Ontoteknologi dan transformasi manusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Di bidang informasi, konsep-konsep seperti "ontopsikologi" dan "pemikiran ontologis", "ontologis" dan "ontoteknologi" mulai semakin sering muncul. Hal ini didahului dengan munculnya lembaga pendidikan semacam ini, yang penyebarannya memiliki tanda-tanda yang bersifat sistemik.

Ini adalah "Sekolah Pemikiran Ontologis" di bawah pengawasan Badan Inisiatif Strategis (ASI), dan Departemen Ontopsikologi Sosial di Fakultas Psikologi di Universitas Sosial Negeri Rusia (Moskow), serta Asosiasi Slavia Ontopsikologi.

Pembaca yang ingin tahu dapat secara mandiri, menggunakan sumber informasi terbuka, melanjutkan daftar ini.

Pada artikel ini, kami akan memberi tahu Anda untuk pencapaian tujuan utama mana dan untuk solusi tugas apa yang digunakan ontoteknologi, bagaimana mereka digunakan oleh mereka yang berada di "kekuasaan" kekuasaan.

Apa itu ontologi?

Harus dikatakan bahwa ketika mempelajari materi tentang topik ini, kami menemukan tidak hanya bahasa filosofis yang agak rumit, tetapi juga versi interpretasi modernnya - bahasa ontologis. Justru inilah yang digunakan oleh ontologis.

Konsep dan istilah yang mereka gunakan, dengan fakta keberadaan mereka, di satu sisi, merupakan penghalang untuk studi ontologi dan pemahaman tentang makna yang sebenarnya, dan di sisi lain, itu adalah elemen inisiasi ke dalam kelompok kecil. lingkaran “orang-orang pilihan” yang dianggap mengetahui sesuatu yang tidak diketahui orang lain.

Dalam hal ini, pantas untuk diingat bahwa di dunia modern yang terdegradasi, orang sering menggunakan keunggulan mereka dalam sesuatu. baik untuk parasitisme sosial.

Itulah mengapa asumsi utama kami mengenai ontotechnologists adalah bahwa kasta baru "terpilih" dari ontotechologists adalah parasit sosial dangkal yang akan menggunakan pengetahuan mereka untuk memanipulasi masyarakat.

Selain itu, tidak mungkin untuk menghilangkan asumsi seperti itu dengan kata-kata, Anda perlu menunjukkan yang sebaliknya dengan perbuatan Anda.

[2]

Dalam artikel ini, kami telah membongkar layar penyamaran dalam bentuk bahasa dan konsep ontologis, menyoroti esensi sebenarnya dari ontoteknologi, dan juga menunjukkan area aplikasi praktisnya. Mari kita mulai secara berurutan, dengan bagian teoretis dari pertanyaan itu.

Definisi ontologi ini diberikan oleh bahan referensi resmi:

Ontologi- bagian filsafat yang mempelajari esensi dan prinsip dasar dunia secara keseluruhan, sebagai kesatuan dari keragaman semua fenomena.

Aliran pemikiran ontologis modern memasukkan makna ke dalam ontologi dan melengkapinya dengan fitur-fitur tertentu. Diyakini bahwa ontologi ditemukan dalam eksistensial, yaitu. situasi akhir bagi seseorang. Seseorang memperoleh pemikiran dan pada saat yang sama ontologi, membentuk ide ontologis.

Kita dapat mengatakan bahwa seseorang beralih ke ontologi ini atau itu sebagai semacam keyakinan agama. Sama pentingnya bahwa setiap ontologi adalah rasional, terfokus pada kesatuan keberadaan dan pemikiran.

Mari kita tekankan bahwa batas ontologi adalah inti dari batas berpikir, karena ia tidak mencirikan apa yang dipikirkan dan dapat didefinisikan sebagai batas dunia, tetapi bagaimana ia dipikirkan, yaitu. berpikir itu sendiri.

Juga penting adalah perbedaan yang signifikan antara perbatasan dan batas. Dari sudut pandang ontologis, mengatasi perbatasan harus membawa kebebasan dan perkembangan, tetapi dalam satu atau lain cara itu bertentangan dengan "kehidupan sederhana" sehari-hari di mana sebagian besar orang hidup, menganggapnya sebagai satu-satunya yang nyata.

