Nasib pengusaha yang tidak menyenangkan dalam klasik Rusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Penulis Rusia abad ke-19 tidak menyukai pengusaha, tidak tertarik pada mereka dan tidak ingin menulis tentang mereka - dan jika mereka menyukainya, ternyata itu adalah penipu Chichikov dan penipu Hermann. Dalam edisi berikutnya dari kolom "Mata yang Melihat Semua Sastra Rusia", Svetlana Voloshina berbicara tentang nasib kewirausahaan yang tidak menyenangkan dalam karya klasik Rusia.

Kewirausahaan sebagai nilai, sifat karakter, dan cara bertindak mungkin merupakan hal terakhir yang terkait dengan ide dan karakter sastra Rusia. Spiritualitas, dedikasi, cinta yang tinggi, kesetiaan dan pengkhianatan, kesepian di tengah keramaian, agresi dan pengaruh masyarakat yang mematikan - semua topik ini secara tradisional dianggap layak untuk dideskripsikan dan dianalisis secara artistik; banyak, dengan kaliber yang lebih kecil, direkam dalam topik-topik kecil dan dapat diklaim hanya tercakup dalam literatur feuilleton.

Secara umum, semangat kewirausahaan, aktivitas bisnis, "kecerdasan yang dikombinasikan dengan kepraktisan dan energi" (seperti yang disarankan kamus) pada dasarnya adalah kualitas yang tidak mulia, dan oleh karena itu dibenci oleh para penulis yang mulia dan dianggap tidak layak untuk dijelaskan. Mempertimbangkan bahwa sebagian besar penulis abad ke-19 justru milik kaum bangsawan, tidak mengherankan bahwa pahlawan yang giat dan aktif secara positif dalam sastra Rusia adalah hewan langka sampai-sampai menjadi eksotis, predator, dan tidak simpatik. Selain itu (jika kita melanjutkan metafora yang canggung) di mana hewan ini hidup dan bagaimana hidupnya tidak sepenuhnya jelas: penulis jelas tidak mengamatinya di habitat aslinya.

Tidak perlu berbicara tentang semangat kewirausahaan para pahlawan sastra abad ke-18: jika kita mengecualikan cerita-cerita yang diterjemahkan, maka baik tragedi klasisisme dengan normalitas konflik dan pilihan pahlawan yang ketat, dan bahkan lebih jadi sentimentalisme dengan fokus tertentu pada perasaan dan kepekaan, tidak ada hubungannya dengan karakter giat. Komedi (dan kumpulan jurnalisme satir pada zaman Catherine II yang berdampingan dengan sastra) dapat dipahami dengan fokus pada kekhasan dan keburukan masyarakat Rusia saat itu, di antaranya perusahaan, jika ada, berada di suatu tempat di ujung yang jauh, setelah penyuapan, mabuk-mabukan, ketidaktahuan dan kenyataan-kenyataan terkenal lainnya …

Romantisme bahkan tidak ada hubungannya dengan kewirausahaan: tidak mungkin membayangkan skema pembangunan Pechorin untuk perkembangan pesat pertanian di Kaukasus atau merenungkan penipuan yang licik. Seseorang dapat berbicara tentang semangat kewirausahaan para pahlawan sastra mulai dari arah realistis (bersyarat). Selain itu, mengingat bahwa sastra memang ada hubungannya dengan "kenyataan", konteks historisnya patut disebutkan. Ruang lingkup penerapan pikiran yang praktis dan hidup agak terbatas: keberhasilan dalam dinas militer mengandaikan serangkaian kualitas dan kondisi yang kaku - bangsawan, keadaan orang tua, keberanian, kemurahan hati, kepatuhan terhadap kode etik tertentu. Layanan birokrasi menafsirkan semangat kewirausahaan dengan sangat pasti - sebagai karirisme, sarana yang paling tidak sanjungan dan pengabdian kepada pihak berwenang (maka buku teks "Saya akan senang untuk melayani, itu akan memuakkan untuk melayani").

