Simbolisme kemeja pakaian dalam dalam tradisi rakyat Rusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Simbolisme kemeja pakaian dalam dalam tradisi rakyat Rusia sangat dalam dan menarik. Dalam kehidupan sehari-hari, kemeja adalah bentuk utama pakaian, baik kemeja pria maupun wanita dijahit dari linen, menghiasinya dengan ornamen tenun dan bordir. Gosok Rusia kuno dipotong lurus, berbentuk tunik dan dipotong dari kain yang ditekuk menjadi dua. Lengan dibuat sempit dan panjang, pada kemeja wanita, mereka dikumpulkan dalam lipatan di pergelangan tangan dan diikat dengan gelang (pegangan tangan). Selama tarian ritual, dalam tindakan ritual, lengan baju diurai dan berfungsi sebagai alat sihir.

Omong-omong, ini adalah kisah cerita rakyat Rusia tentang Putri Katak. Deskripsi orang asing (akhir abad ke-17) mengatakan: “Mereka (Rusia - S. Zh.) Mengenakan kemeja yang ditenun dengan emas di semua sisi, lengan baju mereka, dilipat menjadi lipatan dengan seni luar biasa, seringkali melebihi 8 atau 10 hasta, rakitan lengan, terus dalam lipatan yang saling mengunci ke ujung tangan, dihiasi dengan pergelangan tangan yang indah dan mahal." Kemeja yang dihias dengan sulaman dan tenun juga disebutkan dalam "The Lay of Igor's Host" - sebuah monumen budaya Rusia abad pertengahan yang luar biasa. Dalam tangisnya, Yaroslavna ingin terbang seperti burung kukuk di Danube, membasahi "lengan bryan" (yaitu, dihiasi dengan ornamen bermerek) di Sungai Kayala dan menyeka luka berdarah suaminya, Pangeran Igor, dengan dia. Kekuatan magis, terkonsentrasi di lengan baju, di ornamen merah, harus menyembuhkan, menyembuhkan luka, mengisi tubuh dengan kekuatan, membawa kesehatan dan keberuntungan. Kemeja lengan panjang digambarkan pada gelang ritual dengan pola niello, dimaksudkan untuk menari di putri duyung, ditemukan di berbagai bagian Rusia (Kiev, Staraya Ryazan, Tver). Berkaitan dengan abad XII-XIII, gelang ini menggambarkan tindakan ritual yang dikatakan gereja: "Dosa menari di putri duyung," "tetapi esensi dari perbuatan jahat dan buruk adalah menari, gusli … - kekasih iblis …pengantin sotonin." BA Rybakov mencatat bahwa: “Gelang itu tidak dimaksudkan untuk pakaian upacara, yang menyediakan penampilan seorang putri atau bangsawan di gereja, dan bukan untuk pakaian sehari-hari yang sederhana, tetapi untuk perayaan yang berbeda, tetapi, jelas, partisipasi rahasia dalam ritual kakek buyut.”

