Wartawan dan sejarawan lokal berbicara tentang laba-laba raksasa pemakan manusia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Artikel menarik ini dikirim oleh penulis, jurnalis, dan etnografer dari Nalchik (Republik Kabardino-Balkarian) Viktor Nikolaevich Kotlyarov.

Apa yang diceritakan di bawah ini akan jelas dirasakan oleh mayoritas sebagai penemuan, cerita horor dongeng, cerita rakyat. Mungkin komentar ironis, petunjuk persepsi yang tidak memadai, celaan narator dalam keinginan untuk menarik perhatian pada dirinya sendiri dengan metode yang tidak sepenuhnya benar.

Fakta bahwa mayoritas tidak akan percaya pada cerita ini, saya tahu pasti. Apalagi saya sendiri sudah lama tidak percaya.

Dan bahkan sekarang, sejujurnya, saya meragukan apa yang saya dengar. Oleh karena itu, saya akan mencoba membedahnya dari semua sisi, untuk melihat episode ini dari sudut pandang kemungkinan. Namun, apa artinya mungkin? Ini tidak mungkin, karena alasan sederhana yang tidak mungkin - kata seorang spesialis yang terkait langsung dengan studi data dari perwakilan dunia fauna kepada saya.

Nah, jika demikian, tinggal kita untuk menyatakan fakta saja. Anggaplah keseluruhan cerita ini sebuah fiksi, tetapi sebuah fiksi yang tidak hanya didasarkan dan bahkan tidak begitu banyak pada legenda tahun-tahun yang jauh, seperti pada kesan para saksi mata.

Kita berbicara tentang artropoda raksasa - laba-laba yang pernah hidup di daerah kita. Saya sudah membahas topik ini di artikel "Laba-laba Tyzyl dan Madzhar yang legendaris" ("Kabardino-Balkaria Tidak Diketahui", 2013) dan yakin bahwa topik ini sudah ditutup.

Biarkan saya mengingatkan Anda bahwa itu tentang fakta bahwa Madzhar (sebagai gantinya sekarang terkenal dalam sejarah modern Budennovsk) - kota Golden Horde yang terkenal, yang pada abad XIII-XVI merupakan pusat persimpangan rute perdagangan dari Transcaucasia ke wilayah Laut Hitam Utara dan wilayah Volga, menurut legenda, benar-benar diserang laba-laba raksasa.

Ilmuwan terbesar abad ke-18, Peter-Simon Pallas, menulis tentang ini dalam karyanya "Catatan tentang perjalanan ke gubernuran selatan negara bagian Rusia pada 1793-1794":, menurut tradisi, nama sungai Bivalla berasal. Dalam Tatar, bi berarti "tarantula", dan walla berarti "buruk" atau "buruk". Saya tidak pernah menganggap negara ini sebagai tempat kelahiran serangga bernama; apalagi, terlepas dari semua upaya saya, saya tidak dapat menemukan bahkan tarantula biasa di sini."

Kemudian, pada tahun 1828, naturalis Prancis Charles Godet mengunjungi Madzhare, yang telah menguraikan secara lebih rinci legenda penghancuran kota oleh laba-laba raksasa.

Merefleksikan materi saya tentang bagaimana tepatnya laba-laba dapat menguasai seluruh kota, saya, berpendapat bahwa penduduk meninggalkan Majar karena kelimpahan tarantula yang luar biasa, yang mengubah kehidupan orang menjadi mimpi buruk, namun, ingat tentang satu legenda yang tercermin dalam epik Nart.

Legenda itu luar biasa, dan juga unik - tidak ditemukan di antara orang-orang mana pun, pembawa epik Nart, kecuali Balkar dan Karachai. Itu diterbitkan dalam buku "Narts" (Moskow, "Vostochnaya Literatura", 1994) di bagian "Sosuruk / Sosurka" di nomor 45 dan disebut "Bagaimana Nart Sosuruk memusnahkan laba-laba pemakan manusia."

Tapi saya mengangkatnya dalam materi "Laba-Laba Tyzyl dan Majar Legendaris" sebagai semacam bukti bahwa laba-laba raksasa bisa ada, setidaknya dalam imajinasi manusia. Dan jika ada banyak dari mereka, dan jika mereka menyebabkan masalah dan penderitaan orang, mereka akhirnya bisa, dalam menceritakan kembali dari generasi ke generasi, bertambah besar, berubah menjadi raksasa.

