menganggapnya sebagai puncak kebijaksanaan moral.

Kaum teis moderat berpendapat bahwa orang yang berakal dapat percaya kepada Tuhan hanya karena kepercayaan seperti itu membuatnya lebih bahagia, membantunya mengatasi rasa takut akan kematian, atau memberi makna pada hidupnya. Pernyataan ini murni absurditas.… Absurditasnya menjadi jelas segera setelah kita mengganti konsep "tuhan" dengan beberapa asumsi lain yang menenangkan: misalkan, seseorang ingin percaya bahwa di suatu tempat di kebunnya terkubur berlian seukuran lemari es.

Tanpa ragu, sangat menyenangkan untuk mempercayai hal seperti itu. Sekarang bayangkan apa yang akan terjadi jika seseorang mengikuti contoh teis moderat dan mulai membela imannya dengan cara berikut: ketika ditanya mengapa dia berpikir bahwa berlian dikubur di tamannya, ribuan kali lebih besar daripada yang diketahui sampai sekarang, dia memberikan jawaban seperti "Keyakinan ini adalah makna hidup saya," atau "pada hari Minggu keluarga saya suka mempersenjatai diri dengan sekop dan mencarinya," atau "Saya tidak ingin hidup di alam semesta tanpa kulkas sebesar kulkas di kebun saya.”

Jelas bahwa jawaban-jawaban ini tidak memadai. Lebih buruk lagi, orang gila atau idiot bisa menjawab seperti itu.

Baik taruhan Pascal, maupun "lompatan iman" Kierkegaard, atau trik lain yang digunakan para teis tidak ada artinya. Percaya pada keberadaan Tuhan berarti percaya bahwa keberadaannya dalam beberapa hal terkait dengan Anda, bahwa keberadaannya adalah penyebab langsung dari kepercayaan. Harus ada beberapa hubungan sebab akibat atau munculnya hubungan semacam itu antara fakta dan penerimaannya.

Jadi, kita melihat bahwa pernyataan agamajika mereka mengklaim untuk menggambarkan dunia, mereka harus bersifat pembuktian - seperti pernyataan lainnya. Untuk semua dosa mereka melawan akal, kaum fundamentalis agama memahami hal ini; orang percaya moderat - hampir menurut definisi - tidak.

Ketidakcocokan akal dan iman selama berabad-abad itu telah menjadi fakta yang jelas dari pengetahuan manusia dan kehidupan sosial. Entah Anda memiliki alasan bagus untuk memiliki pandangan tertentu, atau Anda tidak memiliki alasan seperti itu. Orang-orang dari semua persuasi secara alami mengenali supremasi akal dan meminta bantuannya sesegera mungkin.

Jika pendekatan rasional memungkinkan Anda menemukan argumen yang mendukung doktrin, itu pasti akan diadopsi; jika pendekatan rasional mengancam pengajaran, itu diejek. Terkadang itu terjadi dalam satu kalimat. Hanya jika bukti rasional untuk suatu doktrin agama tidak meyakinkan atau sama sekali tidak ada, atau jika semuanya bertentangan dengannya, barulah para penganut doktrin itu menggunakan "iman".

Jika tidak, mereka hanya memberikan alasan untuk keyakinan mereka (misalnya, "Perjanjian Baru menegaskan nubuatan Perjanjian Lama," "Saya melihat wajah Yesus di jendela," "Kami berdoa dan tumor putri kami berhenti tumbuh"). Sebagai aturan, alasan ini tidak cukup, tetapi mereka masih lebih baik daripada tidak ada alasan sama sekali.

Iman hanyalah izin untuk menyangkal akal, yang diberikan oleh para pengikut agama. Di dunia yang terus diguncang oleh pertengkaran kepercayaan yang tidak sesuai, di negara yang disandera oleh konsep abad pertengahan, "tuhan", "akhir sejarah" dan "keabadian jiwa", pembagian kehidupan publik yang tidak bertanggung jawab menjadi pertanyaan tentang alasan dan pertanyaan iman tidak lagi dapat diterima.

Iman dan kepentingan umum

Orang-orang percaya secara teratur mengklaim bahwa ateisme bertanggung jawab atas beberapa kejahatan paling kejam di abad ke-20. Namun, meskipun rezim Hitler, Stalin, Mao, dan Pol Pot memang anti-agama dalam berbagai tingkatan, mereka tidak terlalu rasional. Propaganda resmi mereka adalah campuran kesalahpahaman yang menakutkan - kesalahpahaman tentang sifat ras, ekonomi, kebangsaan, kemajuan sejarah, dan bahaya kaum intelektual.

