Antikultur adalah penyakit peradaban

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Bahaya anti budaya tidak hanya berdampak langsung pada kesadaran dan perilaku masyarakat. Ia meniru, menyamar sebagai budaya.

Dalam 80-100 tahun terakhir, antikultur telah berkembang dengan mekar yang indah. Pada awalnya, ia melanda Barat, dan setelah peristiwa terkenal 1987-1991 (ketika hambatan ideologis jatuh dan Tirai Besi runtuh) ia secara aktif diperkenalkan ke dalam realitas Rusia kita.

Sifat anti budaya:

1) perhatian terus-menerus pada topik kematian, nekrofilia: novel tanpa akhir dan film horor, bencana, thriller, film aksi, dll., nekrofilia informasi di media. 2) khotbah dan propaganda kaum abnormal dalam berbagai bentuknya: teater kaum absurd; filsafat absurdisme; filsafat psikedelik; antikultur obat; meromantisasi penjahat (ketika penjahat anti-pahlawan digambarkan sebagai pahlawan), perhatian berlebihan pada penyimpangan perilaku seksual [sadisme, masokisme, homoseksualitas); kecanduan penggambaran psikopatologi, manifestasi menyakitkan dari jiwa manusia, dostoyevshchina. 3) nihilisme dalam kaitannya dengan budaya lama, pemutusan dengannya atau upaya untuk "memodernisasinya" tanpa bisa dikenali, dengan kata lain, pelanggaran keseimbangan antara tradisi dan inovasi yang mendukung yang terakhir; inovasi demi inovasi, kompetisi untuk mengejutkan, memukau imajinasi pemirsa, pembaca, pendengar dengan "inovasi" -nya. 4) irasionalisme militan: dari kesenangan dan dislokasi postmodern hingga pujian terhadap mistisisme.

Sayangnya, banyak tokoh budaya yang semakin berubah menjadi manusia serigala – tokoh anti budaya

Pertama, alih-alih "perasaan baik" "bangun dengan kecapi" (A. S. Pushkin), "menabur yang masuk akal, baik hati, abadi" (kekerasan N. A., pembunuhan, perilaku kriminal secara umum, kekasaran, kekasaran, sinisme, segala macam kejenakaan, ejekan, ejekan.

Kedua, keindahan, cantik di antara tokoh-tokoh budaya saat ini tidak dalam mode: semakin jelek dan jelek digambarkan, semakin baik (contoh: "Hidup dengan idiot" oleh Viktor Erofeev, "Swan Lake" yang dipentaskan oleh Maurice Bejart, dll.).

Ketiga, kebenaran dikecilkan. Contoh tipikal: dalam iklan televisi dikatakan: "Fakta nyata kurang menarik daripada fantasi dan delusi." Iklan ini sudah beberapa kali ditayangkan di televisi. Pikirkan saja apa yang disarankan kepada orang-orang: dunia ilusi, dunia surealis lebih menarik daripada kehidupan nyata?! Hidup Manilovisme, Munchausenisme, Castanedovisme, semua jenis minuman keras, spiritual dan material! - Ini hampir merupakan panggilan langsung untuk kegilaan, untuk penarikan dari kehidupan nyata hingga delusi narkoba. Singkatnya, kebaikan, keindahan, kebenaran - nilai-nilai dasar manusia yang menjadi dasar kehidupan - hampir tidak tertarik pada tokoh-tokoh anti-budaya, dan jika memang demikian, maka hanya pada lingkungan pembungkus yang abnormal (menyimpang atau patologi).

Antikultur adalah perkembangan berlebihan dari sisi bayangan tertentu dari suatu budaya, tumor kanker di tubuhnya. Bahaya anti budaya tidak hanya berdampak langsung pada kesadaran dan perilaku masyarakat. Ia meniru, menyamar sebagai budaya. Orang sering tertipu, terjerat umpan anti budaya, dikira budaya, prestasi budaya. Antikultur adalah penyakit masyarakat modern. Itu menghancurkan budaya, menghancurkan apa yang manusiawi dalam diri manusia, manusia itu sendiri. Itu lebih mengerikan daripada bom atom mana pun, Osama bin Laden mana pun, karena itu menyerang seseorang dari dalam, roh, pikiran, tubuhnya.

