Bule tentang bule

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Pertanyaan tentang ke mana mereka akan pergi setelah perang berakhir adalah retorika.

Kamar gas atau deportasi. Bagian 1

Saya berdiri dalam antrean kemarin untuk tiket bioskop. Di depan saya adalah seorang pria dengan seorang gadis, pasangan muda yang cantik. Mereka secara aktif mendiskusikan sesuatu dalam suasana hati yang baik. Kemudian gadis itu tiba-tiba berbalik, melirik ke arahku, mengubah wajahnya dan segera meraih tas itu, memeriksa apakah itu ada di tempatnya. Merasa kunci tas untuk melihat apakah itu ditutup. Lalu dia berbisik dengan pacarnya. Perilaku itu benar-benar dapat dimengerti: ada sesuatu di belakang, pikiran pertama yang datang kepadanya, menatapku, bahwa sekarang dia akan memiliki sesuatu untuk direnggut.

Adapun bule muda modern yang kedinginan, perilaku monyet ini juga mengganggu saya. Tetapi bahkan lebih saya terganggu oleh momen seperti itu sehingga mereka mencampur saya dengan mereka dan merasakan hal yang sama.

Kaukasia muda dari keluarga miskin melihat satu-satunya cara yang mungkin untuk mendapatkan uang untuk diri mereka sendiri melalui pencurian, perampokan, perlindungan dan pencurian mobil. Dan mereka yang memiliki panamer dan uang, yang, omong-omong, diberikan oleh orang tua mereka (dan orang tua, pada gilirannya, menerima dari "subsidi ke Kaukasus"), mereka pamer seperti monyet dengan uang ini. Dan ini menjengkelkan.

Saya sendiri memiliki keinginan agar mereka tidak hanya dipindahkan dari sini di suatu tempat di desa pegunungan, tetapi juga menerapkan tindakan paling keras kepada mereka! Mungkin begitu sesuatu akan mencapai mereka. Evolusi mereka akan dipercepat dengan metode cambuk.

Teman-teman Rusia saya secara teratur menanyakan pertanyaan yang sama kepada saya, mengapa mereka tidak dapat bernalar setidaknya seperti orang waras. Mengapa berperilaku seperti binatang yang lengkap. Saya memiliki banyak teman yang bekerja di bisnis restoran dan klub. Jika seseorang membuka restoran atau klub, maka aturan pertama yang mereka tetapkan sebelum kontrol wajah adalah (saya kutip secara harfiah): "Jangan biarkan hitam, hach dan binatang!" Apalagi penumpang yang paling mengganggu terutama orang Chechen dan Dagestan.

Di Moskow, hanya ada beberapa perusahaan mahal yang memungkinkan Kaukasus masuk, dan mereka hanya sampai di sana jika mereka adalah kenalan atau kerabat bule lainnya. Omong-omong, ini memberi banyak masalah bagi para pendiri. Karena "ikatan keluarga" dari serial "sekarang anak-anakku akan datang kepadamu, mereka akan merayakan ulang tahunmu", dia tidak bisa menolak untuk membiarkannya masuk. Tapi kemudian berubah menjadi perkelahian, jeritan, lezginka, omong kosong, pelecehan wanita dan ada arus keluar pelanggan dari pendirian. Di sini hubungan kekerabatan dengan kenalan dan kerabat berpengaruh menjadi konflik kepentingan dengan bisnis. Dan bahkan para pendiri mengerti dan, sebagai hasilnya, mereka sendiri mencoba untuk menyingkirkan semua binatang buas ini. Jika diperbolehkan, maka anak-anak dari kenalan atau kerabat terdekat.

