Asal usul dan sejarah Paskah Kristen

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Seluruh 2000 tahun sejarah Kekristenan adalah pemberitaan tentang suatu peristiwa yang terjadi pada pagi musim semi bulan Nisan, ketika Yesus Kristus disalibkan, dan hari Kebangkitan-Nya langsung menjadi hari libur utama umat Kristiani.

Awal

Meskipun semuanya dimulai jauh lebih awal, dan tradisi merayakan Paskah berakar pada masa lalu Perjanjian Lama yang dalam.

Jauh sebelum kelahiran Kristus, orang-orang Yahudi telah diperbudak oleh firaun Mesir selama beberapa abad. Permintaan orang Israel untuk melepaskan mereka selalu diabaikan oleh Firaun. Dalam dekade terakhir sebelum eksodus orang Yahudi dari Mesir, perbudakan menjadi tak tertahankan bagi mereka. Pihak berwenang Mesir, khawatir tentang jumlah orang Yahudi yang "berlebihan", bahkan memutuskan untuk membunuh semua anak laki-laki yang lahir dari mereka.

Nabi Musa, atas perintah Allah, berusaha mencapai pembebasan bagi umatnya. Dan kemudian diikuti apa yang disebut "10 eksekusi Mesir" - seluruh tanah Mesir (kecuali tempat tinggal orang Yahudi) menderita berbagai kemalangan yang menimpa orang Mesir di sana-sini. Ini jelas berbicara tentang penghinaan Ilahi bagi orang-orang pilihan. Namun, firaun tidak menganggap serius tanda-tanda nubuat, penguasa benar-benar tidak ingin berpisah dengan tenaga kerja gratis.

Dan kemudian hal berikut terjadi: Tuhan, melalui Musa, memerintahkan setiap keluarga Yahudi untuk menyembelih seekor domba, memanggangnya dan memakannya dengan roti tidak beragi dan bumbu pahit, dan memerintahkan untuk mengurapi kusen pintu tempat tinggal mereka dengan darah domba yang disembelih.

Ini dimaksudkan sebagai tanda tidak dapat diganggu gugatnya rumah yang ditandai. Menurut legenda, malaikat yang membunuh semua anak sulung Mesir, dari anak sulung keluarga Firaun hingga anak sulung ternak, melewati rumah-rumah Yahudi (abad XIII SM).

Setelah eksekusi terakhir ini, penguasa Mesir yang ketakutan membebaskan orang-orang Yahudi dari tanah mereka malam itu juga. Sejak itu, Paskah telah dirayakan oleh orang Israel sebagai hari pembebasan, eksodus dari perbudakan Mesir dan keselamatan dari kematian semua anak sulung laki-laki Yahudi.

Perayaan Paskah Perjanjian Lama

Perayaan Paskah (dari kata kerja Ibrani: "Paskah" - "melewati", yang berarti - "melepaskan", "menyimpan") memakan waktu tujuh hari. Setiap orang Yahudi yang taat akan menghabiskan minggu ini di Yerusalem. Selama liburan, hanya roti tidak beragi (matzah) yang dikonsumsi mengingat fakta bahwa orang-orang Yahudi meninggalkan Mesir dengan sangat tergesa-gesa, dan mereka tidak punya waktu untuk memfermentasi roti, tetapi hanya membawa roti tidak beragi.

Karenanya nama kedua Paskah - Hari Raya Roti Tidak Beragi. Setiap keluarga membawa seekor domba ke Bait Suci, yang disembelih di sana menurut ritus yang secara khusus dijelaskan dalam Hukum Musa.

Domba ini berfungsi sebagai lambang dan pengingat akan Juruselamat yang akan datang. Sebagai sejarawan Josephus Flavius bersaksi, pada Paskah 70 M. 265 ribu anak domba dan anak-anak disembelih di Bait Suci Yerusalem.

Keluarga itu harus memanggang domba, yang disebut Paskah, dan pastikan untuk memakannya sepenuhnya di malam hari pada hari pertama liburan. Makan ini adalah acara utama perayaan.

Rempah-rempah pahit (untuk mengenang pahitnya perbudakan), bubur buah-buahan dan kacang-kacangan, dan empat gelas anggur pasti dimakan. Ayah dari keluarga itu akan menceritakan kisah eksodus orang Yahudi dari perbudakan Mesir pada jamuan makan malam yang meriah.