Juga jelas bahwa laba-laba Tyzyl tidak mungkin berakhir di Madzhara, yang terletak lebih dari satu setengah ratus kilometer (dalam garis lurus) dari tempat kami. Itu hanya versi eksotis, dimaksudkan untuk memberikan materi semacam intrik mistis. Tetapi ternyata tidak perlu melampirkannya - Madjar jauh dan sendiri, dan laba-laba Tyzyl adalah cerita yang sama sekali berbeda. Dan yang paling penting, ternyata itu sama sekali bukan mitos.

Selain itu, pada tahun tujuh puluhan abad terakhir, saya mendengar gemanya, tetapi menjadi sangat skeptis terhadap habar penduduk setempat (selama bertahun-tahun pekerjaan jurnalistik saya, saya harus mendengar ini, yang akan cukup untuk seluruh koleksi peri dongeng), lalu saya hanya tertawa.

Tapi mari kita mulai dengan sumber utama, yaitu teks aslinya. Ini adalah catatan penduduk desa Bedik Harun Otarov, yang dibuat oleh pendidik Balkar terkenal Said Shakhmurzaev pada tahun 1973 (narator berusia 78 tahun pada waktu itu) dan sekarang disimpan di arsip Institut Kabardino-Balkarian untuk Penelitian Kemanusiaan.

Mari kita berikan secara lengkap:

“Pada zaman Narts, ada laba-laba besar [seukuran] keranjang. Mereka tinggal di tanah Tyzyl, di daerah yang disebut Kerdeyuklu. Ada Kebangkitan Shauppopot. Di kedua sisi tanjakan yang curam ini, ada ngarai yang dalam.

Di sana, di persimpangan jalan, di ngarai [dan] hidup laba-laba [seukuran] keranjang. Mereka menenun sarang laba-laba [tebal] dengan laso, memikat [ke dalamnya] para pelancong yang lewat dan, menjerat mereka, menyedot darah dari mereka. Di ngarai yang dalam di sekitar Shaushupot ini, tulang dan tengkorak orang-orang yang dimangsa oleh laba-laba ini masih terbaring.

Konselor nart Satanai mendengar bahwa di sana-sini laba-laba [seukuran] keranjang menghalangi jalan-jalan orang, memikat mereka ke dalam sarang laba-laba [mereka] dan menyedot darah dari mereka. Mendengar ini, dia memberi tahu Sosuruku tentang segalanya.

Sosuruk, bersama dengan pasukan Nart [nya], pergi ke tempat laba-laba itu berada. Ketika kami sampai di sana, kami melihat [jaring] dan sarang laba-laba [mereka] di ngarai yang dalam. Laba-laba, memperhatikan [kereta luncur], bergegas [ke arah mereka]. Beberapa kereta luncur mati. Namun, kereta luncur menang dan memusnahkan [semua] laba-laba. Nart Sosuruk dikirim ke Satanai [utusan] dengan pesan bahwa mereka telah mengalahkan laba-laba. Satanai datang [ke sana] dan melihat laba-laba aneh yang terbunuh [ukuran] sebesar keranjang.

[Atas perintah] Satanai mengumpulkan jaring laba-laba ini, memuatnya ke atas kuda dan membawanya ke negara Nart. Dari kanvas web ini ditenun, [dijahit] pakaian untuk tentara Nart. Pakaian yang terbuat dari jaring laba-laba ini tidak basah. Itu [sangat] kuat, di dingin [itu] hangat, di panas itu dingin. [Nart, berpakaian] dengan pakaian ini, tidak mengambil panah atau pedang. Pakaian jaring laba-laba ini bersinar menyilaukan.

Suatu ketika, ketika tentara Nart memulai kampanye, di tengah jalan mereka bertemu dengan sekelompok besar Emegen. Para Emegen, melihat [para Nart], memutuskan untuk melawan mereka. Namun, pakaian mengkilap [di kereta luncur] menerangi ngarai, jalan, membutakan [para Emegens], dan mereka tidak tahan, menjadi takut dan bergegas lari.