Perilaku ini menjengkelkan. Dan saya memahami reaksi alami dan keinginan penduduk setempat untuk mengusir semua orang dari negara mereka. Tidak ada yang suka ketika mereka datang ke rumah Anda, mereka meludahi Anda dan memaksakan kebiasaan mereka. Dan mereka melakukan semua ini tidak dengan benar, tetapi dengan cara yang kasar. Tidak mengherankan, mereka ingin menendang mereka keluar atau mendorong mereka ke kamar gas dan meracuni mereka. Saya sudah memiliki "kompleks pengunjung", saya selalu dapat melihat dari mata saya bahwa mereka mengharapkan saya dari perilaku khas binatang bodoh. Tapi setelah beberapa saat, orang memecahkan cetakan. Sepertinya khach, saat mengenakan tato, tidak berjalan di sepatu dengan kaus kaki putih. Tampaknya tidak ada perilaku yang tidak dapat dipahami dan gerakan agresif, pada awalnya keraguan muncul. Dan setelah komunikasi, situasinya benar-benar dihaluskan, balon negatif orang tersebut dilepaskan dan gulungannya rileks. Saya tidak mengganggu orang, saya tidak berperilaku seperti babi, seperti "eh, dengarkan, Vasya, bawa masuk, ayo … -jangan ganggu saya!". Tidak pernah ada hubungan seperti itu. Namun, sayangnya, bukan minoritas yang membentuk opini tentang Kaukasus, melainkan sebaliknya.

Perang sipil

Dari atas, mereka mencoba untuk menyajikan ini sebagai titik pertempuran, mereka mengatakan di sini tidak pantas untuk berbicara tentang semacam permusuhan nasional. Semuanya dibungkam. Faktanya, setiap orang memahami dengan baik bahwa karena inilah segala sesuatu muncul. Perbedaan mentalitas dan sikap terhadap kehidupan. Ketika Anda berperilaku seperti babi yang membeku, dan bahkan di sebuah pesta, maka tidak ada yang menyukainya.

Semua ini akan berakhir dengan fakta bahwa akan ada perang saudara dalam satu atau lain bentuk. Orang-orang seperti Tesak (Maksim Martsinkevich) dan nasionalis lainnya akan mengumpulkan lebih banyak dan lebih banyak pendukung, dan cepat atau lambat mereka akan mulai menghancurkan hewan seperti kutu busuk dan menggusur mereka. Mereka tidak mengerti bahwa mereka bukan hanya minoritas, tetapi mereka dapat dihancurkan dalam satu gerakan. Titik didih bisa datang kapan saja.

Saya mengerti bagaimana mereka berpikir dan bernalar. Bahwa sekali ada uang dan semacam hubungan dengan polisi atau negara. tingkat, mereka akan selalu membeli atau memutuskan masalah yang menguntungkan mereka. Kekuatan sesaat ini, yang pada saat ini, memberikan kepercayaan diri. Namun pada kenyataannya, semua ini picik. Perilaku binatang ini dapat dihentikan kapan saja. Apalagi jika rakyat bangkit dan menyampaikan hal ini kepada penguasa, maka mereka akan menjadi orang pertama yang merendamnya agar tidak kehilangan kekuasaannya.

Tapi sementara semua orang mencoba untuk memuluskannya. Dengan demikian, situasinya hanya diperparah. Atau mungkin mereka hanya tidak tahu jalan keluar dari situasi tersebut, jadi semuanya berjalan dengan sendirinya. Tetapi cepat atau lambat korek api dengan bensin akan bersentuhan, kebakaran dengan ledakan akan terjadi. Apa konsekuensinya tidak diketahui, tetapi akan terjadi. Saya melihat bagaimana suasana hati orang-orang Rusia memanas, mereka benar-benar tidak menyukai semuanya. Bahkan jika mereka bekerja sama dengan seseorang dari Kaukasus, maka ini semua hanyalah simulasi demi uang. Bahkan, sikapnya sangat kategoris. Dan pengkategorian ini sudah tumbuh menjadi kebencian. Apa yang mereka butuhkan di sini, biarkan mereka pergi ke gunung mereka dan pamer di sana.

