Misteri baru "Malachite Chronicle"

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Majalah "Di Seluruh Dunia"

Satu setengah tahun telah berlalu sejak publikasi artikel saya tentang penemuan ubin perunggu misterius, di mana, melalui mikroteknologi, seorang master Ural yang tidak dikenal memberikan galeri potret luas orang-orang pada zaman Catherine dan, tampaknya, dienkripsi banyak peristiwa pada waktu itu, terutama sejarah pemberontakan Pugachev ("Di Seluruh Dunia" No. 8 tahun 1970). Dalam banyak surat saya ditanya bagaimana penelitian ini berkembang, apa pendapat para ahli tentangnya, apakah nama master yang tidak dikenal telah ditemukan. Saya akan mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini.

Pertama-tama, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada para pembaca majalah atas perhatian yang mereka berikan pada publikasi ini. Saya telah menerima lebih dari seratus surat.

Pekerja, jurnalis, ilmuwan, petani kolektif, insinyur menulis - singkatnya, orang-orang dari berbagai profesi. Dalam sebagian besar surat, saya menerima banyak nasihat, komentar, pemikiran yang berharga, yang tentu saja membantu tujuan ini.

Hanya ada dua atau tiga tanggapan yang "cukup", tetapi, jika pembaca lain permisi, saya akan mulai dengan tinjauan umum tentang kritik yang paling ganas, karena ini akan memungkinkan saya untuk segera memperbarui mereka yang belum membaca yang sebelumnya. artikel.

Arti dari respon destruktif adalah sebagai berikut. Malachite adalah batu yang aneh. Tetapi bahkan setitik tinta pun bisa menyerupai beruang atau, katakanlah, siluet Napoleon. Potret, pemandangan apa yang diambil dalam ubin perunggu yang dapat didiskusikan? Semua ini adalah permainan imajinasi!

Kritik ini didasarkan pada kesalahpahaman belaka. Dalam artikel sebelumnya, saya menulis bahwa analisis ubin perunggu dalam sinar ultraviolet, sinar inframerah dan di bawah mikroskop elektron menunjukkan bahwa ubin perunggu dari permukaan sama sekali bukan perunggu - ia memiliki struktur yang sama sekali berbeda dari batu alam, itu bersinar dalam sinar ultraviolet, yang, dengan perunggu tidak ada, dan itu berlapis dua - di bawah gambar yang terlihat ada yang tidak terlihat, dapat diakses oleh mata hanya dalam sinar inframerah. Jadi, penutup ubin adalah sesuatu seperti emailyang ditempa secara halus agar terlihat seperti perunggu. Rupanya, para kritikus sama sekali tidak memperhatikan ketentuan artikel ini, jika tidak, teori "imajinasi" akan hilang dengan sendirinya.

Hanya sebagian kecil dari gambar, yang dienkripsi dengan terampil dengan noda perunggu, yang dapat diakses dengan mata telanjang. Kebanyakan dari mereka dapat dilihat dengan memeriksa ubin di bawah mikroskop. Kondisi ini pun menuai kritik. Pertama, mereka membuktikan kepada saya bahwa secara fisik mustahil bagi seseorang untuk menggambar dan menulis dengan sangat halus (dalam artikel saya mengatakan bahwa, selain gambar, ada tulisan di ubin yang terlihat di bawah mikroskop). Kedua, kalaupun bisa, apa gunanya menggambar dan menulis seperti itu? Lagi pula, tidak ada mikroskop saat itu, tidak ada yang bisa melihat dan membaca apa pun.

Di sini para kritikus membuat kesalahan faktual - ada mikroskop pada akhir abad ke-18; mereka mulai dibuat di negara kita pada tahun 1716, di istana Peter I. Tapi bukan itu intinya. Sekarang seorang ahli mikro yang luar biasa N. Syadristy bekerja di Kiev, yang tahu bagaimana melakukan apa yang dilakukan Levsha yang legendaris - dan bahkan lebih. Dia baru-baru ini menerbitkan sebuah buku tentang mikroteknologi, di mana dia menjelaskan bagaimana, bagaimana dan dengan cara apa seseorang, bahkan tanpa mikroskop, dapat membuat gambar yang dapat dibedakan hanya dengan perbesaran ratusan, ribuan kali!