Jalan ketiga - karir pengadilan - bahkan lebih erat terkait dengan konsep perusahaan sebagai sanjungan, kepatuhan bahkan dalam hal-hal sepele - kata atau isyarat yang baik pada saat yang tepat. Cita-cita semangat kewirausahaan seperti itu adalah Maxim Petrovich yang terkenal dari Woe from Wit:

Adapun cara cepat untuk menghasilkan uang, ada beberapa jalan untuk bangsawan miskin dan rakyat jelata, dan yang pertama adalah bermain kartu. Pengakuisisi yang giat seperti itu adalah Hermann dari Pushkin's The Queen of Spades, "putra seorang Jerman Rusia yang meninggalkannya sedikit modal", yang hidup "dengan satu gaji" dan tidak membiarkan dirinya "keinginan sedikit pun". Namun, anekdot tentang tiga kartu menjadi godaan fatal bagi Hermann, seperti prediksi tiga penyihir untuk Macbeth. Untuk mengetahui rahasia Countess tua, Hermann, seperti yang Anda tahu, merayu muridnya Liza, menipunya ke dalam rumah, mengancam wanita tua itu dengan pistol (dibongkar), dan setelah kematiannya ia tetap mencapai tiga yang didambakan. kartu-kartu. Semangat wirausaha ini membuat Hermann kehilangan kekayaan dan akal sehatnya.

Dan jika Hermann semi-romantis dapat dikaitkan dengan karakter giat dengan reservasi tertentu (apakah dia hanya seorang petualang yang terobsesi dengan gagasan uang cepat?), Kemudian Chichikov dari “Jiwa-jiwa mati. " Inti dari penipuan Pavel Ivanovich, yang berencana untuk membeli "jiwa" petani sebelum mengirimkan "kisah revisi" lain dan menggadaikannya, setelah menerima uang dari negara seolah-olah itu hidup, diketahui semua orang sejak tahun-tahun sekolahnya. Saat menegosiasikan pembelian, Chichikov adalah psikolog yang sangat baik: nada bicara, sopan santun, dan argumennya sepenuhnya bergantung pada karakter penjual-tuan tanah. Dia memiliki "kualitas dan teknik yang menawan" dan tahu "rahasia yang sangat bagus untuk menyenangkan." Dia juga menunjukkan semangat kewirausahaan yang langka dalam berurusan dengan kelas paling predator, pejabat - dan menang:

Gogol memberi tahu pembaca bahwa Chichikov memiliki kepraktisan yang luar biasa sejak masa kanak-kanak: "dia ternyata adalah pemikir yang hebat … dari sisi praktis."

“Saya tidak menghabiskan satu sen pun dari setengah yang diberikan oleh ayah saya, sebaliknya, pada tahun yang sama saya telah meningkatkannya, menunjukkan sumber daya yang hampir luar biasa: dia membuat bullfinch dari lilin, melukisnya dan menjualnya dengan sangat menguntungkan.. Kemudian, untuk beberapa waktu, dia melontarkan spekulasi lain, persis sebagai berikut: setelah membeli makanan di pasar, dia duduk di kelas di sebelah mereka yang lebih kaya, dan segera setelah dia menyadari bahwa rekannya mulai muntah, tanda kelaparan yang mendekat, dia menyodoknya keluar. di bawah bangku, seolah-olah secara kebetulan, sudut roti jahe atau roti gulung dan, setelah memprovokasi dia, mengambil uang itu, berpikir dengan nafsu makan.

Pavlusha dilatih oleh seekor tikus, yang "dijual nanti … juga sangat menguntungkan"; kemudian, untuk mendapatkan tempat yang menguntungkan dalam layanan, ia mencari dan menemukan titik lemah bosnya ("yang merupakan gambaran dari semacam ketidakpekaan batu") - "putrinya yang dewasa, dengan wajah … mirip dengan apa yang terjadi pada dirinya pada malam hari saat mengirik kacang polong”. Setelah menjadi tunangannya, Chichikov segera mendapat posisi kosong yang enak - dan "pernikahannya ditutup-tutupi, seolah-olah tidak ada yang terjadi sama sekali." “Sejak itu segalanya menjadi lebih mudah dan lebih sukses,” kata Gogol tentang sang pahlawan, dan di akhir Dead Souls kita membaca tentang aktivitas wirausaha Chichikov yang sukses (dalam arti luas) di bidang penyuapan, “sebuah komisi untuk membangun beberapa jenis struktur modal yang sangat milik negara "Dan bea cukai.