[The Narts] mulai mengejar Emegens dan membawa mereka ke ngarai Shaushyugut, di mana mereka memusnahkan laba-laba. Para Emegen yang bodoh, [menjadi lapar], memakan laba-laba yang terbunuh oleh kereta luncur [dan semuanya] mati. Sejak hari itu, tidak ada yang melihat Emegens. "Beginilah cara para Emegen menghilang di bumi," ayah saya Nannak memberi tahu saya di masa kecil ketika dia berbicara tentang kereta luncur.

Jadi, di depan kita ada dongeng, legenda, tradisi. Kesenian rakyat semacam ini harus diperlakukan seperti itu, jika …

Gema pertama dari cerita laba-laba mencapai saya di tahun tujuh puluhan yang stagnan dan tenang di abad terakhir. Staf editorial surat kabar "Soviet Youth", di mana saya kemudian bekerja, salah satu hari di bulan Agustus berangkat ke Tyzyl Gorge - di pusat wisata "Tyzyl", yang dimiliki oleh pabrik perangkat semikonduktor Nalchik, mereka berjanji untuk memberi kami perlindungan pada hari Sabtu dan Minggu full board.

Kesepakatan seperti itu pada tahun-tahun itu adalah norma: NZPP bergemuruh di seluruh republik, surat kabar mencurahkan materi untuk itu lebih dari sekali, dan sangat wajar bahwa organisasi pabrik Komsomol memutuskan untuk mengadakan pertemuan para aktivis pemuda dengan staf surat kabar di informal, sehingga untuk berbicara, suasana.

Mereka berkendara ke Gundelen (kemudian dia dipanggil begitu) di editorial "Volga" - di kursi belakang kami, saya ingat, ada enam dari kami: empat berdekatan satu sama lain, dua - seorang peserta pelatihan dari Departemen Rostov Jurnalisme dan kepala departemen propaganda, seorang wanita yang sangat representatif - berlutut. Saya tidak ingat bagaimana kami sampai di sana, dan itu tidak masalah dalam kasus ini. Pada giliran Hundelen, sebuah pabrik "UAZ" sedang menunggu kami, yang disebut "tablet", di mana kami menetap dengan sangat nyaman.

Di belakang kemudi ada seorang pria berusia sekitar lima puluh tahun - bagi saya, yang berusia awal dua puluhan - seorang pria tua yang sebenarnya tidak tertarik. Dan, tidak diragukan lagi, tidak diingat, jika bukan karena yang berikut ini. Di suatu tempat tepat setelah cabang menuju ngarai lain, pengemudi menghentikan mobil dan turun darinya. Sejujurnya, saya pikir dia membutuhkan bisnis kecil. Tapi dari sudut matanya ia melihat bahwa pria itu berhenti di sebuah kotak tergeletak di pinggir jalan.

Rupanya, itu adalah kotak untuk mengangkut apel. Sopir mengangkatnya, membawanya hampir ke matanya, memeriksa sesuatu dengan seksama, dan kemudian membuangnya ke samping. Jelas bahwa dia sangat marah atau kesal tentang sesuatu. Hal ini terlihat dalam tanggapannya terhadap pernyataan sekretaris organisasi Komsomol dari pabrik yang menemani kami, yang dia sampaikan kepada pengemudi. Dia mencoba menjelaskan sesuatu, tetapi apa yang dia gumamkan, tidak ada yang mengerti dalam kebisingan mesin.

Saya mereproduksi semua tindakan pengemudi yang dijelaskan di atas dengan sangat akurat karena dia dan saya berakhir di meja yang sama di ruang makan yang bersebelahan dengan gedung asrama basis wisata - sangat bagus baik dari segi desain eksternal maupun dalam hal hidangan yang disiapkan. Pengemudi (sayangnya, saya bahkan tidak bertanya tentang namanya saat itu) sudah berhasil mengambilnya di dadanya saat ini, dan tampaknya dosis yang cukup besar, dan karena itu ingin berbicara dan didengar. Karena kami sendirian di meja bersamanya (tidak ada cukup kursi di tempat umum, tempat para jurnalis dan penyelenggara pabrik Komsomol duduk, dan saya, sebagai yang termuda, harus duduk di dekatnya), saya adalah satu-satunya lawan bicaranya.

Apa yang saya dengar saya anggap sebagai obrolan mabuk, tetapi pada umumnya tidak menganggapnya sama sekali. Dan bagaimana Anda bisa bereaksi terhadap sampah yang dibawa pengemudi.

Dia mengatakan bahwa suatu hari dia pergi ke Nalchik untuk makan di kantin, bepergian dengan ringan, tidak termasuk peti apel kosong, dan karena itu bergegas cukup cepat, meskipun jalan tidak memiliki kecepatan seperti itu. Karena itu, saya tidak memperhatikan makhluk aneh yang merangkak di sepanjang jalan. Namun demikian, dia secara tidak sadar memutar setir ke kanan, dan, tidak mengerti mengapa, memutuskan untuk berhenti.

Dia melambat, turun dari mobil, berjalan beberapa meter dan membeku dalam kebingungan. Di sisi jalan ada sesuatu dalam semua penampilannya yang menyerupai laba-laba. Hanya sangat besar - hampir setinggi lutut. Saya ingat segitiga tajam dari banyak kaki mencuat dari semua sisi, cangkang besar menyerupai kura-kura di tengah, dan mata - manik-manik mengkilap. Laba-laba itu hidup, tetapi tidak bergerak, tampaknya, dia, setelah menerima pukulan dari mesin, sedang bersujud.

Tidak tahu harus berbuat apa dan pada saat yang sama mengalami ketakutan yang tidak disadari - pria itu belum pernah melihat monster seperti itu sebelumnya, dia ingat tentang kotak apel di dalam mobil dan mengeluarkan salah satunya. Laba-laba itu masih tampak tak bergerak di sisi jalan. Pria itu perlahan, untuk beberapa alasan menyamping, berjalan ke arahnya dan menutupinya dengan sebuah kotak.

Dan kemudian serangga itu sepertinya bangun. Massa kuning, mendesis dan sangat bau, langsung keluar dari lubang; kemudian kotak itu, terlempar dengan kekuatan yang luar biasa, terbang ke udara dan laba-laba itu, seolah-olah berukuran dua kali lipat, bergerak ke arah pria itu.

Orang hanya bisa menebak bagaimana pengemudi lepas landas dan kemudian mengemudikan mobil. Sejak itu, dia telah melewati tempat ini dua kali, tetapi memutuskan untuk berhenti hanya hari ini - kehadiran banyak orang memberi keberanian.

Bagaimana saya mengambil cerita ini? Bagaimana Anda akan mengambilnya? Film thriller tentang serangga raksasa yang bahkan belum masuk ke kepala penulis skenario Hollywood difilmkan beberapa dekade kemudian. Pendidikan materialistis menyangkal kemungkinan kehadiran monster seperti itu dalam realitas kita saat itu.

Karena itu, dia mengambilnya sebagaimana mestinya - tidak percaya sepatah kata pun dari lawan bicaranya. Apalagi nanti, saat malam hari kami berkumpul di ruang merokok dadakan di sebelah gedung utama, dengan kejam, dengan maksimalisme yang melekat pada anak muda, dia mengejek pengemudi, menyampaikan kisahnya di wajah. Mereka tertawa untuk waktu yang lama, semua orang tertawa.

Dan itu hilang dari ingatan. Pergi selamanya. Saya bahkan tidak memasukkan episode ini dalam materi "Laba-Laba Raksasa dan Majar Legendaris" agar tidak diejek. Dan Internet sudah penuh dengan replika bahwa penulis baris ini bukan sejarawan lokal, tetapi pendongeng.

Saya tidak akan mengingat episode ini hari ini, jika … Tetapi lebih lanjut tentang itu di bawah. Sementara itu, mari kita kembali ke teks itu sendiri, yang diterbitkan dalam epos "Narta". Mari kita bicara tentang toponimi tempat-tempat di mana peristiwa yang dijelaskan berlangsung. Dalam nartiad Karachai-Balkarian, berbeda dengan epos bangsa lain, di sebagian besar legenda ada referensi yang jelas tentang daerah tersebut. Dalam hal ini, wilayah Tyzyl adalah Ngarai Tyzyl. Lokalitas Kerdeyuklyu sesuai dengan yang terletak di ngarai Tyzyl tepat di depan stasiun pompa air - hari ini disebut Kukurtlu, mulai dari arti kata ini (kukurt berarti hidrogen sulfida).

Di sini, memang, sumber dengan bau khas hidrogen sulfida menyembur keluar dari tanah. Tetapi tidak mungkin untuk mengetahui di mana Dataran Tinggi Shaushyugut berada. Ilmuwan Balkarian Makhti Dzhurtubaev (lihat karyanya "The Karachay-Balkarian heroic epic". M., "Pomatur", 2004, hlm. 152) percaya bahwa ini adalah salah satu pegunungan yang dekat dengan Kendelen, meskipun dalam paragraf terakhir dari legenda nama ini sudah menunjukkan ngarai di mana kereta luncur memusnahkan laba-laba.

Menurut pendapat saya, penampilan seseorang yang jatuh cinta pada Tyzyl, yang telah beberapa kali ke sana, kita dapat berbicara tentang ngarai Urda - area yang menakjubkan, misterius dan suram, masih kurang dipelajari.

Dan satu hal lagi yang menarik perhatian dalam kisah laba-laba. Dalam pertempuran yang dijelaskan, kereta luncur, terlepas dari kematian banyak dari mereka, memenangkan kemenangan, memusnahkan semua arthropoda. Mereka mengumpulkan jaring laba-laba mereka, membawa mereka ke negara Nart, di mana dari sana (jaring laba-laba) mereka menenun kanvas dan menjahit pakaian.

Sulit, katakanlah, pakaian: pertama, tidak basah, kedua, hangat dalam dingin, dan sejuk dalam panas, dan ketiga, yang paling penting, "mereka tidak mengambil pedang ".

Patut diingat bahwa hanya di zaman kita ini para ilmuwan telah mempelajari tentang sifat-sifat luar biasa dari web. Benangnya lebih unggul dalam kekuatan dibandingkan baja dengan ketebalan yang sama; jika kita menenun benang setebal 7 milimeter, maka bisa menghentikan pesawat terbaru yang terbang dengan kecepatan penuh. Benang-benang ini mampu mengumpulkan tetesan air ribuan kali lebih besar darinya.

Jaring tersebut secara efektif menghilangkan energi benturan sehingga “jika pelindung tubuh dibuat darinya, jaring itu praktis tidak dapat ditembus, terlebih lagi, tahan air, sangat ringan dan nyaman - akan hangat di musim dingin dan sejuk di musim panas”. Artinya, dia akan memiliki semua kualitas yang dibicarakan dalam epik.

Sebuah pertanyaan alami muncul: bagaimana narator tahu tentang sifat unik web? Dia, izinkan saya mengingatkan Anda, di samping segalanya, "bersinar dengan mempesona", yang membantu Narts dalam pertempuran dengan Emegens. Emegens adalah karakter cerita rakyat, lawan utama Narts, makhluk bertubuh besar, kekuatan luar biasa, sementara pendendam dan berpikiran sempit.

Beginilah cara Yevgeny Baranov, penduduk asli Nalchik, seorang folklorist terkenal (kami menerbitkan buku karyanya "Living Echo of the Past"), mencirikan mereka:

“… Di bawah nama ini dikenal raksasa bermata satu yang bersembunyi di gua-gua dan terlibat dalam pembiakan kambing. Marah dan kejam, mereka dibedakan oleh kerakusan mereka yang luar biasa dan terutama suka makan daging manusia: oleh karena itu, untuk melindungi diri dari serangan mereka, orang harus berjuang terus-menerus dengan mereka.

Tidak dibedakan oleh pikiran khusus, Emegens dengan mudah menyerah pada penipuan seseorang yang, berkat kelicikannya, sering mengalahkan mereka. Emegen berkisar dari berkepala satu hingga berkepala seribu. Kepala mereka yang terpenggal cenderung tumbuh ke tubuh sekaligus; sisa tubuh mereka memiliki sifat yang persis sama. Oleh karena itu, untuk mengambil nyawa seorang emegen, bagian tubuhnya yang terpotong harus segera dibakar ….