Signifikansi ritual lengan panjang berornamen ditekankan pada gelang dari Staraya Ryazan oleh fakta bahwa wanita yang digambarkan di sini, minum cangkir ritual di festival pagan Rusal, membawanya melalui lengan panjang yang kempes, sementara pria memegang cangkir dengan telapak tangan terbuka. Hingga akhir abad ke-19, provinsi Vologda, Arkhangelsk, Olonets, dan Moskow mempertahankan tradisi menggunakan kemeja lengan panjang dengan lengan hingga dua meter dengan slot-"jendela" untuk tangan sebagai pakaian pesta dan pernikahan. Kembali lagi ke dongeng tentang Putri Katak, perlu diingat bahwa di pernikahan sebenarnya dia dan Ivan Tsarevich, di mana Putri Katak pertama kali muncul di hadapan suaminya dan kerabatnya dalam penampilan aslinya sebagai Vasilisa yang Cantik, itu dia melakukan tarian ritual sihir. Setelah sapuan lengan kanan yang longgar, sebuah danau muncul, setelah sapuan kiri, seekor burung angsa muncul. Dengan demikian, pahlawan wanita dalam dongeng melakukan tindakan menciptakan dunia. Dia, seperti wanita di gelang abad ke-12-12, menari tarian air dan kehidupan. Dan ini sangat wajar, karena sejak zaman Veda, pernikahan telah dianggap sebagai tindakan kosmik - penyatuan matahari dan bulan. Menariknya, dalam upacara pernikahan Weda mempelai pria, dengan membawa baju dalam mempelai wanita, berkata: “Panjang umur, pakai pakaian, jadilah pelindung suku manusia dari kutukan. Hidup seratus tahun, penuh kekuatan, berpakaian untuk kekayaan dan anak-anak, diberkati dengan kehidupan yang diinvestasikan dalam pakaian ini." Teks seperti itu masuk akal, karena, seperti disebutkan sebelumnya, ornamen kain dianggap dalam tradisi ini sebagai pidato suci, lagu pujian, sebagai cara untuk memahami hukum universal. NR Guseva mencatat bahwa dalam "Atharvaveda" ada seruan kepada dewa-dewa "dengan permintaan untuk mendandani donor semacam pakaian simbolis di mana para dewa saling berpakaian dan yang memberikan umur panjang, kekuasaan, kekayaan dan kemakmuran." Fakta bahwa ini adalah kemeja dibuktikan oleh garis-garis Rig Veda, yang mengatakan "tentang pakaian yang indah dan dibuat dengan baik", serta tentang seorang wanita yang merobek jahitannya, tentang kemeja pernikahan dan gaun pengantin. NR Guseva percaya bahwa “penyebutan jahitan dan kemeja, tentu saja, sangat berharga di sini, karena, berbeda dengan populasi lapisan bawah Hindustan - Dravida, yang mengenakan pakaian tanpa jahitan, Arya mengenakan pakaian yang dijahit7. Dia juga menekankan bahwa: "Dalam Rig Veda ada juga nama untuk pakaian seperti" atka "-" kemeja ", dibentuk dari akar kata kerja" di "-" untuk terus bergerak, menjangkau, pergi ". Dari akar yang sama muncul kata "atasi" - "rami" dan "atasa" - "baju linen". Ini adalah indikasi berharga bahwa bangsa Arya tahu rami. Ini juga ditunjukkan oleh perintah Hukum Manu, yang memerintahkan para siswa brahmana yang suci untuk mengenakan pakaian yang terbuat dari linen, rami, dan wol domba. Profesi penjahit juga disebutkan di sini, yang berbicara tentang keberadaan pakaian yang disesuaikan”8. Berdasarkan Rig Veda yang diterbitkan, kita dapat berasumsi bahwa dalam ornamen kemeja itu dapat "memberikan umur panjang, kekuatan, kekayaan, dan kemakmuran."

Fakta bahwa di India Kuno ada ornamen kain dibuktikan dengan kehadiran master dalam bordir, kain cetak, tenun berpola dan pekerjaan applique dalam daftar kuno pertengahan dan akhir milenium ke-1 SM. e. ("Arthashastra"). Dan juga fakta bahwa sulaman India dalam teknik chikan, di mana banyak jahitan berbeda digunakan: jahitan dua sisi, jahitan satin datar dan cembung, jahitan bertangkai dan mendung, dibuat di atas kain putih dengan benang putih, benar-benar identik dengan Rusia Utara. bordir "mengejar", begitu ciri khas provinsi Olonet. “Di India utara, sulaman chikan menutupi kemeja putih pria dengan potongan lokal - panjang tanpa kerah, dengan pengikat lurus, dengan lengan lurus panjang dan dengan saku yang dijahit ke dalam jahitan samping. Bordir biasanya diterapkan di sekitar garis leher dan pengikat kemeja, kadang-kadang di tepi lengan dan di sepanjang tepi saku. Bordir chikan digunakan untuk menghias piyama dan kemeja wanita, serta taplak meja, serbet, sarung bantal, seprai, tirai jendela tipis, sudut saputangan, dll.,”tulis NR Guseva. Di Rusia Utara, sulaman digunakan untuk menghias kelambu lembaran pernikahan, ujung handuk, yang disebut. "Biaya pengantin pria", dll. Teknik permukaan datar dari Gujarat secara mengejutkan mirip dengan permukaan datar Rusia Utara, tersebar luas di provinsi Olonet. Contoh-contoh ini dapat dilanjutkan untuk waktu yang lama, karena ada sejumlah besar skema komposisi ornamen bordir dan tenun, benar-benar identik di India dan di Rusia Utara: ini adalah dewi dengan tangan terangkat, ini semua jenis bebek dan kacang polong, dan dinyanyikan oleh Rig Veda:

"Dengan satu, dua di atas kuda para peziarah, dua mengembara bersama"

ini adalah komposisi empat swastika yang terus-menerus berulang, yang sesuai dengan konsep "penghematan lima api", yaitu, posisi pendeta di antara empat api unggun dalam bentuk swastika di bawah sinar matahari (api kelima).

