Ketidakcukupan dan metode untuk menghadapinya

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Pertama, pertimbangkan apa yang kami maksud dengan ketidakcukupan. Dengan ini kita akan memahami keluarnya perilaku manusia dan tuntutannya, niat dan rencananya di luar norma yang diterima secara umum, akal sehat dasar, di luar perilaku yang alami untuk mencapai hasil yang optimal, saling menguntungkan bagi orang-orang yang terlibat dalam interaksi

Pada saat yang sama, jalan keluar itu disadari, eksplisit, dan dikondisikan oleh motifnya sendiri. Ketidakcukupan berbeda dari tidak masuk akal di mana orang yang tidak masuk akal membuat kesalahan dan bertindak salah karena delusi, kesalahpahaman tentang hal-hal, distorsi ide oleh beberapa motif irasional, tetapi cukup pasti, yaitu, tindakannya salah, tetapi dapat dijelaskan, yang tidak memadai melakukan tidak dapat diterima dan tindakan abnormal dengan sengaja, menyadarinya. Perilaku yang tidak pantas melanggar kesepakatan, atau secara intuitif menyiratkan metode interaksi yang saling menguntungkan, mengganggu fungsi normal masyarakat dan menyebabkan ketegangan dan konflik. Bertindak tidak memadai, seseorang dengan sengaja mencoba untuk melanggar atau merusak norma-norma masyarakat yang menguntungkannya untuk mendapatkan keuntungan ini atau itu dari ini, materi atau psikologis.

Misalnya, ketika beberapa orang mengantre, dan seseorang, mendorong mereka, mencoba membeli produk terlebih dahulu, ini tidak memadai, karena bertentangan dengan aturan perilaku yang tersirat. Juga, ketidakmampuan adalah, misalnya, ketika seorang guru mulai memeras suap dari seorang siswa untuk membuat ujian, ketika seseorang di jalan menipu atau secara paksa mengambil ponsel Anda dari Anda, ketika departemen kepolisian mencoba memaksa Anda untuk mengaku kejahatan yang Anda sengaja tidak lakukan, dll. P.

Ketidakcukupan dalam masyarakat modern dan ciri-ciri manifestasinya

Terlepas dari kenyataan bahwa kebanyakan orang masih terbiasa hidup dalam masyarakat yang relatif stabil, di antara orang-orang yang relatif normal, ada banyak kekurangan dalam masyarakat modern. Tentu saja, masyarakat biasanya tidak menerima kekurangan dan mencoba untuk mengutuk, menekan dan memperbaikinya. Tetapi di tempat-tempat tertentu dan pada waktu-waktu tertentu, ketidakcukupan menjadi begitu luas sehingga sepenuhnya menggantikan atau menindas norma-norma yang berlaku umum dari masyarakat yang sehat. Ini terjadi, misalnya, selama masa perang, bencana alam, kerusuhan, ketika kendali atas situasi direbut oleh penjahat, atau rezim yang dipandu oleh ide-ide kriminal, seperti fasis. Kadang-kadang prinsip dan manifestasi yang tidak memadai mendominasi dalam masyarakat untuk waktu yang sangat lama, misalnya, selama lebih dari 500 tahun, prinsip-prinsip Kristen, yang menyimpang oleh Gereja Katolik dan Protestan di Eropa Barat, menjadi pembenaran untuk genosida dan perbudakan orang lain., dan di Eropa sendiri - untuk perburuan penyihir, ketika hampir semua orang dapat dituduh melakukan sihir atau bid'ah dan dibakar di tiang pancang atas tuduhan delusi. Sayangnya, sampai sekarang, terlalu sering kekurangan lebih diutamakan daripada norma yang diterima secara umum, moralitas dan akal sehat dasar.

Apa alasan ketidakcukupan itu? Perilaku yang tidak pantas dapat muncul pada orang karena berbagai alasan. Ini mungkin termasuk yang berikut.

