Kemenyan adalah obat nyata

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Para ilmuwan telah menemukan bahwa pengaruh pengaruh pada umat paroki dijelaskan tidak hanya oleh semangat persatuan dan kekuatan khotbah. Jadi, dalam percobaan pada tikus, dupa telah menunjukkan dirinya sebagai zat psikoaktif yang cukup kuat.

Efek lain yang terkenal, meskipun belum dikonfirmasi secara andal adalah karakteristik efek bakterisida ringan dari banyak resin tanaman. Di antara efek negatif - kemungkinan efek karsinogenik yang lemah, itulah sebabnya politisi Eropa bahkan mulai membahas masalah pelarangan penggunaan dupa dalam kebaktian gereja.

Untuk mengkonfirmasi hipotesis mereka, para ilmuwan membiakkan tikus di mana gen bekerja TRPV3yang bereaksi terhadap zat psikoaktif - Incensol asetatterkandung dalam dupa benar-benar ditekan. Tidak seperti kerabat biasa mereka, mereka ternyata tahan terhadap rokok. Sementara tikus biasa secara signifikan dan, yang paling penting, sama-sama mengubah perilaku mereka di hadapan tidak hanya asap dupa, tetapi hanya zat aktif yang disebutkan.

Kemenyan adalah obat yang digunakan dalam kebaktian gereja untuk menginduksi trans agama (hipnosis narkotik) di antara pengunjung gereja, untuk menekan kemauan dan pemikiran logis, yang telah digunakan sejak zaman kuno untuk psikoprogram agama (zombifikasi) orang-orang, dan menyebabkan penyakit ringan. euforia dan kecanduan narkoba. Seperti obat ringan lainnya, ini berkontribusi pada transisi ke obat yang lebih berat, seperti alkohol, nikotin, heroin, kokain, dan lainnya. Di bawah pengaruh obat ini, seseorang menjadi mudah dikendalikan: sugestibilitas meningkat ketika seseorang berhenti cukup memahami kenyataan dan masuk ke dalam keadaan ilusi, setelah itu ia mulai membawa delirium religius.

Kemenyan - jus kering, resin, (permen karet) dari banyak tanaman genus Boswellia, keluarga Burseraceae - Boswellia sacra, Boswellia carterii dan lainnya - tumbuh di Afrika timur, Yaman, Somalia. Untuk mengumpulkan dupa pada bulan Februari atau Maret, pemotongan dibuat di pohon, dari mana resin mengalir terus menerus untuk waktu yang cukup lama, menutupi seluruh batang pohon - sampai, akhirnya, lukanya sembuh dengan getah yang mengering. Kemudian mereka mengumpulkan resin kering dari pohon dan dari tanah, kemudian bahan baku dibagi menjadi dua varietas: dupa pilihan - Olibanum electum dan biasa - Olibanum in sortis. Asap kemenyan mengandung bahan kimia incensol acetate, yang memiliki efek narkotik pada Manusia.

Banyak orang Kristen Ortodoks terutama menghargai apa yang disebut "dupa Athos". Kotak suvenir dupa standar seukuran kotak korek api adalah salah satu suvenir paling populer yang dibawa oleh para peziarah Ortodoks dari Athos.

Tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahwa cannabinoids (sekelompok senyawa fenolik terpena yang berasal dari 5-amylresorcinol tersubstitusi 2) secara khusus ditambahkan ke dalamnya - terutama dalam varietas "hadiah" yang paling mahal. Di alam, mereka ditemukan pada tanaman dari keluarga rami (Cannabaceae), adalah bahan aktif dari ganja dan ganja.

Bukan tanpa alasan mereka mengatakan bahwa perjalanan ke Athos memperkuat iman … Dan siapa pun yang pernah ke sana kemudian ditarik ke sana sepanjang hidupnya …

Tidak ada aditif khusus seperti itu hanya dalam varietas dupa harian termurah. Tetapi bahkan dupa "tidak diisi" mengandung komponen narkotika alami, tetapi dalam jumlah yang lebih kecil.

Cannabinoids tidak terbiasa untuk pertama kalinya - butuh beberapa saat. Oleh karena itu, menurut kesan perjalanan ke Athos, orang dapat dengan mudah membedakan antara orang percaya yang bergereja dan yang tidak bergereja. Mereka yang berada di dalam gereja (sudah kecanduan dupa sebelum perjalanan) tentu memperhatikan anugerah khusus dari dupa Athonite, sementara mereka yang tidak berada di dalam gereja tidak memperhatikan fitur ini.

