5 Tahapan dari Overton Window: Bagaimana Opini Publik Dimanipulasi?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Di Internet berbahasa Rusia, informasi tentang teknologi Overton Window, yang didedikasikan untuk mekanisme manipulasi opini publik, telah tersebar luas. Nama teknologi menyandang nama penulisnya - pengacara Amerika dan tokoh masyarakat Joseph Overton.

Kuliah 6: Teknologi Jendela Overton. Bagaimana opini publik dimanipulasi?

Teknologi Jendela Overton

Di Internet berbahasa Rusia, informasi tentang teknologi Overton Window, yang didedikasikan untuk mekanisme manipulasi opini publik, telah tersebar luas. Nama teknologi menyandang nama penulisnya - pengacara Amerika dan tokoh masyarakat Joseph Overton.

Menurut teorinya, untuk setiap ide atau masalah dalam masyarakat ada apa yang disebut "jendela peluang" yang mendefinisikan kerangka kerja untuk diskusi topik yang mungkin, di mana orang yang mengekspresikan sudut pandang yang berbeda tidak akan secara otomatis dikompromikan dalam mata orang lain. Merupakan kebiasaan untuk tidak menyentuh beberapa ide, beberapa dapat didiskusikan dalam lingkaran sempit spesialis, dan beberapa tersedia untuk diskusi publik.

Tetapi area topik terbuka dan tertutup untuk diskusi publik dalam masyarakat modern, yang hidup dalam kondisi perubahan yang konstan, tidak statis, tetapi dinamis. Ini berarti bahwa apa yang disebut "jendela peluang" dapat bergerak ke kiri atau ke kanan ketika situasi informasi berubah, tergantung pada situasinya. Mayoritas warga tidak memperhatikan gerakan ini, karena terjadi secara bertahap, selama beberapa tahun, dan orang-orang biasanya tenggelam dalam urusan pribadi dan tidak mengikuti proses jangka panjang.

Dan pertanyaan utamanya adalah apakah diskusi itu bergeser karena alasan obyektif untuk perkembangan masyarakat, atau apakah itu dibuat-buat dan dikendalikan?

Beberapa bagian dari proses tersebut, tentu saja, berlangsung dengan sendirinya karena perkembangan teknosfer, ilmu pengetahuan, interpenetrasi budaya dari berbagai bangsa, dan sebagainya. Tetapi dalam kerangka kuliah kami, kami akan menyentuh topik-topik yang bergerak ke kesadaran publik secara artifisial, dengan manipulasi aktif opini publik melalui media, yang lebih tepat disebut "sarana pembentukan dan pengelolaan opini publik".." Poin ini harus diingat: itu adalah kontrol atas media pusat yang merupakan kondisi utama untuk pergerakan buatan jendela Overton ke satu arah atau lainnya. Tanda-tanda utama dari promosi buatan topik tertentu adalah insentif keuangan yang jelas dan tidak sesuai dengan kepentingan sebagian besar masyarakat.

Berikut adalah contoh ilustratif: penampilan homoseksual terbuka pertama dalam produk perusahaan Disney sebagai salah satu pahlawan versi baru dongeng "Beauty and the Beast", yang dirilis pada 2017. Jelas, fakta ini, yang menyebabkan ketidakpuasan sebagian besar penonton, sangat mempersempit target penonton film dan perusahaan Disney secara umum, tidak hanya di Amerika Serikat sendiri, tetapi juga di banyak negara lain di dunia. Penurunan penonton secara otomatis berarti perusahaan tidak menghasilkan puluhan juta dolar, karena banyak orang tua tidak ingin mengarahkan anak-anak mereka ke film yang mempromosikan penyimpangan.

Namun demikian, terlepas dari kerugian finansial langsung, perusahaan Disney mengambil langkah ini, dan tema penyimpangan telah mengambil tempat yang kuat di bioskop modern sekarang, bahkan menjangkau produk yang ditujukan untuk penonton anak-anak. Ini berarti bahwa dalam sinema Barat baik aturan yang tidak diucapkan telah diperkenalkan untuk mempromosikan tema-tema LGBT, atau mekanisme telah diciptakan untuk secara lembut merangsang proses semacam itu, yang menunjukkan sifat artifisial dari pemindahan Overton Window di area ini.

Sebelum kita mulai menganalisis secara rinci bagaimana ide dipromosikan di setiap tahap, mari tonton video yang didedikasikan untuk topik penyimpangan dan bagaimana mereka diperkenalkan di Rusia.

Ulasan video ini dirilis pada tahun 2015, dan sejak itu jendela peluang telah bergerak lebih jauh. Apa tahapan utama dari keseluruhan proses memasukkan fenomena destruktif ke dalam kehidupan masyarakat?

Tahap pertama

Tahap pertama dalam pergerakan jendela Overton adalah memindahkan diskusi dari "tidak terpikirkan" ke "radikal". Setiap fenomena yang diambil secara kategoris tidak diterima oleh masyarakat, berada dalam zona dosa atau tabu. Misalnya, kanibalisme, inses, homoseksualitas, dll. Tanpa disadari oleh masyarakat pada beberapa contoh konkret dan dipromosikan secara publik (skandal atau serangkaian acara terprogram), topik yang sebelumnya dilarang mulai dibahas secara aktif, seringkali dengan dalih yang masuk akal: “Apa yang begitu buruk dalam fenomena ini atau itu? Mengapa ini tidak bisa dilakukan? Kami melihat bahwa, misalnya, orang-orang ini melakukan ini, mereka senang dan tidak menyinggung siapa pun?"

Beginilah agendanya dibentuk: “Topik ini tentu saja dilarang, tetapi jangan sampai kita tidak bisa membicarakannya - kita adalah orang-orang bebas, orang-orang yang sadar, peradaban kita sangat maju, terutama karena kita memiliki kebebasan untuk pidato, sehingga kita dapat berbicara tentang yang terlarang". Di saluran TV Rusia Domashny bahkan ada acara yang disebut "Tidak ada topik tabu," dan justru apa yang dilakukannya, dengan kedok penelitian ilmiah dan lainnya, memperkenalkan ke ruang publik masalah-masalah yang sebelumnya berada di zona tabu.

Hasil dari gerakan pertama "jendela Overton" adalah bahwa topik yang tidak dapat diterima telah diperkenalkan ke dalam sirkulasi, tabu telah dideskralisasi, ketidakjelasan masalah telah dihancurkan - "skala abu-abu" telah dibuat. Beginilah masalahnya dipindahkan dari area terlarang, yang tidak terpikirkan ke area radikal, ketika topik masih dianggap dalam zona dosa atau tabu, tetapi Anda sudah bisa membicarakannya dan, yang paling penting, ungkapkan pendapat pribadi Anda tanpa takut akan konsekuensinya.

Tahap kedua

pada tahap keduapembukaan "jendela Overton" terjadi di satu sisi - penciptaan eufemisme dan penggantian makna asli dari fenomena tabu (misalnya, alih-alih kata-kata "pederasty," sodomi, "pers mulai menggunakan istilah yang lebih netral:" homoseksualitas "," gay "); di sisi lain, menemukan preseden sejarah (dari orang atau peristiwa terkenal) yang akan membenarkan fenomena ini di mata sebagian masyarakat.

Teknologi untuk membuat dan mengimplementasikan eufemisme ditunjukkan dengan jelas dalam video "Senjata linguistik":

Proses apa, selain tema-tema LGBT yang telah kita bahas, yang sedang dilalui oleh dua tahap pertama dari pergerakan jendela Overton hari ini?

Seperti yang ditunjukkan oleh analisis budaya massa modern yang dilakukan dalam kerangka proyek Teach Good, di masyarakat, diskusi telah diprovokasi secara artifisial tentang diterimanya inses, pedofilia, mutilasi tubuh, bunuh diri, kanibalisme, Setanisme, prostitusi, transhumanisme, penggunaan narkoba, dan lain-lain.