Seperti seharusnya dalam literatur Rusia yang hebat, penipuan Chichikov berakhir dengan kegagalan - dan dalam volume kedua Jiwa-Jiwa Mati, Pavel Ivanovich, dibebaskan dari tahanan, ternyata menjadi "semacam kehancuran mantan Chichikov". Dalam volume kedua yang sama ada juga seorang pengusaha yang sangat baik secara positif - seorang pemilik tanah yang bekerja keras dan sukses Kostanzhoglo, yang "dalam sepuluh tahun mengangkat tanah miliknya menjadi alih-alih 30 sekarang ia menerima dua ratus ribu", dari siapa "semua sampah akan diberikan pendapatan" dan bahkan hutan tanaman tumbuh lebih cepat dari yang lain. Kostanzhoglo sangat praktis dan giat sehingga dia tidak memikirkan cara-cara baru secara khusus untuk mengoptimalkan perkebunan: pendapatan dihasilkan sendiri, dia hanya menjawab "tantangan" keadaan:

"Wah, kamu juga punya pabrik," kata Platonov.

“Siapa yang menyalakannya? Mereka memulai sendiri: wol telah menumpuk, tidak ada tempat untuk menjual - saya mulai menenun kain, dan kainnya tebal, sederhana; dengan harga murah mereka ada di sana di pasar dan mereka dibongkar - untuk seorang petani, untuk petani saya. Selama enam tahun berturut-turut, para industrialis melemparkan kulit ikan ke pantai saya - yah, di mana harus meletakkannya - saya mulai memasak lem darinya, dan saya mengambil empat puluh ribu. Begitu pula denganku”.

"Astaga," pikir Chichikov, menatapnya dengan kedua matanya: "cakar yang compang-camping."

“Dan itupun saya lakukan karena saya mendapat banyak pekerja yang akan mati kelaparan. Tahun kelaparan, dan semua karena belas kasihan para produsen ini, yang merindukan panen. Saya punya banyak pabrik seperti itu, saudara. Setiap tahun pabrik yang berbeda, tergantung pada apa yang telah mengumpulkan sisa dan emisi. [Pertimbangkan] hanya melihat lebih dekat di peternakan Anda, semua sampah akan memberi Anda penghasilan … "".

Namun, kita tidak akan pernah tahu apa yang terjadi pada Kostanzhoglo dan tanah miliknya lebih jauh, dan dalam fragmen yang masih hidup dari bagian kedua yang terbakar, ia tidak lagi menyerupai seseorang, tetapi sebuah fungsi: kehalusan dan sifat psikologis teks sastra menggantikan didaktisme.

Karakter lain yang langsung terlintas dalam pikiran saat menyebutkan kepraktisan dan perusahaan adalah Stolz dari Oblomov. Ivan Goncharov sering meyakinkan pembaca bahwa Andrei Ivanovich adalah orang yang sangat menyukai bisnis, gesit, dan giat, tetapi jika kita mencoba memahami apa sebenarnya kesuksesan dan kekuatan bisnisnya, kita belajar sedikit. “Dia melayani, pensiun, menjalankan bisnisnya dan benar-benar menghasilkan rumah dan uang. Dia berpartisipasi dalam semacam perusahaan yang mengirim barang ke luar negeri, "kata penulisnya, dan kurangnya minat pada detail tentang bagaimana orang-orang yang giat hidup dan bertindak di Rusia pada pertengahan abad ke-19 secara khas dimanifestasikan dalam kata" beberapa."