Banyak yang akrab dengan ungkapan - "miskin seperti tikus gereja", "kurus seperti tikus gereja" atau "lapar seperti tikus gereja".

Di bawah perbandingan ini adalah fakta terkenal - tikus yang tinggal di gereja tidak meninggalkan gedung bahkan dengan biaya kelelahan …Gereja jauh lebih miskin dalam makanan tikus daripada bangunan tempat tinggal terdekat, tetapi tikus gereja hampir tidak pernah mengunjungi mereka, dan jika mereka melakukannya, mereka biasanya segera terlihat - mereka kurus, dengan rakus mengambil apa pun yang mereka dapatkan dan lari kembali ke gereja…

Tabib terkenal Paracelsus menulis 550 tahun yang lalu: “…bau dupa dapat menarik daripada mengusir roh jahat. Karena mereka tertarik oleh apa yang menarik bagi indra, dan jika kita ingin menyingkirkannya, maka akan lebih masuk akal untuk menggunakan zat aromatik yang mengusir mereka untuk tujuan ini. Kehendak sepenuhnya efektif melawan semua roh jahat."

Agama apa pun adalah penghiburan bagi yang lemah. Ini adalah zombie dari orang-orang yang berpikiran lemah dan berkemauan lemah. Ortodoksi sangat berbeda: gereja berkubah emas yang mengesankan, dengan dekorasi interior berlapis emas, nyanyian, pengasapan dengan dupa, lilin yang menyala, ikon "suci" dan air "suci". Tugasnya adalah untuk mencuci otak dan membodohi seseorang. Gereja selalu setia kepada pemerintah dan mendukungnya dalam segala hal. Tidak sia-sia Yesus Kristus berkata bahwa Anda harus selalu berdoa hanya secara rahasia, mengunci pintu di belakang Anda.

Penelitian jangka panjang para spesialis dari Institut Institut Tanaman Obat dan Aromatik Seluruh Rusia (VILAR) yang didedikasikan untuk mempelajari tindakan psikoaktif gusi Tumbuhan Afrika Timur yang termasuk dalam genus Boswellia terancam diklasifikasikan.

Masalahnya, para spesialis VILAR berhasil mengungguli sekelompok ilmuwan dari American Johns Hopkins University dan Hebrew University of Jerusalem, yang dipimpin oleh Dr. Raphael Meshulam. Kelompok Israel-Amerika mempelajari komponen aktif dari Boswelia suci dan Boswelia Carter, juga disebut "pohon dupa". Secara khusus, kelompok ini menemukan bahwa bahan aktif utama getah tanaman ini adalah incensol asetat, yang merupakan bagian dari asap dupa.

Karena kesulitan membuat model yang sebanding dengan tubuh manusia, detail efek zat aktif dupa pada jiwa manusia tidak dapat dipelajari untuk waktu yang lama.

Namun, menurut data yang baru-baru ini diterbitkan dari Buletin Akademi Botani Terapan, sebuah kelompok penelitian dari VILAR, mempelajari data yang diperoleh oleh rekan-rekan asing, hampir secara tidak sengaja, membawa masalah ke tingkat ilmiah baru. Perubahan pola perilaku terlihat pada orang-orang yang secara teratur menghadiri kebaktian di gereja-gereja Gereja Ortodoks Rusia.

Para peneliti yang berisiko terhadap kesehatan mereka berhasil mendapatkan sampel dupa dari HHS keuskupan Moskow, yang terkenal karena keanggunannya.

Ternyata turunan berat molekul rendah dari komponen biologis aktif utama permen karet (kemenyan) dapat ditentukan dalam urin jamaah menggunakan metode kromatografi cair kinerja tinggi (HPLC).

Hasil penelitian sangat menakjubkan sehingga para peneliti mengulangi penelitian berkali-kali: dalam urin umat paroki, kandungan tertinggi ditemukan tidak hanya dari incensol asetat, tetapi juga tetrahydrocanabiol, zat psikoaktif utama ganja, yang tidak ditemukan di urin atau kemenyan dalam kondisi normal.