Paskah setelah Perjanjian Baru

Setelah kedatangan Yesus Kristus, perayaan Paskah Perjanjian Lama kehilangan maknanya. Sudah di tahun-tahun pertama Kekristenan, itu ditafsirkan sebagai prototipe kematian dan Kebangkitan Kristus. “Lihatlah Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1:29). “Paskah kita, Kristus, disembelih untuk kita” (1 Kor. 5:7).

Saat ini tidak mungkin untuk menentukan dengan tepat tanggal berapa (dalam kronologi kita) peristiwa Kebangkitan itu terjadi.

Dalam Injil kita dapat membaca bahwa menurut kalender Yahudi, Kristus disalibkan pada hari Jumat tanggal 14 bulan musim semi pertama Nisan, dan dibangkitkan pada hari ke-16 Nisan, pada “hari pertama minggu itu” (setelah hari Sabtu). Sudah di antara orang-orang Kristen pertama, hari ini menonjol dari semua yang lain dan disebut "hari Tuhan." Kemudian di negara-negara Slavia itu disebut "Minggu". Nisan bertepatan dengan Maret-April.

Orang-orang Yahudi hidup tidak menurut matahari, tetapi menurut kalender lunar, yang berbeda satu sama lain selama 11 hari (masing-masing 365 dan 354). Dalam kalender lunar, kesalahan menumpuk sangat cepat dibandingkan dengan tahun astronomi, dan tidak ada aturan untuk memperbaikinya.

Pada abad ke-1 M. Tidak ada yang khawatir dengan tanggal perayaan Paskah umat Kristiani, karena bagi umat Kristiani pada masa itu, setiap hari Minggu adalah Paskah. Tapi sudah di abad II-III. muncul pertanyaan tentang perayaan hari Paskah yang paling khusyuk setahun sekali.

Pada abad IV, Gereja memutuskan untuk merayakan Paskah pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama musim semi (tidak lebih awal dari 4 April dan tidak lebih dari 8 Mei dengan gaya baru).

Uskup Alexandria, atas nama Dewan, memberi tahu semua Gereja tentang hari di mana, menurut perhitungan astronomi, Paskah jatuh, dengan surat-surat Paskah khusus. Sejak itu, hari ini telah menjadi "liburan liburan" dan "perayaan perayaan", pusat dan puncak sepanjang tahun.

Cara merayakan Paskah

Persiapkan Paskah terlebih dahulu. Liburan paling penting didahului dengan puasa tujuh minggu - waktu pertobatan dan pembersihan spiritual.

Perayaan itu sendiri dimulai dengan partisipasi dalam kebaktian Paskah. Kebaktian ini berbeda dengan kebaktian gereja biasa. Setiap pembacaan dan nyanyian menggemakan kata-kata pidato katekuratif St. John Chrysostom, yang dibacakan bahkan ketika pagi bangun di luar jendela gereja-gereja Ortodoks: “Mati! Dimana sengatanmu? Neraka! Dimana kemenanganmu?”

Pada Liturgi Paskah, semua orang percaya mencoba untuk mengambil bagian dari Tubuh dan Darah Kristus. Dan setelah kebaktian selesai, orang-orang percaya "mengkristenkan" - mereka saling menyapa dengan ciuman dan kata-kata "Kristus Bangkit!" dan menjawab "Sungguh Dia Bangkit!"

Perayaan Paskah berlangsung selama empat puluh hari - persis selama Kristus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya setelah Kebangkitan. Pada hari keempat puluh, Dia naik kepada Allah Bapa. Selama empat puluh hari Paskah, dan terutama pada minggu pertama - yang paling khusyuk - orang saling mengunjungi, memberikan kue Paskah dan telur berwarna.

Menurut legenda, kebiasaan melukis telur sudah ada sejak zaman para rasul, ketika Maria Magdalena, yang tiba di Roma untuk memberitakan Injil, mempersembahkan sebutir telur kepada Kaisar Tiberius. Hidup sesuai dengan perjanjian guru "jangan mengumpulkan harta di bumi" (Matius 6, 19), pengkhotbah yang malang tidak dapat membeli hadiah yang lebih mahal. Dengan salam "Kristus Bangkit!"

