Kapitalisme akan hidup lebih lama berkat antropologi progresif

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Bagaimana kapitalisme bisa hidup lebih lama dari dirinya sendiri? Dan bagaimana, sebaliknya, dia tidak bisa menyingkirkan dirinya sendiri, tetapi, sebaliknya, menyelinap ke bentuk (awal) yang paling buruk dan paling biadab? Proses eliminasi internal dirinya oleh kapitalisme adalah ANTROPOLOGI PROGRESIF.

Ini adalah saat seseorang menjadi lebih pintar, lebih terdidik, berpikir lebih luas dan lebih dalam, tahu lebih banyak dan tahu caranya.

Orang (pemikir) seperti itu tidak menyembah unsur-unsur kehidupan yang jahat, tetapi berdebat dengannya, mengatasinya, setelah memahami sifat dan strukturnya.

Orang bodoh, memimpikan hujan di musim kemarau, membuat pengorbanan berdarah untuk elemen atmosfer, dan orang pintar membangun instalasi irigasi. Dia tidak memohon hujan - karena dia sendiri menjadi penguasa hujan.

Dan semua masalah masyarakat yang menindas (tidak termasuk, tentu saja, dan kapitalisme) dikaitkan dengan tidak dapat diatasinya masalah bagi seseorang.

Ketidakberdayaan ini menggoda dan mendesak untuk meneruskan kemalangan ke pundak orang lain. Pikiran sehari-hari tidak hanya dipisahkan dari moralitas, tetapi menjadi kebalikannya: ketika hidup secara moral tidak bijaksana, dan hidup dengan bijaksana adalah tidak bermoral. "Jika Anda tidak menipu, Anda tidak akan menjual," kata para pedagang tentang ini, yang menjadi pepatah populer yang terkenal.

Kontradiksi antara akal dan moralitas inilah yang menjadi pendorong utama terjadinya proses penindasan manusia oleh manusia.

Jika Anda ingin hidup nyaman, lakukan dengan buruk untuk orang lain, atau Anda sendiri akan hidup dengan buruk. Jika Anda tidak menemukan seseorang untuk menyalahkan masalah Anda, maka Anda sendiri yang akan tetap bersama mereka!

Inilah yang dipikirkan Klim Samgin dalam Maxim Gorky: "Dalam struktur sosial harus ada orang yang kehilangan hak inisiatif pribadi, hak tindakan independen" [1]. Kemudian dia memikirkan kata-kata ayahnya tentang pengorbanan (!) Abraham "dan dengan marah menyalakan sebatang rokok."

Sebenarnya, kapitalisme (seperti bentuk-bentuk masyarakat penindas sebelumnya) - inilah pengorbanannya, sangat wajar bagi seseorang dari era pra-Kristen untuk memahami bahwa seseorang harus membayar kesuksesan pribadi dengan kematian orang lain. Yang kuat, setelah merebut kekuasaan, mengorbankan hidup dan nasib semua yang lebih lemah, meresmikannya dengan uang (kapitalisme), atau tidak meresmikannya (bentuk-bentuk penindasan sebelumnya).

Seperti yang dapat Anda bayangkan, uang kertas dengan sendirinya tidak memiliki nilai [2], nilainya hanya pada kekuatan yang berdiri di belakangnya dan yang mengeluarkannya untuk diedarkan di wilayah yang dikuasainya.

Karenanya aturannya: jika ada sangat sedikit makanan, maka jelas bahwa hanya yang terkuat yang akan menerimanya. Dan hanya sebagai hasil dari pertarungan yang sangat brutal.

Tetapi jika Anda membuat banyak makanan, maka kepahitan dalam memperebutkan makanan akan hilang. Seseorang tidak perlu lagi melawan orang lain - jika keduanya sudah cukup.

Hal yang sama berlaku untuk barang-barang material lainnya. Semakin banyak, semakin sedikit kekerasan yang diperjuangkan para penggugat untuk mereka. Yang ideal adalah udara, barang material yang paling penting, dan, terlebih lagi, gratis!

+++

Jadi, sebelum seseorang ada dua cara: untuk menghancurkan orang lain atau memecahkan masalah yang membuat orang lain hancur … Solusi kedua secara langsung dan tidak dapat dipisahkan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, dengan perkembangan mental dan moral masyarakat manusia.