Dengan segala hormat, agama adalah penyebab langsungnya bahkan dalam kasus ini. Ambil contoh Holocaust: anti-Semitisme yang membangun krematorium dan kamar gas Nazi secara langsung diwarisi dari Kekristenan abad pertengahan. Selama berabad-abad, orang Jerman yang percaya memandang orang Yahudi sebagai bidat yang paling mengerikan dan mengaitkan kejahatan sosial apa pun dengan kehadiran mereka di antara umat beriman. Dan meskipun di Jerman, kebencian terhadap orang Yahudi menemukan ekspresi dominan sekuler, demonisasi agama orang Yahudi di seluruh Eropa tidak pernah berhenti. (Bahkan Vatikan, sampai tahun 1914, secara teratur menuduh orang Yahudi meminum darah bayi Kristen.)

Auschwitz, Gulag, dan ladang kematian Kamboja bukanlah contoh dari apa yang terjadi ketika orang menjadi terlalu kritis terhadap keyakinan irasional. Sebaliknya, kengerian ini menggambarkan bahaya menjadi tidak kritis terhadap ideologi sekuler tertentu. Tak perlu dikatakan, argumen rasional melawan keyakinan agama bukanlah argumen untuk menerima secara membabi buta beberapa dogma ateistik.

Masalah yang ditunjukkan oleh ateisme adalah masalah pemikiran dogmatis secara umum, tetapi dalam agama apa pun, pemikiran seperti inilah yang mendominasi. Tidak ada masyarakat dalam sejarah yang pernah menderita kelebihan rasionalitas.

Sementara kebanyakan orang Amerika melihat membersihkan diri dari agama sebagai tujuan yang tidak dapat dicapai, banyak negara maju telah mencapai tujuan ini. Mungkin penelitian tentang "gen agama" yang membuat orang Amerika dengan patuh menundukkan hidup mereka pada fantasi keagamaan yang mendalam akan membantu menjelaskan mengapa begitu banyak orang di negara maju tampaknya kehilangan gen ini.

Tingkat ateisme di sebagian besar negara maju sepenuhnya menyangkal klaim bahwa agama adalah kebutuhan moral. Norwegia, Islandia, Australia, Kanada, Swedia, Swiss, Belgia, Jepang, Belanda, Denmark, dan Inggris adalah beberapa negara paling tidak beragama di planet ini.

Negara-negara ini juga merupakan negara tersehat pada tahun 2005, berdasarkan indikator seperti harapan hidup, melek huruf universal, pendapatan per kapita tahunan, pencapaian pendidikan, kesetaraan gender, tingkat pembunuhan dan kematian bayi. Sebaliknya, 50 negara kurang berkembang di planet ini sangat religius - masing-masing dari mereka. Studi lain melukiskan gambaran yang sama.

Di antara negara-negara demokrasi yang kaya, Amerika Serikat memiliki keunikan dalam tingkat fundamentalisme agama dan penolakannya terhadap teori evolusi. Amerika Serikat juga unik dalam tingginya tingkat pembunuhan, aborsi, kehamilan remaja, penyakit menular seksual dan kematian bayi.

Hubungan yang sama dapat dilacak di Amerika Serikat sendiri: negara bagian Selatan dan Barat Tengah, di mana prasangka agama dan permusuhan terhadap teori evolusi paling kuat, dicirikan oleh tingkat masalah yang tercantum di atas; sedangkan negara-negara Timur Laut yang relatif sekuler lebih dekat dengan norma-norma Eropa.

Tentu saja, ketergantungan statistik semacam ini tidak memecahkan masalah sebab dan akibat. Mungkin kepercayaan pada Tuhan menyebabkan masalah sosial; mungkin masalah sosial memperkuat iman kepada Tuhan; mungkin keduanya merupakan konsekuensi dari masalah lain yang lebih dalam. Tetapi bahkan mengesampingkan pertanyaan sebab dan akibat, fakta-fakta ini secara meyakinkan membuktikan bahwa ateisme sepenuhnya sesuai dengan persyaratan dasar yang kita tempatkan pada masyarakat sipil. Mereka juga membuktikan - tanpa kualifikasi apa pun - bahwa keyakinan agama tidak memberikan manfaat kesehatan bagi masyarakat.

Terutama, negara-negara dengan tingkat ateisme yang tinggi menunjukkan kemurahan hati terbesar dalam memberikan bantuan kepada negara-negara berkembang. Hubungan yang meragukan antara interpretasi literal Kekristenan dan "nilai-nilai Kristen" dibantah oleh indikator filantropi lainnya. Bandingkan kesenjangan gaji antara manajemen puncak perusahaan dan sebagian besar bawahan mereka: 24 banding 1 di Inggris; 15 banding 1 di Prancis; 13 banding 1 di Swedia; v Amerika Serikatdi mana 83% populasi percaya bahwa Yesus benar-benar bangkit dari kematian - 475 banding 1 … Tampaknya ada banyak unta yang berharap bisa masuk melalui lubang jarum dengan mudah.