Ketidakcukupan "mengajar" terjadi ketika ide-ide, tradisi, pola perilaku tertentu yang tidak wajar muncul yang memiliki pengikut yang gigih, yang dengan teladan mereka, dan sering kali dengan propaganda dan paksaan langsung, mendorong orang lain untuk menerima sikap yang tidak wajar dan tidak memadai yang sama. Beginilah fasis radikal, keagamaan dll.organisasi, geng pemuda, klan dan sekte. Selain itu, ketidakmampuan dapat ditanamkan secara paksa dalam keluarga, di negara bagian atau organisasi komersial mana pun, di mana karyawan yang tidak bermoral telah mengambil alih, dan, pada prinsipnya, dalam komunitas dan kolektif mana pun di mana ketidakmampuan dapat mengatur nada. Ketika "belajar", sebagai suatu peraturan, norma-norma sosial tidak ditolak sama sekali, tetapi hanya sebagian atau sebagian berubah bentuk. Pada saat yang sama, stimulus yang signifikan untuk perilaku yang tidak pantas adalah naluri kawanan, contoh dari yang lain yang tidak memadai dan tidak adanya oposisi dan contoh tandingan yang cukup menonjol dan kuat.

"Balas dendam" adalah motif ketidakmampuan, ketika seseorang yang telah mengalami berbagai ketidakadilan, penghinaan, pelanggaran hak-haknya oleh orang lain, sampai pada penolakan norma-norma sosial dan moralitas, atau pemahaman khusus mereka dan memutuskan bahwa jika orang lain bisa berperilaku sesuka mereka, maka dia bisa (kanan). Orang-orang yang telah tumbuh dewasa atau telah hidup lama di lingkungan yang tidak menguntungkan, peserta dalam berbagai konflik dan konfrontasi bersenjata (terutama yang telah berlangsung lama dan bersifat kronis) sering kali menjadi tidak mampu karena alasan tersebut. Secara umum, eskalasi konflik apa pun, jika tidak ada kekuatan yang mampu menghentikannya secara tegas dan menertibkan, sambil membuat keputusan yang adil, dan berbagai pihak yang bertikai mengatur nadanya, mengarah pada degradasi bertahap dan penghapusan pembatasan moral oleh semua pihak mereka.

"Efek sekutu" adalah motif yang disebabkan oleh fakta bahwa orang yang karena kewajiban atau menurut tradisi harus bertanggung jawab untuk menjaga ketertiban dan norma-norma yang berlaku umum di masyarakat, menunjukkan karakter yang lemah dan tidak menunjukkan contoh yang layak. Kebanyakan orang sedemikian rupa sehingga bahkan jika mereka bertekad untuk berperilaku tepat, mereka membutuhkan penguatan terus-menerus dalam suasana hati ini. Jika tidak ada penguatan seperti itu, secara psikologis dianggap sebagai "izin" untuk berperilaku tidak pantas. Sejauh mana motif ini memanifestasikan dirinya tergantung pada berbagai alasan, terutama pada seberapa besar masyarakat mendorong orang untuk bertanggung jawab dan mempercayakan mereka dengan tugas untuk secara mandiri menilai kebenaran tindakan (baik tindakan mereka sendiri maupun orang lain), penerimaan mereka, kepatuhan terhadap norma moral, kepentingan masyarakat, akal sehat. Jika tugas ini sebagian besar dipercayakan bukan kepada individu, tetapi kepada "pengendali" - negara, partai, gereja, dll., maka penghapusan atau pelemahan kontrol semacam itu dapat menyebabkan konsekuensi yang paling berbahaya.