Di perusahaan "beberapa" ini, Stolz "terus bergerak"; selain itu, ia sering "bepergian ke dunia" dan melakukan kunjungan ke seseorang - di sinilah aktivitas bisnisnya diwujudkan. Dalam "cahaya" yang sama ia menyeret Oblomov yang keras kepala, dan ketika yang terakhir membuktikan bahwa perjalanan sibuk ini tidak kalah bodohnya dengan berbaring di sofa, Anda tanpa sadar setuju dengan Ilya Ilyich. Sangat mengherankan bahwa pahlawan bisnis dan wirausaha dalam sastra Rusia sering kali berasal dari luar negeri: Stolz (seperti Hermann) adalah setengah Jerman, dan Kostanzhoglo adalah wajah Akar yang tidak dikenal (Yunani?) (Gogol mengatakan bahwa dia “tidak sepenuhnya orang Rusia”). Mungkin, rekan senegaranya tidak begitu cocok dengan kesadaran publik dengan gagasan kepraktisan dan usaha sehingga kehadiran kualitas seperti itu seharusnya dijelaskan oleh campuran darah asing.

Adalah logis untuk berasumsi bahwa orang-orang yang giat dan praktis dalam sastra harus dicari di habitat alami mereka, pedagang, dan karena itu, beralih ke Alexander Ostrovsky. Sayangnya, ia lebih sering tertarik pada adat istiadat kerajaan pedagang dan drama yang terjadi sebagai akibat dari adat istiadat ini, dan apalagi pada kemampuan wirausaha para pahlawan dan kisah sukses mereka (yang pada prinsipnya dapat dimengerti, jika tidak, Ostrovsky akan telah dikenal bukan sebagai penulis naskah drama, tetapi sebagai penulis novel industri). Pembaca hanya diberitahu bahwa Vasily Danilych Vozhevatov dari "Mempelai Wanita" adalah "salah satu perwakilan dari perusahaan perdagangan yang kaya", seorang pedagang Eropa yang membeli kapal uap "Lastochka" dengan harga murah dari Paratov yang disia-siakan. Mokiy Parmenych Knurov, "salah satu pengusaha besar akhir-akhir ini," berperan dalam drama itu sebagai seorang pria "dengan kekayaan besar."

Namun, Ostrovsky juga menawarkan contoh pahlawan wirausaha yang positif: seperti Vasilkov dari komedi Mad Money. Vasilkov di awal drama tidak terlihat seperti orang yang sukses: dia canggung, provinsial dan, dengan dialektismenya, membuat karakter Moskow tertawa. Dia memiliki kekayaan yang sangat sederhana, tetapi berharap untuk menjadi kaya dengan kewirausahaan yang jujur, bersikeras bahwa di zaman baru, kejujuran adalah perhitungan terbaik:

Perasaan campur tangan dalam perhitungan: provinsi "longgar" jatuh cinta pada kecantikan manja Lidia Cheboksarova dan bahkan secara tak terduga menikahinya (pengagum kecantikan lainnya bangkrut atau tidak menginginkan "kesenangan hukum dan perkawinan"). Lydia yang pragmatis menemukan bahwa suaminya "tidak memiliki tambang emas, tetapi tambang lingonberry di hutan" dan meninggalkannya. Vasilkov, setelah berubah pikiran untuk meletakkan peluru di dahinya, menunjukkan usaha dan efisiensi yang langka dan menghasilkan modal dalam waktu sesingkat mungkin. “Hari ini, bukan orang yang memiliki banyak uang, tetapi orang yang tahu bagaimana mendapatkannya,” salah satu pahlawan komedi menjelaskan realitas keuangan baru. Darinya kita belajar tentang semangat kewirausahaan Volzhanin Vasilkov, yang memukau orang-orang Moskow yang malas:

Vasilkov yang giat menemukan kegunaan untuk istrinya yang tetap berada di palung: dia menjadikannya pembantu rumah tangga dan mengirimnya "di bawah komando" kepada ibunya di desa. Keindahan dan perilaku sekuler Lydia (kami, bagaimanapun, tidak mengamati tingkah lakunya - kecantikan dengan sinis berbicara tentang dukungan finansial yang layak dari pesonanya untuk sebagian besar permainan) Vasilkov juga datang dengan penggunaan (mungkin awalnya termasuk dalam perhitungan pernikahannya):

“Ketika Anda mempelajari ekonomi dengan sempurna, saya akan membawa Anda ke kota provinsi saya, di mana Anda harus mempesona para wanita provinsi dengan pakaian dan sopan santun Anda. Saya tidak akan menyesali uang untuk ini, tetapi saya tidak akan keluar dari anggaran. Saya juga, untuk bisnis saya yang luas, membutuhkan istri seperti itu … Di St. Petersburg, menurut bisnis saya, saya memiliki hubungan dengan orang-orang yang sangat besar; Saya sendiri baggy dan canggung; Saya membutuhkan seorang istri agar saya dapat memiliki salon yang bahkan seorang menteri pun tidak malu untuk diterima.”