Ada juga semua jenis orang munafik seperti Heydar Dzhemal. Yang mengatakan bahwa "ini semua provokasi dari layanan khusus." Katakanlah, bule adalah domba yang damai, dan semua perbuatan mereka hanyalah halusinasi kita. Perasaan adalah bahwa Dzhemal hanya bekerja dari nenek seseorang. Dapat dilihat bahwa orang pintar berbicara dengan sangat menarik tentang topik filosofis, menggali secara mendalam. Tetapi sehubungan dengan Islam dan Kaukasus, itu membawa semacam omong kosong. Mengocehkan teori konspirasi stereotip. Saya tidak tahu, demi provokasi, apakah dia benar-benar percaya, atau sedang mengerjakannya. Tetapi mereka yang dalam kehidupan nyata bersentuhan dengan semua ini, dongeng ini tidak akan memengaruhi mereka. Mereka hanya akan mempengaruhi Muslim dan bule itu sendiri, yang meyakinkan diri mereka sendiri bahwa mereka semua luar biasa. Katakanlah, Dzhemal yang bagus, membawa kebenaran!

Apa sih "provokasi dari layanan khusus" itu! Tidak perlu provokasi apa pun, ketika tidak ada otak, mereka telah tertinggal dari sudut pandang evolusioner, mereka percaya pada beberapa kisah Arab kuno, hukum tidak dipatuhi. Mereka berperilaku seperti orang liar kuno, tidak ada provokasi yang diperlukan di sini, mereka melakukan semuanya sendiri. Dan semua ini ada di dunia modern. Bagaimana masyarakat modern yang normal dapat menerima semua ini?

Tidak mungkin untuk mengendalikan mereka tidak dengan paksa. Karena ada hingga perilaku beradab seperti sebelum Beijing dengan kanker. Tidak mungkin untuk menunggu lebih lama lagi. Ledakan sosial akan lebih cepat terjadi daripada mencapai cara hidup mereka. Mereka harus dikendalikan dengan kekerasan.

Tentu saja, saya akan bereaksi dengan pengertian ketika mereka mulai dipukuli dan ditendang. Jika sesuatu seperti perang saudara dimulai, aku bahkan mengerti bahwa aku juga, pria normal lainnya yang memperlakukan mereka secara negatif, bagaimanapun juga akan termasuk dalam distribusi. Karena di sana mereka tidak akan lagi bertanya apakah itu hach biasa atau monyet liar yang kedinginan.

Sekarang saya hanya bisa mencoba menyampaikan semua ini kepada orang-orang dari Kaukasus yang mengalami kontradiksi, memahami segalanya, tetapi tidak dapat mengakui diri mereka sendiri karena lingkungan mereka yang dekat. Di sana, pengaruh pada pemuda dari sisi kerabat diberikan. Gambar dunia oriental ini telah dibangun sejak kecil. Jika awalnya tidak ada pertanyaan, beberapa prasyarat untuk fakta bahwa seseorang akan menggali, tertarik, maka dia akan tetap menjadi biadab. Mungkin itu akan mencapai beberapa orang, mereka akan memikirkan kembali situasinya, menarik kesimpulan dan telah memilih antara kebiadaban dan peradaban. Karena ada laki-laki, tetapi ada sangat sedikit dari mereka, yang juga sangat menyebalkan. Mereka harus tahan dengan kerabat, karena ada ketergantungan langsung atau tidak langsung pada mereka. Dan mereka memasang wajah yang baik di pertandingan yang buruk.

Sekarang mereka akan menulis kepada saya bahwa "di setiap negara ada cukup banyak orang bodoh, di mana-mana ada baik dan buruk." Tidak, mari kita bicara secara terbuka. Ya, ada idiot di mana-mana, tetapi jumlah preman liar dalam budaya Timur, di Kaukasus dan Timur Tengah sangat besar. Di sana, jumlah mereka sudah di luar skala. Jika satu dari seribu mensimulasikan pembelajaran, dan satu dari seratus ribu benar-benar belajar dan mencapai sesuatu, maka semua yang lain, seperti yang mereka hidup selama masa barbar, juga hidup sekarang di abad ke-21, tidak berbeda dengan biadab dengan klub. Binatang buas di wajah kebangsaan Kaukasia ini mendiskreditkan semua orang normal, meskipun jumlahnya sedikit. Pada akhirnya, semua orang diperlakukan sama dan penghinaan ini hanya tumbuh. Itu tidak akan berakhir dengan baik.