Untuk memecahkan masalah yang tak terkalahkan di tingkat zoologi hewan, Anda harus berhenti menjadi hewan.

Selama seseorang dekat dengan hewan, dia akan menghancurkan orang lain, seperti yang dilakukan semua hewan dengan pesaing dalam kompetisi interspesifik dan intraspesifik.

Dengan demikian, mengatasi kapitalisme dan, secara umum, sistem yang menindas - dalam perkembangan mental dan spiritual seseorang. Adapun perkembangan tenaga produktif, kemajuannya hanya mencerminkan untuk kedua kalinya (dan pada saat yang sama tidak selalu proporsional) perkembangan mental dan spiritual seseorang.

Untuk membuat mesin pintar yang mengatasi penderitaan seorang pekerja, atau mengatasi kekurangan barang ini atau itu yang beredar, Anda perlu:

- Kemampuan mental (perkembangan mereka)

- Motivasi moral untuk membuat orang lain lebih baik (karena pikiran teknis juga dapat diarahkan untuk memecahkan masalah yang berlawanan: bagaimana membuat orang lain lebih buruk).

Orang bodoh tidak akan keluar dari kapitalisme, sama seperti orang yang kejam dan jahat dengan pikiran yang dalam - tetapi ditujukan untuk penghancuran dan penindasan, tidak akan keluar darinya.

+++

Oleh karena itu petunjuk untuk pemulihan kapitalisme - atau lebih tepatnya, bentuknya yang paling kuno dan barbar: degradasi mental dan moral kembali persis ke tempat dari mana perkembangan mental dan spiritual diambil.

Terjun ke dalam hubungan zoologis bentuk-bentuk penindasan manusia oleh manusia yang semakin kasar.

Inilah yang terjadi di negara kita pada masa "perestroika" dan "reformasi".

Manusia kehilangan manusia dalam dirinya sendiri - dan dunia orang-orang di sekitarnya mulai berubah menjadi dunia binatang, menjadi alam liar. Tempat yang kemarin aman menjadi berbahaya. Di mana itu penuh, itu menjadi lapar. Di mana kemarin tidak ada kanibal - hari ini mereka muncul.

Pernahkah Anda melihat bagaimana hutan merebut kembali tanah subur yang ditinggalkan seseorang? Ini adalah proses yang sangat mirip, yang intinya adalah transformasi lanskap buatan manusia kembali ke lingkungan alami yang liar. Pria itu melemparkan ladang - dan hutan melemparkan benih pohon mereka ke ladang. Selama bertahun-tahun, benih telah menjadi pohon tipis, dan kemudian tumbuh menjadi pohon hutan yang paling biasa. Dan ladang yang pernah dibersihkan berubah kembali menjadi hutan purba.

Ini adalah "reformasi" tahun 90-an: pertumbuhan berlebih dari lanskap antropogenik dengan flora dan fauna primitif.

+++

Semakin sedikit seseorang memiliki elemen, semakin banyak pengorbanan yang dia berikan kepada mereka. Dan secara obyektif - karena tidak bekerja sebaliknya. Dan secara subjektif - ketika beberapa orang mencoba untuk mengambil keuntungan sebanyak mungkin dari orang lain.

Di mana tidak ada ekskavator, orang disiksa dengan sekop, di mana tidak ada dump truck, orang dipaksa membawa tandu dan menarik diri dengan gerobak dorong.

Di mana ada sedikit makanan - di sanalah banyak pemenang. Di mana ada banyak, itu dapat didistribusikan sesuai dengan prinsip-prinsip yang dekat dengan komunisme: makan, tidak keberatan, mereka masih tidak tahu apa yang harus dilakukan dengannya.

Kapitalisme dapat hidup lebih lama dari dirinya sendiri, setelah hidup lebih lama dari kekejaman kanibalisme yang awalnya tertanam di dalamnya: menggantikannya dengan orang lain untuk masalah. Tidak ada masalah - dan tidak perlu mengganti siapa pun

Manufaktur primitif tidak hanya tidak efektif, tetapi juga sangat brutal. Secara teknis berkembang, produksi memberi lebih dan lebih, dan tuntutan dari seseorang - semakin sedikit.