RUANG PENGETAHUAN

Rusia Utara adalah negeri yang menakjubkan dan menakjubkan. Dia dinyanyikan dalam lagu, epos, tradisi, dan legenda kuno kita. Dan tidak hanya di dalamnya. Mitos Yunani yang paling kuno menceritakan tentang sisi utara Hyperborea yang jauh, yang terletak di dekat pantai Samudra Cronian yang dingin. Mereka memberi tahu kami bahwa di sini, di belakang angin timur laut Boreas yang keras, ada tanah di mana pohon yang indah dengan apel emas awet muda tumbuh. Di kaki pohon ini, menyuburkan akarnya, memancar mata air hidup - air keabadian. Di sini, untuk apel emas burung perawan Hesperides, pahlawan Hercules pernah pergi. Di ujung utara, di Hyperborea, di Tartessa - "kota tempat keajaiban seluruh dunia tidur sampai saatnya tiba bagi mereka untuk lahir dan pergi ke manusia di bumi", perahu emas Matahari sedang menunggu Hercules. Dan ini tidak mengherankan, karena Hyperborea adalah tempat kelahiran Apollo matahari dan di sini, menurut mitos Yunani kuno, kuda angsa bersayap putih salju membawanya ke sini setiap musim panas.

Tetapi tidak hanya orang Yunani kuno yang memuliakan tanah utara yang jauh dalam legenda mereka. Dari kedalaman ribuan tahun, himne ini ke tanah yang terletak di perbatasan utara dunia, di dekat tepi Laut Bima Sakti (Putih), berbunyi: “Negara itu bangkit di atas kejahatan, dan oleh karena itu disebut Ascended! Diyakini bahwa itu berada di tengah antara timur dan barat … Ini adalah jalan Ember Emas yang menanjak … Di tanah utara yang luas ini, orang yang kejam, tidak peka, dan melanggar hukum tidak hidup … Ada murava dan pohon dewa yang indah … Di sini Bintang Kutub diperkuat oleh Leluhur Agung … Tanah utara terkenal sebagai "naik" karena dia ditinggikan dalam segala hal. " Dengan kata-kata yang menyentuh hati, epos India kuno "Mahabharata" menceritakan tentang kutub utara yang jauh sirkumpolar.

Rusia Utara - hutan dan ladangnya tidak diinjak-injak oleh gerombolan penakluk, orang-orangnya yang bebas dan bangga, sebagian besar, tidak tahu perbudakan, dan di sinilah lagu-lagu tertua, dongeng, dan epos Rusia telah disimpan dalam kemurnian dan tidak dapat diganggu gugat. Di sinilah, menurut pendapat banyak peneliti, bahwa ritual, ritual, tradisi kuno seperti itu telah dilestarikan yang lebih tua tidak hanya dari Yunani kuno, tetapi bahkan yang tercatat dalam Veda, monumen budaya paling kuno di seluruh Indonesia. orang-orang Eropa.

INDIA PUTIH

Dewa agung Indra - seorang prajurit-guntur yang perkasa - membagi langit dan bumi dengan kekuatannya, menempatkan mereka pada poros tak terlihat seperti dua roda. Dan sejak itu bintang-bintang telah berputar-putar di atas bumi, dan poros di langit ini telah diperkuat oleh Bintang Kutub (Dhruva - "tidak dapat dihancurkan, tidak dapat digoyahkan"). Representasi astronomis seperti itu, tentu saja, tidak mungkin muncul di India. Hanya di garis lintang kutub selama malam kutub adalah mungkin untuk melihat bagaimana bintang-bintang menggambarkan lingkaran diurnal mereka di dekat Bintang Kutub stasioner, menciptakan ilusi lingkaran langit di atas lingkaran bumi, diikat, seperti roda, dengan tetap sumbu.