Melebihi batas pemikiran untuk ontologis diikuti oleh kegilaan, kekacauan, disintegrasi kepribadian, dll. Dari uraian di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa ontologis dengan aktivitasnya mencoba membangun batas-batas tertentu untuk pemikiran dan citra mereka sendiri (pemikiran ontologis), di mana keluarnya adalah hal yang tabu sebelumnya.

Pandangan dunia- satu set pemikiran dan gambar seseorang

Faktanya, ontologis menetapkan skenario terowongan untuk pembentukan pandangan dunia.

Mempertimbangkan bahwa spesialis-ontologis di negara kita dilatih secara sistematis, mereka sedang dipersiapkan untuk peran pencipta skenario terowongan dinamis untuk masyarakat dengan tujuan memprediksi pengelolaannya. Mari kita ingat film dua bagian "Moskow - Cassiopeia" dan "Wahyu di Alam Semesta", di mana orang pertama kali menciptakan robot-eksekutor (biorobots) dan kemudian robot-eksekutor (semacam demon-ontologis), yang kemudian memutuskan untuk meningkatkan seseorang, merampas semua indranya. Selain itu, dalam proses pelatihan ahli teknologi, mereka sendiri membentuk pandangan dunia terowongan, yang berarti bahwa mereka akan bertindak dengan tulus dan ganas di berbagai bidang kompleks ekonomi nasional.

Prinsip ontologis, skalabilitas, dan teknik dasar untuk mempengaruhi institusi publik akan dijelaskan di bawah ini.

Ontoteknologi dan metode aplikasi

Ahli ontologi modern mengklaim bahwa pengetahuan mereka memungkinkan untuk mengidentifikasi hubungan sebab-akibat dan kemungkinan interaksi mereka dalam berbagai fenomena dan proses.

Seperti disebutkan di atas, aparat konseptual dan terminologis telah dikembangkan untuk ontologis - bahasa ontologis yang mencerminkan struktur hierarkis dan subordinasi dalam berbagai ontologi. Di bawah ini, dengan beberapa generalisasi dan singkatnya, kami menggambarkan skema kerja berbagai spesialis.

Mari kita mulai dengan pembawa fungsi dasar - insinyur ontologis.

Seorang insinyur ontologis mendefinisikan area subjek tertentu di mana dia akan bekerja. Misalnya, dapat mengelola perusahaan komersial kecil dan memecahkan masalah di tingkat regional. Selanjutnya, semua objek dan subjek di area tertentu, interkoneksi dan hubungan di antara mereka ditentukan.

Kemudian mereka mulai bekerja ontologi konseptual, yang tugasnya adalah membuat peta "konseptual". Proses ini disebut "konseptualisasi", yang, pada gilirannya, menyelesaikan dua tugas utama:

1. Konstruksi "hubungan struktural" (catatan kami - langsung dan umpan balik) antara subjek dan objek (catatan kami adalah peta multi-layer dengan seluruh rangkaian sistem tertutup, di mana subjek dapat dianggap secara bersamaan sebagai objek kontrol).
2. Membangun "hubungan yang diwariskan" ketika satu objek berada di bawah objek lain melalui pewarisan properti. Hubungan antara sifat-sifat objek terungkap (catatan kami - diperhitungkan bahwa informasi ditransmisikan tidak hanya melalui budaya, tetapi juga dengan cara genetik).

Hubungan struktural dan warisan disebut oleh ontologis "ontologi hubungan". Di dalamnya, logika "keras" menghubungkan objek menjadi satu kesatuan, misalnya: mobil dan roda darinya - objek dari berbagai jenis ini dapat membentuk satu kesatuan, tetapi sebagian dari keseluruhan tidak memiliki sifat keseluruhan.. Seorang ayah dapat memiliki banyak anak laki-laki, tetapi seorang anak laki-laki selalu memiliki satu ayah biologis, dan seterusnya.