Komedi, seperti yang diharapkan, memiliki akhir yang bahagia, tetapi citra Vasilkov yang giat meninggalkan rasa yang tidak menyenangkan

Ostrovsky juga menciptakan citra seorang wanita yang giat - seorang mak comblang, yang jarang ada dalam literatur Rusia. Area penerapan kualitas kewirausahaan dan bisnis untuk seorang wanita di hampir seluruh abad ke-19 bahkan lebih sederhana daripada pria, dan paling sering terbatas pada menemukan pesta yang sukses dan rumah tangga yang sukses. (Vera Pavlovna yang giat dari novel Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?", Yang mendirikan bengkel menjahit, adalah karakter tunggal dan sepenuhnya skema.) Paling sering dalam literatur ada wanita yang menghasilkan uang dengan menjaga toko mode, asrama sekolah atau lembaga pendidikan untuk anak perempuan, tetapi mereka kebanyakan orang asing (Jerman atau Prancis), wajah episodik dan hampir karikatur.

Seperti, misalnya, adalah pahlawan wanita dari novel Mamin-Sibiryak "Privalov Millions" Khioniya Alekseevna Zaplatin (untuk kerabat dan teman - hanya Kina). Berkat semangat wirausaha Khina, yang memelihara rumah kos di kota Ural Uyezd dan selalu menjadi pusat semua desas-desus dan gosip daerah, keluarga Zaplatin hidup jauh lebih banyak daripada uang yang diterima secara resmi oleh suaminya. Buah dari semangat kewirausahaan Khina adalah “rumahnya sendiri, yang setidaknya bernilai lima belas ribu, kudanya sendiri, kereta kuda, empat pelayan, pengaturan bangsawan yang layak, dan modal agak bulat yang terletak di kantor pinjaman. Singkatnya, posisi Zaplatin saat ini benar-benar dipastikan, dan mereka hidup sekitar tiga ribu tahun. Dan sementara itu Viktor Nikolaich terus menerima tiga ratus rubelnya setahun … Semua orang, tentu saja, tahu ukuran gaji Viktor Nikolaich yang sedikit, dan ketika berbicara tentang kehidupan mereka yang luas, mereka biasanya berkata: "Maaf, tapi Khionia Alekseevna memiliki rumah kos; dia tahu bahasa Prancis yang sangat baik … "Yang lain berkata dengan sederhana:" Ya, Khioniya Alekseevna adalah wanita yang sangat pintar."

Pahlawan wanita bernama Hina tidak bisa menjadi wajah yang cantik: menurut salah satu pahlawan, dia "tidak kurang dari parasit tiga lantai … Seekor cacing memakan kumbang, dan cacing memakan cacing." Dari beberapa profesi wanita, mak comblanglah yang membutuhkan berbagai keterampilan bisnis yang diperlukan untuk pekerjaan yang sukses. Para mak comblang Ostrovsky adalah pahlawan wanita yang sangat komikal. Pernikahan adalah bagian organik dari komedi, dan kehadiran mak comblang juga lucu karena perbedaan: orang luar campur tangan di bidang perasaan, mengambil peran pemeliharaan ilahi dan pada saat yang sama menghasilkan uang. Perlu dicatat bahwa bahkan untuk contoh-contoh langka dari wanita wirausaha yang ditawarkan oleh literatur klasik Rusia, kesimpulan yang jelas dapat ditarik: segala bentuk wirausaha dan aktivitas umum (kecuali untuk tidak mementingkan diri sendiri dan penderitaan) paling-paling diejek oleh penulis, sementara di tempat lain mereka dikutuk.