Agama sebagai sumber kekerasan

Salah satu tugas utama yang dihadapi peradaban kita di abad ke-21 adalah belajar berbicara tentang yang paling intim - etika, pengalaman spiritual, dan penderitaan manusia yang tak terhindarkan - dalam bahasa yang bebas dari irasionalitas yang mencolok. Tidak ada yang menghalangi pencapaian tujuan ini lebih dari rasa hormat yang dengannya kita memperlakukan keyakinan agama. Ajaran agama yang tidak sesuai telah membagi dunia kita menjadi beberapa komunitas - Kristen, Muslim, Yahudi, Hindu, dll. - dan perpecahan ini telah menjadi sumber konflik yang tiada habisnya.

Sampai hari ini, agama tanpa henti melahirkan kekerasan. Konflik di Palestina (Yahudi melawan Muslim), di Balkan (Serbia Ortodoks melawan Katolik Kroasia; Serbia Ortodoks melawan Muslim Bosnia dan Albania), di Irlandia Utara (Protestan melawan Katolik), di Kashmir (Muslim melawan Hindu), di Sudan (Muslim melawan Kristen dan penganut aliran sesat), di Nigeria (Muslim versus Kristen), Ethiopia dan Eritrea (Muslim versus Kristen), Sri Lanka (Buddha Sinhala versus Hindu Tamil), Indonesia (Muslim versus Kristen di Timor), Iran dan Irak (Muslim Syiah versus Kristen versus Muslim Sunni), di Kaukasus (Rusia Ortodoks versus Muslim Chechnya; Muslim Azeri versus Katolik Armenia dan Kristen Ortodoks) hanyalah beberapa dari banyak contoh.

Di masing-masing wilayah ini agama adalah satu-satunya, atau salah satu alasan utama kematian jutaan orang dalam beberapa dekade terakhir.

Di dunia yang diperintah oleh ketidaktahuan, hanya ateis yang menolak untuk menyangkal yang sudah jelas: keyakinan agama memberikan kekerasan manusia ke ruang lingkup yang mengejutkan. Agama mendorong kekerasan setidaknya dalam dua cara:

1) Orang sering membunuh orang lain, karena mereka percaya bahwa inilah yang diinginkan pencipta alam semesta dari mereka (elemen tak terhindarkan dari logika psikopat semacam itu adalah keyakinan bahwa setelah kematian si pembunuh dijamin kebahagiaan abadi). Contoh perilaku ini tidak terhitung banyaknya; pelaku bom bunuh diri adalah yang paling mencolok.

2) Komunitas besar orang siap untuk masuk ke dalam konflik agama hanya karena agama adalah bagian penting dari kesadaran diri mereka. Salah satu patologi budaya manusia yang gigih adalah kecenderungan orang untuk menanamkan ketakutan dan kebencian pada anak-anak mereka atas dasar agama. Banyak konflik agama, yang sekilas disebabkan oleh alasan duniawi, sebenarnya telah akar agama … (Jika Anda tidak percaya, tanyakan pada orang Irlandia.)

Terlepas dari fakta-fakta ini, kaum teis moderat cenderung membayangkan bahwa konflik manusia apa pun dapat direduksi menjadi kurangnya pendidikan, kemiskinan, dan perpecahan politik. Ini adalah salah satu dari banyak kekeliruan dari orang-orang benar liberal.

Untuk menghilangkannya, kita hanya perlu mengingat bahwa orang-orang yang membajak pesawat pada 11 September 2001, berpendidikan tinggi, berasal dari keluarga kaya dan tidak menderita tekanan politik apa pun. Pada saat yang sama, mereka menghabiskan banyak waktu di masjid setempat, berbicara tentang kebobrokan orang-orang kafir dan tentang kesenangan yang menunggu para syuhada di surga.

Berapa banyak lagi arsitek dan insinyur yang harus menabrak tembok dengan kecepatan 400 mil per jam sebelum akhirnya kita mengerti bahwa pejuang jihad tidak dilahirkan oleh pendidikan yang buruk, kemiskinan, atau politik? Kebenarannya, tidak peduli betapa mengejutkannya kedengarannya, adalah ini: seseorang dapat terdidik dengan baik sehingga dia dapat membuat bom atom, tanpa berhenti percaya bahwa 72 perawan sedang menunggunya di surga.