Keajaiban kemajuan sedang terjadi: seseorang yang bekerja selama satu jam, tanpa terlalu memaksakan diri, menghasilkan lebih banyak produk daripada orang yang bekerja keras selama 14 jam! Bagaimana ini mungkin? Hanya berkat perkembangan teknologi.

Tetapi jika kekejaman produksi di pangkalan berkurang, kekejaman manusia di suprastruktur juga akan berkurang. Posisi penindas tidak lagi begitu berharga di mata massa, dan posisi pekerja tidak lagi begitu buruk, tidak begitu tidak menyenangkan.

Perebutan posisi kepemimpinan tidak begitu menakutkan lagi. Kadang-kadang bahkan mulai berperilaku sesuai aturan - dan tidak seperti gopota di gateway.

Jika Anda membuat nasib pekerja tidak buruk, maka perjuangan kelas juga tidak akan buruk. Bagaimanapun, yang satu mengikuti dari yang lain: semakin buruk seseorang di ruang bawah tanah, semakin keras dia mencoba keluar dari sana.

Akibatnya, kapitalisme dapat hidup lebih lama dari dirinya sendiri, mengembangkan mental dan spiritual seseorang.

Dan semua ini adalah Marxisme klasik, di mana kemajuan hubungan produksi mengikuti perkembangan kekuatan produktif.

Tapi sekarang - bertentangan dengan Marxisme.

Tidak ada otomatisme dalam perkembangan spiritual dan intelektual seseorang. Seorang bayi tidak dilahirkan dengan naluri haus untuk segera duduk di meja dan mendapatkan lebih banyak pengetahuan! Perkembangan manusia bukanlah naluri seperti pernapasan atau detak jantung.

Seseorang dari generasi ke generasi dapat berkembang - dengan mengumpulkan pengetahuan, dan dapat menurunkan, kehilangannya. Apa yang harus dilakukan dalam kasus kedua - Marxisme tidak menjawab. Dia tidak mempertimbangkan situasi seperti itu.

+++

Marxisme mengatakan: kekuatan produktif harus dewasa … Tapi apa yang bisa matang bisa terlalu matang dan membusuk. Buah matang tidak hanya berkembang menjadi buah matang, tetapi juga membusuk.

Menurut kami, segala sesuatu ditentukan oleh lingkungan budaya dan pendidikan yang membentuk dunia batin seseorang. Orang yang terbentuk dengan baik mengatur dengan baik kekuatan produktif di sekitarnya, memilih alatnya dengan bijak. Mereka tidak hanya berkembang seperti itu, kekuatan produktif! Mereka juga dikembangkan oleh pikiran tertentu, penemu, inovator, insinyur, desainer, dll.

Dan jika seseorang dibentuk dengan buruk oleh lingkungan budaya dan pendidikan? Bagaimana kita di tahun 80-an?

Jika seorang anak sekolah tahun 80-an (saya akan mengatakan secara kritis terhadap diri sendiri) tumbuh sebagai orang yang mengalami kemerosotan spiritual? Kekuatan produktif apa di sekelilingnya yang akan dia dapat, dan ingin dia kembangkan?

Jika kita memberikan blunder dalam bidang budaya dan pendidikan, membiarkan seseorang keluar dari bentuk pendidikan spiritual yang wajar, maka runtuhnya kekuatan produktif hanyalah masalah waktu.

Masalah saat ini bukan karena tidak ada kapasitas produksi. Jadi masalah yang dihadapi orang-orang kuat di tahun 20-an - dan mereka memecahkan masalah ini dengan industrialisasi.

Dan hari ini masalahnya adalah bahwa tenaga produktif yang tersedia tidak digunakan. Perusahaan bekerja setengah kekuatan, menghasilkan jauh lebih sedikit produk daripada yang bisa mereka lakukan dalam mode biasanya … Jadi apa masalahnya - dalam kekuatan produktif atau dalam degradasi spiritual masyarakat?

Laki-laki kita tidak sehat secara rohani dan mental.

Dia memiliki berbagai chimera, halusinasi, dan omong kosong yang kontradiktif di kepalanya, persilangan antara Solzhenitsyn dan kaum kiri. Dia tidak memiliki naluri untuk kebohongan, omong kosong dan omong kosong yang memberinya makan. Dan dia memiliki kekuatan produktif, mereka menganggur, dia tidak menggunakannya …

+++

Saya melengkapi Marxisme dengan penemuan berikut: jika motivasi internal aktivitas manusia telah menjadi binatang, maka seluruh lingkungan eksternal seseorang akan mulai menurun menjadi primitif.

Jika Anda hanya menginginkan apa yang diinginkan hewan, maka Anda hanya akan hidup di tempat di mana hewan itu hidup.

Entah (ini adalah isu kontroversial) seberapa sadar golem [3] kapitalisme dalam kerangka pertahanan diri menerapkan "antropologi destruktif". Sebagian, mungkin, golem itu menyadari apa yang dilakukannya (rencana Dulles), sebagian secara naluriah menangkap yang merosot, seperti orang yang tenggelam dengan batang kayu, sebagian hanya keadaan, kombinasi kecelakaan.

Tetapi golem kapitalisme tidak ingin mati - dan di dunia perkembangan manusia dan kemajuan ilmiah, ia mati. Keunikan tanpa syarat binatang dari pemiliknya digantikan di dunia kemajuan dengan kompetensi, dan itu tidak dapat dibeli atau diwariskan, itu harus diperoleh secara mandiri dalam studi dan pelatihan. Pada awal Abad Pertengahan, sebagian besar raja buta huruf dan menandatangani dengan salib; pada akhir Abad Pertengahan, tidak ada seorang pun di keluarga kerajaan yang mampu membeli kemewahan untuk tidak belajar membaca dan menulis.

Kemajuan adalah sesuatu yang tidak bisa diraih dalam semalam atau diwariskan - seperti properti atau mahkota. Seseorang dapat hidup dengan kerja keras orang lain, menjadi parasit di dalamnya, tetapi dia tidak dapat mengembangkan dirinya secara mental dengan membaca karya orang lain.

Jika yang lain bekerja untuk saya, saya menjadi lebih kaya, bukan dia.

Dari apa yang dibaca orang lain, dia menjadi lebih pintar, bukan saya.

Golem kapitalisme (kesadaran diri kolektifnya), jika tidak dengan pikiran mengerti, maka dengan hati merasa kematiannya sedang berlangsung. Dan menyelamatkan dirinya sendiri, ia meluncurkan teknologi degradasi massal "materi manusia".

Seseorang adalah yang pertama mengatakan, sementara yang lain mengambil: keselamatan kita ada dalam kebodohan manusia! Membentuk yang cerdas - kita membentuk milik kita sendiri, jika bukan penggali kubur, maka pengganti, pemindah!

+++

Dalam masyarakat, untuk memimpin, Anda harus lebih pintar dari semua orang. Jika tidak - jika bawahan lebih pintar dari Anda - krisis kepemimpinan muncul.

Tetapi bagaimana mencapai dominasi di bidang ini?

Apakah paling banyak belajar sendiri?

Atau menurunkan orang lain ke dasar primitif, sehingga bagi mereka seseorang dengan tiga tingkat pendidikan nyata akan tampak seorang akademisi?

Cara kedua lebih mudah.

Jika suatu masyarakat terdiri dari orang-orang bodoh, maka mudah untuk memimpin mereka, dan Anda tidak perlu terlalu memaksakan kualitas intelektual Anda sendiri.

Dan kapitalisme di depan mata kita telah berubah menjadi sebuah pabrik untuk produksi orang-orang bodoh.

Dia diselamatkan oleh mereka.

+++

Di dunia degradasi jiwa, bentuk-bentuk pemikiran yang kompleks, dengan segala rasionalitas dan kegunaannya, yang mudah dibuktikan kepada mereka yang mampu memahami argumen-argumen rasional, ternyata tidak diklaim.

Orang yang belum dewasa secara mental dan mental tidak dapat menjalani gaya hidup yang dewasa, orang yang bodoh tidak dapat mengatur dengan cerdas.

Hal ini menyebabkan kaum intelektual membenci orang-orang yang “tidak mendukung”, dan seterusnya.