Tapi cukup itu. Berikut adalah contoh jenis surat lain di mana saya menerima banyak saran dan kritik yang berharga, tetapi komentar yang bermanfaat. Misalnya, saya mengutip surat dari Kolonel Layanan Medis I. P. Shinkarenko:

“Anatoly Alekseevich yang terhormat! Saya telah membaca dengan cermat artikel Anda "The Malachite Chronicle". Tentu saja, semua data yang Anda kutip sangat menarik, baik bagi sejarawan seni maupun bagi orang-orang yang tertarik pada seni.

Namun, saya harus mencatat bahwa saya ragu bahwa "kronik" ini dibuat pada abad ke-18. Faktanya adalah bahwa saya memiliki pengetahuan tertentu di bidang berbagai bentuk seragam untuk tentara Rusia lama. Ini, kebetulan, memungkinkan saya untuk memperkenalkan kejelasan tertentu ke dalam atribusi dua potret Lermontov, salah satunya ternyata "Lermontov palsu."

Jadi, salah satu fragmen "kronik" menggambarkan seorang perwira dengan janggut dan topi dengan simpul pita. Ini menunjukkan bahwa sang seniman tidak dapat membuat "kronik" sebelum akhir abad ke-19, dan inilah alasannya. Lencana topi diperkenalkan di Rusia hanya pada awal tahun 1840-an, dan petugas mulai memakai janggut hanya pada masa pemerintahan Alexander III. Sebelumnya, petugas "diizinkan" hanya memakai cambang, dan sejak 1832, kumis.

Jika ini menarik bagi Anda, saya akan dengan senang hati memberi Anda semua bantuan yang mungkin dalam penelitian Anda."

Saya akui bahwa pada awalnya saya sangat sedih dengan surat ini. Ternyata ubin itu dibuat hampir di zaman kita! Jadi semua hipotesis saya salah! Karena surat ini datang dari Moskow sebelum surat itu mengirimkan salinan majalah tempat artikel saya dicetak, saya melewati beberapa hari yang tidak menyenangkan.

Akhirnya majalah itu datang. Semua yang dikatakan Kolonel I. P. Shinkarenko mengacu pada gambar ulang yang saya gunakan untuk mengilustrasikan teks. Jadi artis itu salah?

Saya dan fotografer memutuskan untuk mencoba mendapatkan cetakan wajah petugas yang lebih jelas. Apakah dia memiliki janggut? Jika demikian, haruskah Anda mempercayai jenggot? Apakah ada lencana di tutupnya? Apakah artis menggambarkan semua ini dengan benar dalam menggambar ulang?

Foto-foto itu dengan jelas menunjukkan bahwa tuan tua itu hanya menggambarkan separuh wajah perwira itu. Area janggut dan ikatan simpul menjadi perekatan potongan-potongan perunggu individu. Dalam perekatan, potongan-potongan diatur sehingga Anda hanya bisa melihat kontur janggut dan simpul yang tidak jelas. Artis memperkuat mereka, tetapi saya tidak memperhatikannya. Foto-foto yang diperbesar menunjukkan bahwa petugas itu tidak memiliki janggut dan pita. Sebuah salib kecil dan tiga tongkat muncul di zona cockade. Apa yang mereka maksud? Saya belum bisa menjawab.

Ya, Kolonel Shinkarenko sepenuhnya benar. "Penggambaran ulang gratis", dan dalam kasus kami sangat sulit untuk menghindarinya, sama sekali tidak dapat diterima. Shinkarenko menunjukkan kesalahan saya kepada saya tepat waktu.

Baginya, saya hanya mendapatkannya dari kritikus seni. Bagi saya, seorang amatir dalam hal seni, tentu saja penting untuk mendengarkan pendapat mereka. Saya meminta kritikus seni terkemuka kami, Anggota Koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, Direktur Institut Sejarah Seni Vladimir Semenovich Kruzhkov, untuk mendengarkan pesan saya di Dewan Akademik. Pakar terkemuka datang ke kuliah - Lidia Vladimirovna Andreeva, Genrikh Nikolaevich Bocharov, Natalya Aleksandrovna Evsina, Tatyana Pavlovna Kazhdan, Irina Aleksandrovna Kryukova dan beberapa lainnya.

Mempersiapkan laporan, saya mencurahkan banyak waktu untuk bekerja dengan artis. Dia membuat sketsa detail gambar untuk saya. Dan di mana dalam gambar gambar itu tidak sepenuhnya ambigu, sang seniman menduga dari sudut pandangnya sendiri, seorang pria abad ke-20, psikologi. Gambar-gambar ini sebagian besar membentuk sikap negatif dari beberapa pendengar.

Diskusi itu bisnis, meskipun kritis. Dikatakan, khususnya, bahwa penelitian harus dilanjutkan, bahwa subjek penelitian sangat menarik, tetapi orang tidak boleh menggunakan menggambar ulang. Saya disarankan untuk memberikan perhatian khusus pada analisis detail pakaian dan garis besar huruf-huruf dalam prasasti tertentu, karena ini akan memungkinkan kita untuk secara akurat menentukan waktu pembuatan ubin perunggu.

Beberapa kritikus seni terus membantu saya setelah diskusi.

Saya telah menerima saran tentang pentingnya analisis paleografi. Sekarang saya sibuk dengan fotografi mikro dan mempelajari huruf-huruf individual. Namun, saya harus mencatat bahwa ahli paleograf tidak memiliki pemahaman yang jelas tentang tulisan kursif para empu Ural, yang sangat memperumit pekerjaan. Selain itu, gaya mengolah setiap huruf dan angka menjadi potret mikro mendominasi keterampilan seniman perunggu.

Analisis pakaian yang disajikan dalam gambar menunjukkan semakin jelas bahwa waktu pembuatan ubin benar-benar milik akhir abad ke-18. Bergerak maju, meskipun tidak secepat yang saya harapkan, menguraikan potret, mengidentifikasi mereka dengan wajah asli saat itu. Kejutan besar menunggu kita di sini.

Sebuah studi mendalam tentang satu miniatur didahului oleh panggilan telepon. PhD di bidang Filsafat D. Sh. Valeev dipanggil dari Ufa. Dalam artikel tersebut, saya menyebutkan bahwa, antara lain, saya berhasil mengidentifikasi Potret seorang lelaki tua bertopi tinggi khas paruh kedua abad ke-18. Di pipi orang itu, tulisan itu terlihat: "Yulaev". Tidak ada potret rekan Pugachev ini yang selamat. Valeev meminta untuk memberikan perhatian khusus pada gambar ini, karena jika ini benar-benar potret Yulaev, maka dia tidak memiliki harga.

Pada awalnya semuanya tampak jelas. Ada gambar seseorang, ada tanda tangan yang menyatakan bahwa ini adalah Yulaev. Tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian lebih lanjut, saya meremehkan "kemampuan konspirasi" dari pencipta ubin yang tidak dikenal.

Foto-foto yang diperbesar menunjukkan bahwa potret itu sintetis. Itu dirakit dari beberapa potret mikro. Salah satu potret tersebut dengan jelas menggambarkan Bashkir, dan terletak tepat di bawah tulisan "Yulaev". Jadi apa ini - potret grup "Yulaev dan Sahabatnya", yang disamarkan hingga batasnya? Tugasnya menjadi lebih rumit, meskipun di sisi lain … Jika ini benar-benar potret kelompok, maka ada harapan untuk mengidentifikasi rekan nyata Yulaev dengan orang-orang yang digambarkan di ubin. Jika kita berhasil, kita akan memiliki bukti yang meyakinkan bahwa "Yulaev" di ubin perunggu sebenarnya adalah gambar pahlawan Bashkir. Sekarang saya hanya sibuk dengan pekerjaan ini.

Ada sedikit kemungkinan untuk memecahkan kode "penyamaran" sang master sendiri, yang menciptakan ubin perunggu. V. I. Rabinovich, seorang kandidat sejarah seni, yang dengannya saya memulai korespondensi, menerbitkan sejumlah penelitian menarik tentang F. V. Karzhavin, seorang pria pemberontak yang sangat ingin tahu yang hidup di paruh kedua abad ke-18. V., I. Rabinovich menarik perhatian saya ke beberapa keadaan penting. Pertama, dalam gambar di ubin perunggu ada adegan cambuk seorang budak. Gambar serupa, ternyata, ada di album F. V. Karzhavin. Kedua: penulis "galeri perunggu" tidak terbatas pada "tema Ural"; Saya sudah menulis bahwa sepertinya mereka diberi gambar Radishchev. V. I. Rabinovich memperhatikan bahwa lingkaran kenalan Karzhavin sangat luas, dilihat dari fakta bahwa, misalnya, ia tetap berhubungan dengan Bazhenov yang terkenal. Ketiga: cara mengklasifikasikan gambar, tipikal untuk gambar pada ubin perunggu, adalah karakteristik dari era itu dan, khususnya, untuk Karzhavin. Jadi, mungkin ubin dibuat bukan tanpa pengaruh atau bahkan partisipasi Karzhavin?

Tentu saja, perbandingan dan sketsa ini agak sewenang-wenang. Tetapi saya tidak berbicara di sini tentang yang diselesaikan, tetapi tentang arah di mana pencarian harus dilakukan.

Segera setelah publikasi materi tentang ubin perunggu, panggilan lain berdering. Saya diminta untuk datang (alamatnya diberikan) dan melihat "sesuatu yang menarik." "Sesuatu" ini ternyata adalah telur perunggu. Gambar pola perunggu di dalamnya tampak palsu. Separuh telur berwarna hijau muda, separuh lainnya hijau tua. Sebuah pola yang mirip dengan denah semenanjung tampak di bagian yang terang. Bagian gelap terdapat coretan yang tidak terdapat pada perunggu.

- Dimana kamu mendapatkan ini?

Dan pemilik telur perunggu - seorang pensiunan seniman - mengatakan bahwa benda ini milik kakeknya, yang bekerja segera setelah pembebasan para petani (setelah 1861) sebagai penjual untuk pedagang Kazan yang memasok makanan ke biara-biara rahasia. Orang Percaya Lama di Ural. Salah satunya sketes ini terletak di kawasan Danau Tavatui.

Tavatui! Nama ini tertulis di ubin saya …

Saya tidak akan memberi tahu Anda betapa sulitnya mendapatkan foto berkualitas tinggi dari permukaan telur yang melengkung. Hanya beberapa dari mereka yang berhasil. Tapi ini ternyata cukup untuk saat ini untuk mengungkapkan tanda-tanda misterius di atasnya, DIGAMBAR di perunggu!

Ini salah satu bingkai yang diperbesar hingga 9X12 sentimeter. Ini sesuai dengan luas kurang dari satu sentimeter persegi. Deretan angka terungkap. Di baris atas Anda dapat melihat: 331, 35, 33, 25, 23, 58, 22, 23; di bagian bawah - 32. 25, 25 … Angka-angka digores dengan sesuatu yang tajam dan kemudian diseka dengan cat. Mereka terbatas pada garis-garis pola yang terang hingga gelap.

Di bingkai lain dengan ukuran yang sama, juga pada perbesaran linier hanya 10 kali, lima tergores dan tidak terhapus terlihat. Mereka tersebar di seluruh gambar tanpa keteraturan.

Pada bingkai ketiga, catatan tertulis di sepanjang tetesan pola perunggu! Skala menaik digambar: salt, salt, do, salt, mi, do, mi.

Rupanya, ini adalah tulisan rahasia. Spesial. Ural. Sebelumnya tidak diketahui siapa pun.

Apa arti dari tanda-tanda ini? Tidak tahu. Masih banyak pekerjaan yang harus dilakukan untuk menguraikannya.

Yang paling penting, item perunggu KEDUA yang berisi tanda-tanda yang dicat telah ditemukan!

Setelah menemukan nomor sandi rahasia pada telur perunggu, saya melakukan banyak upaya untuk menemukan tanda serupa di ubin perunggu saya. Saya tidak akan berbicara tentang banyaknya foto yang diambil untuk tujuan ini. Tidak dalam kasus ini. Ternyata ubin juga memiliki sandi digital! Tapi itu dibuat dengan teknik supermikro. Nomor sandi terungkap pada perbesaran 500 dan 1000 kali! Inilah yang dapat dilihat di salah satu area mikro ini: 14, 47, 276, 13 238, 327 … dan seterusnya, daftar nomor mikro yang tak ada habisnya.

Saat ini saya sedang sibuk mengidentifikasi area pada ubin tempat kolom Numbers paling baik dilihat. Aku akan menyerahkan mereka ke ransomware. Dekripsi apa yang akan diungkapkan - saya tidak tahu.

Saya tekankan sekali lagi: belum pernah ada yang seperti ini di dunia. Kita harus mengikuti jalan yang tidak dilalui. Sementara itu, saya sementara mengusulkan untuk memberi nama seluruh rangkaian alat artistik yang digunakan untuk menggambar tanda dan gambar misterius, URAL LITOSTYLE.

Lithostyle Ural sebelumnya tidak kita ketahui. Hal ini diperlukan untuk mengidentifikasi yang hilang. Mungkinkah akan ada karya seni baru dengan gaya ini? Mereka harus dicari di antara peninggalan kuno, yang tidak lagi diperhatikan.

Dan satu lagi giliran penelitian lebih lanjut adalah hubungannya dengan cerita rakyat. Arahan ini digariskan oleh calon kritikus seni N. I. Kaplan, yang berkenalan dengan semua bahan penelitian. Dalam kesimpulannya, dia menyarankan untuk melihat hubungan antara materi baru dan apa yang dirangkum oleh penulis PP Bazhov, penulis kisah abadi tentang "kotak perunggu". Saya akan mengutip bagian kesimpulan N. I. Kaplan ini secara lengkap:

“Ketika membaca naskah AA Malakhov, ada banyak kesejajaran yang menakjubkan dengan teks-teks P. P. Bazhov. Jelas, pendongeng Ural paling dan lebih sering memberi tahu Bazhov tentang kotak perunggu dan perunggu; dalam cerita-cerita ini ada rahasia mendalam yang akrab, diturunkan dari generasi ke generasi - rahasia keterampilan dan, mungkin, juga rahasia yang diungkapkan kepada AA Malakhov. Banyak yang disampaikan dan diceritakan kembali dalam petunjuk, penuh dengan sindiran. Jadi, P. P. Bazhov mendengar tentang bunga batu, tentang Nyonya Gunung Tembaga, tentang kotak Malachite. Bunga batu tampak baginya sebagai bunga volumetrik pahatan di ruang bawah tanah Nyonya … Di tengah kotak Malakhov Malakhov, bunga batu terlihat - digambar, bukan dipahat. Sangat mungkin bahwa para pendongeng Ural mengartikan bunga ini atau itu.

Tanya, putri seorang Guru Gunung, menyimpan sebuah kotak perunggu, yang diberikan kepada ayahnya oleh Nyonya Gunung Tembaga. Tanya tidak seperti anak-anak Guru lainnya - dia adalah putri Nyonya Gunung Tembaga dan secara lahiriah adalah salinannya. Nyonya rumah, yang menyamar sebagai pengembara, datang mengunjunginya dan ketika berpisah memberinya tombol ajaib, penyihir … Tanya melihat tombol itu dan melihat keajaiban: dia melihat Nyonya Gunung Tembaga, dan dirinya sendiri dalam gaun yang indah dan dengan tatanan rambut tinggi di aula yang dilapisi perunggu; melihat seorang pria yang terlihat seperti kelinci miring. Penglihatan Tanyushka anehnya mengingatkan pada apa yang dilihat AA Malakhov di ubinnya. Tampaknya para pendongeng Ural memberi tahu PP Bazhov bahwa, dipersenjatai dengan cermin penyihir, kancing penyihir (mungkin kaca pembesar atau bahkan, seperti yang diklaim Malakhov, mikroskop), di tutup kotak Anda dapat melihat banyak pemandangan dan mempelajarinya. banyak acara. Tetapi orang-orang tua berbicara tentang ini dalam setengah petunjuk, dan Bazhov tidak sepenuhnya memahami mereka; dia berakhir dengan segalanya terpisah - sebuah kotak, bunga batu, kancing, visi Tanyushka.

Kesimpulan apa yang bisa ditarik dari semua ini?

Rupanya, seni yang ditemui dan dibicarakan AA Malakhov pada abad ke-18, dan mungkin pada paruh pertama abad ke-19, cukup tersebar luas di antara para malachit Ural. Ini dikonfirmasi oleh telur dengan catatan terenkripsi, dan koneksi item ini dengan Ural Old Believers. Benar, itu tidak jelas, tetapi dalam "kotak Malachite" PP Bazhov sepanjang waktu ditekankan bahwa seseorang harus memahami pola batu. Teknik lukisan miniatur, atau lebih tepatnya mikroteknologi, juga disempurnakan dari generasi ke generasi selama dekorasi produk perunggu, seperti kerajinan rakyat lainnya. Para master, tampaknya, geli dan bangga bahwa mereka bisa mengatakan apa pun di bunga batu mereka, dan tuan-tuan tidak pernah tahu untuk menemukan kebenaran. Tidak mungkin kisah perang tani juga ada dalam satu salinan; ini, seperti yang mereka katakan, tidak ditemukan dalam seni rakyat, di mana semuanya kolektif, berulang, varian.

Jadi, masih banyak hal yang harus dilakukan. Banyak yang masih diselimuti kabut, yang menghilang dengan susah payah, dengan mengorbankan trial and error tanpa akhir. Tetapi tampaknya kita menuju ke arah yang benar, dan ini sebagian besar disebabkan oleh pembaca Vokrug Sveta.

Dari editor. Secara alami, tidak ada pencarian rumit yang berjalan mulus dan konsisten; dasar di mana itu dibangun adalah penting. Seperti yang dicatat oleh A. A. Malakhov sendiri dalam artikelnya, penelitian mendalam, kritik, dan bantuan para spesialis membantunya banyak mengoreksi kesimpulan dan asumsi awal, untuk memperjelas arah pekerjaan, untuk mengidentifikasi beberapa poin baru yang menarik. Penilaian keadaan yang diberikan oleh A. A. Malakhov dalam kesimpulan artikel bagi kami tampaknya benar. Kita harus melanjutkan penelitian dan berharap AA Malakhov dan ilmuwan lain pada akhirnya akan berhasil menemukan dengan tepat segala sesuatu yang berhubungan dengan "genteng perunggu".

Kami memberikan lantai kepada AA Malakhov karena fakta bahwa penilaian kontradiktif tentang "ubin perunggu" muncul di media (konsep AA Malakhov, misalnya, dikritik di surat kabar "Budaya Soviet" pada 27 Januari 1972).