Kemudian mulai beroperasi arsitek konsepyang terlibat dalam desain konseptual. Pada tahap ini, hubungan dibuat antara lokasi subjek (catatan kami adalah hubungan antara sistem tertutup), yang memiliki hubungan struktural dan warisan - ini adalah bagaimana ontologi "transdisipliner" (interdisipliner) terbentuk, yang dianggap sebagai tugas paling signifikan.

Sebagai aturan, semua pekerjaan terjadi dalam satu ruang digital, pada platform yang dibuat khusus, melalui skema dinamis, menyediakan akses ke sana untuk sejumlah besar pengguna ontologis untuk pekerjaan kolektif menggunakan kecerdasan kolektif dalam mode online, yang menghilangkan kebutuhan untuk menemukan spesialis "termasuk" untuk interaksi tatap muka di satu tempat, fleksibilitas dan efisiensi seluruh struktur meningkat.

Ontotechnologists, melalui pemikiran ontologis, mengungkapkan interaksi subjek dan objek, mengidentifikasi batasan dan batasannya. Ontologi hubungan struktural dan warisan dan deskripsi mereka yang diidentifikasi dalam rentang ini adalah inti dari apa yang disebut pengetahuan apriori.

Pengetahuan apriori (lat.a priori - awalnya)- pengetahuan murni, tanpa syarat terlepas dari pengalaman dan semua kesan indrawi.

Tidak seperti ontologis, kami percaya bahwa hanya penentuan keberadaan Tuhan yang dapat menjadi pengetahuan apriori, dan seseorang terlibat dalam memahami matriks multivariat ini. Jika pandangan dunia tidak mengutamakan Tuhan, yang pada prinsipnya khas bagi ontologis, maka persepsi dan pemahaman tentang pengetahuan apriori memiliki arti yang sama sekali berbeda bagi mereka, jauh dari kebenaran, karena didasarkan pada kepuasan dan penegasan dari mereka. memiliki self-centrism dalam pandangan dunia kaleidoskopik mereka yang terdistorsi dengan mosaik yang hancur dengan jarak dari i-center.

Berangkat dari pemahaman yang tidak memadai oleh para ontologis tentang apa itu pengetahuan apriori, muncul pertanyaan: apakah objektif bahwa apa yang disebut pengetahuan apriori secara umum dapat diidentifikasi dan berada di bidang hubungan ontologis modern?

Bahkan jika kita berasumsi bahwa pengetahuan yang pernah berlaku untuk seseorang di zaman kuno, di bawah pengaruh proses sejarah dalam interval waktu yang lama, berubah secara signifikan, serta hubungan ontologis.

Artinya, teknolog ontologis dalam aktivitasnya dipandu oleh hubungan ontologis yang terbentuk secara historis yang telah mengalami transformasi yang tidak diketahui, yang disebabkan oleh transformasi sosial budaya.

Dengan demikian, hubungan ontologis modern tidak dapat secara objektif mencerminkan dan mengkonfirmasi esensi dan kebenaran keberadaan. Selain itu, lingkungan budaya modern mengalami degradasi pada esensinya dan membentuk stereotip dan aspirasi parasit degradasi orang dengan komponen moral dan etika yang sesuai.

Berdasarkan informasi yang disajikan di atas, menjadi jelas bahwa apa yang disebut "pengetahuan apriori" tidak seperti itu, itu hanya seperangkat statistik dan pra-penentuan yang diperoleh di area lokal dari hubungan ontologis.

Pengembangan statistik dan penentuan sebelumnya dengan penggunaan selanjutnya dalam "desain ontologis" tidak lebih dari cara yang cukup tersamar untuk mensimulasikan solusi untuk masalah sosial-ekonomi masyarakat, serta menciptakan kondisi untuk melestarikan komunitas elit sosial yang ada. struktur..

Perlu juga dicatat bahwa ontoteknologi diciptakan dan digunakan untuk memecahkan masalah khusus, termasuk tingkat signifikansi global. Karena isu menciptakan kecerdasan buatan tingkat tinggi menjadi agenda aktif para elit global, maka ahli ontologi memainkan peran khusus dalam hal ini.