Wanita yang giat biasanya digambarkan sebagai pemangsa yang tidak berprinsip, mampu dengan kejam menghancurkan kehidupan seorang pahlawan lembut yang lembut untuk kesenangan mereka. Salah satu gambar terbaik adalah Marya Nikolaevna Polozova dari cerita Turgenev "Spring Waters" (1872), seorang wanita muda, cantik dan kaya yang berhasil dan dengan senang hati memimpin urusan keuangan keluarga. Senang jatuh cinta dengan wanita cantik Italia Gemma (gadis khas Turgenev ditambah temperamen selatan), protagonis dari cerita Sanin memutuskan untuk menjual tanah miliknya di Rusia dan menikah. Sulit untuk menjual perkebunan dari luar negeri, dan dia meminta saran dari teman sekelasnya yang tidak sengaja dia temui. Turgenev menempatkan aksen segera: Penampilan pertama Polozova dalam cerita memberi tahu pembaca bahwa dia tidak hanya cantik, tetapi dengan bijaksana menggunakan kecantikannya ("… seluruh kekuatannya adalah untuk menunjukkan rambutnya, yang pasti bagus"). "Anda tahu," kata Marya Nikolaevna kepada Polozov sebagai tanggapan atas tawarannya untuk menjual tanah itu, "Saya yakin bahwa pembelian tanah Anda adalah penipuan yang sangat menguntungkan bagi saya dan kami akan setuju; tetapi Anda harus memberi saya … dua hari - ya, dua hari sampai batas waktu. " Dalam dua hari berikutnya, Polozova mendemonstrasikan kelas master nyata dalam merayu seorang pria yang jatuh cinta dengan wanita lain. Di sini, penulis juga melaporkan bakat komersialnya:

Apakah mengherankan bahwa Marya Nikolaevna yang cantik berhasil dalam segala hal: dia melakukan pembelian yang menguntungkan untuk dirinya sendiri, dan Sanin tidak pernah kembali ke pengantin wanita. Polozova adalah karakter yang cerah, tetapi jelas negatif: perbandingan utama ketika menggambarkannya oleh penulis adalah "ular" (dan dia memiliki nama keluarga yang sesuai): "mata pemangsa abu-abu … kepang ular ini", "Ular! ah, dia ular! Sementara itu Sanin berpikir, "tapi ular yang sangat cantik!"

Pahlawan wirausaha dan bisnis dibebaskan dari konotasi negatif hanya menjelang akhir abad ke-19. Pyotr Boborykin dalam novel "Kitai-Gorod" (1882) secara terprogram mengimplementasikan gagasan: pedagang tidak lagi perwakilan dan pemimpin "kerajaan gelap", mereka telah menjadi orang Eropa, menerima pendidikan, di belakang mereka, tidak seperti mereka yang turun dari kapal uap zaman kita dan bangsawan kecil, - kemakmuran ekonomi dan masa depan Rusia. Tentu saja, borjuasi domestik, seperti borjuasi pada umumnya, bukannya tanpa dosa, tetapi bagaimanapun ia adalah formasi muda dan penuh energi.

Istri saudagar muda dan hampir cantik Anna Serafimovna Stanitsyna ekonomis dan aktif. Dia mengawasi pekerjaan pabriknya, menyelidiki detail produksi dan pemasaran, memperhatikan kondisi kehidupan para pekerja, mengatur sekolah untuk anak-anak mereka, berhasil berinvestasi di industri baru, dan beroperasi dengan penuh semangat di perusahaan komersial. Kegiatan kewirausahaan dan perencanaan perdagangan baru dan kesepakatan pabrik memberinya kegembiraan, dia adalah nyonya rumah yang sangat baik, praktis dan giat. Sangat menarik bahwa penulis pada saat yang sama menggambarkan ketidakberuntungannya dalam kehidupan pribadinya: suaminya adalah orang yang menyebalkan yang mengancam untuk menghancurkan semua usahanya yang sukses dan sama sekali tidak peduli padanya (tampaknya, Boborykin tidak dapat membantu memberi tahu perusahaan itu dan vena komersial tidak rukun dengan kehidupan keluarga yang bahagia). Selain itu, dia merasakan dengan permusuhan dan kecanggungan bahwa dia termasuk dalam kelas pedagang: pakaiannya yang terbuat dari kain mahal dan padat terlalu jelas menunjukkan asal usulnya, pendidikan dan seleranya, dan beberapa giliran bicara dan sopan santunnya melakukan hal yang sama.

