Kekacauan terkendali sebagai teknologi untuk redistribusi dunia neo-kolonial - 1

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Dengan runtuhnya Uni Soviet dan pembentukan model unipolar, kebijakan luar negeri AS pindah ke pembentukan hegemoni dunia dan dominasi global di semua bidang dari politik ke budaya.

Pada 1990-an - awal 2000-an, tidak dibatasi oleh blok komunis, kebijakan agresif Amerika secara bertahap menanamkan aturan mainnya sendiri di banyak negara di dunia, menyiarkan nilai-nilai Baratnya sendiri, menghancurkan ekonomi nasional, mengubahnya menjadi bahan mentahnya. embel-embel, kekhasan budaya dan pengakuan yang diremehkan dari wilayah tersebut.

Jika para pemimpin politik lokal mencoba melawan atau tidak cocok dengan sistem koordinat AS, mereka dengan cepat bergeser.

Di berbagai belahan dunia, revolusi "warna" menyapu jenis skenario yang sama, sebagai akibatnya elit penguasa digulingkan dan kenegaraan dihancurkan.

Dominasi Amerika Serikat atas sejumlah negara berdaulat, campur tangan dalam urusan internal mereka, ditambah dengan pernyataan resmi presiden Amerika tentang eksklusivitas bangsanya, berbicara tentang tren baru dalam politik dunia - redistribusi neo-kolonial dunia, di mana hanya satu kekuatan yang ingin menjadi penjajah.

Untuk mengimplementasikan tugas-tugas yang ditetapkan, seluruh jajaran teknologi multi-level yang kompleks dari sifat jaringan digunakan. Yugoslavia, Georgia, Irak, Tunisia, Mesir, Libya, Ukraina - ini bukan daftar lengkap negara-negara di mana teknologi semacam itu diterapkan, menjerumuskan negara-negara ini ke dalam apa yang disebut kekacauan "terkendali".

Ciri khas geopolitik modern adalah campur tangan tidak langsung dalam urusan internal kekuatan lain, dan dampak laten yang konsisten pada aspek kehidupan terlemahnya, diikuti oleh kejengkelan mereka, yang mengarah pada destabilisasi situasi. Dengan pengaruh "lunak" seperti itu, kesuksesan yang signifikan dicapai dengan pengeluaran dana minimum dalam sumber daya dan ilusi eksternal bahwa penyelenggara tidak terlibat dalam kekacauan yang menyala-nyala disediakan.

Mengarahkan kekacauan dan tatanan dunia baru

Teknologi kekacauan "terkendali" dipinjam oleh orang Amerika dari bidang ilmu alam dan dipindahkan ke lingkungan sosial pada 1970-an, ketika buku Order from Chaos diterbitkan di Barat. Dialog baru antara manusia dan alam”. Dalam buku ini, yang dibuat terutama pada materi fisika dan kimia, kekacauan dianggap sebagai konsekuensi dari ketidakstabilan dinamis sistem yang kompleks.

Gagasan mendasar dari pekerjaan itu adalah bahwa kekacauan tidak hanya memiliki kekuatan destruktif, tetapi juga dapat menjadi sumber keteraturan. Pada tahun 1980-an. di Amerika, teknologi untuk mengacaukan kehidupan ekonomi dan sosial negara-negara yang menarik bagi Amerika Serikat mulai berkembang. Para direktur "kekacauan terkendali" sendiri berusaha keras untuk menjaga agar kekacauan tetap terkendali, menciptakan tatanan baru untuk kepentingan mereka sendiri.

Teknologi kekacauan "terkendali" diciptakan di negara bagian New Mexico AS di Institut Santa Fe, yang terletak di kota dengan nama yang sama di dekat pusat nuklir AS. Institut ini didirikan pada tahun 1984 di bawah naungan Pentagon dan Departemen Luar Negeri AS dan seharusnya mengadaptasi teori kekacauan "terkendali" untuk tujuan geopolitik yang diterapkan.

Di bawah perlindungan Departemen Luar Negeri AS, "kelompok pemantau krisis dan manajemen" dari proses politik diciptakan, yang tanpanya, menurut para ahli, konflik militer-politik di Karabakh, Tajikistan, Bosnia dan Herzegovina, Kosovo, dan "titik panas" lainnya tidak tanpa. Kekacauan geopolitik ini didasarkan pada karya-karya sejumlah peneliti Barat ternama.