"Ambisi" adalah motif yang terkait dengan fakta bahwa seseorang dengan sengaja menempatkan dirinya di atas orang lain dan mengalami sikap menghina masyarakat. Motif seperti itu dapat dibenarkan dengan pandangan seperti "hidup adalah perjuangan untuk eksistensi" dan "siapa yang lebih kuat yang benar," atau tidak dibenarkan sama sekali. Motif seperti itu sering terbentuk di antara mereka yang memperhatikan bahwa yang lemah dapat ditekan untuk keuntungan mereka sendiri, tanpa mendapat tentangan yang memadai (baik dari pihak mereka, maupun dari masyarakat). Banyak orang seperti itu muncul di lingkungan kejahatan terorganisir atau di antara mereka yang memiliki kekuasaan, status yang signifikan (sangat kaya, terkenal, dll.). Kebanyakan orang memilih untuk tidak terlibat dengan terlalu arogan, agresif, "keras", yang hanya mendorong tidak memadai.

"Reaksi paksa" - motif yang terkait dengan manifestasi situasional dari reaksi yang tidak memadai, ketika seseorang tidak melihat yang benar, "sah" dari sudut pandang moralitas dan norma-norma keluar yang diterima secara umum untuk menekan kejahatan, ketidakadilan, dll. Ini adalah kasus yang paling sulit ketika orang itu sendiri dalam situasi biasa mungkin memiliki rasionalitas yang tinggi, prinsip-prinsip moral, dll. Namun, pada saat tertentu, alih-alih cara yang optimal untuk menangkal kejahatan dan kekurangan lainnya, ia dapat memilih satu kardinal, tajam "terlalu jauh". Contoh tipikal adalah Marvin Hemeyer, yang melibas sebagian kota setelah terpojok oleh perusahaan dan otoritas lokal. Terlepas dari kenyataan bahwa ketidakmampuan semacam itu bersifat situasional, ia dapat dipandu oleh keyakinan bahwa tujuan membenarkan cara, dan bahwa dalam masyarakat yang tidak sempurna tidak mungkin untuk bertindak secara berbeda, jika tidak maka tidak akan berhasil untuk melawan kejahatan. Sayangnya, masyarakat sedemikian rupa sehingga oposisi yang tegas dan keras terhadap banyak kekurangan diperlukan, dan bahkan jika itu lemah dan tidak mencukupi, akan ada orang-orang yang tidak akan menyalahkan kejahatan itu sendiri, tetapi mereka yang melawannya, menemukan dalam tindakan mereka a pelanggaran formal norma moral. Namun demikian, hampir semua kekuatan yang memiliki pengaruh positif dan progresif terhadap perkembangan masyarakat sering bertindak terlalu radikal, terlalu kejam, terlalu berlebihan (walaupun, tidak sedikit contoh ketika "dirusak", dan ini juga menyebabkan untuk konsekuensi bencana) … Dengan satu atau lain cara, orang yang berakal, menginjak yang tidak memadai, harus tetap berusaha bertindak dengan benar dan proporsional, tidak membiarkan "berlebihan" dalam tindakan mereka.

Saya tidak tahan. Saya menurunkan bendera dan menyerah. Mencalonkan diri sebagai Gubernur Negara Bagian New York terlalu berat bagi saya. Saya menulis bahwa saya menarik pencalonan saya, dan dalam kepahitan saya menandatangani: “Dengan rasa hormat yang sempurna, Anda pernah menjadi orang yang jujur, tetapi sekarang: Pelanggar Sumpah Jahat, Pencuri Montana, Penghancur Makam, Api Delirium, Penghindar Kotor, dan Pemeras Pengecut Mark Twain. Mark Twain, "Bagaimana Saya Terpilih sebagai Gubernur"