“Bagaimana orang mati bisa dibangkitkan? - diikuti oleh pertanyaan Tiberius. "Sepertinya telur sekarang akan berubah dari putih menjadi merah." Dan di depan mata semua orang, keajaiban terjadi - kulit telur menjadi warna merah cerah, seolah melambangkan Darah yang dicurahkan oleh Kristus.

Hari-hari perayaan seharusnya tidak hanya kesenangan ringan. Sebelumnya bagi orang Kristen, Paskah adalah waktu untuk amal khusus, mengunjungi rumah-rumah amal, rumah sakit dan penjara, di mana orang-orang dengan ucapan "Kristus Bangkit!" membawa sumbangan.

Arti Paskah

Kristus mengorbankan diri-Nya untuk membebaskan seluruh umat manusia dari kematian. Tetapi kita tidak berbicara tentang kematian jasmani, karena orang mati dan mati, dan ini akan berlangsung sampai Kedatangan Kristus yang kedua dalam kuasa dan kemuliaan-Nya, ketika Dia akan membangkitkan orang mati.

Namun setelah Kebangkitan Yesus, kematian fisik bukan lagi jalan buntu, melainkan jalan keluar. Akhir kehidupan manusia yang tak terhindarkan mengarah pada perjumpaan dengan Tuhan. Dalam agama Kristen, neraka dan surga dipahami bukan sebagai tempat, tetapi sebagai keadaan seseorang yang siap atau tidak siap untuk pertemuan ini.

Arti Paskah Perjanjian Baru diungkapkan dengan baik dalam ikonografi. Sekarang yang lebih dikenal adalah ikon Kebangkitan, di mana Kristus berdiri dengan pakaian putih berkilau di atas batu yang digulingkan dari makam-Nya.

Sampai abad ke-16, tradisi Ortodoks tidak mengenal gambar seperti itu. Ikon perayaan Kebangkitan disebut "Keturunan Kristus ke Neraka." Di atasnya, Yesus memimpin orang pertama keluar dari neraka - Adam dan Hawa - mereka adalah salah satu dari mereka yang memelihara iman yang benar dan menunggu Juruselamat. Suara yang sama dalam nyanyian Paskah utama: "Kristus telah bangkit dari kematian oleh kematian, menginjak-injak kematian dan memberikan kehidupan kepada mereka yang di dalam kubur."

Pentingnya kebangkitan Kristus bagi umat manusia menjadikan Paskah sebagai perayaan yang paling penting di antara semua hari raya lainnya - Hari Raya dan Kemenangan Perayaan. Kristus mengalahkan kematian. Tragedi kematian diikuti oleh kemenangan hidup. Setelah kebangkitan-Nya, Dia menyapa semua orang dengan kata "Bersukacitalah!"

Tidak ada lagi kematian. Para rasul mengumumkan kegembiraan ini kepada dunia dan menyebutnya "Injil" - kabar baik tentang kebangkitan Yesus Kristus. Sukacita ini memenuhi hati seorang Kristen sejati ketika dia mendengar: "Kristus Bangkit!", Dan kata-kata utama hidupnya: "Sungguh, Kristus telah bangkit!"

Ciri Injil Kristus adalah ketersediaan pemahaman dan pemenuhan perintah hidup kekal bagi orang-orang dari budaya apa pun, usia dan kondisi apa pun. Setiap orang dapat menemukan di dalam dirinya Jalan, Kebenaran dan Kehidupan. Berkat Injil, orang yang suci hatinya melihat Allah (Mat. 5, 8), dan Kerajaan Allah berdiam di dalam mereka (Lukas 17:21).

Perayaan Paskah berlanjut sepanjang minggu setelah Kebangkitan Cerah - Minggu Cerah. Postingan dibatalkan pada hari Rabu dan Jumat. Delapan hari perayaan Kebangkitan Kristus ini seperti satu hari milik kekekalan, di mana "tidak akan ada lagi waktu".

Mulai dari hari Paskah dan sampai hari penyerahannya (pada hari keempat puluh), orang-orang percaya saling menyapa dengan salam: “Kristus Bangkit! - Benar-benar Bangkit!"