Di antara mereka, tempat penting ditempati oleh karya Gene Sharp, pendiri Pusat "Aksi Non-Kekerasan sebagai Cara Melancarkan Perang." Ia menjadi terkenal di seluruh dunia karena buku-bukunya tentang teori dan praktik perjuangan tanpa kekerasan. Di antara karya-karya tersebut, yang paling populer adalah: "Dari Kediktatoran ke Demokrasi" dan "198 Metode Aksi Non-Kekerasan", yang telah diterjemahkan ke dalam puluhan bahasa dan digunakan sebagai panduan praktis dalam mengatur revolusi "warna" dan "beludru". keliling dunia.

Teknologi kekacauan "terkendali" adalah mekanisme sistemik yang kompleks, yang elemen-elemennya saling berhubungan dengan cara yang paling aneh satu sama lain, dan hasil penerapannya dapat memiliki variasi multi-vektor dalam perkembangannya. Teknologi semacam itu, terlepas dari wilayah penerapannya, menggunakan elemen-elemen berikut: perang informasi, serangan dunia maya dan spionase, pemerintahan yang korup, penghasutan konflik antaretnis dan antaragama, promosi berbagai jenis sektarianisme, penyebaran nilai-nilai palsu dan pengikisan dasar-dasar kebangsaan dan budaya masyarakat.

Tujuan agresi "lunak" adalah untuk memformat ulang negara-negara yang tidak nyaman, merestrukturisasi kesadaran massa, mengurangi warga negara dari perlawanan dan pengorganisasian diri, dan membentuk masyarakat dengan ingatan yang terhapus.

Rusaknya kode budaya dan semantik bangsa

Menganalisis teknologi kekacauan "terkendali" sebagai ancaman global terhadap tatanan dunia modern (sejumlah ahli sudah menyamakan teknologi ini dengan senjata pemusnah massal), perlu digarisbawahi tahapan utama penerapannya dalam praktik.

Jadi, pada tahap pertama penerapan teknologi ini, pekerjaan masif dan terarah dilakukan untuk menggantikan kode budaya dan semantik bangsa, dan nilai-nilai palsu disebarluaskan dan ditanamkan. Di bawah kedok ide-ide indah kebebasan, liberalisme, demokrasi dan toleransi, fondasi yang bertanggung jawab atas integritas sistem sosial hanyut dari kesadaran bangsa.

Penekanan utama dalam mempromosikan ide-ide semacam itu dibuat terutama pada kaum muda dan setengah baya, karena, di satu sisi, mereka lebih rentan terhadap pengaruh informasi, di sisi lain, akan lebih mudah untuk membawa kategori populasi ini. untuk unjuk rasa dan protes jika perlu.

Oleh karena itu, tugas utama penulis chaos yang “terkendali” adalah membangun kendali atas sistem pendidikan, mengubah kurikulum untuk anak sekolah dan siswa, dan mendistribusikan buku teks yang “benar” yang ditulis sesuai dengan konsep yang diinginkan. Buku ajar semacam itu seharusnya tidak hanya mendobrak sistem keseragaman pengetahuan siswa, tetapi juga mencoreng sejarah bangsa bangsa.

Buku pelajaran sekolah tentang sejarah Rusia, yang diterbitkan dengan dukungan Soros Foundation dan disebarluaskan secara aktif dalam dekade pertama demokrasi di Rusia, dapat menjadi contoh yang mencolok. Buku-buku pelajaran sejarah ini dipenuhi dengan banyak kesalahan, fiksi, dan secara terbuka menginspirasi anak-anak sekolah bahwa semua penduduk Rusia adalah orang-orang yang cacat, bahwa seluruh sejarah Tanah Air adalah rantai kegagalan dan rasa malu, dan panutannya adalah, dari Tentu saja, peradaban Barat dari "masyarakat konsumen" [6].