Filsuf Rusia V. S. Soloviev menulis: “Apa sebenarnya budaya itu? Ini adalah segalanya, benar-benar segalanya, diproduksi oleh umat manusia. Inilah Konferensi Den Haag yang damai, tetapi inilah gas yang menyesakkan; di sini adalah Palang Merah, tetapi kemudian ada hujan cairan panas satu sama lain, di sini adalah Simbol Iman, tetapi di sini adalah Haeckel dengan "Misteri Dunia". " Sayangnya, pandangan V. S. Soloviev tentang budaya ini dimiliki oleh banyak orang, mereka memahaminya sebagai sesuatu yang tidak berbentuk dan tidak terbatas, dan memasukkan dalam komposisinya hal-hal yang tidak sesuai dengan kemanusiaan normal. Saya sangat tidak setuju dengan pemahaman budaya ini. Pernyataan para filsuf berikut ini lebih dekat dengan saya: "Budaya adalah segumpal nilai yang terakumulasi" (G. Fedotov); “Budaya adalah lingkungan yang menumbuhkan dan memelihara seseorang” (P. Florensky). Atau pernyataan seperti itu oleh L. N. Tolstoy: “… kita berhak menyebut sains dan seni hanya sebagai aktivitas yang akan memiliki tujuan ini dan akan mencapainya (kebaikan masyarakat dan seluruh umat manusia). Oleh karena itu, tidak peduli bagaimana para ilmuwan yang datang dengan teori-teori pidana, negara dan hukum internasional, yang menemukan senjata dan bahan peledak baru, dan seniman yang mengarang opera dan operet cabul atau novel serupa cabul menyebut diri mereka sendiri, kami tidak berhak untuk menyebut semua kegiatan ini merupakan ilmu dan seni, karena kegiatan ini tidak ditujukan untuk kebaikan masyarakat atau kemanusiaan, tetapi sebaliknya ditujukan untuk mencelakakan orang.”

Hanya yang melayani pelestarian, pengembangan dan kemajuan hidup yang termasuk budaya. Lebih tepatnya, budaya adalah seperangkat pengetahuan dan keterampilan yang ditujukan untuk pelestarian diri, reproduksi, peningkatan manusia dan sebagian diwujudkan dalam norma-norma kehidupan (adat, tradisi, kanon, standar bahasa, pendidikan, dll.), Sebagian dalam objek. dari budaya material dan spiritual. Segala sesuatu yang melampaui lingkup pengetahuan dan keterampilan ini, yang menghancurkan seseorang atau menghalangi kemajuannya, tidak ada hubungannya dengan budaya manusia dan hanya melayani satu dewa: dewa anti-kebudayaan.

Penyebaran yang abnormal dalam masyarakat modern

Masyarakat modern dan suasananya secara keseluruhan terinfeksi basil abnormal (kesadaran tidak bermoral, kriminal, sakit). Bioskop dan televisi dipenuhi dengan adegan kekerasan, pembunuhan, segala macam film horor, monster, pertunjukan bencana, kematian orang. Penjahat dan pembunuh sering digambarkan sebagai pahlawan. Contoh ilustratif: yang sering ditampilkan di film nasional televisi "Genius", di mana aktor film terkenal Alexander Abdulov menjadi pemeran utama, atau serial TV "Brigada".