Himne Rig Veda dan Avesta mengatakan bahwa di tanah air bangsa Arya enam bulan berlangsung sehari dan enam bulan - satu malam, dan "satu tahun manusia adalah satu hari dan satu malam para dewa." Secara alami, kehidupan yang jauh dari Kutub Utara tidak dapat memunculkan gagasan tentang malam kutub yang panjang dan satu hari yang berlangsung selama enam bulan. Bagaimana mungkin orang yang tinggal jauh dari utara menyanyikan fajar dengan kata-kata ini:

“Sebenarnya, itu banyak hari, Selama itu, sebelum matahari terbit, Engkau, hai fajar, terlihat oleh kami! Banyak fajar yang belum sepenuhnya tercerahkan, Oh, biarlah Varuna, kita jalani fajar sampai terang.”

Di sini penyanyi himne Arya kuno memohon kepada penguasa samudera surgawi yang kuat, penjaga hukum kosmik dan kebenaran di bumi, dewa Varuna (Paruna), dengan permintaan untuk membantu bertahan dari fajar tiga puluh hari yang panjang dan hidup Sampai hari. Dia bertanya:

"Oh, beri kami, malam gelap yang panjang, Lihat akhirmu, oh malam!"

Menariknya, baik Veda maupun Avesta menyimpan kenangan tentang malam kutub, yang berlangsung tidak lebih dari 100 hari dalam setahun. Jadi, dalam kebaktian India ada ritual memperkuat dewa prajurit dan guntur Indra dengan ritual minuman memabukkan "soma" selama perjuangannya untuk membebaskan matahari dari penangkaran, yang berlangsung selama seratus hari. Dalam kitab suci Iran kuno Avesta, yang juga menceritakan tentang perjuangan dewa pejuang Tishtrya untuk mendapatkan matahari, para imam memperkuatnya dengan minum selama seratus malam. Harus dikatakan bahwa legenda tentang perjuangan untuk pembebasan matahari dari penawanan yang lama, gagasan yang hanya dapat ditanamkan di malam kutub, adalah salah satu yang terkemuka di seluruh mitologi Veda.

Di antara fenomena menakjubkan tanah Arya, dijelaskan dalam Veda dan Avesta, ada satu, sangat penting, yang selama hampir satu abad telah menarik perhatian para peneliti terdekat - ini adalah gunung suci rumah leluhur Arya: Meru - dalam legenda India, Hara - dalam legenda Iran. Inilah yang diceritakan legenda kuno tentang mereka.

Di utara, di mana ada "dunia yang murni, indah, lemah lembut, diinginkan", di bagian bumi yang "lebih indah, lebih murni dari semua yang lain", ada dewa-dewa besar: Kubera - dewa kekayaan, dewa tujuh putra dewa pencipta Brahma, menjelma dalam tujuh bintang Ursa Major, dan, akhirnya, penguasa Semesta Rudra-Hara sendiri - "mengenakan kepang ringan", "berambut buluh, berjanggut terang, bermata biru teratai, Leluhur semua makhluk" 8. Untuk mencapai dunia dewa dan leluhur, seseorang harus mengatasi gunung-gunung besar dan tak berujung, yang membentang dari barat ke timur. Di sekitar puncak emasnya, matahari melakukan perjalanan tahunannya, tujuh bintang Biduk berkilauan di atas mereka dalam kegelapan dan Bintang Kutub terletak tak bergerak di pusat alam semesta.

Semua sungai besar duniawi mengalir dari pegunungan ini, hanya beberapa di antaranya mengalir ke selatan, ke laut yang hangat, dan yang lain ke utara, ke lautan busa putih. Di puncak pegunungan ini, hutan berdesir, burung-burung yang indah bernyanyi, hewan-hewan yang luar biasa hidup. Tetapi tidak diberikan kepada manusia biasa untuk mendaki mereka, hanya yang paling bijaksana dan paling berani yang melewati batas ini dan pergi selamanya ke tanah leluhur yang diberkati, yang pantainya tersapu oleh perairan Lautan Susu.

Pegunungan yang memisahkan utara dan laut berbusa putih dari semua negeri lain disebut dalam himne Veda pegunungan Meru, dan yang terbesar adalah Mandara. Di Avesta, ini adalah pegunungan Khara dengan puncak utamanya, Gunung Khukairya. Dan seperti di atas pegunungan Meru, di atas Hara Tinggi, tujuh bintang Biduk dan Bintang Kutub, yang ditempatkan di pusat alam semesta, berkilauan. Dari sini, dari puncak emas Khara Tinggi, semua sungai duniawi berasal, dan yang terbesar adalah Sungai Ardvi murni, jatuh dengan berisik ke lautan busa putih Vurukasha, yang berarti "memiliki teluk yang luas". Di atas pegunungan Vysokaya Khara, matahari "Bys-Trokonnoe" selalu berputar, setengah hari di sini berlangsung, dan setengah tahun - malam. Dan hanya mereka yang berani dan kuat dalam semangat yang dapat melewati pegunungan ini dan sampai ke tanah bahagia yang diberkati, dicuci oleh air laut-laut berbusa putih.

