Cerita tentang "biksu" Peresvet. Atau bagaimana gereja berpegang teguh pada prestasi Rusia?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Humas Ortodoks suka mengingat bidang Kulikovo. Dan jika pada saat ini humas seperti itu mencela penjahat - "neo-pagan", maka dia tidak akan gagal untuk memperhatikan - mereka berkata, ini dia, Bunda Ortodoks Rusia, diberkati untuk pertempuran oleh St. Sergius dari Radonezh, dengan biarawan Peresvet di depan. Dan di mana, kata mereka, pagan, polkan, dan kuker Anda (kukers dari humas Ortodoks sangat khawatir; bukan hanya karena kualitas maskulin mereka yang luar biasa dalam segala hal, bukan tanpa alasan Kuraev mengeluh bahwa Ortodoksi memiliki wajah wanita) ?!

Memang, jika kita menilai tentang bidang Kulikovo dengan buku teks sekolah, dan dengan, katakanlah, kartun "Swans of Nepryadvy" (kartun itu, menurut saya, sangat bagus) - maka ya, semuanya begitu - dan Sergius diberkati pangeran, dan Peresvet di jubah yang sama ya skufeyka untuk bertarung dengan Horde dirantai di besi berpacu.

Hanya beralih ke sumber. Dan indah - bahkan sekarang pernis miniatur di bawah Palekh! - gambar akan hancur. Ada terlalu banyak misteri di sekitar Peresvet. Kronik tentang dia umumnya diam. Dia diam tentang dia dan tentang saudaranya Oslyabya dan kehidupan Sergius dari Radonezh. Dan ini luar biasa - apakah berkat dua saudara lelaki dari biara untuk pertempuran dengan orang-orang Horde yang kotor benar-benar detail yang lumayan dan tidak berharga?! Bagaimana Sergius menggali taman itu penting, tetapi bagaimana dia mengirim dua orang dari biara ke pertempuran untuk Tanah Air dan iman - omong kosong? Memang, menurut kemudian, seratus tahun setelah pertempuran, legenda yang tercatat, Sergius menganugerahkan saudara-saudara - kadang-kadang mereka disebut pemula - skema …

Sulit bagi orang modern untuk memahami apa yang begitu luar biasa di sini. Namun, situasi ini tidak biasa, secara halus. Gereja sering disebut tentara Kristus, dan, seperti dalam tentara mana pun, ia memiliki subordinasi kakunya sendiri. Schemnik - dengan kata lain, biksu skema - adalah salah satu pangkat tertinggi di pasukan ini. Pertama, seseorang menjadi samanera - selama tiga tahun, kemudian dia ditusuk, dijadikan ryasophor - belum menjadi biksu! - lalu hanya ada seorang biksu, lalu - seorang hieromonk, tetapi baru kemudian … Apakah Anda merasakannya? Untuk percaya bahwa seorang biarawan biasa - belum lagi seorang pemula - dimasukkan ke dalam skema adalah seperti percaya bahwa seorang letnan dipromosikan menjadi letnan jenderal untuk beberapa prestasi. Transformasi seperti itu hanya terjadi dalam mimpi kadet Bigler dari "The Brave Soldier Schweik". Atau ini yang lain - menurut hukum Gereja Ortodoks, baik seorang imam maupun, terlebih lagi, seorang biarawan tidak memiliki hak dalam keadaan apa pun untuk mengangkat senjata dan mengambil bagian dalam permusuhan. Ada pendeta resimen dalam sejarah Rusia yang, dengan salib di tangan mereka, berjalan di samping tentara ke benteng musuh - yang, tentu saja, mereka menerima kehormatan dan pujian - tetapi bahkan di sana, di tengah pertempuran., tidak satupun dari mereka mengangkat senjata; Kristen Ortodoks tidak memiliki monastisisme militan Katolik, semua Templar, Hospitaller, Johannites dan pembawa pedang lainnya. Artinya, seorang biarawan Ortodoks yang menerima skema dan berpartisipasi dalam pertempuran dengan senjata di tangannya adalah keajaiban, kurangnya penglihatan ganda sehingga ia akan mendapat tempat di halaman kronik dan kehidupan, di sebelah bintang berekor, gempa bumi, kuda yang bisa berbicara, dan hal-hal langka yang serupa. Namun - diam!

Dari pertempuran Kulikovo modern di monumen Peresvet, seseorang menyebutkan "Zadonshchina", tetapi dia benar-benar diam tentang Sergius dan restunya. Nyalakan kembali "bersinar dengan baju besi jahat" -nya. Itu semua cerita tentang jubah atau skema! Dengan segala hormat kepada artis terkenal Viktor Vasnetsov, dia salah dalam menggambarkan Peresvet dalam skema. Seniman Soviet Avilov dan seorang pagan Konstantin Vasiliev benar dalam menggambarkan Peresvet dalam baju besi seorang pahlawan Rusia.

Dalam edisi paling awal Zadonshchina, Peresvet bahkan tidak disebut biksu. "Peresvet yang baik berpacu pada overall-nya, peluit bidang partisi." Apakah bhikkhu yang rendah hati itu baik? Selanjutnya - lebih lanjut: "dan Rkuchi adalah kata:" Lutchi akan menggunakan pedang mereka sendiri, bukan dari yang kotor penuh." Lukisan cat minyak oleh Repin, "Swam" disebut.

Seorang biarawan Ortodoks mengajarkan bunuh diri dengan pedangnya sendiri sebagai pilihan untuk ditawan. Ini adalah etika normal prajurit pagan Rusia pada zaman Igor atau Svyatoslav! Leo the Deacon Yunani dan Arab Ibn Miskaveikh menulis tentang Rusia, melemparkan diri mereka ke pedang mereka sendiri, hanya untuk tidak ditangkap oleh musuh.

Apakah dia seorang biarawan, kecurigaan buruk muncul. Jika ada, maka jelas bukan Biara Tritunggal Sergius dari Radonezh, karena di sinodikon - daftar peringatan - Biara Tritunggal, nama Alexander Peresvet tidak ada (seperti, kebetulan, saudaranya - Rodion Oslyabi). Kedua pahlawan dimakamkan di Biara Staro-Simonovsky - suatu hal yang juga benar-benar luar biasa jika mereka adalah biarawan dari biara lain. Bagaimana Biara Trinitas mengizinkan saudara-saudara yang terkenal dan luar biasa seperti itu untuk beristirahat di negeri "asing"?

Ngomong-ngomong, kedua bersaudara pada saat pertempuran itu sama sekali bukan prajurit yang berbibir gemuk dan tidak berjanggut dari "Angsa Nepryadva", tetapi orang-orang lebih dari orang dewasa. Yang termuda, Oslyabi, memiliki seorang putra dewasa yang meninggal di ladang Kulikovo. Keluarga penatua, Peresvet, juga tidak menyela - pada abad ke-16, keturunannya yang jauh, penduduk asli Lituania, Ivan Peresvetov, muncul di Rusia.

Tapi berhenti! Mengapa ada penduduk asli Lituania? Ya, karena saudara-saudara disebut di semua sumber "bangsawan Bryansk" atau "Lyubuchans" - penduduk asli kota Lyubutsk di Oka, yang terletak tidak jauh dari Bryansk. Dan pada zaman Kulikov, ladang adalah tanah Kadipaten Agung Lituania dan Rusia. Dan di ladang Kulikovo, para bangsawan Bryansk hanya dapat menemukan diri mereka di bawah panji-panji penguasa mereka Litvin, Pangeran Dmitry Olgerdovich dari Bryansk, yang datang untuk melayani Pangeran Moskow pada musim dingin 1379-1380.

Kapan Peresvet dan Oslyabya berhasil mendapatkan rambut biarawan? Apalagi di biara yang terletak di tanah Moskow? Dan bahkan memiliki waktu untuk menjalani sidang dalam enam bulan - seperti yang kita ingat, berusia tiga tahun - dan "mencapai" pangkat schemniks?

Pertanyaan, pertanyaan, pertanyaan … dan tidak ada jawaban untuk semua itu. Lebih tepatnya, ada - satu untuk semua sekaligus. Pada tahun Pertempuran Kulikovo, baik Peresvet maupun Oslyabya bukanlah biksu. Baik Biara Trinitas, maupun yang lain - karena biarawan itu dibebaskan dari semua tugas duniawi, dan jika saudara-saudara mengambil sumpah biara di tanah Lituania, mereka tidak punya alasan untuk mengikuti - yang sudah mantan - tuan mereka ke kerajaan Moskow.

Ngomong-ngomong, Dmitry Olgerdovich sendiri sudah dibaptis di usia dewasa. Dalam jiwa para bangsawannya, dilihat dari pernyataan Peresvet yang "tidak sopan", agama Kristen juga tidak punya waktu untuk berakar. Seperti dalam jiwa emigran Lituania lainnya, voivode Dmitry Bobrok, sebelum pertempuran, ia menyihir senama, Grand Duke of Moscow, belum dijuluki Donskoy, tentang kemenangan dengan lolongan serigala, fajar, dan "suara bumi." Menurut Galkovsky, bahkan pada awal abad kedua puluh, petani Rusia - omong-omong, dari Rusia Barat, "Lithuania" selama Wilayah Peresvet Smolensk - seperti ini, saat matahari terbit, membungkuk ke tanah, membungkuk diam-diam dan melepaskan salib pertama. Dmitry Ivanovich menyimpan rahasia itu; ingin tahu apakah dia melepaskan salib?

Oslyabya, yang selamat di Kulikovskaya Sich, kemudian bertugas di para bangsawan bersama imigran Lituania lainnya - Metropolitan Cyprian, dan di masa tuanya ia memang ditahbiskan menjadi biarawan. Jadi, orang harus berpikir, dan "biksu Rodion Oslyabya" muncul di sumber, tetapi jika di "Zadonshchina" (daftar pertama yang bahkan tidak mengisyaratkan monastisisme para bangsawan Bryansk) ia menyebut Peresvet sebagai saudara, maka biksu-chronicler membuat kesimpulan "logis", secara surut memasukkan kedua pahlawan bidang Kulikov ke dalam barisan mereka. Dan ini terjadi, dilihat dari kronik dan daftar "Zadonshchina" tidak lebih awal dari akhir abad ke-15, ketika kuk akhirnya digulingkan dan upaya terakhir untuk mengembalikannya gagal (Khan Akhmat pada 1480). Pada saat yang sama, "Legenda Pembantaian Mamayev" muncul, yang membentuk kembali hampir seluruh sejarah Pertempuran Kulikovo "pada topik hari ini", dan penyebutan kampanye yang belum pernah terjadi sebelumnya di ladang Kulikovo di Yagaila (di "Legenda …" dari Olgerd, yang meninggal beberapa tahun sebelum pertempuran di Nepryadva), entah mengapa, berbalik setengah jalan. Biarkan saya menertawakan penjelasan luas bahwa prajurit dan komandan yang ganas itu "takut" dengan sisa-sisa tentara Moskow, yang baru saja mengalami pertempuran yang mengerikan. Ini dapat dijelaskan dengan baik - persaingan antara Moskow dan Lituania dalam mengumpulkan tanah Rusia berjalan lancar, Lituania - lebih tepatnya, Rzeczpospolita - menjadi Katolik dan mulai, dengan sendirinya, pada akhirnya, menindas Ortodoks - singkatnya, tentang Lituania saja harus mengatakan sesuatu yang buruk. Setidaknya hanya untuk "mengabaikan" partisipasi aktif Andrey dan Dmitry Olgerdovich dengan rakyatnya - Bobrok, Peresvet, Oslyabey - dalam kemenangan besar atas Horde.

Tetapi keinginan gereja untuk mengambil alih nama-nama pahlawan bidang Kulikov juga bisa dimengerti. Gereja juga ingin "menyelesaikan" sesuatu - bukan hanya eksploitasi orang lain, tetapi milik mereka sendiri … hmmm, entah bagaimana tidak ada definisi sensor di lidah yang dapat ditemukan … yah, katakanlah, perilakunya sendiri selama kuk. Label yang diberikan kepada metropolitan oleh khan Mengu-Temir, Uzbekistan, Janibek dan keturunan mereka berbicara sendiri. Di bawah ancaman kematian yang menyakitkan, dilarang tidak hanya untuk menyakiti "penyembah gereja" atau melanggar batas properti mereka - bahkan secara verbal menghina iman Ortodoks! Jelas kepada siapa dekrit ini diarahkan: sampai abad ke-13, kuil-kuil Dewa Kuno beroperasi di Rusia, sampai ritual pagan abad ke-13 dilakukan di kota-kota Rusia. Tetapi hal terbaik adalah motivasi dari larangan keras ini dalam label khan: "Mereka berdoa untuk kita dan untuk seluruh ras kita dan memperkuat pasukan kita."

Apa yang bisa saya katakan … Saya ingin tidak berbicara - berteriak! Sangat bagus untuk membaca ini setelah membaca memilukan "Pada kehancuran tanah Ryazan oleh Batu", dan di samping itu - deskripsi penggalian kota-kota yang dibakar oleh Horde dengan kerangka anak-anak di tungku dan sisa-sisa orang yang diperkosa dan dibunuh yang disalibkan wanita, setelah membaca statistik arkeologi kering - 75 % kota dan desa di Rusia timur laut tidak bertahan pada abad ke-13, hancur total - terlepas dari kenyataan bahwa ada pembantaian pada yang selamat, hanya sedikit yang selamat … dengan deskripsi pasar budak di pantai Laut Hitam pada waktu itu, dipenuhi dengan barang-barang hidup berambut emas, bermata biru dari Rusia …

Mereka berdoa kepada tuhan mereka untuk mereka! Itu adalah pasukan mereka yang mereka perkuat! Dan mereka benar-benar memperkuatnya - ketika orang-orang Tver memberontak melawan kuk Horde dan membunuh pemungut cukai Cholkhan (Shchelkan Dudentievich dari epik, yang "siapa pun yang tidak memiliki kuda akan mengambil seorang anak, yang tidak memiliki anak akan mengambil seorang istri, mereka yang tidak memiliki istri akan mengambilnya sendiri" … pendeta, omong-omong, upeti tidak dibayarkan sama sekali), ketika pangeran Moskow Kalita, bersama dengan Horde, mengalahkan dan membakar Tver, dan pangeran Tver Alexander melarikan diri untuk membebaskan Pskov, yang tidak dapat dijangkau oleh cakar panjang Horde, Metropolitan Theognost, di bawah ancaman pengucilan, memaksa Pskovites untuk menyerahkan pembela rakyat Rusia untuk dieksekusi Tatar.

Percaya atau tidak, para pembaca, pada abad ke-15, para pendeta sama sekali tidak menyembunyikan aliansi ini dengan Horde. Mereka membual tentang mereka, menulis kepada Ivan III, yang telah merambah tanah gereja: "ada banyak dari raja yang tidak setia dan tidak saleh … terlalu banyak untuk gereja-gereja suci untuk berperang, tidak hanya di negara mereka sendiri, tetapi juga di kerajaan Rusia Anda, dan mereka memberi label." Anda tidak tahu apa lagi yang harus disentuh - yang luar biasa ini - "kerajaan Rusia Anda" (hanya "negara ini" saat ini) - atau kesombongan yang sangat tak terbatas yang membela properti yang diperoleh selama pendudukan di negara yang hampir tidak dibebaskan dengan referensi dengan hukum penjajah.

Namun, segera Rusia akhirnya menempatkan Horde di tempatnya di Ugra, dan pendeta - di sana, "dan tidak mengenakan sepatu bot suami mereka" - bergegas untuk mempertahankan kemenangan atas Horde. Beginilah cara mereka secara anumerta "mempercantik" para biksu Tritunggal setengah kafir dari hutan lebat Bryansk, boyar bersaudara Oslyabya dan Peresvet.

Sejarah Alexander Peresvet tidak pernah menjadi biarawan, biara Sergius hanya lewat. Saya tahu bahwa artikel ini akan sedikit berubah - seperti yang ada, dan akan tetap menjadi gambar Peresvet yang tak terhitung jumlahnya, bertentangan dengan semua akal sehat, berlari kencang ke arah musuh dalam jubah panjang, lolongan gembira tanda tenang dan bebek tentang "prestasi petugas skema Peresvet membunyikan dan akan membunyikan. diberkati untuk pertempuran oleh St. Sergius. " Di sini dan di sampul majalah "Rodina", No. 7 tahun 2004, sekali lagi Peresvet dalam halo, skema dan sepatu kulit pohon (!) Menyerang Chelubey, dirantai bersama dengan kuda berbaju besi. Nah, untuk kebebasan - kehendak, kebebasan - kebenaran, dan "yang diselamatkan" - surga mereka, pahlawan curian mereka dan eksploitasi curian. Untuk masing-masing miliknya. Saya tidak menulis untuk mereka …

KEMULIAAN UNTUK KEBENARAN!

KEMULIAAN KEPADA PRAJURIT RUSIA, PERESVET YANG BAIK DAN SAUDARANYA OSLYAB

- UNTUK PAHLAWAN PERTEMPURAN KULIKov!

Malu pada pewaris pengkhianat dan pencuri!