Sebagaimana dicatat oleh ketua Masyarakat Sejarah Rusia, Profesor V. V. Kargalov: "Dalam" buku teks " ini, satu siklus sejarah Rusia sengaja dilanggar, yang" larut "dalam sejarah peradaban." Dalam kasus lain, sejarah dapat dimitologikan, seperti yang terjadi dengan buku teks di Ukraina, di halaman-halaman di mana komunitas etnis baru Ukr, yang tidak diketahui sains, muncul, dan Zaporozhye Cossack diduga mulai muncul dalam Alkitab itu sendiri.

Saluran pengaruh kuat lainnya pada kesadaran masyarakat adalah media, restrukturisasi kesadaran massa dan pandangan dunia sedang dilakukan melalui pengaruh kuat dari cara modern manipulasi seluruh bidang spiritual seseorang menggunakan teknologi informasi dan sosial budaya. Layar terus membesar-besarkan jenis pertunjukan yang sama, iklan barang dan jasa, propaganda konsumerisme dan hedonisme yang tidak pandang bulu.

Masalah kompleks dan transmisi cerdas secara bertahap menghilang dari jaringan penyiaran atau diusir pada malam hari. Semua ini untuk waktu yang lama mengarah pada kebodohan bangsa, pemikiran yang tidak kritis dan kemudahan sugesti.

Tempat khusus diberikan untuk menumbuhkan rasa toleransi, sebagai ketidakmampuan dan keengganan untuk melawan pengaruh eksternal, kesediaan tunduk untuk menerima ide dan stereotip perilaku dan menyamakannya dengan nilai-nilai nasional mereka. Toleransi itu sendiri dimasukkan ke dalam peringkat fetish, sikap tidak sopan terhadap yang pasti akan menyebabkan menggantung stigma memalukan dan menjadi bahan ejekan.

Ini adalah perang informasi dan psikologis dunia yang lengkap, di mana penghancuran budaya solidaritas tercapai, pengenalan kultus uang dan stereotip sosial Darwinian secara luas dalam gagasan tentang seseorang dan masyarakat.

Dengan demikian, kemampuan massa besar populasi untuk melawan, mengatur diri sendiri, dan berkembang menurun tajam. Semua ini menciptakan lingkungan khusus untuk semangat nasional yang santai yang menyangkal tradisi budaya negara dan nasional. Dalam kondisi seperti itulah semua jenis gerakan ekstremis terasa sangat nyaman.

Setelah kesadaran publik dilunakkan dan diisi dengan makna dan nilai alternatif (seringkali nilai konsumsi), penulis chaos yang “terkendali” melanjutkan ke tahap kedua implementasi teknologi mereka. Melalui media, berbagai lembaga dan hasil jajak pendapat sosiologis, gagasan inkonsistensi politik warga secara aktif disiarkan.

Di masyarakat terus-menerus beredar gagasan bahwa hasil pemilu sudah ditentukan jauh sebelum diadakan, partai politik dan gerakan sebagian besar memiliki karakter palsu, pejabat korup memainkan peran penting dalam pengelolaan semua bidang ekonomi dan kehidupan publik, dan organisasi publik praktis tidak memiliki pengaruh pada proses sosial, negara tidak menyediakan kondisi kehidupan yang normal bagi warganya, hak-hak konstitusional dasar tidak dihormati.

Dalam kehidupan nyata, poin-poin yang terdaftar juga dikonfirmasi, yang hanya meningkatkan efek dampak pada kesadaran manusia. Semua ini mengarah pada ketidakhadiran politik, apatis dan kekecewaan warga. Dalam psikologi, situasi ini disebut "ketidakberdayaan yang dipelajari".

Tahap kedua: strategi "ketidakberdayaan yang dipelajari" dan depopulasi

Jika seseorang ditempatkan dalam situasi ketidakberdayaan yang dipaksakan, di mana tidak ada yang bergantung pada keputusan dan tindakannya, orang tersebut akan segera mempelajari ketidakberdayaan ini dan berhenti melakukan apa pun.

Hasil kebalikan dari perasaan tidak berdaya dapat berupa agresi balas dendam, yang mendorong warga negara untuk melakukan tindakan ilegal. Mekanisme ketidakbertanggungjawaban kolektif tersebut dipicu, yang dituangkan dalam rumusan berikut: "Mengapa seorang pejabat bisa, tapi saya tidak?"