Seperti yang saya catat, kebanyakan orang masih mengutuk ketidakmampuan dan berusaha untuk melawannya. Mengapa ada begitu banyak kekurangan, begitu banyak? Alasan utamanya adalah karena mayoritas yang tidak masuk akal dan kecenderungannya pada pemikiran emosional, orang-orang yang tidak memadai dapat dengan mudah memanipulasi opini publik. Orang-orang yang tidak mampu dapat menggunakan banyak trik yang dapat merendahkan orang-orang jujur dan menampilkan diri mereka dalam cahaya terbaik untuk mendorong sebagian besar masyarakat untuk membantu diri mereka sendiri, atau setidaknya berdiri di pinggir, sementara mereka menindak segelintir orang. yang masih mencoba melawan mereka. Misalnya, biang keladi mafia Chicago Al Capone, yang disebut "musuh nomor satu" oleh polisi Amerika, melakukan pembunuhan selama bertahun-tahun dengan impunitas, termasuk secara pribadi di hadapan banyak saksi, tetapi ia sendiri menciptakan citra seorang pengusaha terhormat dan berpengaruh yang membantu orang miskin, dan semuanya diserahkan kepadanya dengan tangan. Pada akhirnya, dia hanya dihukum karena penggelapan pajak. Berpikir secara emosional tidak mampu mengisolasi kekurangan di dunia sekitarnya dalam bentuknya yang paling murni dan mengevaluasinya untuk kemudian melawannya. Sebagai aturan, beberapa manifestasi ketidakmampuan, beberapa kekuatan yang tidak memadai dalam persepsi mereka muncul sebagai kombinasi dari sifat-sifat positif dan negatif, sementara mereka tidak dapat dengan benar membandingkan, membedakan esensi utama dan sekunder, dan seringkali, tertarik oleh sifat-sifat positif sekunder, mereka mendukung ketidakcukupan. manifestasi atau kekuatan, atau mereka tidak bertindak ketika perlu untuk melawan, yang mengarah pada konsekuensi bencana.

Hipertrofi sifat-sifat positif dalam tindakan, niat, dan rencana mereka, sementara sifat-sifat lawan mereka - negatif (nyata atau imajiner), ketidakcukupan sering menghadirkan kemajuan paksa kejahatan sebagai perjuangan untuk kejahatan. Sangat indikatif dan ilustratif dalam hal ini, misalnya, adalah sejarah Nazi berkuasa di Jerman, dan kemudian pecahnya Perang Dunia Kedua oleh Hitler. Banyak yang melihat Nazi sebagai sekutu untuk memecahkan beberapa masalah, tidak menganggap mereka terlalu berbahaya dan tidak ingin melihat esensi dan niat mereka yang sebenarnya. Dengan demikian, mereka membuka jalan bagi mereka menuju kekuasaan dan penaklukan yang mudah, ketika partai ini, yang pada awalnya merupakan kekuatan yang sangat kecil, selangkah demi selangkah melenyapkan lawan-lawannya dan mewujudkan ambisinya. Dengan cara yang sama, hari ini banyak orang buta tidak ingin melihat bahaya dalam tindakan Amerika Serikat, yang menutupi rencana predatornya dengan perjuangan untuk kebebasan dan demokrasi, dan tujuan mereka yang sebenarnya - keinginan untuk menguasai dunia.

Reaksi terhadap ketidakmampuan dan metode perjuangan

Dalam masyarakat modern, di mana banyak kekurangan diatur, menikmati perlindungan dari pihak berwenang, dan mayoritas buta dan tidak masuk akal, seringkali sangat sulit untuk mengatasi kekurangan. Mari kita pertimbangkan, bagaimanapun, prinsip-prinsip dasar memerangi ketidakmampuan dan masalah yang muncul dalam kasus ini.

Masalah dapat, misalnya, sebagai berikut:

1) Anda lemah dan tidak memadai adalah kuat.

2) Masyarakat tidak siap untuk mendukung Anda dan umumnya salah memahami situasi.

3) Anda merasa sulit untuk menentukan batas antara tidak masuk akal dan tidak mampu dalam perilaku orang yang tidak memadai - baik mereka secara sadar dan konsisten pergi ke ketidakmampuan, yang berarti mereka harus menentang keras, atau tindakan mereka adalah hasil dari kebodohan dan kesalahpahaman dan mereka dapat dinalar, dijelaskan, disepakati dengan mereka.

