Masalah utama orang Rusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Tidak ada yang meragukan bahwa pandangan tentang masyarakat dan hubungan sosial di Timur dan Barat berbeda. Ya, pada kenyataannya, pandangan sederhana pada peta geografis di era yang berbeda memungkinkan kita untuk memperhatikan bahwa wilayah Rusia selama berabad-abad adalah sama bagi banyak orang yang tinggal di tanah ini, sedangkan di wilayah Eropa penyatuan orang-orang, penghapusan perbatasan terjadi cukup jarang dan selalu singkat.

Sikap masyarakat Timur dan Barat terhadap perubahan perbatasan ini juga berbeda.

Eropa terus-menerus melakukan segala upaya untuk mencaplok orang-orang dan wilayah untuk dirinya sendiri, memaksakan "beban orang kulit putih", yang cepat atau lambat menjadi tak tertahankan bagi orang-orang yang tinggal di wilayah yang diduduki oleh orang Eropa, dan orang-orang yang diperbudak oleh orang Eropa mencari untuk melepaskan beban ini.

Dengan paksa atau dengan tipu daya, orang-orang Eropa menekan keinginan ini.

Rusia menganeksasi orang-orang dan wilayah ke dirinya sendiri, sebagai suatu peraturan, dengan cara yang berbeda.

Rusia tidak memaksakan beban tambahan pada siapa pun (orang kulit putih), memberikan kesempatan untuk pengembangan praktis gratis untuk semua orang yang diterima ke dalam keluarga orang-orang Rusia. Tidak ada keinginan untuk meninggalkan keluarga ini di antara orang-orang. Akibatnya, orang kulit putih Eropa tidak pernah mengakui orang Rusia sebagai orang kulit putih.

Pemisahan diri dari rakyat Rusia terjadi di bawah pengaruh kerja serius dinas khusus Barat - dari menghasut kebencian dengan alasan apa pun yang cocok untuk ini hingga Revolusi Oranye. Jelas bahwa perbudakan penuh orang-orang di dunia oleh orang Eropa tidak mungkin dilakukan selama Rusia ada.

Rusia adalah kesempatan untuk menjadi kuat.

Inilah alasan perlunya menghancurkan Rusia (sebagai negara) dan rakyat Rusia.

Kekuatan militer tidak bekerja, dan tidak akan pernah berhasil - ada satu alasan untuk ini: kualitas rakyat.

Keberanian dalam pertempuran bukan karena amfetamin.

Harus diakui bahwa pembentukan kepribadian di Rusia selalu berbeda dari di Barat. Hasil pada tahun 1945 menegaskan kualitas tertinggi dari sistem pembentukan kepribadian di antara orang Rusia. Fakta ini telah lama dicatat di Barat.

Sejak pertengahan abad kedua puluh, perjuangan dari bidang militer pindah ke bidang pembentukan kepribadian.

Ada dampak pada pranata sosial yang membentuk kepribadian. Akibatnya, penelitian di bidang etnografi, sejarah, linguistik, filologi, psikologi, psikofisiologi, antropologi, sosiologi, pedagogi, dan disiplin ilmu terkait mengandung di Barat lapisan besar data rahasia yang digunakan untuk membahayakan perkembangan kepribadian di Rusia - secara praktis tidak hanya tidak dikenal di Rusia, tetapi juga dilarang untuk didistribusikan di wilayah kami.

Mempertimbangkan kerusakan yang ditimbulkan pada negara dan keuntungan yang diperoleh oleh Barat selama perang psikologis - apalagi, Barat menerima keuntungan utama sebagai akibat dari hilangnya otoritas moral Rusia - ilmu-ilmu ini dalam waktu dekat, dan bahkan dalam waktu dekat. masa depan yang jauh, akan tersedia hanya untuk perwakilan dari kolom kelima, dan hanya sejauh yang diperlukan untuk kebijakan pro-Barat mereka.

Keberhasilan Barat diabadikan dalam program-program sistem pendidikan, media, peradilan anak, dan dalam konstitusi

Bahkan, alasannya lebih dalam. Faktanya adalah bahwa untuk menciptakan kepribadian yang utuh, perlu untuk membentuk lingkungan pedagogis … Lingkungan ini terbentuk dalam masyarakat atas dasar tradisi.