Namun, dia mungkin satu-satunya contoh dari perusahaan yang sepenuhnya dihargai: setelah menceraikan suaminya dan menempatkan produksi dan perdagangannya di jalur yang solid, Stanitsyna di final merebut pria impiannya - bangsawan Paltusov, membayar hutangnya, membebaskannya dari hak asuh dan dengan jelas menguraikan suami dan pasangan saya. Paltusov sendiri juga merupakan tipe pengusaha baru yang ingin tahu: dari bangsawan, tetapi membidik pesaing untuk pedagang, pemilik keuangan dan komersial baru Moskow lama (untuk beberapa alasan, Boborykin juga memberi nama keluarga "ikan" kepada pedagang dan pengusaha ini: Osetrov, Leshchov). Kecerdasan, pendidikan, perusahaan (dan hadiah khusus untuk bertindak di hati para pedagang kaya yang lembut) memberi Paltusov kesempatan untuk dengan cepat naik ke dunia perdagangan dan keuangan, mengumpulkan modal dan dengan demikian bergerak menuju perwujudan idenya: untuk menekan Tit Titich di bidang ekonomi dan keuangan, yang "mengenakan semua cakarnya." “Tidak bisakah kamu menghasilkan uang di negara seperti itu? - pikir Paltusov sudah di awal novel. “Ya, kamu harus menjadi idiot!..” Dia merasakan keceriaan di hatinya. Ada uang, meskipun kecil, … koneksi tumbuh, perburuan dan daya tahan banyak … dua puluh delapan tahun, imajinasi bermain dan akan membantunya menemukan tempat yang hangat di bawah naungan pegunungan kapas dan belacu yang besar, antara gudang teh sejuta kuat dan toko uang yang tidak mencolok, tetapi toko uang dari penukar uang perak … "Namun, pada titik tertentu, Paltusov yang sukses melakukan bisnis yang terlalu berisiko: mantan" pelindungnya "bunuh diri karena utang, dan pahlawan dengan nama keluarga ikan memutuskan untuk membeli rumahnya dengan harga murah - dengan uang yang dipercayakan kepadanya oleh istri pedagang lain.

“Dalam jiwa mantan antek pengusaha bunuh diri, perasaan terbangun dari umpan hidup sedang bermain pada saat itu - implementasi rencananya yang besar, siap, dan menjanjikan di depan … Rumah ini! Itu dibangun dengan baik, tiga puluh ribu menghasilkan pendapatan; untuk mendapatkannya dengan cara "khusus" - tidak ada lagi yang diperlukan. Di dalamnya Anda akan menemukan tanah yang kokoh … Paltusov memejamkan mata. Sepertinya dia adalah pemiliknya, dia pergi sendirian di malam hari ke halaman rumahnya. Dia akan mengubahnya menjadi sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya di Moskow, seperti Palais Royal Paris. Setengahnya adalah toko-toko besar seperti Louvre; yang lainnya adalah hotel dengan perangkat Amerika … Di lantai bawah, di bawah hotel, ada kafe yang sudah lama dibutuhkan Moskow, garcon berkeliaran dengan jaket dan celemek, cermin yang memantulkan ribuan lampu … Hidup ada di ayunan penuh di toko monster, di hotel, di kafe di halaman ini, berubah menjadi jalan-jalan. Ada toko berlian, toko modis, dua kafe lagi, yang lebih kecil, musik dimainkan di dalamnya, seperti di Milan, di arcade Victor-Emmanuel …

Dia tidak ingin memiliki batu bata, bukan keserakahan yang menyalakannya, tetapi perasaan kekuatan, penekanan yang segera dia sandarkan. Tidak ada gerakan, tidak ada pengaruh, tidak mungkin untuk mewujudkan apa yang Anda sadari dalam diri Anda, apa yang Anda ungkapkan dalam seluruh rangkaian perbuatan, tanpa modal atau balok bata semacam itu.