Bagian psikiatri dari penelitian ini mengungkapkan korelasi yang tinggi antara frekuensi pasien mengunjungi kebaktian gereja, konsentrasi komponen psikoaktif dalam urin, dan tingkat keparahan tanda-tanda klinis kretinisme gangguan mental:

Pasien, pada awal pengasapan dengan jenis dupa yang dipelajari yang digunakan di Gereja Ortodoks Rusia, menunjukkan tanda-tanda akut, tetapi dengan cepat melewati keracunan halusinasi karena dupa:

mereka dapat berkomunikasi dengan "kekuatan yang lebih tinggi", mereka melihat "Bapa kami, Putra dan Roh Kudus", permukaan semua benda tampak bagi mereka "ditaburi debu emas", dan "Hadiah Kudus" tampaknya seperti daging yang tidak diketahui. asal, yang mereka makan dengan penuh semangat, dibasuh dengan darah korban atas petunjuk imam yang bertugas.

Di bagian akhir layanan, pasien benar-benar kehilangan kritik tentang apa yang terjadi, mereka mudah menyerah pada saran, mudah bagi mereka untuk membangkitkan emosi, tawa tak terkendali, kegembiraan motorik diamati: keinginan untuk bernyanyi, menari, bersuara, cium, para pasien mulai berpikir bahwa semua orang yang hadir adalah saudara..

Selama studi jangka panjang, pasien dari kelompok yang diteliti menunjukkan penurunan kebutuhan untuk mengasimilasi informasi, mereka berhenti dalam perkembangan mental pada fase kekanak-kanakan. Juga, mereka yang terus-menerus menghirup dupa menunjukkan hilangnya minat sepenuhnya dari kehidupan seks, semua upaya untuk berbicara tentang seks menyebabkan mereka kesal, salah paham, pikiran berdosa.

Satu-satunya topik diskusi yang dapat diterima dengan tema seksual adalah diskusi tentang "persatuan dengan Tuhan" atau, dalam kasus ekstrem, dengan bapa suci.

Pada saat yang sama, untuk diri mereka sendiri, pasien selalu memilih peran pasif yang reseptif dalam hubungan seksual imajiner.

Fakta menarik adalah bahwa jika tingkat incensol asetat yang dapat dideteksi, yang bertanggung jawab atas terjadinya gangguan halusinasi pada pasien, hanya berlangsung beberapa jam, maka tetracannabiol dalam semua kasus yang diamati dapat dideteksi bahkan 4 dan 6 minggu setelah kunjunganmemuja.

Gambaran klinis gangguan mental pada mereka yang menghirup dupa begitu jelas, dan memanifestasikan dirinya untuk waktu yang lama sehingga efek farmakologis ini tidak dapat gagal untuk menarik keadaan yang sesuai. struktur dan VILAR segera menerima surat yang berat dengan keputusan dari atas untuk mentransfer studi ke departemen departemen pertama dan dengan instruksi untuk melarang publikasi data yang diperoleh.

Pembelaan beberapa tesis doktoral dan selusin master praktis dalam bahaya, karena "rezim pertahanan tertutup" berarti pengabaian dan ketidakjelasan internasional bagi mahasiswa pascasarjana.

"Mungkin Marx tidak salah ketika dia menyebut agama sebagai candu bagi masyarakat: morfin diisolasi dari opium, cannabinoids dari mariyuana, dan LSD dari jamur. Masing-masing digunakan dalam satu atau lain upacara keagamaan," kata editor-in -kepala Jurnal FASEB Gerald Weissman.

Paracelsus menulis: "Saya memiliki sarana rahasia, yang saya sebut" dupa"Dan yang melampaui semua cara heroik lainnya." Tapi itu tentang candu …

Mencoba mencari tahu mengapa opium digambarkan sebagai "dupa", saya masuk ke kamus dan segera menemukan pernyataan bahwa komposisi campuran untuk merokok dalam pedupaan dalam ibadah tidak selalu sama seperti sekarang. Ini menarik, dan teks-teks ensiklopedia, bukannya menjelaskannya, hanya melemparkan kayu ke dalam tungku kecurigaan: "Dupa gereja modern," tulis para penulis artikel, "tidak ada hubungannya dengan resin dupa." Dan itu saja!

Saya harus beralih dari yang paling sederhana - dari arti dan ejaan kata-kata. Ini dia: "Frankincense - getah kering tanaman genus Boswellia … Dupa pilihan - Olibanum electum dan biasa - Olibanum in sortis".

Dan langsung - pertanyaan pertama, mengapa dupa disebut Olibanum? Kenapa bukan Ladanum? Dan karena Paracelsus benar, dan Ladanum (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh ^ don) adalah hal yang sama sekali berbeda, ini adalah tingtur, tingtur OPIUM dalam alkohol.