4) Anda tidak melihat "hukum" yang dapat diterima, tetapi, pada saat yang sama, cara yang efektif untuk mengatasi kekurangan, hanya tindakan radikal ekstrem yang muncul dalam pikiran.

Prinsip.

1) Ketidakmampuan harus diperangi. Tentu saja, ini jelas, tetapi nuansa muncul yang mengarah pada fakta bahwa banyak, jika bukan sebagian besar, melihat kekurangan, bahkan tidak mencoba untuk melawannya. Ini muncul, apalagi, paling sering bukan karena ketakutan, keragu-raguan, dll., Tetapi karena ilusi bahwa kekurangan tidak berbahaya dan terlalu dangkal, yang akan berlalu dengan sendirinya seiring waktu, atau karena alasan bahwa sisanya akan bermanfaat. perbuatan, memberi contoh positif, memperbaiki masyarakat, dan kekurangan, melihat ini, juga akan memperbaiki diri. Dan ilusi ini sangat umum di masyarakat. Namun, tidak melawan kekurangan adalah ide yang sangat buruk.

Tentu saja, seseorang yang berperilaku tidak cukup bertobat setelah beberapa saat, mengoreksi dirinya sendiri, menyadari kesalahan perilakunya sebelumnya. Tapi ini terjadi ketika dasar-dasar rasionalitas dan akal sehat dalam diri seseorang sudah ada dan berpotensi mengalahkan kekurangan. Reaksi yang benar terhadap ketidakmampuan hanya akan membantu orang seperti itu untuk meningkat lebih cepat, bahkan mungkin satu reaksi yang benar akan cukup untuk menyembuhkannya. Hal utama adalah bahwa reaksi seperti itu disertai dengan pesan yang benar yang membantu seseorang untuk menyadari ketidaktepatan, ketidaktepatan, ketidakcukupan perilakunya, untuk mempertanyakan ide-ide yang menjadi dasar perilakunya yang tidak memadai. Selain itu, mudah untuk membuat kesalahan dengan salah mengira ketidakmampuan hanya kebodohan, ketololan pamer yang akan berlalu dengan sendirinya. Lebih tepat berangkat dari prinsip "jika seseorang berperilaku seperti tidak memadai, maka dia sebenarnya tidak memadai."

Tetapi sangat sering yang terjadi adalah kebalikannya. Tidak menerima respons yang tepat, seseorang yakin akan keefektifan perilaku yang tidak pantas. Tanpa menekan kekurangan sejak awal, di masa depan kita mendapatkan kekurangan dalam bentuk yang lebih eksplisit, terabaikan, sulit untuk diberantas, yang akan membutuhkan lebih banyak usaha untuk menekannya. Selain itu, tanpa memberikan satu topi yang tidak memadai, dengan demikian kita dapat mendorong kepribadian lain yang tidak stabil untuk mengambil contoh darinya.

Selain itu, sangat sering terjadi bahwa ketidakcukupan, yang tidak diperbaiki pada waktunya, mulai mencari-cari batas dapat diterimanya kekurangannya. Pada saat yang sama, selama dia melihat ancaman bentrokan terbuka dengan masyarakat, dia tidak melintasi perbatasan ini, tetapi begitu ada kesempatan untuk "menunjukkan" dirinya sendiri, karena jatuhnya beberapa batasan, dia tidak cukup putus rantai. Dengan demikian, perjuangan total dan tidak dapat didamaikan melawan ketidakcukupan juga diperlukan untuk mencegah akumulasi ancaman laten dalam masyarakat.