Aturan-aturan kehidupan masyarakat, yang diabadikan dalam tradisi, seringkali tidak diformalkan, tidak diformalkan dalam bentuk hukum, meskipun hukum masing-masing negara sampai taraf tertentu mencerminkan persyaratan tradisi.

Alasan mengapa persyaratan tradisi tidak dapat sepenuhnya tercermin dalam hukum negara adalah karena persyaratan tradisi memperhitungkan penciptaan lingkungan pedagogis, dan lingkungan ini menyiratkan kerahasiaan informasi tertentu dari orang-orang pada usia tertentu.

Dimungkinkan untuk secara tepat mengatur pergerakan informasi ini di masyarakat - tidak mengizinkan mereka yang tidak berhak karena usia - hanya jika ada tingkat kebijaksanaan tertentu, yang pada gilirannya hanya mungkin jika ada individu yang sangat maju di masyarakat.

Tradisi-tradisi yang diformalkan dalam bentuk undang-undang dan aturan-aturan formal mau tidak mau menimbulkan persoalan-persoalan diskusi publik, yang dari sudut pandang tradisi hanya dapat dibicarakan dalam kondisi-kondisi yang ditentukan secara ketat, akibatnya agak problematis untuk memformalkannya.

Model dunia Anglo-Saxon justru menempatkan hukum pada basis konstruksi masyarakat, dan tradisi tidak hanya diabaikan, tetapi juga sengaja ditindas melalui budaya-multikulturalisme. Tradisi dibentuk atas dasar kondisi kehidupan, yang berbeda untuk perwakilan dari berbagai negara.

Lingkungan pedagogis untuk pembentukan kepribadian atas dasar hukum tidak dapat dibentuk. Lingkungan pedagogis dalam masyarakat selalu bersifat nasional, dengan pengecualian lingkungan pedagogis Rusia. Menjadi orang Rusia berarti dapat memperhitungkan pengaruh tradisi lain, tidak hanya Slavia, yang membentuk lingkungan pedagogis dalam masyarakat. Di lingkungan Rusia, pengembangan penuh kepribadian dari negara mana pun dimungkinkan.

Konsekuensi dari ini adalah kemampuan untuk bernegosiasi dengan siapa pun. Konfirmasi ini adalah persaudaraan lebih dari dua ratus orang di Uni Soviet. Ketidakmungkinan mencapai kesepakatan dengan Barat terletak, di satu sisi (Barat), pada kenyataan bahwa tradisi Anglo-Saxon dan tradisi Rusia memiliki perbedaan mendasar.

Dalam masyarakat Rusia, hubungan dibangun seperti hubungan keluarga.

Manusia muncul dari alam, menciptakan ucapan, keluarga, dan komunitas sebagai satu kesatuan.

Keluarga dan masyarakat menjamin transmisi ujaran sebagai mekanisme pembentukan otak manusia. Ini terjadi melalui pembentukan lingkungan pedagogis yang menjamin perkembangan penuh individu.

Kepribadian penuh terbentuk di bawah kondisi stimulasi otak yang konstan ketika mendiskusikan masalah yang sulit.

Hal yang paling sulit adalah mendamaikan sudut pandang yang berbeda, dan ini membutuhkan aturan argumentasi yang seragam, konsekuensinya adalah preferensi untuk pandangan dunia ilmiah, yang diungkapkan pada abad kedua puluh dalam materialisme dialektis.

Nilai utama masyarakat Rusia adalah persatuan. Untuk mencapai persatuan hanya mungkin dengan keinginan yang tulus dari semua orang dalam masyarakat untuk dipahami. Oleh karena itu, semua aturan - tertulis dan tidak tertulis - jelas bagi semua orang. Semua benda disebut dengan nama aslinya.

Dalam masyarakat Barat, hubungan dibangun di atas fondasi alami (bukan rasional). Aturan hidup didasarkan pada hukum kekuasaan - fisik, ekonomi, informasi. Kesatuan masyarakat pada prinsipnya ditolak, karena setiap orang dianggap unik dan berjuang untuk kebebasan mutlak, dinyatakan sebagai nilai tertinggi.