Selama kuliah, kita akan melihat lebih dekat dua topik - legalisasi prostitusi dan pembenaran kanibalisme

Citra pelacur tidak pernah dinyanyikan, diromantisasi, atau bahkan diidealkan dalam budaya seperti sekarang ini. Ingat film klasik dan masih dicintai oleh banyak film "Pretty Woman", di mana pelacur digambarkan hampir seperti "Cinderella".

Jika sebelumnya masalah prostitusi diangkat dalam karya sastra atau sinema, maka pelacur biasanya ditampilkan sebagai korban keadaan, akibat dari kebobrokan sistem. Di zaman kita, di bioskop, citra pelacur sukarela diromantisasi dan dimanusiakan. Wanita yang memilih profesi ini untuk dirinya sendiri. Mereka menjadi protagonis film dan serial TV. Asing - "Wanita Terjaga", "Buku Harian Rahasia Seorang Gadis Panggilan", "Buku Harian Sepatu Merah", "Muda dan Cantik"; domestik - "Surga Terkutuk", "Wanita Biasa", "Bayangan Masa Lalu" dan lainnya. Apalagi dalam film-film tersebut, pelacur berperan sebagai pemeran utama. Dan jika kita memperluas daftar ke gambar-gambar di mana mereka memainkan peran sekunder, tetapi positif, maka tidak satu artikel pun akan cukup untuk daftar ini, kita hanya dapat menyebutkan yang diketahui oleh hampir setiap orang Rusia setidaknya dari poster: "Capercaillie ", "Karpov", "Di musim semi cinta mekar", "Buka, polisi!", "Polisi dari Rublyovka", "Anak laki-laki sejati" dan seterusnya.

Sejalan dengan perkembangan tema ini di bioskop, mantan aktris porno seperti Pamela Anderson atau Sasha Gray secara artifisial diubah menjadi kepribadian media. Mereka diundang untuk tampil di film biasa, mereka datang dalam kunjungan resmi ke Rusia, menjual buku mereka di negara kita. Semua ini berlangsung dengan dukungan aktif dari pers pusat dan bahkan negara. Agensi Interfax menerbitkan "berita" dalam tanda kutip tentang novel erotis baru karya Sasha Gray, yang diterbitkan oleh penerbit Eksmo. Saluran NTV dengan antusias mengomentari partisipasi Sasha Gray dalam rapat umum dari Vladivostok ke Moskow, dan Saluran Satu mengundangnya ke program Evening Urgant.

Transformasi aktris porno menjadi merek dan, pada kenyataannya, promosi pornografi oleh publikasi Rusia terkemuka adalah sesuatu yang baru-baru ini tampak tak terbayangkan, tetapi hari ini telah menjadi kenyataan. Tahap selanjutnya adalah legalisasi prostitusi di tingkat legislatif. Meskipun, pada prinsipnya, bahkan sekarang lembaga penegak hukum praktis tidak berkelahi dengan apa yang disebut "panti pijat" dan tanda-tanda budaya lain dari tempat tersebut. Sekarang mari kita tonton beberapa video tentang topik ini.

Perhatikan poin ini - karena prostitusi secara bertahap dilegalkan, proses sebaliknya terjadi - istilah seperti "kesucian", "kesederhanaan", "kemurnian" diejek atau dihilangkan sama sekali dari retorika publik. Mereka tampaknya digeser pada skala Overton ke arah yang berlawanan, dan mereka digantikan oleh eufemisme seperti "pengalaman seksual yang kaya", "pernikahan percobaan atau sipil."

Dan sekarang gadis-gadis itu malu untuk menjadi sederhana, mereka menganggap kemurnian mereka sebagai sesuatu yang tidak wajar, tidak normal. Dan beberapa dengan antusias mendiskusikan "revolusi seksual" yang terjadi di Barat, dan kemudian "revolusi seksual" yang datang kepada kita, tanpa menyadari bahwa ini hanyalah eufemisme lain di balik proses demoralisasi yang terkendali.