Pluralisme ideologis (sebagai permisif), erosi prinsip moral, peningkatan tajam dalam tuntutan material, terutama di kalangan elit, hilangnya kendali atas ekonomi - semua ini adalah komponen "kekacauan terkendali" yang mengarah pada hasil utama - pembongkaran saat ini negara nasional, budaya dan peradaban tradisional yang ada.

Teknologi kekacauan "terkendali" "pada tahap pertama implementasinya dapat mencapai hasil demografis - penurunan ukuran populasi, yang tidak menarik bagi penyelenggara tatanan dunia baru.

Dengan demikian, reformasi ekonomi liberal di ruang pasca-Soviet menyebabkan bencana demografis, mengurangi tingkat kelahiran dan menyebabkan lonjakan angka kematian. Revolusi seksual, propaganda hedonisme dan konsumerisme, individualisme secara tajam mengurangi angka kelahiran.

Darwinisme sosial dan ketidakpedulian terhadap kesusahan tetangga mereka menghilangkan keinginan orang untuk hidup dan memacu kematian. Pembentukan dasar sosial yang besar dari anak-anak miskin, tunawisma dan tunawisma telah menciptakan mekanisme yang tak terpuaskan untuk semacam "eutanasia" - kategori orang-orang ini mati dengan cepat. Dan "bawah" menarik semua kontingen baru.

Membawa keluar elit baru

Sejalan dengan pembentukan ketidakhadiran politik dan pengikisan fondasi budaya dan peradaban bangsa, para penyelenggara kekacauan "terkendali" mulai menerapkan tahap ketiga dari teknologi mereka - merebut tuas regulasi ekonomi dan tumbuh di dalam negeri. elit ekonomi yang dikendalikan oleh mereka.

Tugas ini dilakukan melalui pengenalan aktif ke dalam ekonomi negara perusahaan transnasional, sindikat kriminal transnasional, badan dan organisasi supranasional yang dikendalikan oleh penggagas peluncuran teknologi kekacauan yang dikendalikan. Paling sering ini terjadi melalui globalisasi proses ekonomi, penarikan negara bangsa ke dalam berbagai organisasi ekonomi internasional, di mana ia tidak akan pernah menjadi peserta penuh.

Hasil analisis analis ekonomi menunjukkan bahwa pertumbuhan ekonomi negara-negara terkemuka dicapai bukan melalui pengembangan produksi, tetapi melalui redistribusi kekayaan antara negara-negara kuat dan negara-negara dunia "ketiga". Ini dicapai dengan bantuan pelemahan tajam negara bangsa (biasanya setelah menyeretnya ke dalam perangkap utang), privatisasi dan pembelian semua jenis sumber daya nasional, termasuk sumber daya alam.

Pada saat yang sama, di bawah tekanan lembaga keuangan internasional, negara bangsa juga mulai berfungsi sebagai instrumen globalisasi tersebut - pertama-tama, dengan melakukan privatisasi dan memotong pengeluaran untuk kebutuhan sosial dan memelihara sistem nasional seperti ilmu pengetahuan dan teknologi. budaya.

Untuk mencapai hasil yang maksimal pada tahap ini, perlu dibentuk kelompok manajer yang berpikiran liberal di dalam negeri, baik di bidang administrasi publik maupun di bidang bisnis besar. Dan tidak peduli seberapa kaya orang-orang ini, mereka hanyalah pemain dari permainan jaringan global.

Menurut para ahli, orang-orang yang membentuk kelas ekonomi tertinggi di dunia modern tidak tinggal di negara mereka sendiri, tetapi di hotel bintang lima dan tempat tinggal yang terjaga keamanannya, dan tentara bayaran swasta menyediakan kepentingan bersama mereka. Kelas pemilik dan manajer global baru menghadapi masyarakat yang terbagi oleh batas-batas negara tidak hanya sebagai pemilik dan manajer simultan, tetapi juga sebagai global, yaitu struktur yang mencakup segalanya.

Kelas penguasa ini tidak terikat kuat pada negara atau kelompok sosial mana pun. Bagian penting dari kaum liberal melihat diri mereka bukan sebagai bagian dari negara mereka, tetapi dari kelas penguasa global. Berdasarkan posisi transnasionalnya, ia menentang kepentingannya terhadap negara-negara lemah dan komunitas yang mengidentifikasi diri secara nasional dan budaya.

Menurut M. Delyagin, kalangan atas pemerintahan mulai menganggap diri mereka bukan bagian dari rakyat mereka sendiri, tetapi sebuah elemen dari kelas pemerintahan global. Dengan demikian, mereka bergerak dari pemerintahan untuk kepentingan negara-bangsa ke pemerintahan negara-negara ini untuk kepentingan jaringan global yang menyatukan perwakilan struktur keuangan, politik dan teknologi yang tidak mengasosiasikan diri mereka dengan negara ini atau itu.

Dengan demikian, pengelolaan tersebut dilakukan dengan mengabaikan kepentingan masyarakat biasa yang telah berkembang di dalam negara, dan dengan mengorbankan kepentingan ini (dan kadang-kadang karena penindasan langsung mereka). Hubungan pasar sedang digantikan oleh aturan bisnis global. Sistem pelatihan (penumbuhan) elit ekonomi anti-nasional yang melayani kepentingan bisnis global adalah sama terlepas dari wilayah di mana teknologi itu diterapkan.

Pembentukan jaringan agen pengaruh untuk memastikan proses pengorganisasian kekacauan dan pengambilalihan kontrol selanjutnya didasarkan pada pemilihan lulusan universitas dan magang mereka di universitas-universitas Amerika, di mana mereka diberi pengetahuan yang diperlukan tentang analisis ekonomi perusahaan dan sektor ekonomi nasional dengan tujuan privatisasi dan pembelian masa depan mereka oleh perusahaan transnasional.

Siswa seperti itu biasanya menjadi guru pertama di universitas, dan kemudian bekerja di pemerintahan, beberapa dari mereka mendapat kesempatan untuk menjadi oligarki. Pada tahap rekrutmen, sangat penting bahwa orang-orang ini tidak kaya, pintar, sinis, serakah dan kosmopolitan. Mereka seharusnya tidak mencintai tanah air mereka dan merasa kasihan pada negara mereka. Mereka seharusnya tidak melindungi dan mendidik orang-orang mereka, membantu mereka.

Kata-kata seperti "hati nurani", "patriotisme", "membantu" harus dihapus dari kosakata mereka dan menjadi kasar. Beberapa harus mencintai diri mereka sendiri dan rumah besar dan kapal pesiar masa depan mereka. Yang lain dari mereka mungkin menyukai ide-ide gila mereka dan Hadiah Nobel di masa depan. "Anak laki-laki Chicago" seperti itu harus menghindari popularitas, dan tidak memengaruhi orang-orang, tetapi penguasa resmi. Mereka harus secara dogmatis mengabdi pada gagasan "denasionalisasi ekonomi", "pasar bebas" dan juga patuh kepada teman-teman di luar negeri dan organisasi keuangan internasional.

Strategi pasar versus ideologi

Salah satu pengembang teori kekacauan "terkendali", S. Mann, yang secara pribadi berpartisipasi dalam penciptaan banyak sarang ketegangan di berbagai belahan dunia, menyebut mekanisme "menciptakan kekacauan" "mempromosikan demokrasi dan reformasi pasar" dan "meningkatkan standar ekonomi dan kebutuhan sumber daya. menggusur ideologi".

Jadi, menurut S. Mann, ada cara berikut untuk menciptakan kekacauan di wilayah tertentu:

mempromosikan demokrasi liberal;

dukungan untuk reformasi pasar;

meningkatkan standar hidup di antara penduduk, terutama di kalangan elit;

mengenyahkan nilai dan ideologi.

Mudah ditebak bahwa semua arah ini secara aktif diterapkan di ruang pasca-Soviet dan berada di jantung revolusi "warna".

Hilangnya tuas utama manajemen ekonomi di negara ini, transisi ke manajemen eksternal bisnis global, pasti akan menyebabkan kemerosotan tajam dalam kehidupan masyarakat, penurunan PDB, dan ketidakpuasan besar-besaran di antara warga negara.

Media terus menumbuhkan cita-cita masyarakat konsumen di benak massa, perolehan semakin banyak barang dan jasa menjadi, jika bukan makna kehidupan warga negara, maka momen yang sangat penting dalam kehidupan sehari-hari.

Perolehan model telepon baru, Internet tercepat atau gadget lainnya menjadi bagian integral dari kesuksesan sosial seseorang. Memburuknya situasi ekonomi di negara itu pasti akan menyebabkan ketegangan psikologis dalam masyarakat konsumen, karena beberapa orang kehilangan kesempatan untuk menegaskan diri mereka sendiri dengan memperoleh mainan status.

Di sisi lain, ini mengarah pada polarisasi yang lebih besar dari berbagai kelompok populasi, terutama menurut prinsip kesejahteraan materi. Dalam kondisi ini, teknologi kekacauan "terkendali" lolos ke tahap keempat - berbagai organisasi publik, gerakan pemuda, dan sekte agama dibuat.

Tugas utama tahap ini adalah memisahkan bangsa sebanyak mungkin, menentang kelompok yang satu dengan kelompok yang lain (atas dasar agama, etnis, politik atau budaya). Dan masalah internal, kekacauan material, tingkat agresi umum, akan menyebabkan eskalasi masalah lebih lanjut.

Orang yang berbeda akan mengingat konflik lama dan saling klaim satu sama lain, dan konflik pengakuan pasti akan ditambahkan ke konflik nasional. Kontradiksi antara kecenderungan yang berbeda dalam agama itu sendiri akan menjadi lebih akut. Berbagai macam kelompok fasis dan nasionalis akan muncul, yang akan memulai pogrom. Dalam konteks krisis sosial dan globalisasi, migrasi etnis yang intensif dimulai, menciptakan latar belakang hubungan antaretnis baru yang menimbulkan konflik.

Jika ancaman ini diwujudkan dalam praktik, situasinya dapat menjadi tidak terkendali dan mengarah pada perang etnis semua melawan semua dan disintegrasi regresif negara-negara besar.

Sekte yang diekspor versus kepercayaan tradisional

Sebagai bagian dari penerapan teknologi kekacauan "terkendali", kepercayaan tradisional tunduk pada pemformatan ulang. Hal ini disebabkan ekspor besar-besaran sekte totaliter (evangelis, Scientologists, dll) asing ke lingkungan agama lokal. Pengikut mereka secara aktif bergerak ke puncak kekuasaan. Ini paling sering terjadi terutama di negara-negara Ortodoks.

Jadi, misalnya, menurut media massa yang dipublikasikan secara terbuka di Internet, Perdana Menteri Ukraina A. Yatsenyuk menerima ajaran pendiri sekte Scientology, Hubbard, pada tahun 1998, ketika ia bekerja sebagai konsultan di departemen kredit dari Bank Aval.

Selama enam bulan, calon ketua parlemen Ukraina, dan sekarang kepala pemerintahan, menyelesaikan kursus di Sekolah Dianetika di Kiev, dengan nama Gereja Scientology bertindak.

Secara kebetulan yang aneh, segera setelah pelatihan ini, kenaikan karirnya yang tajam dimulai [13]. Terlepas dari penyebaran luas agama-agama non-tradisional baru di ruang pasca-Soviet, fakta ekspor dominan mereka dari AS (Gereja Kristus, Masyarakat untuk Kesadaran Krishna, Gereja Ilmuwan, dll.) tetap sedikit diketahui. Sekte totaliter mana pun pasti akan mengarah pada isolasi kawanannya dari warga negara lain dan masyarakat yang hancur.

Atomisasi masyarakat

Pada tahap keempat dari teknologi "kekacauan terkendali", tugasnya adalah menghancurkan ikatan komunikatif masyarakat sebanyak mungkin. Ini dicapai melalui pelaksanaan tugas-tugas berikut:

individualisasi melalui neoliberalisme, atomisasi masyarakat, penutupan seseorang dalam jejaring sosial, ketika hanya ilusi lingkaran komunikasi yang dibuat;

rusaknya ikatan lingkungan sosial terdekat melalui organisasi pemujaan, penurunan kualitas hidup sebagian besar penduduk;

penghancuran jalur transportasi di dalam negeri, kenaikan harga tiket pesawat, yang membuat penduduk daerah terpencil di “tanah air kecil” mereka dan tidak membuat mereka merasa menjadi bagian dari daerah lain;

penghasutan kontradiksi antaragama dan antaretnis;

stratifikasi masyarakat yang berlebihan menjadi kaya dan miskin, menciptakan hambatan komunikasi;

penciptaan sistem pendidikan elit (berbayar) yang hanya dapat diakses oleh sekelompok kecil orang.

Dalam sosiologi, ada konsep seperti anomie, yang dianggap sebagai patologi sosial, disintegrasi ikatan manusia dan disorganisasi institusi sosial, penyimpangan massa dan perilaku kriminal. Ini adalah kondisi di mana sebagian besar masyarakat secara sadar melanggar norma dan hak yang diketahui.

Seluruh kelompok sosial dalam keadaan anomie berhenti merasakan keterlibatan mereka dalam masyarakat, mereka terasing, norma dan nilai sosial yang diterima secara umum ditolak oleh anggota kelompok ini. Ketidakpastian status sosial, hilangnya rasa solidaritas menyebabkan meningkatnya perilaku menyimpang.

Radikalisasi dan revolusi

Setelah di tingkat global dan regional dimungkinkan untuk menciptakan sistem "zona kritis" di bidang politik, keuangan, ekonomi, agama, perdagangan, komunikasi informasi, pendidikan dan lingkungan, teknologi "kekacauan terkendali" bergerak ke tahap kelima - merangsang ketegangan revolusioner di negara itu

Dalam sejarah baru-baru ini, sebagian besar revolusi yang "benar" mengikuti satu skenario: mereka mulai dengan dalih (peristiwa) yang tidak signifikan di negara-negara yang relatif makmur dengan rezim politik yang stabil, menerima reaksi persetujuan secepat kilat dari Barat dan ancamannya untuk menghentikan kekerasan terhadap "negara demokratis".” kekuatan revolusioner

Secara organisasi, perlu untuk mengkonsolidasikan berbagai kekuatan melawan pemerintah yang ada, untuk mengacaukan situasi di negara ini dengan bantuan penjahat, nasionalis radikal, penganut sekte totaliter, pemuda dari kelompok tunawisma sosial, publik (misalnya, mahasiswa) protes, mendiskreditkan lembaga negara, termasuk pejabat keamanan.

Penting bagi penyelenggara kekacauan untuk menciptakan di pemerintah atau di oposisi massa kritis boneka pro-Amerika atau pro-Barat, seperti, misalnya, selama revolusi "warna" di Georgia dan Ukraina [5]. Ketentuan utama doktrin geopolitik tentang kekacauan "terkendali" di bidang politik negara menyarankan: +

penyatuan untuk periode yang diperlukan dari kekuatan politik yang tersebar yang menunjukkan ketidakpuasan dengan sistem politik yang ada dan pemerintah yang sah; +

merusak kepercayaan para pemimpin negara terhadap kekuatan mereka dan kesetiaan tentara, dinas keamanan dan struktur kekuasaan lainnya;

destabilisasi langsung situasi di negara itu, mendorong suasana protes dengan keterlibatan elemen kriminal dan kelompok nasionalis (organisasi Islam radikal digunakan di dunia Muslim) untuk menabur kepanikan dan ketidakpercayaan pada pemerintah;

mengorganisir perubahan kekuasaan melalui pemilihan "demokratis", protes bersenjata atau metode lainnya.

Berbicara tentang teknologi kekacauan "terkendali", perlu dipahami bahwa itu pertama-tama didasarkan pada ketidakpuasan publik yang benar-benar ada di negara ini, tidak adanya saluran interaksi normal di sepanjang garis "masyarakat kekuasaan", ketika kesadaran diri negatif dari populasi menyebabkan ketidaknyamanan sosial yang disadari.

Pada saat yang sama, harus ada kelompok organisasi tertentu yang dapat mempengaruhi proses politik internal di negeri ini, semacam "inkubator sentimen revolusioner" (misalnya, kaum intelektual oposisi, pemuda atau kelompok revolusioner radikal) [2].

Komunitas ini harus secara objektif memainkan peran “kolom kelima”. Saluran informasi dan komunikasi yang terus beroperasi, melalui mana ide-ide ini disiarkan secara efektif, dikendalikan.

Sumber