Mereka mengumpulkan hubungan transdisipliner struktural dan warisan, memusatkan dan mensistematisasikannya pada satu platform digital untuk lebih menyesuaikannya ke dalam algoritme kecerdasan buatan. Jadi, menerapkan ontologi dan menggunakan kecerdasan manusia kolektif, mereka memenuhi kecerdasan mesin dengan pengetahuan. Jadi ontotechnologies dimasukkan langsung dalam implementasi konsep filosofis transhumanisme dalam bagian praktisnya.

Transhumanisme- konsep filosofis, serta gerakan internasional yang mendukung pemanfaatan prestasi ilmu pengetahuan dan teknologi untuk meningkatkan kemampuan mental dan fisik seseorang. Ontopsikologi- sebagai dukungan ideologis ontologis

Awal ontopsikologi diletakkan oleh Antonio Meneghetti, seorang filsuf Italia, teolog, sosiolog, komposer, seniman dan "lain, lain, lain".

Ontopsikologi memiliki proyek yang disebut "Manusia Milenium Ketiga", dari mana dapat dipahami bahwa klaim global mendominasi proyek ontopsikologi, dan dalam beberapa hal, ontopsikologi akan lebih tiba-tiba daripada Scientology, meskipun, seperti Scientology, mengejar tujuan melestarikan kerumunan- perangkat publik "elit".

Dalam pemahaman kami, ontopsikologi adalah "keguguran" peradaban regional Barat, yang terjadi dalam upaya untuk menghasilkan kekuatan konseptualnya sendiri, prediktor internal yang bertindak sendiri untuk kehidupan di era pasca-Alkitab.

Faktanya adalah bahwa setiap masyarakat membawa dalam dirinya sendiri penentuan kontrol atas fungsi penuhnya, yaitu. menurut skema prediktor-korektor, hanya berdasarkan fakta bahwa seseorang itu cerdas. Dalam kondisi ketika manajemen menurut konsep apa pun jatuh ke dalam krisis, kekuatan konsep ini atas masyarakat berkurang, yang membuka jalan bagi tren menuju generasi prediktor baru dalam masyarakat dan kekuatan konseptual baru yang dijalankan olehnya.

Ontopsikologi muncul tepat pada periode ketika budaya alkitabiah, baik dalam bentuk kultus agama maupun bentuk sekuler yang ateistik secara terbuka, memasuki krisis sistemik yang mendalam. Namun demikian, ontopsikologi masih bukanlah sarana untuk memecahkan masalah, tetapi sebuah “keguguran” yang tidak dapat dipertahankan dalam upaya untuk menghasilkan kekuatan konseptual bagi kehidupan di era pasca-Alkitab, karena:

1. Dia setuju dengan organisasi kehidupan masyarakat yang "elitis";
2. Pedagoginya ditujukan untuk mendidik pembawa tipe struktur mental iblis, yang seharusnya membentuk "elit" dari masyarakat baru, dan bukan tipe struktur mental manusiawi sebagai norma untuk semua orang;
3. Ini mengungkapkan pandangan dunia yang berpusat pada diri sendiri dan berkembang atas dasar pandangan dunia yang berpusat pada diri sendiri;
4. Menurut pandangan dunia sentris-I, sistem kategori yang sangat menggeneralisasi dalam pemahamannya tentang dunia sama sekali bukan trinitas ukuran-informasi materi, tetapi "In Se" (analog dari "Q" Scientology) - "Aku" sejati yang dalam dari seseorang, terdistorsi oleh pengaruh dunia ini, yang merupakan materi bawaan, energi dalam ruang dan waktu;
5. Menumbuhkan demonisme yang memupuk solidaritas korporat dalam merumput kerumunan;
6. Keyakinan tradisional diklasifikasikan sebagai fenomena sementara secara historis, namun, masalah hubungan pribadi antara manusia dan Tuhan tidak diklasifikasikan sebagai yang paling signifikan bagi individu dan masyarakat;
7. Ontopsikologi dicirikan oleh moralitas ganda, yang membuka kemungkinan membangun sistem "esoterisme - eksoterisme", mengeksploitasi ketidaktahuan dan delusi dan karenanya bunuh diri bagi masyarakat:

“Untuk seorang bijak di dunia ini, moral ganda diperlukan” [4], “Kita harus mempelajari segala sesuatu yang kita temui, dan hanya menyimpan kebenaran tertinggi kita sendiri untuk diri kita sendiri. Bos bodoh adalah bahaya bagi massa dan keuntungan bagi yang paling pintar”[5].