2) Ketidakmampuan harus diperangi dengan tegas dan sampai akhir. Lebih buruk daripada kurangnya respons terhadap perilaku yang tidak pantas hanya bisa menjadi respons yang lemah, tidak efektif, dan jelas ragu-ragu. Ini dapat menyebabkan ketidakmampuan hanya untuk meningkatkan tingkat ketidakmampuan, untuk meningkatkan tekanan untuk mematahkan perlawanan Anda. Oposisi episodik dan tidak pasti dari masyarakat akan lebih mengarah pada ketidakmampuan bukan pada gagasan bahwa perlu untuk menghentikan omong kosong pada masyarakat, tetapi pada gagasan bahwa perlu untuk mencapai milik sendiri dengan lebih tegas dan efektif.

Jadi, apa yang harus menjadi reaksi yang ideal. Pertama, tidak ambigu, tepat dan tepat sasaran. Tentu saja, tidak selalu mudah untuk memahami dengan cukup baik motif di balik manifestasi yang tidak pantas. Tetapi disarankan untuk mencoba setidaknya mendefinisikannya secara kasar dan memberikan pukulan yang akurat secara psikologis dan logis, yaitu, untuk secara akurat merumuskan esensi dari manifestasi yang tidak memadai yang Anda minta untuk dihentikan. Misalnya, seseorang tanpa motivasi menghina Anda dengan cara yang kasar. Jawaban seperti "orang bodoh itu sendiri" bukanlah pilihan yang bagus. Lebih baik bertanya mengapa dia berperilaku seperti ini dan berani menyinggung Anda. Persyaratan yang tidak akurat akan memberikan alasan yang tidak memadai untuk melanjutkan perilakunya yang tidak pantas, menghindari klaim Anda. Kedua, reaksi harus proporsional keras. Anda harus menjelaskan kepada yang tidak memadai bahwa Anda bertekad dan berprinsip, dan Anda pasti tidak akan meninggalkan kejenakaannya begitu saja. Tentu saja, dalam banyak kasus, tujuan Anda adalah secara psikologis mengalahkan yang tidak mampu, membuatnya mundur dan mengakui kekeliruan perilakunya yang tidak pantas. Tetapi terhadap kekurangan yang paling agresif dan berbahaya, lebih baik segera mempersiapkan dan menerapkan tindakan untuk menetralisirnya secara fisik. Ketiga, perjuangan melawan ketidakmampuan harus diakhiri, yaitu untuk memastikan bahwa yang tidak mampu menyadari kesalahannya dan secara sukarela meninggalkan perilaku yang tidak pantas, tanpa mengulanginya lagi, atau dinetralisir (jika dia sangat keras kepala dan berbahaya) dan dirampas secara fisik. kemampuan untuk mengimplementasikannya.

Pada saat yang sama, jelas bahwa Anda hampir tidak akan dapat menggantikan lembaga penegak hukum dan mengejar setiap kekurangan yang Anda temukan secara tidak sengaja untuk memperbaikinya, secara sistematis dan konsisten memerangi kekurangan dan berhasil memberantasnya hanya oleh masyarakat yang sengaja mengejar. kebijakan yang sesuai.

3) Anda harus secara kompeten menarik masyarakat ke pihak Anda. Seperti yang sudah ditulis di atas, ada alasan mengapa masyarakat tidak menentang dan bahkan mendukungnya. Anda harus, dengan mempertimbangkan fitur-fitur ini, secara kompeten menarik masyarakat ke pihak Anda, dan menghilangkan dukungan yang tidak memadai. Anda harus mengisolasi kekurangan dari beberapa manifestasi yang lebih umum, memisahkannya dan memusatkan perhatian padanya, memusatkan perhatian masyarakat pada hal ini. Jika yang tidak memadai memiliki dukungan yang signifikan, perlu untuk menawarkan solusi yang melestarikan aspek positif dalam perilaku yang tidak memadai dan rencananya, tetapi menghilangkan yang negatif. Jika orang-orang yang tidak memadai bersikeras pada mereka sendiri, ini akan menunjukkan kepada semua orang bahwa sifat-sifat positif adalah sekunder, dan semua aktivitas mereka ditujukan untuk mewujudkan bagian negatif dari program. Dengan sabar dan konsisten menuntut kecaman atas ketidakmampuan yang telah Anda isolasi dan persetujuan dari seluruh bagian masyarakat yang normal dengan kebutuhan untuk menekannya.