Bahkan, nilai tertinggi adalah kekuatan, dalam waktu kita dinyatakan dalam uang. Kesatuan minimum yang diperlukan dicapai melalui kekerasan terselubung - manipulasi. Kemungkinan manipulasi didasarkan pada tidak adanya kepribadian yang sangat berkembang.

Jika bagi orang Rusia kultus kepribadian adalah inti dari pandangan dunia, bagi Barat inti ini adalah uang (sebagai pusat kekuasaan). Pandangan dunia ilmiah mengganggu manipulasi, maka Eurosentrisme adalah kumpulan mitos. Yang kuat (kaya) selalu benar. Menurut situasinya, Anda selalu dapat memilih ilmuwan Inggris yang tepat, yang, dengan semua referensi yang diperlukan, akan membenarkan perlunya setiap kekejaman yang dilakukan oleh para bankir.

Dari karya ini, kita dapat menyimpulkan bahwa pembentukan masyarakat Rusia dan Barat terjadi atas dasar dua tradisi kuno yang berbeda. Kedua arah perkembangan manusia ini mencerminkan mekanisme pembentukan manusia yang berbeda.

Pada awalnya ada sebuah kata, dan mereka yang menciptakannya disebut Slavia. Pidato tidak diberikan oleh alam untuk transmisi melalui warisan biologis. Ucapan diciptakan oleh leluhur dalam kondisi tertentu (tentang kondisi ini di tempat lain), sedangkan mereka yang tinggal di tempat lain, kondisi yang lebih menguntungkan tidak perlu menciptakan ucapan.

Karenanya, nilai kedua cabang kemanusiaan ini berbeda, konstruksi hubungan sosial berbeda, konstruksi masyarakat.

Anglo-Saxon diturunkan dari Cro-Magnon, yang tidak menciptakan pidato, tetapi yang menerimanya dari Cro-Magnon lain, yang menciptakan pidato ini. Speaker dan non-speaker sangat berbeda secara biologis. Bahwa mereka berbeda secara teknis dan sosial adalah hal biasa.

Faktanya adalah bahwa, bersamaan dengan pidato, pembicara juga memperoleh keluarga, komunitas, dan kemungkinan tak terbatas dari tingkat tindakan objektif. Para pembicara hidup dalam masyarakat yang secara sosial dan teknis manusiawi.

Tidak berbicara adalah hewan dalam masyarakat hewan, meskipun mereka tinggal di rumah, menggunakan pakaian dan api, dan memiliki agama. Semua tabrakan pembentukan seseorang dan degradasi modernnya didasarkan pada oposisi dari pencipta pidato dan mereka yang menerima pidato dalam bentuk yang sudah jadi.

Dari sudut pandang pembicara, non-penutur adalah orang-orang terbelakang, yang sepenuhnya benar.

Secara emosional, sebagian besar penutur memperlakukan non-penutur sebagai senior daripada yang lebih muda. Mereka ingin membawa yang terbelakang menuju kesempurnaan, untuk mengajar. Mengatasi keinginan seperti itu adalah tugas yang cukup sulit bagi pikiran yang berkembang. Nilai komunikasi dengan yang setara bagi mereka tidak diragukan lagi. Berbeda dengan yang terbelakang - non-berbicara.

Non-speaker berhenti dalam perkembangan evolusioner.

Nenek moyang mereka tidak memiliki kebutuhan vital akan upaya kehendak untuk perkembangan otak di atas tingkat hewan.

Dan karena tidak ada kebutuhan vital, mereka menganggap perlunya membentuk ucapan sebagai tugas menjengkelkan yang dipaksakan dari luar. Oleh karena itu, pidato mereka tidak didasarkan pada keinginan untuk dipahami, didorong hingga batas, tetapi pada upaya seorang troeshnik, untuk hadiah kecil yang setuju untuk melakukan pekerjaan rumah mereka.

Atau, lebih tepatnya, upaya hewan yang dilatih didukung baik oleh refleks, atau oleh keinginan untuk menghindari hukuman, singkatnya, oleh paksaan oleh keadaan eksternal, dan guru tanpa sadar memaksakan kehendaknya. Oleh karena itu hubungan asimetris.