Tahap ketiga

pada tahap ketigaSetelah preseden yang melegitimasi diberikan, menjadi mungkin untuk memindahkan "jendela Overton" dari wilayah yang memungkinkan ke wilayah yang rasional dan dapat diterima. Pada tahap ini, masalah yang sebelumnya menyatu dan integral terpecah menjadi banyak spesies dan subspesies - beberapa di antaranya "sangat mengerikan dan tidak dapat diterima", sementara yang lain "cukup dapat diterima dan lucu".

Pluralitas sudut pandang juga sedang disiarkan ke massa. Untuk ini, komunitas yang mempromosikan "skala abu-abu" ditempatkan di sisi ekstrim. Di satu sisi, ada radikal non-jabat tangan, yang dipaksa untuk bertahan oleh masyarakat yang sangat maju, dan di sisi lain, pria yang cukup terhormat yang diterima di rumah-rumah terbaik "Paris dan London".

Misalnya, dalam kesadaran publik perlu untuk secara artifisial menciptakan "medan perang" untuk masalah diperbolehkannya kanibalisme. Orang-orangan sawah ditempatkan di sisi ekstrim - pendukung radikal dan penentang radikal kanibalisme yang muncul dengan cara khusus. Lawan nyata - yaitu, orang-orang normal yang tidak ingin tetap acuh tak acuh terhadap masalah mengguncang fenomena ini, mencoba untuk berkemas bersama dengan orang-orangan sawah dan menuliskannya sebagai pembenci radikal.

Peran orang-orangan sawah ini adalah untuk secara aktif menciptakan citra psikopat gila - agresif, pembenci fasis "antropofilia", menyerukan kanibal, Yahudi, komunis, dan kulit hitam untuk dibakar hidup-hidup. Kehadiran di media disediakan untuk semua kategori warga negara yang terdaftar, kecuali untuk penentang legalisasi yang benar-benar memadai.

Dalam situasi ini, yang disebut antropofil itu sendiri, seolah-olah, tetap berada di tengah-tengah antara orang-orangan sawah, di "wilayah nalar", dari mana, dengan semua kesedihan "kewarasan dan kemanusiaan," mereka mengutuk "fasis semua garis." "Ilmuwan" dan jurnalis pada tahap ini membuktikan bahwa umat manusia sepanjang sejarahnya telah saling memakan dari waktu ke waktu, dan ini normal.

Sekarang topik antropofilia dapat dipindahkan dari rasional ke populer. Jendela Overton bergerak.

Pada saat yang sama, topik kanibalisme, yang dianggap di sini sebagai contoh, bukanlah sesuatu yang abstrak atau fantastis, tetapi realitas dunia Barat saat ini, yang sejauh ini hanya menjangkau kita dalam gema

Tahap keempat

pada tahap keempatSaat Jendela Overton dibuka, fenomena yang sebelumnya dilarang dilegalkan - itu menjadi topik utama acara bincang-bincang dan siaran berita. Misalnya, acara TV tentang kanibal difilmkan, orang tenggelam dalam diskusi tentang detail dan berbagai aspek masalah, sehingga menciptakan kecanduan. Frase terdengar di mana-mana, seperti:

• “Ini adalah orang-orang kreatif. Nah, kamu memakan istrimu, jadi apa?"
• “Mereka benar-benar mencintai korbannya. Makan, itu artinya dia suka!"
• "Antropofil memiliki IQ tinggi dan sebaliknya memiliki moralitas yang ketat."
• "Antropofil adalah korban itu sendiri, hidup mereka yang membuat mereka"
• “Mereka dibesarkan seperti itu,” dan seterusnya.