Aplikasi praktis ontopsikologi diekspresikan dalam bentuk pengaruh ideologis pada berbagai ont-spesialis. Ontopsikologlah yang menetapkan kerangka kesadaran bagi penganutnya, tidak termasuk pedoman moral.

Misalnya. Sebelum seorang onto-engineer diizinkan untuk membuat peta konseptual yang menghubungkan objek dan subjek di area tertentu, ia menjalani pelatihan berpikir ontologis intensif di bawah bimbingan mentor. Siswa mulai melihat tanda-tanda pemikiran, yang atas dasar itu ia membuat peta pemikirannya sendiri, yang menetapkan vektor tindakan selanjutnya.

Pada saat yang sama, mentor utama menekankan perlunya interaksi wajib dan konstan dengan mereka dalam kerangka klub atau sekolah pemikiran ontologis. Semua ini sangat mirip dengan kliring dalam Scientology, hanya dengan perangkat konseptual dan terminologis yang berbeda.

Siswa mengembangkan kemampuan untuk bekerja dalam berbagai jenis, metode, metode berpikir - ini disebut berpikir stereo. Dalam pemikiran stereo, pada dasarnya penting untuk melihat apa yang diciptakan oleh ontologis dari perspektif dan peran yang berbeda. Guru-ontologis menyebut keterampilan beralih di antara jenis-jenis pemikiran sebagai efek stereo. Berpikir dalam logika ini bertindak sebagai teleskop yang menciptakan realitas ke arah pandangan ontologis.

Ontoteknologi dalam administrasi publik

Untuk memahami bagaimana dan untuk apa ontoteknologi digunakan dalam administrasi publik, perlu kembali ke beberapa publikasi kami sebelumnya, karena penjelasan apa pun hanya didasarkan pada fakta-fakta dari topik bagian ini, tanpa keterkaitan dengan interval yang lebih lama dari yang sedang berlangsung. proses manajemen, akan menjadi fragmen dari keseluruhan.

Catatan pinggir

Adalah tepat dan perlu untuk dicatat bahwa penggunaan frekuensi, amplitudo, dan interval tindakan kontrol yang berbeda pada masyarakat terkenal karena kecanggihannya, manipulasi kripto yang cukup umum oleh masyarakat, asalkan tujuan utama manipulator dipertahankan - kelanjutannya parasitisme sosial sebagai dasar yang paling dapat diterima dan mendasar dari kehidupan mereka.

Untuk membentuk gambaran holistik, kami merekomendasikan agar pembaca membiasakan diri dengan artikel IAC "Permainan dalam" metodologi "atau dengan nada "teknokrat" menari? - [6]

Sebagai kelanjutan dari artikel, perlu dicatat bahwa saat ini "lingkaran" Scientology para teknokrat dermawan di Administrasi Presiden di bawah kepemimpinan terlihat Wakil Kepala Staf Pertama S. V. Kirienko.

Namun, situasi dalam administrasi publik telah berubah sebanyak situasi di masyarakat telah berubah. Pergantian Pemerintahan, pengenalan amandemen UUD hanyalah bagian yang terlihat dari masa adaptasi aparatur negara terhadap perubahan kondisi lingkungan.

Menyadari ketidakmampuan sistem administrasi publik saat ini dan setelah sebelumnya memikul tanggung jawab untuk mentransfer administrasi publik ke skema kontrol adaptif program yang lebih maju, di mana keputusan manajerial dibentuk dengan mempertimbangkan umpan balik dari objek kontrol, teknokrat dihadapkan pada masalah kelangsungan hidup mereka sendiri dalam menghadapi turbulensi sosial yang meningkat.

Faktanya adalah bahwa modul perangkat lunak-adaptif dalam skema kontrol akan efektif ketika umpan balik yang dikumpulkan dari objek kontrol akan bersifat objektif dengan distorsi minimal.