"Gereja modern" dupa ", - artikel dari kamus segera diingat, - memiliki sedikit kesamaan dengan resin dupa …"

Kecurigaan mulai tumbuh segera setelah saya mengetahui bahwa salah satu dari tiga orang bijak yang memberikan hadiah kepada Yesus, Gaspar, adalah orang Etiopia. Faktanya adalah bahwa orang-orang Kristen Rastaman di Ethiopia minum obat ringandan sekarang - bagian integral dari ritual keagamaan. Ya, dan hadiah yang diberikan kepada Yesus adalah yang dibutuhkan: emas, SMIRNA, dan KEDUA. Selain itu, mur (mur) tidak kalah mencurigakan, karena dikenal dalam dua fraksi, salah satunya (cair, tingtur) diterjemahkan dalam kamus Slavonik Gereja sebagai LADAN. Dan inilah kutipan yang cocok untuk kesempatan itu: "Smyrna dan Stackti dan Cassia dari jubah-Mu, dari beban gajah, yang Engkau kagumi" (Mazmur 44, 9).

“… Dari mereka, kamu menyemangati Ty…” Kamu tidak bisa mengatakan yang lebih baik.

Nah, jika Anda ingat bahwa mur (mur) sama dengan Balsamea Myrrha, dan balsem adalah produk utama (dan sangat rahasia) dari para biarawan Kristen dari Babilonia Mesir (di El Mataria, tempat Maria memandikan bayi Yesus), maka banyak yang menjadi jernih. Jelas mengapa sebelumnya, sebelum Muslim awal merebut Mesir, "balsem" ini tumbuh di mana-mana di Mesir, dan setelah pergantian kekuasaan - hanya di tanah biara - di mana tidak ada mata yang mengintip. Para sultan bahkan memenggal kepala mereka karena merokok tembakau untuk pertama kalinya - sampai mereka sendiri yang terlibat. Jelas mengapa seseorang bisa kehilangan akal karena mencoba menyelundupkan "balsem" melalui pos perbatasan Kesultanan Babilonia. Jelas mengapa pemilik perkebunan tidak membiarkan kaum Muslim mendekat untuk mengumpulkan "balsem" - dengan dalih bahwa tanaman ini tidak menyukai mereka. Jelas mengapa "hutan balsam" di El Matariya dihancurkan selama kerusuhan 1496-1497, dan izin untuk memulihkan bisnis ini tidak pernah diperoleh.

Ilustrasi menunjukkan alegori Asia. Jerapah Afrika dan gajah digambarkan. Sejak toponim "Asia" sampai zaman modern mengacu pada tepi kanan Sungai Nil, juga harus dicari perkebunan zat merokok di pedupaan dekat Asia. El Matariya adalah bank yang tepat.

Ya, deskripsi Hutan Balsam Babilonia di El Matariya tidak terdengar seperti deskripsi perkebunan opium poppy. Tapi bukan karena resin aromatik yang membuat kepala-kepala itu terbang? Dan ada banyak bintik putih dalam sejarah narkoba. Ini satu, misalnya. Pliny memberikan potongan dari Democritus tentang tumbuhan thalassaegle atau potamaugis. Menyenangkan untuk diminum, itu menginduksi keadaan delusi dengan visi aneh dari karakter yang sangat tidak biasa. “Thaengelis ini,” katanya, “tumbuh di Gunung Libanus di Suriah, di pegunungan Dikte di Kreta, dan juga di Babel dan Susa di Persia. Infusnya memberi penyihir kemampuan untuk memprediksi. Hal yang sama berlaku untuk gelotophyllis, tanaman yang ditemukan di Baktria dan di lereng Borisfen. Ketika diambil secara internal dengan mur dan anggur, segala macam gambar visual muncul, menyebabkan tawa yang paling tidak wajar."

Toponim "Libanus" sudah mencurigakan - sangat mengingatkan pada kata Olibanum, yang berarti dupa gereja untuk ibadah. Ditambah tumbuh di Babel, membangkitkan kemampuan untuk memprediksi, dan larut dalam anggur menyebabkan tawa yang tidak wajar. Mungkinkah ini "balsem" misterius yang sama yang tumbuh di El Matariya?

Catatan

Pertama, kliping dari entri kamus: “Kekristenan telah sangat meningkatkan pasar dupa, meskipun dalam ritual modern mereka terutama menggunakan PENGGANTI. Di negara-negara Eropa, pertanyaan telah diajukan tentang kemungkinan memberlakukan pembatasan pada anak-anak menghadiri upacara keagamaan dengan pembakaran dupa aktif karena kecurigaan efek pro-karsinogenik.

