Baptisan: 7 fakta penghasut

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

1. Para bangsawan gagah

Sejarawan tahu fakta bahwa Ivan the Terrible suka menunjukkan kepada duta besar asing keberanian dan keberanian para bangsawannya: dia membuat mereka melepaskan mantel bulu mereka dan dengan riang menyelam ke dalam lubang es, berpura-pura itu mudah dan sederhana bagi mereka. Selain itu, ia melakukan ini bukan dalam kerangka Ortodoksi, tetapi justru dalam tradisi keberanian militer.

Tradisi Slavia berenang di lubang es adalah bagian dari ritual, inisiasi, inisiasi militer pra-Kristen kuno. Bahkan orang Skit kuno mencelupkan bayi mereka ke dalam air es, membiasakan mereka dengan alam yang keras. Di Rusia, setelah mandi, mereka suka terjun ke air es atau melompat ke tumpukan salju.

2. Ritus

Dalam siklus kalender musim dingin Rusia, Slavia pagan menuliskan kultus leluhur - "dzyads", dan semua ritual terkait dengan kultus khusus ini. Ritual-ritual tersebut meliputi berbagai tindakan magis yang menghasilkan: makanan tradisional, menabur gandum, ucapan selamat tamu pertama (polaznik), ritual membajak dan menabur, "intimidasi" dan "membangunkan" pohon buah-buahan, ritual dengan unggas dan sapi, ritual memanggang. roti, dll.

Ritual yang berhubungan langsung dengan arwah leluhur meliputi makan tradisional dengan doa dan pemberian makan simbolis orang mati; Api unggun Natal, di mana para leluhur dipanggil untuk "pemanasan", elemen nyanyian dan mumi. Omong-omong, dari yang terakhir inilah "Santa Claus" yang terkenal kejam muncul.

Sangat penting pada periode musim dingin melekat pada kelompok ritual lain, yang mencakup tindakan pembersihan dengan air, dijelaskan oleh kepercayaan tentang kenajisan periode Natal dan tindakan ritual pada waktu itu - berpakaian, permainan, dll. kerja di sungai, dll..; semua orang yang berdandan untuk waktu Natal juga secara tradisional membasuh diri di lubang es untuk membersihkan diri dari roh najis. Sebagian besar ritual yang terkait dengan mandi dalam tradisi pagan dimaksudkan untuk mengusir dan menetralisir roh jahat. Musim dingin dianggap sebagai waktu pesta pora khusus bagi banyak roh jahat, dan pertama-tama aktivitas mereka jatuh pada hari Natal.

3. Baptisan … dengan api

Kata "baptisan" kembali ke kata kuno "kres" yang berarti "api". Kresalo - batu api, batu api untuk mengukir api). Jadi, "baptisan" berarti "pembakaran". Awalnya, ini merujuk pada ritual inisiasi pagan, yang pada usia tertentu dipanggil untuk "menyalakan" dalam diri seseorang "percikan kehidupan" yang ada dalam dirinya dari Keluarga. Jadi, ritus baptisan pagan berarti (atau mengkonsolidasikan) kesiapan seseorang untuk bidang (seni militer, kerajinan).

Pikirkan saja tentang ungkapan "baptisan api", "baptisan kerja", "baptisan api." Atau pada ungkapan yang lebih modern "bekerja dengan api".

Sampai sekarang, di Barat, misalnya, di Republik Ceko, tradisi menyalakan api unggun untuk Epiphany dipertahankan, yang dijelaskan dengan cara Kristen modern: konon, cahaya "lampu Epiphany" menerangi jalan orang Majus.

4. Cross-Kryzh

Kata baptisan, tentu saja, memiliki turunan yang sama dengan kata "salib", yang dulu berarti beberapa (tidak harus dua) balok silang yang saling bersilangan - berasal dari kata "salib", yang berarti sejenis lubang api (batang kayu dilipat dengan cara tertentu).

Nama peletakan api unggun ini kemudian diperluas ke setiap persimpangan kayu gelondongan, kayu gelondongan, papan atau garis.