Begitulah mudahnya keyakinan agama memecah kesadaran manusia, dan begitulah tingkat toleransi yang digunakan kalangan intelektual kita untuk memperlakukan omong kosong agama. Hanya seorang ateis yang mengerti apa yang seharusnya sudah jelas bagi setiap orang yang berpikir: jika kita ingin menghilangkan penyebab kekerasan agama, kita harus menyerang kebenaran palsu dari agama-agama dunia.

Mengapa agama menjadi sumber kekerasan yang berbahaya?

- Agama kita pada dasarnya saling eksklusif. Entah Yesus bangkit dari kematian dan cepat atau lambat akan kembali ke Bumi dengan menyamar sebagai pahlawan super, atau tidak; apakah Al-Qur'an adalah wasiat Tuhan yang sempurna, atau tidak. Setiap agama berisi pernyataan yang tidak ambigu tentang dunia, dan banyaknya pernyataan yang saling eksklusif seperti itu saja yang menciptakan dasar untuk konflik.

- Tidak ada bidang aktivitas manusia lain yang mendalilkan perbedaan mereka dari orang lain dengan maksimalisme seperti itu - dan tidak mengikat perbedaan ini dengan siksaan abadi atau kebahagiaan abadi. Agama adalah satu-satunya area di mana oposisi kita-mereka mengambil makna transendental.

Jika Anda benar-benar percaya bahwa hanya menggunakan nama yang benar untuk Tuhan dapat menyelamatkan Anda dari siksaan abadi, maka perlakuan kejam terhadap bidat dapat dianggap sebagai tindakan yang sangat masuk akal. Mungkin lebih bijaksana untuk membunuh mereka segera.

Jika Anda percaya bahwa orang lain dapat, hanya dengan mengatakan sesuatu kepada anak-anak Anda, membawa jiwa mereka ke kutukan abadi, maka tetangga sesat jauh lebih berbahaya daripada pemerkosa pedofil. Dalam konflik agama, taruhan para pihak jauh lebih tinggi daripada dalam kasus permusuhan antar suku, ras atau politik.

- Keyakinan agama adalah hal yang tabu dalam percakapan apa pun. Agama adalah satu-satunya area aktivitas kami di mana orang secara konsisten dilindungi dari kebutuhan untuk mendukung keyakinan terdalam mereka dengan segala jenis argumen. Pada saat yang sama, kepercayaan ini sering menentukan untuk apa seseorang hidup, untuk apa dia rela mati dan - terlalu sering - untuk apa dia hidup. siap membunuh.

Ini adalah masalah yang sangat serius, karena dengan taruhan yang terlalu tinggi orang harus memilih antara dialog dan kekerasan. Hanya kemauan mendasar untuk menggunakan intelijen - yaitu, menyesuaikan keyakinan Anda sesuai dengan fakta baru dan argumen baru - dapat menjamin pilihan yang mendukung dialog.

Keyakinan tanpa bukti tentu memerlukan perselisihan dan kekejaman. Tidak dapat dikatakan dengan pasti bahwa orang-orang rasional akan selalu setuju satu sama lain. Tetapi Anda dapat benar-benar yakin bahwa orang yang tidak rasional akan selalu terpecah oleh dogma mereka.

Kemungkinan kita akan mengatasi fragmentasi dunia kita, menciptakan peluang baru untuk dialog antaragama, semakin kecil. Toleransi terhadap irasionalitas tertulis tidak bisa menjadi tujuan akhir peradaban. Terlepas dari kenyataan bahwa anggota komunitas agama liberal telah sepakat untuk menutup mata terhadap unsur-unsur yang saling eksklusif dari keyakinan mereka, unsur-unsur ini tetap menjadi sumber konflik permanen bagi rekan-rekan mereka yang beriman.

Dengan demikian, kebenaran politik bukanlah dasar yang dapat diandalkan untuk koeksistensi manusia. Jika kita ingin perang agama menjadi tidak terbayangkan oleh kita seperti kanibalisme, hanya ada satu cara untuk mencapainya - menyingkirkan keyakinan dogmatis.

Jika kepercayaan kita didasarkan pada alasan yang masuk akal, kita tidak membutuhkan iman; jika kita tidak memiliki argumen atau tidak berguna, itu berarti kita telah kehilangan kontak dengan kenyataan dan satu sama lain.

Ateisme Apakah hanya kepatuhan terhadap tolok ukur paling dasar dari kejujuran intelektual: keyakinan Anda harus berbanding lurus dengan bukti Anda.

Kepercayaan pada tidak adanya bukti - dan terutama kepercayaan pada sesuatu yang tidak dapat dibuktikan - adalah cacat baik secara intelektual maupun moral. Hanya seorang ateis yang mengerti hal ini.

Ateis Apakah hanya orang yang melihat kepalsuan agama dan menolak untuk hidup menurut hukumnya.