Dan, omong-omong, Amerika melakukan apa yang mereka "penanaman demokrasi" di Timur Tengah, meskipun mereka mengejar tujuan komersial murni mereka sendiri. Meskipun ada biaya masalah ini sejumlah besar korban, secara historis mungkin bermanfaat. Jelas bahwa setelah setiap perang, Amerika hanya meninggalkan kekacauan. Tapi setidaknya ada harapan bahwa situasi akan goyah dan minoritas yang berpikir akan dapat menunjukkan dirinya, yang tidak dapat mengangkat kepalanya di masa damai, karena ada tradisi, adat istiadat dan kerabat di sekitar mereka, mereka busuk dan tidak membiarkan diri mereka untuk memanifestasikan diri mereka. Dan selama destabilisasi ini, mereka setidaknya akan memiliki kesempatan untuk mengubah sesuatu menjadi lebih baik.

Kamar gas atau deportasi. Bagian 2

Setelah bagian pertama, yang didistribusikan secara luas di Internet (yang tidak saya duga), ada banyak pesan pribadi. Selain kata-kata terima kasih dan harapan baik (yang tidak saya harapkan lagi), pertanyaan paling umum adalah dari seri "apakah Anda mengerti bahwa Anda menghasut kebencian etnis?!".

Tidak, teman-teman, saya tidak. Mengetahui mentalitas bule dari dalam, saya memberi Anda resep khusus. Tapi Anda tampaknya tidak mengerti dia. Oke, saya akan menjelaskan dengan kata lain. Saya punya satu cerita.

Paman Vasya

Saya berumur 13 tahun, ini pertengahan 90-an. Saya punya teman dari Kaukasus, rekan saya. Dia dan saya sering mengunjungi kakak laki-lakinya, yang menyewa beberapa kamar di apartemen umum di pusat kota Moskow dari Paman Vasya.

Paman Vasya berusia sekitar 50 tahun, memiliki dua pendidikan tinggi, pada suatu waktu ia bertugas di kapal selam, ia adalah paman yang sangat menarik.

Tapi sebagai pribadi dia hanya menarik bagiku. Di antara kakak laki-laki teman saya, dia membangkitkan minat komersial murni. Lebih tepatnya, apartemen lima kamarnya di pusat kota Moskow, di mana beberapa bule telah pindah. Awalnya, mereka membayarnya setiap bulan untuk menyewa kamar. Kemudian mereka menyadari bahwa Paman Vasya tidak bertulang, dia tidak memiliki kerabat, dan tidak ada yang akan datang untuk membantunya. Mereka berhenti membayar, hanya diberi makan. Semuanya sampai pada titik bahwa dia tidak dibayar, dia tidak benar-benar diberi makan, tetapi dia mabuk secara teratur. Paman Vasya sendiri mulai hidup sebagai burung di apartemennya sendiri.

Jika Paman Vasya mulai memompa SIM-nya, dia mendapatkannya di tulang rusuk. Seringkali dia mabuk untuk bersenang-senang, meringkik dan mencubit. Dia memamerkan aksen Kaukasia, yang menyebabkan tawa liar dari "penyewa". Terkadang Paman Vasya, karena mabuk, berhenti mengendalikan ucapannya, melepaskan diri, dia bisa mengatakan sesuatu yang kasar atau berkata, "ya, kamu datang ke sini, dan kamu masih menggoyang SIM kamu, kamu bukan siapa-siapa!". Lalu dia memasukkannya ke tulang rusuk lagi. Ketika dia sadar dia tidak mengatakan sesuatu yang berlebihan, tetapi ketika dia mabuk dia meledak.

Seringkali saya pergi ke kamar Paman Vasya sendirian. Saya suka pergi kepadanya dan berbicara tentang kehidupan. Dia selalu bersedia menjawab saya pertanyaan filosofis.

Dan saya sangat suka mengajukan berbagai pertanyaan, saya selalu tertarik dengan segala hal, saya bingung sejak kecil.

Paman Vasya sangat pandai elektronik, dia bisa memperbaiki apa saja. Dia tahu sejarah Rusia dengan sangat baik. Untuk setiap pertanyaan yang saya ajukan kepadanya, dia tidak hanya memberikan jawaban yang tidak ambigu, tetapi juga datang dari jauh, dari mana kaki itu tumbuh, apa hubungannya dan mengapa secara historis hal itu terjadi seperti ini dan peristiwa apa yang mendahuluinya. Dia mendekati pertanyaan apa pun secara mendasar.