Yevgeny Petrosyan dengan sedih berkomentar di acara TV "Smekhopanorama" tentang serial TV "Brigade": "Sebelum bocah itu menonton" Heavenly Slow Mover "dan berkata - saya ingin menjadi pilot; sekarang dia sedang menonton "The Brigade" dan apa yang dia katakan? - Aku ingin menjadi bandit." Peran utama dalam serial televisi dimainkan oleh aktor terkenal Sergei Bezrukov. Dalam sebuah wawancara, ia membenarkan serial televisi ini, bahkan menyatakan mereka yang tidak memahami signifikansi positif dari serial televisi sebagai orang bodoh. Apa plot dari Brigade? Dan dia sedemikian rupa sehingga karakter utamanya adalah seorang bandit yang muncul sebagai pemenang dari semua pertempuran dengan jenisnya sendiri dan dengan polisi. Seri berakhir dengan pemimpin kelompok kriminal mencalonkan diri untuk Duma Negara Federasi Rusia dan memenangkan pemilihan.

Filsuf E. V. Zolotukhina-Abolina menyebut fenomena antikultur ini "estetisisasi kekuatan jahat." Dia menulis: “Detektif berdarah tanpa akhir, film bencana, serial horor tentang maniak dan vampir telah membanjiri layar kita sekarang. Sinematografi bersaing dengan kehidupan: siapa yang lebih mengerikan, kenyataan layar atau nyata? Wanita cantik berkaki panjang mencekik teman-teman mereka yang tidak beruntung dengan tali, dan gnome yang luar biasa dengan cekatan merobek kulit dari yang hidup - Dan kita terbiasa. Kami terbiasa dengan kejahatan yang disajikan dalam bungkus yang cerah dan dengan latar belakang pemandangan yang indah. Kejahatan menjadi domestik, seperti anjing Rottweiler, tetapi ini tidak berhenti menjadi jahat, dan seperti anjing ini, ia dapat mencabik-cabik pemiliknya setiap saat. Jauh lebih mudah bagi seorang pemuda yang telah melihat pembunuhan di layar seribu kali (dalam detail sadis dari dekat) untuk mengambil senapan mesin dan pergi untuk membunuh. Hatinya ditutupi dengan wol, menjadi liar, dan dari kebiadaban ini dia tidak lagi memahami bahwa orang yang nyata tidak memiliki cadangan lima nyawa, seperti karakter dari permainan elektronik, dan dia tidak dapat diperlakukan seperti target yang menari di layar.. Estetika kejahatan adalah momok zaman kita."

Saya setuju dengan semua penilaian EV Zolotukhina-Abolina, kecuali satu. Dia percaya bahwa "bioskop bersaing dengan kehidupan: yah, siapa yang lebih mengerikan, kenyataan di layar atau nyata?" Saya yakin bahwa sinema dalam hal ini tidak bersaing dengan kehidupan, melainkan sangat mendistorsinya. Penting untuk membedakan antara fakta kehidupan individu, yang dapat benar-benar mengerikan, dan kehidupan secara umum, pada intinya. Hidup secara keseluruhan indah dan menakjubkan pada intinya! Jika sinema modern benar-benar bersaing dengan kehidupan dalam segala keragamannya, ia akan memberikan perhatian yang sangat rendah pada yang mengerikan.

Ini adalah kebenaran yang sudah lama diketahui: sebagian besar generasi muda dibesarkan dengan contoh

Jika orang muda melihat contoh buruk, maka mereka tanpa sadar diisi dengan energi contoh buruk ini. Dan sebaliknya. Inilah yang ditulis Seneca hampir dua ribu tahun yang lalu: “Jika Anda ingin membebaskan diri dari sifat buruk, jauhi contoh-contoh yang jahat. Seorang kikir, koruptor, kejam, berbahaya - segala sesuatu yang akan membahayakan Anda jika mereka dekat ada di dalam diri Anda. Pergi dari mereka ke yang terbaik, hidup dengan Cato, dengan Lelius, dengan Tuberon, dan jika Anda menyukai orang Yunani, tetaplah bersama Socrates, dengan Zeno. (…) Tinggal bersama Chrysippus, dengan Posidonius. Mereka akan memberi Anda pengetahuan tentang keilahian dan manusia, mereka akan memerintahkan Anda untuk aktif dan tidak hanya berbicara dengan fasih, menuangkan kata-kata untuk kesenangan penonton, tetapi juga melunakkan jiwa Anda dan bersikap tegas terhadap ancaman. (Seneca. Surat moral kepada Lucilia, 104, 21-22.) Seneca didukung oleh komandan kita yang termasyhur A. V. Suvorov dengan kata-kata yang sangat energik: “Ambil pahlawan sebagai model Anda, amati dia, ikuti dia; mengejar, menyalip, kemuliaan bagimu!"