Cro-Magnon yang berbicara ini memperlakukan yang tidak berbicara dengan penuh kasih sayang. Non-speaker, di sisi lain, memperlakukan speaker seperti parasit bagi inang biologis mereka. Semua ini dapat dilihat dengan mata telanjang di zaman kita.

Kami mengharapkan pengertian dari Barat, dan Barat mengharapkan kepatuhan dari kami.

Selain itu, kata "Slav" untuk Anglo-Saxon adalah sebutan untuk seorang budak. Fenomena ini merupakan konsekuensi dari asimetri hubungan antara penutur dan bukan penutur.

Faktanya adalah bahwa pidato yang terbentuk memberikan dorongan untuk pengembangan tingkat aktivitas objektif. Akibatnya, pembicara dengan sangat cepat dan mudah membentuk dunia objektif yang melampaui dunia objektif non-pembicara bahkan tidak dalam urutan besarnya, tetapi sangat melampaui imajinasi non-speaker.

Ketika dua kelompok ini (Slavs dan Anglo-Saxon) bersentuhan, perbedaan dalam dunia objektif menyebabkan kecemburuan yang sepadan, yaitu proporsi kosmik, di antara Anglo-Saxon masa depan. Tingkat perkembangan mereka memungkinkan mereka untuk menilai kualitas benda-benda Slavia, pentingnya benda-benda ini bagi kehidupan, dan membangkitkan keinginan untuk memiliki benda-benda ini.

Di antara Anglo-Saxon masa depan, kepemilikan benda-benda Slavia menjadi tanda status hierarkis. Semakin banyak item Slavia yang Anda miliki, semakin tinggi level Anda. Inilah bagaimana fondasi elit Barat modern diletakkan.

Slavia, pencipta dunia objektif, memperlakukan berbagai hal secara berbeda.

Sikap mereka terhadap hal-hal itu, dan dalam banyak hal terus didasarkan pada kemampuan untuk membuat hal-hal ini, dan bahkan tidak untuk memproduksi, tetapi untuk melihat ketidaksempurnaan dunia di sekitar, menemukan solusi untuk memperbaiki dunia dan mewujudkan solusi ini dalam pembuatan objek yang mengisi celah ketidaksempurnaan dunia. Setelah ditingkatkan oleh tindakan penciptaan, pencipta sama sekali tidak mengklaim kepengarangan.

Bersama dengan pidato, ia juga memperoleh rasa kewajiban.

Dengan mencipta, ia memenuhi tugasnya - produk pengasuhan anak laki-laki Slavia. Ia senang dengan ciptaannya sebagai pemenuhan kewajiban. Kegembiraan pencipta ini, memenuhi tugasnya kepada orang yang dicintainya, tidak dapat dipahami oleh Anglo-Saxon.

Slavia menciptakan dunia objektif demi membangun hubungan yang benar dengan orang yang dicintai. Slav, menciptakan dunia objektif, membangun hubungan manusia. Anglo-Saxon membangun dunia objektifnya atas dasar keinginan untuk memiliki, dari keinginan untuk menjadi laki-laki alfa, dengan demikian mereproduksi hubungan binatang.

Perbaikan di lini konsumen dan sejalan dengan peningkatan konsumsi. Non-pembicara sama sekali tidak menarik sebagai lawan bicara. Tapi mereka adalah parasit sosial yang luar biasa. Sama seperti kucing dan anjing pangkuan, hanya jauh lebih kuat - limbik mereka lebih kuat daripada limbik hewan lainnya.

Pembicara, yang telah jatuh ke dalam kelompok non-penutur (secara paksa) tidak berusaha untuk mendominasi, ia bisa menjadi guru bagi mereka yang ingin belajar, tetapi kawanan non-penutur selalu memiliki pemilik teknologi sendiri untuk membuat benda penting (suci) (pertama-tama, api), dan pembicara sedang menunggu nasib Prometheus …

Kemalangan utamanya bukanlah kesempurnaan tingkat aktivitas objektif, tetapi keinginan berdasarkan tradisi untuk mengembangkan yang terbelakang. Akibatnya, Slavia menempatkan parasit yang ideal di leher mereka - Anglo-Saxon.