Ketika sekali lagi Paman Vasya mabuk dan di depan mata saya mereka menamparnya di tulang rusuk lagi, saya akhirnya dihabisi oleh perasaan tidak adil, dan saya ingin bertanya kepadanya secara umum mengapa dia membiarkan semua ini! Hari berikutnya saya pergi untuk berbicara dengannya untuk mengajukan beberapa pertanyaan. Aku tahu jam berapa dia bangun, aku datang sebelum dia sempat mabuk,. Dia mengetuk pintu kamarnya, dia dengan ramah berteriak kepadaku "Ayo Amirinchik!", Karena dia tahu itu aku, karena hanya aku yang mengetuk sebelum masuk.

Ketika saya masuk, Paman Vasya sedang berbaring dan menonton TV. Dia memiliki TV hitam putih tua dengan obeng untuk pena. Saya duduk di mejanya, di mana selalu ada banyak peralatan listrik yang berbeda dalam keadaan setengah dibongkar, yang hampir semua tetangga membawanya dan dia memperbaikinya dengan tiga kopeck atau satu gelembung vodka.

Kami duduk mengobrol. Saya ingin bertanya langsung padanya, tetapi saya tidak bisa, saya malu menempatkannya dalam posisi yang canggung, jadi saya masuk dari jauh:

- Paman Vasya, apakah kamu ingat apa yang terjadi kemarin?

- Yah, aku ingat sesuatu. - dia bergumam dengan enggan dan tidak menatap mataku.

- Apakah Anda yakin Anda ingat? Ada momen yang tidak menyenangkan. Dan masih ada jejak yang tersisa pada Anda dari seluruh situasi ini. Apakah Anda ingin melakukan sesuatu tentang ini?

Dia tidak menjawab pertanyaan ini. Aku bangun, menyalakan rokok dan membuka jendela. saya bertanya lagi. Karena ketidakadilan situasi menekan saya secara mengerikan. Di mana dia mengatakan kepada saya bahwa "Saya tidak mau, semuanya baik-baik saja, apa pun bisa terjadi".

Saya kagum bahwa kemudian dia bisa begitu saja menelepon polisi, menulis aplikasi, dan semua orang akan dibuang ke neraka. Tapi dia tidak melakukannya.

Dan baru kemudian saya menyadari mengapa. Dia takut dan melihat lebih jauh. Pada saat itu, polisi akan dibayar untuk satu sen, mereka akan dengan cepat menutup pertanyaan itu. Saat-saat sulit, uang dibutuhkan dengan segala cara. Dan tidak diketahui apa yang akan dilakukan dengan dia nanti. Paman Vasya mengerti ini dan takut akan hidupnya.

Selain itu, dia menyetir dirinya sendiri ke dalam kubur. Saya bertanya mengapa dia minum. Dia mengatakan bahwa dia tidak bisa lagi menemukan tempat untuk dirinya sendiri dalam hidup. Kemudian negara membutuhkannya, tetapi sekarang dia tidak lagi dibutuhkan oleh siapa pun. Dia kehilangan dukungan dan makna dalam hidup, mulai bergejolak dan montok. Di tahun 90-an, saudara-saudara seperti teman saya bertahan dan beradaptasi dengan baik. Mereka yang lebih kuat dengan cara binatang selamat. Orang-orang seperti Paman Vasya diperas.

Beberapa tahun kemudian, apartemennya diperas. Tapi ini tidak dipahami pada awalnya, semuanya berkembang secara bertahap. Karena Paman Vasya membiarkan situasi ini berkembang seiring perkembangannya. Awalnya, mereka hanya ingin tinggal bersamanya, kemudian hidup gratis, dll.

Dan Paman Vasya meminum dirinya sendiri sampai mati dan mati.

Jadilah kuat

Amiran Sardarov

Sumber: Blog Amiran Sardarov

Video tentang topik:

4.000 penduduk asli Rusia berperang di pihak militan di Suriah

Video tentang topik: