Nafsu untuk mendominasi

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Dan Tuhan memberkati mereka, dan Tuhan berkata kepada mereka:

“Jadilah berbuah dan berkembang biak, dan

memenuhi bumi dan menaklukkannya…

(Kejadian 1:28)

Dan Tuhan memberkati orang-orang itu dan memberi mereka semua kuasa atas segala sesuatu.

Kekuatan berkah kreatif, yang pernah diajarkan sebelumnya kepada hewan tingkat rendah, hanya terkait dengan reproduksi mereka; manusia diberikan tidak hanya kemampuan untuk bereproduksi di bumi, tetapi juga hak untuk memilikinya.

Yang terakhir ini adalah konsekuensi dari kedudukan tinggi yang harus ditempati manusia, sebagai gambar Allah di bumi, di dunia.

Dominasi manusia atas alam juga harus dipahami dalam arti penggunaan manusia untuk kepentingannya sendiri dari berbagai kekuatan alam dan kekayaannya.

Ide ini diekspresikan dengan sempurna dalam baris-baris inspirasi I. Zlatoust berikut:

“Betapa agungnya martabat jiwa-jiwa! Melalui kekuatannya, kota-kota dibangun, lautan dilintasi, ladang dibudidayakan, seni yang tak terhitung ditemukan, hewan liar dijinakkan! Namun yang terpenting, jiwa mengenal Tuhan yang menciptakannya dan membedakan antara yang baik dan yang jahat.

Hanya satu orang dari seluruh dunia yang terlihat mengirimkan doa kepada Tuhan, menerima wahyu, mempelajari sifat hal-hal surgawi dan bahkan menembus rahasia ilahi! Baginya ada seluruh bumi, matahari dan bintang-bintang, baginya langit terbuka, baginya diutus rasul dan nabi, dan bahkan para Malaikat sendiri; untuk keselamatannya, akhirnya, Bapa menurunkan Putra Tunggal-Nya!"

John Chrysostom adalah bapak terbesar Gereja Timur, salah satu dari tiga "guru universal". Lahir sekitar 344 di Antiokhia, di mana ada salah satu pusat pengembangan agama Kristen, yang dengannya ia memberikan banyak tokoh-tokoh gereja.

Dia melanjutkan untuk memimpin Kekristenan awal. Di sini, untuk pertama kalinya, nama pemeluk agama baru diciptakan. Di sini Rasul Paulus memulai pekerjaannya, dan Chrysostom keluar dari sini.

Dia datang ke agama Kristen dengan pengalaman mendalam di bagian perbaikan diri dan dengan kenaifan yang tak terukur dari seseorang yang sama sekali tidak mengakui kesepakatan dan kompromi dalam lingkungan yang semuanya terjalin dari kesepakatan, intrik dan trik ini.

Dan pada saat yang sama, dia segera menyatakan perang terhadap semua orang - pendeta, monastisisme, perang di istana camarilla, Arianisme, Novatianisme, perang terhadap keuskupan, orang kaya dan permaisuri sendiri.

Arahnya berbeda dari sekolah Aleksandria, di mana idealisme menang, diwarisi dari filsafat Plato, diungkapkan oleh alegorisme dan mistisisme dalam interpretasi St. Petersburg. Kitab Suci dan spekulasi mendalam dalam menyelesaikan masalah-masalah dogmatis.

Di sekolah Antiokhia, sebaliknya, realisme menang, - prinsip dasar filsafat Aristoteles, yang diakui di St. Petersburg. Kitab Suci sebagian besar bersifat literal dan menuntut kesederhanaan dan kejelasan dalam memahami dogma-dogma Kristen. Kedua arah ini, secara ekstrem, menjadi dasar bagi perkembangan bidat di Gereja pada abad ke-4 dan selanjutnya.

Nestorius dan para pengikutnya meninggalkan sekolah Antiokhia. Di Suriah Iran, kaum Nestorian mengisolasi kesenangan teologis mereka dan meletakkan dasar untuk dorongan misionaris yang luar biasa lebih jauh ke timur - melalui Kaukasus ke Rusia, melalui Asia Tengah ke padang rumput Eurasia, Mongolia, Cina, dan bahkan Jepang.

Selama beberapa abad, Gereja Nestorian menciptakan kerajaan spiritual yang mencakup hampir setengah dari Asia, tetapi jatuh di bawah tekanan Islam dan temperamen Katolik feodal yang berubah-ubah.

Sejarah terbuka, dan Anda, sekilas melihat peristiwa sejarah, akan cukup yakin bahwa hanya negara dan rakyat itu yang berhasil dan tumbuh lebih kuat dalam hal budaya dan peradaban yang memiliki periode kemakmuran damai yang lama.

Itu diberikan kepada dunia oleh Athena, hanya dipaksa untuk berperang, dan Sparta, dijiwai ke inti dengan tentara.

Athena meninggalkan jejak yang dalam pada peradaban bangsa-bangsa, menguraikan dan meletakkan dasar-dasar dalam sains, seni, dan kerajinan, dan Sparta menyatakan dirinya hanya dengan fakta bahwa selama beberapa abad ia bermusuhan dengan Athena, mencegah yang terakhir berkembang dengan benar. dan merata dalam arti budaya.

Selain itu, orang Athena mencapai kemakmuran khusus setelah perang Yunani-Persia, ketika kepala republik, Pericles, memusatkan semua perhatiannya bukan pada peningkatan dan penguatan tentara, tetapi pada pembangunan gedung dan monumen, keduanya untuk menghiasi Athena., dan dalam rangka meningkatkan ilmu pengetahuan, seni, kerajinan dan perdagangan.

Mengalihkan warga dari kehidupan yang menganggur dan sedikit produktif dan menempati mereka dengan bangunan, Pericles dalam waktu singkat memperkaya orang Athena dan secara signifikan meningkatkan pertumbuhan mental dan ilmiah mereka, dan siapa yang tahu seperti apa Athena jika mereka dapat berkembang dengan tenang, tetapi perang Peloponnesia yang muncul hancur dan melemah, seperti Athena, dan secara umum dan seluruh Yunani.

Dalam waktu singkat, Republik Kartago, yang dibawa ke jurang kemiskinan oleh orang Romawi, berhasil memulihkan dan memperbaharui kekuatannya, ketika mendapat kesempatan untuk berkembang dan makmur secara damai.

Tapi Kartago adalah duri di mata orang Romawi, dan yang terakhir menjadi tenang hanya setelah Kartago tidak meninggalkan kebutuhan bisnis yang terlewat.

Ke mana perginya monarki Persia, Makedonia, dan kekaisaran Romawi yang besar? Bukankah perang terus-menerus melemahkan dan menghancurkan mereka, perang yang memperkaya dan meninggikan segelintir orang, menghancurkan, melemahkan dan merusak massa.

Pada abad ke-11 di Eropa Katolik, seluruh tanah dibagi di antara para penguasa feodal.

Hutan, tanah, sungai mulai membawa sewa tanah kepada pemilik dan raja yang memerintah.

Petani miskin dan miskin memenuhi kota-kota, menyebabkan banyak pogrom, pembakaran dan pembunuhan. Setelah memudar ke latar belakang, setelah kekuatan sekuler, gereja, melalui dokumen palsu, ["Veno Constantinovo" (Donatio Const antini) lihat], memperoleh kekuatan tak terbatas.

Untuk menenangkan orang-orang dan melestarikan properti para penguasa feodal pada tahun 1095, Paus Urbanus II mulai mengkhotbahkan perang salib, perang yang dilancarkan atas nama Salib Tuhan.

Dalam perang seperti itu, menurut Paus, orang percaya, yang membunuh, dapat menemukan rahmat Tuhan dan tempat "di sebelah kanan Bapa." Dia mendorong orang-orang Kristen untuk menahan diri dari kebiasaan buruk mereka untuk saling membunuh. Sebaliknya, dia mendesak mereka untuk mengarahkan kecenderungan haus darah mereka ke perang yang benar di bawah bimbingan Tuhan sendiri.

Selain hak istimewa spiritual dan moral, ada juga banyak hak istimewa yang dinikmati tentara salib dalam perjalanannya melalui dunia ini bahkan sebelum dia melewati Gerbang Surgawi.

Dia bisa memiliki properti, tanah, wanita dan gelar di wilayah yang dia taklukkan. Dia bisa menyimpan jarahan sebanyak yang dia mau. Apa pun statusnya di rumah - misalnya, putra bungsu yang tidak memiliki tanah - dia bisa menjadi penguasa agung dengan istananya sendiri, harem, dan sebidang tanah yang luas.