Metode lain yang dapat digunakan adalah eskalasi dan eskalasi situasi di mana ada manifestasi ketidakmampuan untuk menarik perhatian masyarakat, serta untuk memastikan bahwa manifestasi yang tidak memadai dan konsekuensi negatif yang mereka tuju, fakta bahwa mereka bertentangan dengan kepentingan masyarakat dan tidak dapat diterimanya mereka menjadi lebih jelas bagi masyarakat. Ini, tentu saja, layak dilakukan jika Anda yakin bahwa bagian masyarakat yang sehat akan berorganisasi dan bangkit untuk menekan ketidakmampuan, atau, misalnya, campur tangan pihak berwenang, yang tidak akan dapat mengabaikan opini publik dan tidak mengambil tindakan.

Dalam banyak hal, preseden mempengaruhi seberapa nyaman perasaan yang tidak memadai. Jika sebuah kasus (bahkan lebih dari beberapa kasus) perilaku tidak pantas yang telah diketahui secara luas, tidak dihentikan, ini sebenarnya memberikan sinyal bahwa perilaku tersebut dapat diterima. Ini merangsang mereka yang tidak memadai untuk manifestasi seperti itu, dan menurunkan moral orang normal dan menimbulkan keraguan tentang perlunya mengatasi kekurangan. Sebaliknya, jika sebuah kasus telah diketahui di mana perilaku yang tidak pantas telah ditekan dengan tegas, ini menimbulkan ketidakpastian dalam ketidakcukupan dan ketegasan pada orang normal. Untuk membuat preseden dari tipe kedua, kasus yang sesuai dapat digunakan, dan disarankan untuk tidak mengabaikan preseden tipe pertama dan tidak membiarkannya bermain di tangan yang tidak memadai. Secara umum, bila memungkinkan, terutama dalam kasus manifestasi massa yang tidak memadai, perlu untuk mencapai delegitimasi ketidakcukupan dan pengenalan ke dalam kesadaran publik gagasan tentang tidak dapat diterimanya manifestasi yang tidak memadai tersebut.

4) Kita perlu berperang melawan ketidakmampuan secara umum. Ketidakmampuan akan selalu menjadi ancaman bagi masyarakat, jadi selalu perlu untuk mempersiapkan perang melawan ketidakmampuan secara umum dan untuk mengobarkan perang ini. Jika kekurangan tidak mengancam Anda hari ini, bukan berarti Anda tidak akan menghadapinya besok. Oleh karena itu, perlu untuk secara konsisten mengidentifikasi mereka yang tidak memadai, menciptakan mekanisme untuk memerangi mereka, menyatukan bagian masyarakat yang sehat dan mengambil tindakan terhadap perpecahannya. Penting untuk mengumpulkan kekuatan baik untuk perjuangan fisik melawan kekurangan, dan untuk perjuangan informasi-psikologis, sehingga orang yang tidak memadai tidak dapat membusuk dan menurunkan moral masyarakat dan menggunakan ide-ide palsu untuk tujuan mereka sendiri. Sayangnya, pada saat ini, orang-orang yang tidak memadailah yang telah menguasai metode perjuangan melawan bagian masyarakat yang sehat dan kita dapat melihat contoh-contoh kemenangan mengesankan mereka - misalnya, operasi AS yang sukses melawan Uni Soviet, ketika Uni Soviet dan Uni Soviet. kamp sosialis dihancurkan, atau kudeta baru-baru ini di Ukraina. Tidak ada keraguan bahwa sebagian besar dari mereka yang tidak mampu tidak akan menyerah pada ambisi mereka dan tidak berhenti, dan perjuangan sengit dengan mereka dalam proses membangun masyarakat yang masuk akal tidak dapat dihindari.