Yah, ukuran yang masuk akal. Tidak ada perawatan seperti itu untuk anak-anak di abad kedelapan belas; seperti yang ditulis oleh para penulis sejarah, remaja-hashishist [41] berkeliaran di sepanjang jalan-jalan Eropa, menggambar Penghakiman Terakhir sepanjang waktu di kepala mereka untuk penduduk desa yang ketakutan. Pengungkapan narkotika disertai dengan histeria anti-sesat, pembakaran bidan dan pogrom anti-Semit. Pertanyaan tentang siapa yang memasok ganja bagi remaja fanatik tetap terbuka. Beberapa sumber mengatakan bahwa bidat itu sendiri yang disediakan. Namun, kumpulan bukti kronik yang ada menunjukkan sebaliknya. Itu dia.

Assassins, yang membuat seluruh Eropa ketakutan, adalah pecandu narkoba dan memberi penghormatan kepada Templar dan Hospitaller, yang memegang hal utama - "sirup opium" di tangan mereka

2. Kaum Hospitaller dan Templar adalah pemain politik terkuat di Eropa dan Timur Tengah. Penerus mereka, para Yesuit, dikenal karena pembunuhan politik lebih dari siapa pun.

3. Pembunuhan politik pembunuh, sebagai suatu peraturan, menyebabkan pogrom semua orang asing tanpa pandang bulu.

4. Paling sering, pogrom menyangkut orang-orang Yahudi, yang dengan demikian sepenuhnya dikeluarkan dari kedokteran dan farmakologi - bidang kepentingan Hospitallers.

5. Assassins meminta tuan mereka (Hospitallers dan Templar) untuk mengubah mereka menjadi Kristen, tetapi utusan mereka dibunuh dengan kejam, negosiasi gagal, dan pembunuh pembunuh tetap di benak massa sebagai orang bukan Yahudi.

Seperti yang Anda lihat, itu sangat fasih. Mungkin semua versi lain dari kekuatan luar biasa Templar dan Hospitaller harus memilih yang paling realistis: mereka mengendalikan perdagangan narkoba dari Mesir dan Asia Kecil ke Eropa. Dan jawaban atas pertanyaan siapa yang memasok narkoba kepada anak-anak sekarang benar-benar transparan. Secara umum, banyak bukti penggunaan narkoba oleh anak-anak untuk tujuan politik; dalam sejarah Eropa itu dijelaskan setidaknya empat kali: pada 1212 (perang salib anak-anak), pada 1251 (pergerakan para gembala), pada 1320 (juga pergerakan para gembala) dan pada 1707–1720.

Perang Salib Anak 1212

Perang salib dimulai di Prancis, di provinsi Vendome. Anak-anak sangat ingin pergi mendaki, tidak mendengarkan argumen orang tua mereka, saling mengasapi dengan pedupaan (para penulis sejarah menulis tentang ini secara langsung) dan semakin percaya bahwa mereka dapat melakukan keajaiban. Ketika beberapa anak kembali (gadis-gadis itu hamil), ketika ditanya mengapa Anda pergi ke Yerusalem, mereka menjawab satu hal: kami tidak tahu.

Paus sangat menyukai perang salib anak-anak. Di bawah panji-panji ideologis kampanye anak-anak tak berdosa, di bawah kebisingan pogrom dan dengan izin Katedral Lateran, undang-undang baru diadopsi, dan apoteker Yahudi berakhir di ghetto, dan obat-obatan - semuanya, seluruhnya - beralih ke tangan baru. Tetapi Nikolai tertentu dari kota Cologne dibuat bertanggung jawab atas beberapa biaya kampanye, misalnya, untuk fakta bahwa beberapa anak dijual sebagai budak setelah menyelesaikan tugas. Dilihat dari salib dalam bentuk huruf "tau", Tuan Nikolai adalah seorang Koptik, yaitu, seorang Yunani Mesir Ortodoks. Tidak ada informasi tentang Nikolai di arsip kota Cologne, tetapi tidak masalah: orang yang bersalah telah ditunjuk, dan ini adalah bidat asing.