Hadiah yang begitu besar dapat diperoleh hanya dengan mengambil bagian dalam perang salib. Untuk berpartisipasi dalam kampanye, ia dapat menggadaikan properti dan tanah dengan tebusan berikutnya, karena ia memperoleh kekayaan di Timur yang kaya.

Pada tahun-tahun berikutnya, hak istimewa yang sama tersedia untuk kategori orang yang lebih luas. Untuk mendapatkannya, bahkan tidak perlu melakukan perang salib sendiri. Itu sudah cukup hanya untuk meminjamkan uang untuk tujuan suci.

Tentara salib mengambil Konstantinopel pada April 1204 dan mengkhianati kota untuk dijarah dan dihancurkan, setelah itu mereka menciptakan negara feodal di sini - Kekaisaran Latin, yang dipimpin oleh Baldwin I dari Flandria. Tanah Bizantium dibagi menjadi milik feodal dan dipindahkan ke baron Prancis.

Luther keempat; konsili nsky (menurut Gereja Katolik - Konsili Ekumenis XII) berlangsung pada tahun 1215, di mana Paus Innosensius III secara resmi menyetujui ordo biara Dominikan dan Fransiskan dengan tujuan memerangi ajaran sesat, dan Inkuisisi juga disetujui.

Semua orang, yang selanjutnya tidak menerima agama apa pun, atau mengabarkan agama lain, berbeda dari Katolik yang dipenuhi feodalisme, dinyatakan kafir dan konversi mereka ke Kristen, dengan cara apa pun, adalah kewajiban semua gereja.

Semua perhatian gereja dialihkan ke Eropa timur - Rusia, tempat Kekristenan Nestorian berkembang. Kebijakan damai Kekristenan awal di seluruh Asia memungkinkan semua agama dari Yudaisme hingga Buddha hidup dengan damai, serta orang-orang yang tidak memiliki agama apa pun.

Sejarah resmi Eropa menggambarkan saat ini sebagai era kerusuhan petani dan serangan terhadap tuan tanah feodal. Dan sejarah gereja adalah waktu yang sama - ini adalah waktu perpecahan - gerakan sesat massa yang mengambil karakter massa, ketika perkembangan borjuasi perkotaan memungkinkan oposisi yang lebih tegas terhadap tuan feodal dan gereja.

Karena mereka mengidentifikasi gereja dengan feodalisme, gerakan sosial yang melawan feodalisme juga bersifat anti-gereja.

Di Balkan, ajaran sesat anti-feodal tumpah ke dalam gerakan Patarens dan Bogomil, di Lombardy - menghina (dari bahasa Latin humilis - dipermalukan, tidak penting, rendah hati), dan di Prancis selatan - Cathar dan Waldensia.

Dengan beberapa perbedaan, mereka menyatakan dan menginginkan satu hal: pemenuhan kehidupan injili yang sempurna, menuju gagasan sosial gereja Kristen mula-mula. Mereka menganggap mediasi gereja tidak perlu untuk menerima kasih karunia ilahi, dan mereka tidak membutuhkan gereja itu sendiri.

Karena itu, mereka mempertanyakan perlunya keberadaan organisasi gereja, gereja feodal, dan dengan demikian sistem feodal. Semakin, program mereka mengangkat isu perubahan masyarakat.

Mengorganisir perang salib melawan Kekristenan menimbulkan keraguan tentang bagaimana menumpahkan darah Kristen, dan penambangan di Balkan tidak menjanjikan keuntungan.

Ketika raja Hungaria Imre menaklukkan Serbia, paus mendukung ekspansi di Balkan, karena ia mengharapkan dari Imre untuk menghilangkan bidat lokal (Bogomil dan Patarens), tetapi kampanye itu tidak membenarkan harapan.

Martabat dan tidak dapat diganggu gugatnya gereja-gereja Kristen sebelum tahun 1258 jarang dilanggar. Tapi tahun ini, dunia Muslim diprovokasi (WHO???), Khalifah al-Mustasim dan sebagian besar kerabatnya dari klan Abbasiyah terbunuh di Baghdad, dan istana Khalifah diserahkan kepada patriark Nestorian.