Anda tidak hanya harus memberi mereka makan dengan seluruh dunia, tetapi juga terus menerus membuat alasan untuk mereka dalam setiap tindakan. Pada saat yang sama, kita dipaksa untuk mengajukan masalah diskusi publik, diskusi publik yang mengarah pada kehancuran lingkungan pendidikan di dunia. Dengan demikian, kami membantu Anglo-Saxon dalam perjuangan mereka melawan kultus kepribadian dan pembentukan kepribadian pada generasi muda.

Apalagi pemuda kita sendiri yang bergabung dengan barisan kolom kelima. Ini berarti bahwa lingkungan pendidikan terbentuk di bawah pengaruh Barat.

Anglo-Saxon tidak akan pernah menerima sudut pandang Rusia. Pada saat yang sama, mereka sangat memahami orang Rusia. Mereka telah mempelajari bahasa Rusia dari banyak sudut pandang selama berabad-abad, pengetahuan mereka sempurna. Orang Rusia tidak mengerti Anglo-Saxon.

Kesalahpahaman ini didasarkan pada penolakan emosional terhadap keinginan untuk menjadi pria alfa. Bagi orang Rusia, ini berarti menjadi binatang, yaitu, menurunkan status Anda sebagai pribadi.

Bagi Anglo-Saxon, adalah wajar untuk mengajukan pertanyaan tentang likuidasi siapa pun, pertama-tama, orang yang tradisinya paling sepenuhnya membentuk lingkungan pedagogis yang membentuk kepribadian. Anglo-Saxon memiliki banyak pengalaman sejarah di daerah ini.

Mereka saat ini sedang merencanakan dan melaksanakan rencana genosida terhadap Rusia. Untuk orang Rusia, ini di luar imajinasi. Rusia, bahkan setelah mendengar dari mulut Thatcher, Gaidar, dan "manusia super" lainnya berencana untuk menghancurkan sembilan dari sepuluh orang Rusia, tidak dapat menganggap ini sebagai bahaya serius.

RUSIA TIDAK DAPAT MENERIMA BAHKAN DALAM BERPIKIR BAHWA ORANG BISA MERENCANAKAN PENGHANCURAN ORANG YANG TIDAK MELAKUKAN APA PUN YANG BURUK PADANYA.

Ini adalah masalah utama Rusia

Apa yang mencegah Rusia memperlakukan Anglo-Saxon secara simetris?

Mengapa kita tidak mempelajari mereka dengan cara yang sama seperti mereka mempelajari kita? Mengapa kita tidak menciptakan dana yang murni untuk nenek, akan menemukan penjahat di dunia Anglo-Saxon (dan tidak perlu mencari mereka di sana, ada korupsi dalam darah, mereka hanya takut pada gada hukum)), sehingga para penjahat ini akan menulis sejarah mereka dengan prinsip yang sama, tentang apa yang mereka buat dalam sejarah kita?

Sehingga dalam cerita ini orang-orang terbaik mereka akan terungkap sebagai penjahat, dan Vlasovs dan Solzhenitsyn mereka akan diwakili oleh suar kemurnian dan kemurnian?

Mengapa kita tidak bermain Kansas melawan Oklahoma, atau AS melawan Inggris? Mengapa kita tidak membuat makhluk-makhluk ini melompat ke bawah Wall Street sambil berteriak "siapa yang tidak naik bukan Anglo-Saxon"?

Apakah kita tidak punya orang untuk memikirkan hal seperti itu? Saya pikir kita akan menemukan master seperti itu.

Kami tidak punya waktu. Dalam sepuluh tahun, kita tidak akan punya waktu untuk menempuh jalan yang telah dilalui monster selama ribuan tahun, dan pertanyaan tentang keberadaan kita akan terjawab dalam dekade berikutnya.

Tapi yang terpenting, jika kita bertindak seperti Anglo-Saxon, berpikir seperti Anglo-Saxon, membesarkan anak-anak kita seperti Anglo-Saxon, maka kita dan masyarakat tidak akan bisa dibedakan dari Anglo-Saxon. Haruskah saya mengganti penusuk untuk sabun?

Kami tidak bisa memberikan jawaban yang simetris. Kami bukan Anglo-Saxon, kami orang Rusia. Kami adalah pewaris dari mereka yang menciptakan ucapan dan kemanusiaan.

Kami akan memberikan jawaban asimetris …