Tetapi!

Para intelektual ini tidak memahami satu hal penting: bodoh untuk memaksakan pada orang apa yang tidak mereka butuhkan, mereka tidak dibutuhkan - dan kemudian tersinggung bahwa orang tidak bersemangat untuk membantu Anda.

Entah orang membutuhkannya; atau terlalu dini.

Atau mungkin sudah terlambat.

Karena buahnya masih mentah, matang dan busuk.

Saat buah matang tidak bertahan selamanya. Dan selain proses penciptaan, ada juga proses pembusukan. Hidup bukanlah sebuah "pendakian ke satu arah" - itu bisa naik, jatuh, atau pergi ke suatu tempat ke samping, ke jalan buntu.

Dan apa itu "naik" dan "turun"? Mereka ditentukan oleh apa yang dianggap seseorang sebagai ideal, keadaan ideal (bandingkan aspirasi seorang pekerja berbudaya, berjuang untuk pengetahuan, dan sesama pecandu alkohol, pecandu narkoba).

Artinya, cita-cita yang memberikan arah aspirasi juga tergantung pada perkembangan spiritual seseorang.

Jika seseorang bodoh, maka mimpi dan cita-citanya bodoh. Dan jika dia berubah menjadi binatang, maka semua aspirasinya adalah binatang, binatang.

Hewan umumnya tidak mampu berkembang, siklus hidupnya tertutup dalam lingkaran generasi terbarukan. Generasi berubah, tapi tidak ada yang berubah…

Kuda dan keledai dapat dianggap sebagai "proletar" - mereka, sebagai kekuatan otot, digunakan tidak hanya dalam pertanian, tetapi kadang-kadang bahkan dalam industri (untuk memutar beberapa roda). Dan apa - kuda dan keledai akan matang untuk revolusi? Akankah mereka menunggu sampai pengemudi mereka tidak dapat memerintah dengan cara lama dan tidak ingin hidup dengan cara lama karena kejengkelan yang tajam dari siksaan mereka?

Tentu saja, mereka bisa berbaring karena kesal - tapi tidak lebih.

+++

Marxisme mengatakan bahwa kapitalisme akan hidup lebih lama melalui perkembangannya sendiri, perbaikan diri.

Maksud saya pengembangan kekuatan produktif.

Dan kami menambahkan satu hal yang sangat penting: tetapi perkembangan kekuatan produktif adalah turunan dari perkembangan manusia, dari antropologi progresif, dan bukan sebaliknya!

Kemudian dinamika yang ditunjukkan oleh kami terjadi:

Kapitalisme hidup lebih lama dari dirinya sendiri (yang, pada kenyataannya, adalah apa yang diharapkan kaum Marxis darinya).

Tetapi berbeda dari yang dibayangkan oleh kaum Marxis.

Dengan penghapusan kekejaman, ada konvergensi cara hidup penindas dan tertindas

Pada awalnya, ada kesenjangan di antara mereka - yang, pada kenyataannya, memunculkan kebutuhan akan penindasan di mata dan psikologi penindas.

Ini adalah pekerjaan yang buruk dalam kondisi yang buruk yang harus dilakukan seseorang dan Anda tidak menyukainya.

Begitu pekerjaannya tidak lagi mengerikan, dan kondisinya tidak lagi mengerikan, ketakutan mereka, yang memaksa mereka untuk menjadi kejam, juga berkurang.

Ada jenis pekerjaan seperti itu yang diperhitungkan dan pangeran dengan rela mencobanya: kreativitas sastra, penelitian ilmiah, jenis menjahit yang bagus. Mereka sangat menarik dalam diri mereka sehingga mereka tidak menakuti siapa pun (hal lain adalah tidak semua orang menyukainya). Anda tidak dapat menakut-nakuti seorang anak dengan kata-kata - "jika Anda belajar dengan buruk, Anda akan menjadi penulis" [4]. Tidak apa-apa untuk menjadi seorang penulis - tidak. Berbeda dengan sejumlah profesi lain, yang menakutkan baik dengan kondisi kerja maupun upah yang kecil [5].