Jika tidak, itu terdengar seperti "kryzh". Jejak kata ini dalam bahasa modern tetap menjadi nama kota Kryzhopol (kota Salib) dan dalam istilah profesional akuntansi "kryzhik" - tanda silang (tanda centang) dalam pernyataan, kata kerja "kryzhit" - untuk memeriksa, verifikasi pernyataan. Dalam bahasa Slavia Timur lainnya digunakan dengan cara ini (dalam bahasa Belarusia, misalnya, "pejuang" adalah "kryzhanosets, kryzhak").

5. Salib Suci

Hanya sedikit orang yang tahu bahwa ada bukti bahwa orang Kristen bahkan memandang rendah salib sebagai simbol pagan.

Adapun salib, kami tidak memuliakannya sama sekali: kami orang Kristen tidak membutuhkannya; itu adalah kamu, orang-orang kafir, kamu yang dianggap suci oleh berhala kayu, kamu menyembah salib kayu.

Penulis Kristen Felix Manutius, yang hidup pada abad ke-3 M. (berkencan dengan TI)

Dan ini adalah jenis lain dari kebencian pada petani - mereka membaptis roti dengan pisau, dan mereka membaptis bir dengan cangkir dengan sesuatu yang lain - dan mereka melakukannya seperti hal yang menjijikkan.

Daftar Chudovsky "Kata-kata tentang berhala", abad XIV (berkencan dengan TI)

Seperti yang Anda lihat, penulis ajaran abad pertengahan dengan tegas menentang tanda berbentuk salib pada roti kolobok ritual dan di atas sesendok bir, menganggapnya sebagai peninggalan pagan. “Penulis ceramah itu jelas tahu. - benar mencatat B. A. Rybakov, - bahwa menggambar salib di atas roti pada saat itu memiliki setidaknya tradisi "sampah" seribu tahun.

6. Baptisan Rusia

Satu-satunya sumber dari mana versi tradisional Pembaptisan Rus dimulai adalah Kronik Radziwil (Konigsberg), di mana Tale of Bygone Years adalah bagiannya.

Itu ditulis di atas kertas buatan Polandia abad ke-15 dan berisi 618 gambar. Sekarang mereka menyebutnya komik. Ini unik dan bukan hanya karena kita tidak tahu kronik-kronik bergambar lainnya saat ini.

Dalam gambar dalam gaya Bizantium, Anda dapat melihat atap bangunan Gotik yang memuncak, gaun Eropa dan hiasan kepala putri, baju besi militer Eropa Barat, pedang, perisai, busur, meriam, bentara dalam setelan dua warna, dan banyak lagi, yang belum pernah ke Rusia.

"Dan Vladimir mulai memerintah di Kiev sendirian," kata kronik itu, "dan meletakkan berhala di bukit di belakang halaman terem: Perun kayu dengan kepala perak dan kumis emas, lalu Khors, Dazhdbog, Stirbog, Simargl dan Mokosh. Dan mereka membawa pengorbanan kepada mereka, menyebut mereka dewa … Dan tanah Rusia dan bukit itu dinodai dengan darah …"

Lalu ada cerita tentang bagaimana Vladimir memanggil Muslim, Yahudi, "Jerman dari Roma", Kristen Bizantium ke Kiev dan, setelah mendengarkan argumen masing-masing untuk membela imannya, menetap di Ortodoksi Bizantium (omong-omong, dalam sejarah Khazar Kaganate, dan pilihan kepercayaan Kagan Bulan, juga menggunakan kisah tentang panggilan misionaris "dari semua agama").

Versi kanonik ini hanya didasarkan pada satu sumber tunggal. Sumber ini adalah "The Tale of Bygone Years". Dan sejak saat itu, bid'ah yang paling mengerikan dianggap diragukan.

7. Baptisan Rus dalam studi asing

Dalam sumber-sumber asing abad X-XI, para peneliti masih belum menemukan bukti pembaptisan Rusia pada tahun 988. Misalnya, sejarawan abad pertengahan Fyodor Fortinsky pada tahun 1888 - pada malam peringatan 900 tahun pembaptisan Vladimir - melakukan pekerjaan yang ekstensif, mencari petunjuk sekecil apa pun tentang peristiwa penting semacam itu dalam sumber-sumber Eropa. Ilmuwan menganalisis kronik Polandia, Ceko, Hongaria, Jerman, Italia. Hasilnya membuatnya takjub: tidak ada teks yang berisi setidaknya informasi tentang adopsi agama Kristen oleh Rusia pada akhir abad ke-10.