Paltusov benar-benar berhasil mendapatkan rumah ini, menggunakan modal yang dipercayakan kepadanya oleh wanita pedagang yang sedang jatuh cinta. Dia, bagaimanapun, meninggal tiba-tiba, dan ahli warisnya sangat menuntut uang, tetapi Paltusov tidak berhasil menemukan jumlah yang besar - kepercayaannya pada kewirausahaan dan keberuntungannya mengecewakannya. Stanitsyn menyelamatkan Paltusova dari rasa malu terakhir: rupanya, dalam persatuan para pedagang dan kaum bangsawanlah Boborykin melihat paduan budaya dan kepraktisan yang akan menyelamatkan Rusia. Di akhir novel, penulis menggambarkan persatuan peradaban Eropa dan Rusia ini dengan sangat lugas: "Kuali kaleng ini akan berisi segalanya: makanan Rusia dan Prancis, dan eerofeich dan chateau-ikem" - hingga paduan suara yang memekakkan telinga "Kemuliaan, kemuliaan, Rusia suci!"

Gagasan melukis tipe pebisnis baru tidak meninggalkan penulis Boborykin lebih jauh. Dalam novel selanjutnya Vasily Terkin (1892), wirausahawan pahlawannya sudah ditangkap tidak hanya oleh keinginan untuk memperkaya atau kemenangan para bangsawan atas para pedagang, tetapi oleh gagasan altruistik untuk membantu tanah air dan tetangga. Namun, pembaca pada dasarnya hanya menebak bagaimana tepatnya sang pahlawan akan membangun bisnis altruistiknya: Proyek dan perbuatan Terkin ditulis dalam novel dengan gaya slogan Soviet di era Brezhnev ("Anda akan memimpin kampanye melawan pencurian dan penghancuran. hutan, melawan kekalahan kulak dan kecerobohan tuan tanah … hingga perawatan yang cermat terhadap harta nasional seperti hutan”). Untuk sebagian besar waktu novel, Terkin berjuang dengan nafsu duniawi dan, sebagai hasilnya, melepaskan "daya tarik predator pria". Bagian-bagian yang jarang terjadi tentang kegiatan wirausaha protagonis itu sendiri terlihat seperti ini:

“Kalau saja dia berhasil mulai mengelola musim panas ini, urutannya akan berbeda untuknya. Tetapi kepalanya tidak berhenti pada pertimbangan ini, yang dengan cepat menguasai pemikiran sadar tentang Volzhan yang suka bisnis dan giat. Dan dia memimpikan lebih dari satu jalan pribadi ke atas bukit, duduk di bawah kanopi ruang kemudi di kursi lipat. Pikirannya melangkah lebih jauh: sekarang, dari pemegang saham kemitraan sederhana, ia menjadi salah satu taipan utama wilayah Volga, dan kemudian ia akan memulai perjuangan melawan pendangkalan, ia akan memastikan bahwa bisnis ini menjadi bisnis nasional, dan jutaan akan didorong ke sungai untuk selamanya membersihkannya dari keretakan. Bukankah itu tidak mungkin? Dan pantai, ratusan dan ribuan dessiatine di dalam, akan ditutupi lagi dengan hutan!"

Citra yang dipahami Boborykin sebagai positif, jelas gagal dalam novel (namun novel itu sendiri mungkin salah satu karya yang bisa dibaca murni untuk kebutuhan kerja). Secara keseluruhan, sastra Rusia abad ke-19 menawarkan, sebagai karakter bisnis, energik dan giat, atau penyamun dan penipu yang jelas, atau wajah komik. Bahkan dalam kasus-kasus (jarang) ketika penulis secara langsung mencirikan penipuan ilegal dan tindakan tidak jujur para pahlawan sebagai manifestasi dari "jenius Rusia asli" (misalnya, dalam cerita Leskov "Selected Grain"), ia melakukannya dengan kelicikan yang jelas. Beberapa pahlawan yang dianggap oleh penulis sebagai pengusaha "sangat baik" entah tetap skema tak bernyawa, atau sisi giat mereka ditulis dengan sangat samar, samar-samar sehingga menjadi jelas: pencipta mereka sama sekali tidak tertarik untuk menyelidiki perincian kegiatan keuangan dan transaksi ekonomi.