Video: Apa yang bisa dilakukan seorang anak laki-laki di desa Rusia seabad yang lalu
2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08
Dari 6-7 tahun, anak itu memiliki tugas rumah tangga yang stabil, sementara pekerjaan memperoleh pembagian seksual: anak laki-laki itu secara bertahap pindah ke lingkungan kerja ayahnya, ia tertarik pada pekerjaan pria, gadis itu ke pekerjaan wanita.
Misalnya, di provinsi Simbirsk, anak laki-laki berusia 6 tahun diinstruksikan untuk membawa berkas gandum selama pengirikan, pada 8 - untuk menggembalakan kuda, pada 9-10 - untuk garu, pada 12 - untuk membajak, dan pada 16-17 - untuk memotong.
Menarik anak laki-laki untuk bekerja di lapangan adalah salah satu momen terpenting dalam transfer keterampilan kerja yang diperlukan untuk hidup mandiri. Tanpa memilikinya, seorang remaja tidak dapat menjadi anggota penuh masyarakat desa. Dalam tradisi Rusia, bertani dianggap sebagai dasar status laki-laki penuh.
Menjadi asisten ayahnya, bocah itu berpartisipasi dalam semua pekerjaannya. Saat memupuk tanah: sang ayah membawa pupuk kandang dan menyebarkannya dalam tumpukan besar, putranya menariknya ke seluruh ladang, dan kemudian, selama membajak, memastikan bahwa gumpalan tanah dan kotoran tidak mengganggu pekerjaan bajak dan tidak mengisi alur.
Sejak usia 11-13, sang ayah mengajari bocah itu membajak. “Karena kekurangan waktu,” dia jarang menjelaskan kepada putranya cara membajak, dan tidak ada kebutuhan khusus untuk itu, karena dia, mengikuti ayahnya tanpa henti, mengadopsi semua teknik kerja yang diperlukan. Sang ayah memercayai putranya untuk membuat beberapa alur atau memberikan kesempatan untuk berlatih, mengalokasikan area kecil tanah subur untuk budidaya sendiri. Seorang remaja menguasai membajak biasanya pada usia 14-15 - di ambang kedewasaan.
Di sebuah desa Rusia pada pergantian abad XIX - XX. masuknya anak laki-laki ke dalam kehidupan kerja keluarga, penguasaan fungsi rumah tangga laki-laki disertai dengan keterlibatan wajib dia dalam merawat kuda: dia memberi mereka makanan, memberi mereka minum, di musim panas dia mengantar mereka ke sungai untuk minum. Dari usia 5-6 tahun, anak itu belajar mengendalikan kuda, duduk di atasnya. Dari 8-9 tahun, bocah itu belajar memanfaatkan kuda, mengendalikannya, duduk dan berdiri di kereta. Pada usia ini dia sudah dikirim ke malam hari - penggembalaan malam musim panas kawanan kuda desa.
Di Rusia Utara dan Siberia, di mana perdagangan (memancing, berburu, dll.) sangat penting dalam lingkaran masalah ekonomi, anak-anak tertarik pada kegiatan memancing sejak masa kanak-kanak.
Pertama dalam permainan, dan kemudian - menonton ayah dan saudara laki-lakinya, membantu mereka dengan kemampuan terbaiknya, pada usia 8-9 anak laki-laki itu telah mempelajari dasar-dasar memancing: dia tahu cara memasang simpul pada bebek di tempat terdekat. danau, tembak busur. Pada usia 10, remaja menangkap gophers, kolom. Menjual barang rampasan kepada pedagang yang berkunjung, mereka menerima uang pertama mereka sendiri, yang dapat mereka belanjakan atas kebijaksanaan mereka sendiri. Pada usia ini, hampir setiap anak laki-laki di desa Siberia dapat secara mandiri membuat "moncong" untuk menangkap ikan dan meletakkannya di sungai. Ikan pertama yang ditangkap adalah sumber kebanggaan tersendiri.
Kegiatan penangkapan ikan juga termasuk memetik buah beri dan ekstraksi kacang pinus. Para remaja mengambil bagian aktif dalam perjalanan memancing kolektif, yang mencakup beberapa keluarga. Selama mereka, mereka berkenalan dengan alam, belajar menavigasi medan dengan lebih baik, dan mengadopsi pengalaman membangun kamp pemancingan. Pada usia 14-15, keterampilan dasar memancing diadopsi. Sang ayah, yang pergi memancing di musim semi, tidak takut meninggalkan putranya seusia ini untuk berburu di hutan sendirian.
Tahap penting dalam perkembangan sosial ekonomi seorang remaja di daerah penangkapan ikan adalah keanggotaan dalam koperasi nelayan dewasa, yang mencakup semua laki-laki desa, dari remaja hingga orang tua.