Pertanyaan tentang di mana gunung-gunung ini tidak diselesaikan untuk waktu yang lama. Telah disarankan bahwa pencipta Avesta dan Rig Veda menyanyikan pegunungan Ural dalam himne mereka. Ya, memang Pegunungan Ural berada di utara dalam kaitannya dengan India dan Iran. Ya, Ural kaya akan emas dan permata, terbentang jauh hingga laut utara yang membeku. Tetapi hanya Avesta, dan Rig Veda, dan sejarawan kuno yang terus-menerus mengulangi bahwa Khara dan Meru yang suci, pegunungan Ripean membentang dari barat ke timur, dan Ural diorientasikan secara ketat dari selatan ke utara. Semua - dan Avesta, dan Veda, dan Herodotus, dan Aristoteles - berpendapat bahwa pegunungan utara yang besar membagi tanah menjadi utara dan selatan, dan Ural - perbatasan barat dan timur. Dan, akhirnya, baik Don, Dnieper, maupun Volga tidak berasal dari Ural; taji Ural bukanlah batas di mana air bumi terbagi mengalir ke laut utara berbusa putih dan mengalir ke laut selatan. Jadi Ural, tampaknya, tidak memecahkan teka-teki kuno. Namun, tidak semuanya begitu sederhana di sini. Faktanya adalah bahwa punggungan Ural yang umum, yang kita kenal sekarang, mulai disebut seperti itu hanya dari pertengahan abad ke-18 (dari nama Bashkir Ural Selatan - Uraltau).

Bagian utara Pegunungan Ural telah lama disebut "Batu" atau "Sabuk Bumi". Berbeda dengan Ural Selatan, yang membentang dari utara ke selatan dalam arah meridian, Ural Subpolar (Kamen) adalah bagian paling tinggi dan terluas dari Ural, di mana puncak individu naik lebih dari 1800 m di atas permukaan laut, dan lebar total jalur gunung mencapai 150 km … (pada 65 "n. lat.), Memiliki arah latitudinal timur laut. Dari apa yang disebut" tiga batu "Tian Ridge berangkat, yang terletak pada garis lintang yang sama dan - yang sangat penting di sini - bersatu dengan Uval Utara - satu lagi bukit yang membentang dari barat ke timur. Di sinilah, di Uval Utara, DAS utama cekungan laut utara dan selatan berada.

Ilmuwan Soviet yang luar biasa Yu. A. Meshcheryakov menyebut Uvaly Utara "anomali Dataran Rusia" dan, berbicara tentang fakta bahwa ketinggian yang lebih tinggi (Rusia Tengah, Volga) memberi mereka peran batas DAS utama, ia membuat kesimpulan berikut: “Rusia Tengah dan Dataran Tinggi Volga hanya muncul di zaman modern (Neo-Kuarter), ketika Uvaly Utara sudah ada dan merupakan daerah aliran sungai dari cekungan Laut Utara dan Selatan”. Dan terlebih lagi, bahkan selama periode Karbon, ketika laut kuno terciprat di tempat Ural, Uvaly Utara sudah menjadi pegunungan. " Abad II M), pegunungan Hyperborean (atau Ripean) ditempatkan, dari mana Volga berasal di peta ini, disebut dengan nama Avestan kuno Ra atau Rha.

Pengarang: S. V. Zharnikova

Buku:

S. V. Zharnikova "Benang Emas" 2003.pdf S. V. Zharnikova Dunia gambar roda pemintal Rusia. 2000.pdf S. V. Zharnikova Akar kuno budaya tradisional Rusia Utara - 2003.pdf Zharnikova SV, Vinogradov A. - Eropa Timur sebagai rumah leluhur orang Indo-Eropa.pdf Zharnikova SV Siapakah kita di Eropa kuno ini.docx Svetlana Zharnikova Rahasia kuno dari Rusia Utara.docx