Tetapi ketika kondisi ini terpenuhi, subjektivitas objek kontrol selalu meningkat melalui algoritma berikut.

Dengan peningkatan pengumpulan umpan balik objektif dari objek kontrol, diikuti oleh reaksi tepat waktu dari subjek kontrol kepada mereka untuk memperbaiki kontrolnya dan membentuk keputusan manajemen berikut, sebagian besar populasi secara aktif terlibat dalam signifikansi sosial. proses.

Harus dikatakan di sini bahwa sesuai dengan Hukum Distribusi Normal, kekuatan sosial yang sehat juga terlibat dalam proses, karena orang mulai memahami bahwa mereka benar-benar dapat mempengaruhi proses pengelolaan di wilayah mereka, kotamadya, kabupaten, dll, di sana adalah keyakinan bahwa sesuatu tergantung pada mereka, bahwa pihak berwenang "mendengar" mereka.

Ini secara bertahap mengarah pada peningkatan kesadaran dan pengorganisasian diri penduduk, pemahaman tentang hubungan sebab-akibat dan "pengungkapan" motif dan niat sebenarnya dari pihak berwenang ketika mereka membuat keputusan manajerial tertentu, yang, sebagai seringkali ternyata, bertentangan dengan aspirasi dan harapan rakyat, karena keputusan ini dirancang untuk melayani kepentingan minoritas kuantitatif orang - kelompok elit.

Akibatnya, ketegangan sosial meningkat, kepercayaan terhadap penguasa berkurang, dan ketidakpuasan masyarakat meningkat. Kekuasaan mengalami tekanan yang semakin besar dari lingkungan, stabilitas manajemen jatuh, prasyarat dan kondisi yang diperlukan sedang diciptakan untuk mengambil alih kendali, yang tidak dapat diterima oleh "penguasa" saat ini.

Bukan untuk ini kelompok-kelompok birokrat klan berjuang untuk kekuasaan untuk memberikannya kepada seseorang. Bagi mereka, tugas yang terlalu mendesak saat ini adalah mempertahankan kekuasaan selama mungkin.

Untuk mendukung kata-kata ini, perlu diingat bagaimana L. D. Trotsky: “Waktunya akan tiba - dan kita akan diminta untuk meninggalkan Bumi. Tapi, pergi, kami akan membanting pintu sehingga langit akan runtuh!.

Poin penting yang harus ditunjukkan di sini, yaitu bahwa dalam jangka pendek dan menengah, potensi skema kontrol adaptif program untuk Ilmuwan Dermawan telah diketahui sebelumnya, karena skenario seperti itu, setidaknya, dimodelkan oleh mereka melalui organisasi. -permainan aktivitas.

Selanjutnya, setelah mengidentifikasi dinamika awal skenario negatif untuk diri mereka sendiri, pihak berwenang mulai secara bertahap menyesuaikan manajemen dengan tujuan pelestarian diri. Penting untuk dicatat bahwa konsistensi secara bertahap disebabkan oleh fakta bahwa mereka yang berkuasa ingin memeras semua potensi yang mungkin dari skema pengelolaan yang ada.

Secara kiasan, setiap tahapan pembenahan tampak seperti perubahan pemandangan bagi masyarakat, semacam layar di belakang yang coba disembunyikan oleh unsur-unsur parasit sosial berupa berbagai klan oligarki birokrasi.

Koreksi kontrol telah menyebabkan hilangnya umpan balik objektif yang hampir lengkap - baik yang rata-rata dikumpulkan, atau statistik yang saling eksklusif pada satu masalah dikumpulkan. Akibatnya, terjadi peningkatan jumlah janji yang tidak terpenuhi dan penyelesaian masalah sekunder alih-alih masalah prioritas.

Hasil dari ini adalah formalisasi akhir dari teknologi dan metode yang digunakan, termasuk dalam modul adaptif perangkat lunak, sebagai akibatnya, aktivitas imitasi dan pembentukan ilusi skala besar kepedulian terhadap orang-orang dan seharusnya meningkatkan kenyamanan mereka dalam hidup..