+++

Tidak ada otomatisme dalam prosesnya. Dinamika yang dijelaskan hanya bekerja di dunia orang yang naik secara spiritual, di dunia Alasan yang menang. Dalam dunia yang degeneratif (seperti abad ke-21 saat ini), orang tidak dapat memecahkan masalah apa pun karena alasan pertama dari seribu alasan bahwa mereka tidak dapat mengajukan, merumuskannya. Dari mana jawabannya berasal - jika pertanyaannya belum diajukan?!

+++

Hal utama yang sedang berlangsung adalah memiliki seseorang yang tahu bagaimana merumuskan pertanyaan

Solusi untuk masalah datang (walaupun tidak segera) - di mana masalah dikenali sebagai masalah. Dan di mana mereka tidak melihatnya, di mana dia tenggelam dalam kehidupan sehari-hari, kepada semua orang yang tampak "benar-benar alami" dan "tanpa alternatif" - di sana, tentu saja, mereka juga tidak akan menemukan solusi, lahir dan mati dalam lingkaran untuk generasi sebanyak yang diinginkan.

Ini adalah pelajaran utama dari ribuan tahun kuno, sejarah umat manusia pra-Kristen, di zaman kita dipelajari dengan baik.

Di mana dalam kejahatan dan kekejaman, kekotoran dan kekotoran, kanibalisme mereka tidak melihat sesuatu yang tidak wajar atau jelek, di sana mereka tidak diatasi dengan cara apa pun, tidak peduli berapa banyak waktu yang diberikan sejarah kepada orang-orang.

+++

Buat orang yang tahu cara mengajukan pertanyaan, ajukan pertanyaan "mengapa begitu?" - dan Anda akan memecahkan (dari waktu ke waktu) setiap dan semua masalah! Inilah inti dan fokus kehidupan, inilah ruh sejarah dan peradaban.

[1] Dan selanjutnya: “Apa yang dimaksud dengan peran sosial pembantu rumah tangga? Tentu saja - untuk melepaskan energi saraf-otak intelek dari kebutuhan untuk menjaga kebersihan rumah: untuk menghancurkan debu, sampah, kotoran di dalamnya. Dalam maknanya, ini adalah kerja sama energi fisik yang sangat terhormat … Perlu untuk membuat semacam katekismus sosial, sebuah buku yang akan secara sederhana dan jelas menceritakan tentang perlunya berbagai koneksi dan peran dalam proses budaya, tentang pengorbanan yang tak terhindarkan. Setiap orang mengorbankan sesuatu …"

[2] Mereka dapat dengan mudah dibatalkan dan ditarik dari peredaran. Selain itu, mereka dapat diturunkan nilainya secara radikal, mereka dapat disita - baik dengan kekerasan langsung maupun dengan lelucon pengadilan, dan diambil oleh keputusan pengadilan. Dll.

[3] Dalam sosiologi, istilah "golem" berarti makhluk kolektif yang terdiri dari banyak orang dengan menggabungkan keinginan dan keinginan mereka. Golem - sebagai organisasi sosial - tidak memiliki individualitas dari mereka yang menyusunnya, hanya dipandu oleh kepentingan umum yang paling umum untuk semua orang penyusunnya. Golem mengembangkan program tindakannya sendiri, insentifnya sendiri, ia memiliki naluri untuk mempertahankan diri dan sejumlah sifat lain yang melekat pada organisme terpisah (kawanan, kawanan, kawanan, sarang semut).

[4] Meskipun dari sudut pandang pemilik budak kuno, kerajinan, sastra, atau mekanik apa pun, pekerjaan apa pun memalukan, tidak layak bagi orang bebas. Setiap kerajinan berbayar adalah tanda kurangnya kebebasan dan milik lapisan masyarakat yang lebih rendah.

[5] Hukum Masyarakat yang Menindas: Pekerjaan terburuk membayar yang terburuk. Ini karena sistem kasta yang kaku di mana karya-karya yang paling tidak bergengsi adalah banyak orang buangan, paria masyarakat. Dan orang-orang yang dekat dengan strata penguasa terlibat dalam pekerjaan yang lebih bergengsi, dan oleh karena itu orang-orang ini lebih sering dipenuhi dengan menaikkan upah.