Mempopulerkan ide juga mencakup:

• Penciptaan berbagai produk media (film, lagu, pameran) yang didedikasikan untuk topik yang sebelumnya dilarang;
• Daya tarik "bintang" bisnis pertunjukan untuk mempromosikan ide;
• Merangsang proses reproduksi diri (memberikan hadiah, mendukung pencipta yang tepat di media, dll.)

Tahap kelima

KE tahap kelimaPergerakan jendela Overton bergeser ketika sebuah topik dalam masyarakat dihangatkan sedemikian rupa sehingga dapat dipindahkan dari kategori “populer” ke ranah “norma” dan “politik kekinian”. Pada tahap ini, “persiapan kerangka hukum dimulai. Kelompok pelobi yang berkuasa sedang berkonsolidasi dan keluar dari bayang-bayang. Jajak pendapat sosiologis diterbitkan, diduga mengkonfirmasi persentase yang tinggi dari pendukung satu atau lain tabu yang ingin melegalkan dosa ini. Selama tahap terakhir pergerakan Okna, masyarakat sudah rusak. Bagian yang paling hidup dari itu entah bagaimana masih akan menolak konsolidasi legislatif yang belum lama ini masih hal-hal yang tidak terpikirkan, tetapi secara keseluruhan masyarakat rusak dan telah setuju dengan kekalahannya.

Konsekuensi paling mengerikan dari teknologi ini adalah bahwa seseorang kehilangan harmoni, menggantikannya dengan perselisihan dan siksaan internal yang tak ada habisnya. Setelah mencapai hasil, banyak orang terpaksa mempertahankan ilusi menerima nilai-nilai orang lain. Orang-orang semakin tidak manusiawi, kehilangan kontak dengan akar dan budaya mereka. Dengan kata lain, seseorang dari pohon yang kuat berubah menjadi tumbleweed, menjadi sama kering dan rentannya.

Ideologi toleransi

Apa syarat utama atau platform utama untuk mempromosikan semua penyimpangan ini ke dalam masyarakat? Jadi secara aktif diperkenalkan kepada kita hari ini "toleransi", dengan bantuan yang orang-orang digiring menjauh dari pertanyaan tentang proses dan fenomena mana yang harus ditoleransi, dan mana yang harus dilawan dengan menunjukkan intoleransi.

Sekali lagi, kedengarannya indah - "setiap orang dapat memiliki pendapat mereka sendiri," "tidak perlu memaksakan apa pun pada siapa pun," "jaga diri Anda, jangan ikut campur dalam urusan orang lain," dan seterusnya.“Yah, karakter LGBT muncul di kartun anak-anak - apa bedanya bagi Anda, Anda tidak dipaksa untuk mengubah orientasi Anda? Yah, mereka menunjukkan vulgar di TV, pelacur dan aktris porno - ambil dan ubah salurannya, itu hanya bisnis! Jika Anda tidak menyukainya, jangan lihat!”. Rumusan seperti itu biasanya menyembunyikan para propagandis dari segala sesuatu yang dasar dan tidak bermoral.

Faktanya, semua panggilan mereka, dengan satu atau lain cara, bermuara pada kenyataan bahwa seseorang harus menjadi pasif, berhenti peduli pada orang lain, hidup sesuai dengan prinsip "rumah saya di ujung, saya tidak tahu apa-apa", hanya memikirkan dirinya sendiri

Dalam masyarakat, selalu ada konsep tentang norma. Penyimpangan dan penyimpangan yang kami anggap selama kuliah sebagai contoh nyata dari gerakan Overton Window, meskipun mereka bertemu dalam sejarah umat manusia, tidak pernah menjadi norma. Oleh karena itu, kita tidak boleh, dan terlebih lagi, kita tidak berhak untuk tenang atau berkomplot dalam upaya untuk membenarkan mereka, apalagi melegalkan mereka. Apa pun yang mereka sembunyikan di balik - apakah itu "melindungi hak-hak minoritas" atau panggilan "untuk mengikuti perkembangan zaman, bukan untuk mundur." Anda tidak bisa mengikuti jejak para ideolog toleransi. Kita harus memahami dengan baik di mana situasi yang tepat untuk menunjukkan toleransi terhadap pendapat orang lain, dan di mana untuk menunjukkan intoleransi dan menekan perkembangan kecenderungan yang berbahaya secara sosial.

Kesediaan untuk menunjukkan toleransi yang patuh dalam situasi apa pun hanya berarti satu hal - kurangnya hati nurani seseorang dan ketidakmampuannya untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat. Toleransi begitu keras dikenakan pada masyarakat sehingga tidak melawan dan menerima dengan tenang semua perubahan, tanpa menggali esensinya masing-masing. Agar tidak terjerumus pada "umpan" ini, penting untuk memahami cara kerja teknologi Overton Window, dan untuk dapat menolak pengenalan ide dan makna yang merusak.

Bagaimana cara melawan teknologi Overton Window

Untuk menolak teknologi Overton Window, Anda harus:

• Selalu dan di mana pun mencoba untuk mengatakan yang sebenarnya. Hindari menggunakan eufemisme, memahami hal-hal dan proses, menyebut peristiwa dengan nama yang tepat, tidak peduli seberapa tidak toleran itu semua terdengar.
• Pendidikan mandiri. Dalam perang informasi modern, pemenangnya adalah orang yang lebih pintar, orang yang mengetahui lebih banyak dan lebih memahami proses sosial, dapat lebih efektif menggunakan tenaga kerja atau sumber daya keuangan yang tersedia baginya untuk memperbaiki situasi. Semua tendensi yang disuarakan dalam kuliah tidak dapat dihentikan dari posisi konfrontasi kekuasaan, perlu untuk berpartisipasi, pertama-tama, dalam konfrontasi informasi.
• Buat dan dukung outlet media yang melawan penyebaran tren yang merusak. Harus dipahami bahwa medialah yang menjadi instrumen utama pengelolaan masyarakat yang tidak terstruktur. Bukan satu-satunya, tapi yang paling penting.

Beberapa percaya bahwa media besar didukung oleh iklan atau mekanisme pendanaan alami lainnya. Namun kenyataannya, hampir semua kantor berita, saluran TV, dan penerbit modern terkait langsung dengan oligarki keuangan internasional, yang membentuk tren yang kita lihat. Mereka menerima uang dalam jumlah besar dari pemiliknya, dan karena itu mereka sibuk bukan dengan liputan acara yang objektif, tetapi dengan promosi buatan dari agenda yang bermanfaat bagi pemiliknya.

Keuntungan dari iklan merupakan sebagian kecil dari pendapatan mereka - apalagi, di Rusia, misalnya, iklan televisi dipesan dalam banyak kasus oleh merek asing dan, pada kenyataannya, berfungsi sebagai salah satu mekanisme kontrol eksternal. Oleh karena itu, di bidang media besar, pada prinsipnya, tidak ada masalah persaingan yang sehat atau adil, semuanya disubsidi dengan satu atau lain cara dan oleh karena itu "jinak".

Alternatif besar untuk sistem yang ada saat ini berkembang terutama berkat Internet, dengan munculnya orang-orang biasa yang memiliki kesempatan untuk membuat situs informasi, memelihara blog mereka, saluran YouTube, komunitas di jejaring sosial.

Tidak seorang pun akan mensubsidi platform semacam itu yang mendistribusikan berita dan analitik yang berguna untuk lapisan masyarakat yang luas, dan mereka dapat eksis dan beroperasi secara efektif hanya dengan dukungan orang biasa. Karena itu, jika Anda menemukan dan secara teratur membaca sumber informasi yang, menurut pendapat Anda, berkontribusi pada peningkatan moral dan intelektual masyarakat, ambil bagian aktif dalam kegiatan mereka: tinggalkan komentar, tulis artikel, distribusikan materi, berikan bantuan keuangan.