Secara kiasan, situasi ini dapat dibayangkan seolah-olah seorang pasien dengan serangan apendisitis akut, tetapi tidak mengetahuinya, mengeluh kepada dokter tentang sakit perut, dan dokter, mengetahui gambaran sebenarnya, mulai memberikan suntikan anestesi setiap hari dan memberi tahu dokter. sabar bahwa rasa sakitnya akan segera mereda dan semuanya akan baik-baik saja.

Dalam hal ini, hasil bagi pasien akan ditentukan sebelumnya, tetapi dokter akan tetap menjadi dokter untuk waktu yang singkat, sampai kejahatan medis terungkap.

Dalam kasus kami, penting untuk dipahami bahwa imitasi untuk orang-orang dibuat dengan sengaja dan sengaja, untuk menunjukkan dinamika ilusi pseudo-positif dan terus memiliki kemampuan manajerial.

Kami merekomendasikan agar pembaca kami membiasakan diri dengan artikel IAC “Wilayah Moskow. Terobosan atau abses." [10]

Karena wilayah Moskow dianggap sebagai pemrakarsa terdepan dari berbagai jenis inovasi, proses negatif yang diidentifikasi dalam sistem pemerintahan daerah menjadi perhatian khusus, karena para teknokrat telah menyiapkan jalur yang sama untuk semua wilayah Federasi Rusia.

Dalam artikel tersebut, menggunakan contoh wilayah Moskow, kami mengungkapkan seluruh proses, dari awal implementasi hingga "penurunan" skema kontrol adaptif program. Dalam situasi ini, tindakan lebih lanjut dari teknokrat - orang-orang yang murah hati menarik.

Setelah menghabiskan potensi skema kontrol yang ada, mereka memulai "persiapan" rumah yang disebut ontotechnologies. Dan - langsung dari tingkat federal.

Penting untuk dipahami di sini bahwa ontologi dirancang untuk periode penerapan manajemen sosial yang lebih lama dibandingkan dengan skema adaptif program, dan akan sangat sulit untuk mengenali komponen imitasi yang menutupi motif sebenarnya dari teknokrat di kalangan masyarakat umum, dan bahkan di antara mereka yang diprakarsai dan terlibat dalam penyebaran teknologi ini.

Sangat menarik bahwa melalui implementasi ontoteknologi, skema kontrol yang lebih efisien sebenarnya diperkenalkan, yang memberikan stabilitas dalam prediktabilitas.

Tetapi kenyataan bagi para teknokrat adalah bahwa apa pun trik yang mereka gunakan, berusaha untuk tetap berkuasa - semua ini hanya tindakan sementara.

Faktanya adalah bahwa dengan menggunakan teknologi ontologis dalam administrasi publik, akan ada perluasan batas dan batasan yang konstan dalam hubungan ontologis, yang pasti akan mengarah pada pengungkapan esensi skema manipulasi masyarakat ini dengan pembongkaran berikutnya.

Kesimpulan

Skema manajerial, teknologi dan metode manajemen sosial, yang diterapkan oleh teknokrat liberal, dirancang untuk mempertahankan kekuasaan selama mungkin.

Oleh karena itu, saya ingin beralih ke ontologis teknokratis. Hasil dari semua kemungkinan trik dan manipulasi Anda telah ditentukan sebelumnya dan tidak menguntungkan Anda. Pintu menuju kekuasaan sudah tertutup untuk Anda. Kamu tahu itu. Keinginan Anda untuk memperpanjang keberadaan Anda sebelumnya adalah penderitaan Anda. Tetapi setelah membuat pilihan moral Anda, Anda dapat membangun dialog dengan hati nurani Anda sendiri dan mulai bekerja untuk kebaikan Rusia - pintu ini terbuka untuk Anda.

“Salah satu hukum kehidupan mengatakan bahwa begitu satu pintu tertutup, pintu lain terbuka. Tapi masalahnya adalah kita melihat pintu yang terkunci dan tidak memperhatikan yang terbuka.” Andre Gide, penulis Prancis awal abad ke-20, penerima Nobel (1947). [sebelas]