Tetapi dalam kasus laba-laba, kami hanya tertarik pada satu hipostasis Emegens - kerakusan mereka yang luar biasa. Mari kita ingat: "Emegens bodoh memakan laba-laba yang terbunuh oleh kereta luncur dan mati." Akibatnya, laba-laba itu beracun, dan dalam konteks ini, cerita pengemudi tentang laba-laba yang memercikkan massa kuning - mendesis dan bau - penuh dengan makna khusus. Desis berarti, tanpa diragukan lagi, asam: asam klorida, seperti yang Anda tahu, dalam kasus tertentu mendesis dan berbusa. Saya harus mengatakan, pengemudi kami beruntung zat yang dimuntahkan laba-laba tidak masuk ke tubuhnya …

Laba-laba Tyzyl, tampaknya, memiliki minat ilmiah yang besar. Jika mereka, tentu saja. Makhti Dzhurtubaev, yang telah disebutkan di atas, mengomentari plot tentang artropoda, menyimpulkan: “Sulit untuk mengatakan apakah legenda itu didasarkan pada beberapa peristiwa nyata, misalnya, bentrokan dengan suku, yang namanya mengingatkan nenek moyang dari Balkar dan Karachai dari kata" bibir "- laba-laba, yaitu e. itu muncul sebagai akibat dari etimologi yang salah.

Orang-orang tua - Balkar dan Karachais - berbicara tentang laba-laba ini seperti tentang makhluk nyata yang hidup di zaman yang jauh di pegunungan Kaukasus. Melarikan diri dari mereka, orang-orang membangun rumah mereka di puncak datar pegunungan - laba-laba tidak tahu cara mendaki lereng. Orang tidak berani turun ke lembah.” (hal. 152-153).

Tapi menurut saya suku Gubu dalam hal ini tidak ada hubungannya dengan itu. Selain itu: sirami saya dengan batu ironi Anda, tenggelamkan saya di air terjun kecerdasan Anda, tetapi saya percaya: individu laba-laba raksasa, dihancurkan oleh kereta luncur pada zaman dahulu (diyakini bahwa epik seperti itu dibuat di VIII- Abad VII SM, dan pada XIII –XIV masing-masing legenda digabungkan menjadi siklus) bertahan hingga hari ini.

Apalagi ada seorang pria yang pernah melihat laba-laba raksasa pemakan manusia dengan matanya sendiri. Saya melihatnya relatif baru-baru ini, dan saya tahu bahwa dia tidak berbohong. Bukannya saya tahu - saya yakin.

Ini adalah bagaimana itu. Panggilan Januari dari Tyrnyauz dari seorang teman saya, rekan saya, dengan siapa saya telah melakukan lebih dari satu ekspedisi, tentang siapa saya telah menulis lebih dari sekali. Tetapi pidato dalam hal ini bukan tentang dia, tetapi tentang kenalannya - orang yang cakap, yang dikenal di lingkarannya, tidak cenderung melebih-lebihkan dan dongeng. Karena posisi dan posisinya, dia sedikit malu karena mereka mungkin tidak percaya padanya, salah paham, dan karena itu, dengan kesepakatan bersama, hari ini saya tidak menyebutkan namanya.

Berikut adalah cerita. 2008 tahun. Namerek kami pergi ke Tyrnyauz dan di luar desa Bedyk, sekitar dua setengah kilometer darinya, melihat sesuatu di jalan. Ini dia kesan-kesannya:

“Saya perhatikan dari jauh ada sesuatu yang bergerak di seberang jalan. Dia berhenti lima atau enam meter dari makhluk ini, meletakkan mobil di rem tangan, membuka pintu, tetapi tidak keluar. Dan baru kemudian saya menyadari bahwa laba-laba besar (setidaknya 35-40 sentimeter) sedang merangkak melintasi lintasan. Ukurannya jauh lebih besar dari ember. Saya merangkak perlahan, kakinya (menurut saya setidaknya ada delapan) bergerak sinkron.

Sejujurnya, saat melihatnya, saya, seseorang yang telah melihat banyak hal karena tugas profesionalnya, membuat saya tercengang - itu adalah monster nyata, yang diciptakan oleh alam untuk membawa kematian. Saya menunggu sampai dia bersembunyi di semak-semak pinggir jalan, dan kemudian bergegas pergi dengan kecepatan sedemikian rupa sehingga dalam lima belas menit saya berakhir di Tyrnyauz.