Memancing laki-laki, lebih jarang berburu, perkumpulan, serta jamban, profesi kerajinan, berkontribusi pada pelestarian / kebangkitan tradisi organisasi laki-laki. Salah satunya adalah masa percobaan untuk masuk ke artel remaja berusia 8-12 tahun, yang tanpanya mereka tidak dapat menjadi anggota penuhnya. Contoh mencolok adalah ujian para remaja di perikanan Murmansk di Pomors: mereka dipercayakan dengan tugas-tugas yang mustahil, ditipu, meletakkan batu sebagai ganti ikan di dalam tas dan tekel, memaksa diri mereka sendiri untuk mendapatkan makanan, mengorganisir kompetisi di antara mereka, dll.
Sejak saat itu, pendidikan profesional dan kehidupan seorang remaja terkonsentrasi di artel. Tumbuh dewasa, anak laki-laki masuk ke dalam kategori anak kabin dan nelayan pesisir, yang telah memiliki bagiannya dan memberikan kontribusi yang signifikan terhadap anggaran keluarga. Orang dewasa memperlakukan mereka dengan hormat dan dengan sayang menyebut mereka "pencari nafkah".
Pada usia 15 tahun, seorang remaja telah mengadopsi semua keterampilan rumah tangga, dianggap cocok untuk pekerjaan laki-laki dan, jika dipekerjakan sebagai pekerja, menerima upah yang setara dengan orang dewasa. Dia dianggap sebagai tangan kanan ayahnya, penggantinya dalam ketidakhadiran dan penyakit.
Di daerah penangkapan ikan, anak laki-laki dewasa mengambil alih semua pekerjaan lapangan musim semi. Sementara sang ayah sedang berburu, remaja itu secara mandiri membajak dan memagari situs tersebut, dan kemudian pergi untuk membantu ayahnya. Memiliki gaji, remaja seperti itu menghabiskan sebagian untuk dirinya sendiri, menyiapkan pakaian kuno untuk perayaan, yang tanpanya ia tidak dapat dianggap sebagai pengantin pria yang patut ditiru.
Direkomendasikan:
Apa yang disembunyikan anak-anak tentang kehidupan masa lalu mereka?
Orang-orang yang percaya pada perpindahan jiwa percaya bahwa jiwa dapat berpindah tempat dalam jumlah yang tidak terbatas. “Yang hampir saya yakini adalah bahwa Anda tidak dapat mengetahui kehidupan yang akan datang; Anda tidak dapat mundur dan terlahir kembali dari seseorang menjadi anjing atau tanaman; dan juga bahwa kita tidak akan bereinkarnasi di planet lain … Oh, ya: setelah kematian kita diberikan pilihan kepada siapa kita harus berpaling,”aku Werber
Apa yang anak-anak ceritakan tentang kehidupan masa lalu mereka? Kenangan orang tua
Beberapa bulan yang lalu saya menemukan sebuah artikel di salah satu portal informasi yang mengumpulkan beberapa ucapan anak-anak yang agak tidak biasa. Menarik juga untuk membaca reaksi para pembaca terhadap pernyataan-pernyataan ini. Singkatnya, reaksi secara kasar dapat dibagi menjadi dua jenis
Anak-anak Kerch, anak-anak Kemerovo, anak-anak Beslan. Jika ayah berbohong, anak-anak mati
Ada sebuah tragedi di Kerch. Pada 17 Oktober, seorang bocah lelaki berusia delapan belas tahun Vladislav Roslyakov, seorang mahasiswa tahun ke-4 di Polytechnic College, membunuh 20 orang, melukai lebih dari 40, dan menembak dirinya sendiri. Penyendiri gila! - pembawa acara Perusahaan Penyiaran Radio dan Televisi Negara Semua-Rusia "60 Menit" dengan keras kepala memalu - boneka plastik, yang, dengan suara gemeretak logam, menyuarakan apa yang diperintahkan pihak berwenang. Untuk ini dia dan pasangannya dibayar banyak uang. Acara di Kerch dipadamkan dalam kebohongan
Apa yang bisa dilakukan seorang gadis 10 tahun seabad yang lalu di Rusia?
Orang-orang kami telah lama berkata: "usaha kecil lebih baik daripada kemalasan besar." Prinsip ini dipatuhi secara ketat dalam pengasuhan anak-anak. Pada usia sepuluh tahun, baik anak laki-laki maupun perempuan dalam keluarga petani telah menjadi "unit ekonomi" yang mandiri dan memiliki banyak tanggung jawab
Jangan memarahi ibu, atau apa yang bisa dilakukan anak-anak ini
Suatu hari, saat berjalan dengan anak-anak di taman, saya mendengar percakapan antara dua ibu muda. Membahas "ibu" ketiga, yang, menurut pendapat mereka, adalah domba bodoh, sapi rem dan banyak lainnya, lebih mengesankan, yang tidak mungkin dipublikasikan oleh media yang layak. Dan itu harus diberikan "untuk dimakan" oleh peradilan anak