1251 Gerakan Gembala

Tetapi seorang Hungaria berusia 60 tahun telah dinyatakan bersalah atas gerakan para gembala. 40 tahun sebelum peristiwa ini (yaitu, pada tahun 1212), orang Hongaria ini telah membawa anak-anaknya (bersama dengan Koptik Nicholas) ke perbudakan Babilonia. Namun, tidak jelas mengapa dia tidak dihukum. Orang Hongaria itu tidak bersembunyi dari siapa pun, dan di Orleans dan Bourges ia menjadi terkenal karena membakar buku dan mengambil properti dari orang-orang Yahudi. Motif di mana para remaja meninggalkan keluarga mereka dan pergi untuk menghancurkan dan membunuh juga tidak jelas, meskipun diketahui bahwa gerakan itu terorganisir dengan baik, dan, selain orang Hongaria, mereka memiliki seluruh struktur pengkhotbah yang tetap anonim dengan semua orang. perlengkapan gereja. Paus mengambil keuntungan dari situasi ini dan segera, khususnya, melarang orang Kristen untuk membeli obat-obatan dari orang Yahudi.

Namun, orang tua menilai situasi dengan cara mereka sendiri: tuan, yang membingungkan anak-anak, ditangkap dan dibunuh, dan inkuisitor Dominika Robert de Bougr menganggap tindakan para gembala dapat dihukum secara pidana dan mulai menangkap mereka, dan mereka yang telah mencapai usia dibawa ke pengadilan. Akibatnya, inkuisitor dihukum di jalur pelayanan, dan sejarawan gereja memanggilnya tidak lebih dari "saudara palsu."

1320 gerakan gembala

Pada tahun 1320, para gembala melakukan pendakian lagi. Mereka pergi ke Aquitaine, di mana mereka kembali menyerang orang-orang Yahudi dan bahkan membakar beberapa keluarga di menara - persis seperti 70 tahun sebelumnya. Pada saat yang sama, persekongkolan penderita kusta ditemukan. Ternyata, para penderita kusta ingin meracuni semua sumur, padang rumput dan sungai dan dengan demikian membunuh semua orang Kristen, dan mereka disewa oleh orang Yahudi (mungkin apoteker), yang, pada gilirannya, dipekerjakan oleh Muslim dari Granada.

Arti dari perang salib

Ada cukup bukti bahwa tentara salib terutama tertarik pada "jus opium", dan orang tidak boleh menyalahkan mereka untuk ini. Sulit untuk bertarung tanpa satu-satunya pereda nyeri saat itu. Kudeta Islam di Mesir membuat semua opium tidak tersedia. Ya, Charlemagne memaksa rakyatnya untuk menanam opium di setiap kebun petani, tetapi di Eropa tidak realistis menanam opium yang sama seperti di Turki dan Mesir. Oleh karena itu, komoditas utama yang dibawa tentara salib dari Timur adalah, seperti yang dapat Anda ketahui dengan menggali komentar di kronik, opium.

Ada satu keadaan lagi - uang. Jatuhnya Babel dan Konstantinopel serta pergantian kekuasaan di Turki dan Mesir berarti bahwa kelebihan keuntungan juga akan tetap berada di kantong-kantong lain: bukan di Venesia, tetapi di Istanbul, bukan di Roma, tetapi di Kairo. Dan sulit untuk membayangkan berapa banyak uang yang seharusnya hilang dengan hilangnya perdagangan opium. Cina, misalnya, sebelum setiap perang opium memiliki minus stabil dalam perak: rakyatnya merokok segalanya. Hal yang sama, saya percaya, terjadi di Eropa, dan adalah satu hal untuk mengasapi kawanan rakyat mereka di gereja-gereja, mengumpulkan lebih banyak kekuasaan (sebelum sekularisasi, gereja-gereja memiliki sepertiga dari properti Eropa), dan itu cukup hal lain untuk berada di posisi Cina dan memberikan semua perantara perak. Eropa menemukan jalannya - di sekitar Afrika dan ke India - bukan di Ethiopia, tetapi ke Hindia Timur. Mac ada di sana.

Catatan. Periode konsolidasi Inggris di India (1765-1776) sangat paralel dengan waktu serangkaian pengusiran Yesuit - dari India di tempat pertama. Pada tahun likuidasi ordo terkaya setelah Templar (1773), Gubernur Jenderal Bengal Inggris memasuki kota Patna, menghancurkan sindikat perdagangan narkoba terbesar di dunia dan mendirikan monopoli Perusahaan India Timur atas opium Bengal. berdagang. Berbicara dalam bahasa Rusia modern, itu memblokir lalu lintas narkoba.