Kami melihat aroma detail yang tak ada habisnya - detail kekerasan, kejahatan, pembunuhan, perlakuan kasar/kejam terhadap orang. Bahasa dan perilaku karakter sastra dan film, sebagai suatu peraturan, tidak memiliki kemanusiaan yang normal, kehalusan, kebijaksanaan. Kekasaran belaka, perlakuan kasar, bahasa kasar hingga tikar. Anak-anak, remaja, anak muda melihat semua ini, menyerapnya seperti spons, diisi dengan energi negatif ini, dan mulai meniru. Mereka mulai berpikir bahwa segala sesuatu dalam masyarakat ini mungkin, dapat diterima, dapat diterima. Energi negatif dari kesadaran kriminal, yang tersebar dalam budaya modern, dalam film, buku, di media, menembus pikiran rapuh kaum muda.

Satu plot dari film Mikhail Romm "Fasisme Biasa" muncul di benak saya. Mussolini, pemimpin partai fasis yang baru dibentuk, akan menghadiri rapat umum kampanye di sebuah kota kecil di Italia. Dia kurang dikenal oleh penduduk kota. Beberapa hari sebelum kedatangan Mussolini, alun-alun utama kota ditutupi dengan poster-poster dengan gambarnya dan sapaan fasis yang khas. Ketika Mussolini muncul di rapat umum dan mengangkat tangannya dalam salam fasis, semua penduduk kota yang telah berkumpul di rapat umum mengangkat tangan mereka sebagai satu dalam salam khas yang sama … Ini adalah kekuatan berulang kali menunjukkan hal yang sama di media cetak, di bioskop, di media. Adegan yang tak terhitung jumlahnya yang menunjukkan perilaku kriminal hanya mengarah pada peningkatan kejahatan, mendidik dan membiakkan semakin banyak penjahat. Sinematografer dan penulis terkadang membenarkan kecanduan mereka pada genre detektif dengan fakta bahwa plot kejahatan film, acara TV, buku mereka mencerminkan kehidupan, bahwa kehidupan seharusnya seperti itu.

Saya menyatakan dengan tanggung jawab penuh: mereka memfitnah kehidupan, orang, Rusia, kemanusiaan! Sebagian besar orang menjalani kehidupan normal, melahirkan, membesarkan, mengajar anak-anak, membangun, menyembuhkan, menghasilkan manfaat materi dan spiritual. Kejahatan dan perjuangan melawannya hanyalah bagian kecil dari kehidupan manusia, Rusia, dan kemanusiaan.

Penjahat, seperti mikroba penyebab penyakit, hanya bisa menjadi parasit di tubuh masyarakat. Ini bukan tempat hidup masyarakat! Kehidupan utama orang adalah cinta, kelahiran dan pengasuhan anak, reproduksi kehidupan baru, atau produksi kekayaan material dan spiritual, kehidupan dalam budaya, kemajuan material dan spiritual. Segala sesuatu yang lain ada di pinggiran kehidupan. Kejahatan adalah kehidupan pinggiran dan marginal. Dengan demikian, itu harus ditunjukkan dalam proporsi ini. Bukan 50-70 persen dari waktu layar, tetapi sekitar 5-10 persen. Seniman, penulis, orang-orang TV tidak boleh mengikuti jejak mereka yang terpinggirkan dan mereka yang siap menyaksikan kehidupan mereka yang terpinggirkan.

Berdasarkan buku oleh L. E. Balashov. "Negatif kehidupan: antikultur dan antifilsafat"