Tidak perlu bagi saya untuk menciptakan dan menyembunyikan, saya dapat, jika perlu, mengkonfirmasi kebenaran cerita saya pada poligraf, terutama karena saya telah diuji beberapa kali. Anda mengatakan bahwa dalam epik "Narta" ada legenda tentang laba-laba seperti itu, tetapi saya, karena malu, tidak membacanya - karya itu tidak menyisakan waktu untuk membaca.

Dan saya belum pernah mendengar hal seperti itu dari orang tua. Dan jika dia melakukannya, dia akan menganggap narator sebagai seorang pemimpi. Kami memiliki banyak orang seperti itu - mereka menciptakan, terutama untuk kepala yang mabuk, untuk menarik perhatian pada diri mereka sendiri, pamer, menaikkan harga. Saya bukan salah satu dari mereka. Dan saya tidak memberi tahu siapa pun tentang episode ini saat itu, dan saya bahkan tidak berniat untuk sekarang, jika saya tidak tahu bahwa Anda merencanakan perjalanan ke tempat-tempat ini.

Tampaknya bagi saya bahwa monster ini tinggal di suatu tempat di dekatnya - mungkin di gua-gua di sebelah kanan, jika kita naik, sisi ngarai Baksan. Lagi pula, seperti yang saya pahami dari percakapan kami dengan Anda, narator, yang dari kata-katanya legenda yang direproduksi dalam "Narts" direkam, juga berasal dari Bedyk. Kemungkinan besar ini bukan kebetulan, dan di sinilah, atau di Tyzyl, di balik punggung bukit, dia tinggal. Dia atau mereka.

Di sisi lain, Anda berpendapat bahwa laba-laba tidak dapat memanjat lereng. Tapi mungkin mereka tidak tahu bagaimana sebelumnya, tetapi telah mempelajari ini selama berabad-abad? Aneh juga tidak ada yang melihat mereka selama ini. Tapi aku melihatnya. Saya melihat bagaimana saya melihat Anda, mereka nyata."

Apakah itu berarti mereka ada? Jadi, peninggalan zaman dulu ini entah bagaimana bertahan hingga hari ini? Tubuh menggigil karena pemikiran bahwa kita bisa bertemu dengan salah satu perwakilan spesies fosil ini - pemangsa, yang makanannya tidak hanya serangga atau hewan kecil lainnya, tetapi juga manusia. br…

Sains dengan tegas mengatakan: ini tidak mungkin, tetapi kehidupan, sebagaimana dibuktikan oleh dua kasus yang dijelaskan, ternyata, meyakinkan yang sebaliknya? Tapi jangan terburu-buru, karena pada umumnya kami tidak memiliki bukti, dan kesaksian saksi mata, meskipun dikonfirmasi oleh poligraf, dalam hal ini tidak berarti apa-apa: mungkin dia melihatnya, atau mungkin dia melihatnya.

Dan catatan tambahan yang diperlukan. Almasty, manusia hutan, yang keberadaannya belum dikonfirmasi oleh sains hingga hari ini, telah terlihat di Kabardino-Balkaria dalam ratusan, bahkan ribuan. Tidak hanya legenda yang hidup, tetapi banyak kesaksian telah dikumpulkan (khususnya, oleh ekspedisi terkenal wanita Prancis Jeanne Kofman, yang telah tinggal di desa Kamennomostskoye selama bertahun-tahun).

Mengapa kita mengingat Almasty? Salah satu versi mengapa mereka belum ditemukan didasarkan pada fakta bahwa Almast tidak hidup di dunia kita, tetapi, katakanlah, di dunia lain - paralel, paraworld. Dan karena beberapa keadaan, mereka menemukan diri mereka di beberapa titik di kita. Dan jika hal serupa terjadi pada laba-laba raksasa? Bisakah ini diizinkan? Kenapa tidak?

Oleh karena itu, seseorang harus mencari. Haruskah kita mencari, seperti yang dikatakan pahlawan dari salah satu film terkenal? Akan mencari! Musim semi ini kita akan pergi ke hulu Bedyk, Tyzyl dan Urda berbaring di belakang mereka - sama (ingat baris dari legenda "Bagaimana Nart Sosuruk memusnahkan laba-laba pemakan manusia") "ngarai yang dalam, tempat tulang dan tengkorak orang yang dimangsa laba-laba ini masih terbaring”.