Islam klasik pada prinsipnya tidak membeda-bedakan bangsa, mengakui tiga status eksistensi manusia: sebagai orang beriman (Muslim), sebagai pelindung (Yahudi dan Kristen awal di dunia Islam, mereka juga "ahl al-kitab" - Ahli Kitab, pemegang Kitab Suci, tidak tunduk pada paksaan masuk Islam) dan sebagai orang musyrik yang tunduk pada konversi.

Dan kekaisaran multi-pengakuan Bizantium yang damai meledak dari dalam. Dengan teriakan: "Atu dia!" Para fanatik agama Muslim di Seljuk mulai "membela" Islam, menghancurkan gereja-gereja Kristen - Nestorian, Yahudi, dan Armenia.

D'Ohsson, dalam Histoire des mongols, II, hlm. 352-358, menulis: pada tahun 1262 terjadi kekacauan besar di Horde, kita hanya bisa menebak bahwa politik dan kekuatan Horde berubah …

1264 - Invasi Turki ke Thrace (pantai Eropa Byzantium), dan pada akhir abad, lebih tepatnya dari 1288, ketika Osman Pasha memimpin semua suku Turki, seluruh pantai Laut Hitam, Bulgaria, Krimea berada di bawah pemerintahan Turki Usmani.

Katedral Vienne diselenggarakan oleh Paus Clement V (bull Regnans in coelis dari 12 Agustus 1308) di kota kecil Vienne (sekarang Vienne) di tenggara Prancis, dekat Lyon. 20 kardinal, 4 patriark, 39 uskup agung, 79 uskup, 38 kepala biara ambil bagian di katedral Vienne. Katedral dihadiri oleh Raja Philip IV dari Prancis dan penguasa sekuler. Jumlah yang hadir sekitar 300 orang.

Selama tahun-tahun ini, untuk pertama kalinya, informasi diterima tentang kekejaman yang digunakan oleh Ottoman di Balkan dan di Krimea. Raja Philip pertama kali memberikan definisi tentang kebiadaban ini, dia menyebut penjajah - tartares - iblis dari neraka.

Dewan mengadopsi sebuah dokumen, terutama mengacu pada persiapan perang salib baru untuk pembebasan Eropa dari Turki. Katedral bernama Philip IV dan Eng. kor. Edward II untuk memimpin kampanye. Untuk membiayainya, menurut keputusan Dewan, dari tanggal 6 Mei sampai 1312, pajak harus dipungut dari para penguasa feodal (persepuluhan gereja) selama 6 tahun.

Katedral juga mengadopsi proyek oleh Raymund Llull tentang pembuatan kursi khusus di Kuria Romawi dan Universitas besar Eropa (Paris, Oxford, Bologna, Avignon dan Salamanca) untuk mengajar bahasa Ibrani, Arab. dan tuan. (Chaldean) bahasa (kanon 10 "Pada bahasa") dan misionaris yang memenuhi syarat dilatih untuk mengubah orang-orang bukan Yahudi menjadi iman Kristen, yang memungkinkan untuk mendirikan penindasan negara-negara bebas dan membangun feodalisme di Asia dan Rusia.

Mengapa mereka menyembunyikan partisipasi Turki dalam penggerebekan dan mengumpulkan upeti dari para pangeran Rusia?

Hanya karena mereka melakukan "pekerjaan" yang tidak dapat dilakukan oleh para ksatria Teutonik dan raja Hongaria. Untuk memadamkan penyebaran cahaya dari Rusia - veche rakyat, pemilihan kekuasaan, dan yang paling penting - kepemilikan publik atas tanah dan tanah.

Selain itu, mereka diubah namanya menjadi "banyak suku", pasukan Turki, bergerak dalam "kumpulan besar dan pasukan besar" "seperti awan menutupi bumi", meskipun dari bibir Philip IV mereka disebut "Tartares". " - keturunan "Tartarus" - dunia bawah. Eropa mengadopsi nama ini, dalam transkripsi dan leksikografi Rusia mereka dinamai Tatar.

Inkuisisi kepausan, yang berkecamuk di Eropa, tidak mengakui doktrin kebulatan Bumi - "bumi bertumpu pada tiga paus." Mengingat hal ini, peta geografis pada waktu itu berada dalam proyeksi dua dimensi. Pada mereka Anda tidak akan melihat "Tartaria", tidak menyebutkan Tatar. Ini adalah peta abad X - XV, di mana Peta Ptolemy adalah dasarnya.

Pada peta tempat dari Dnieper ini, sisi Siberia adalah Scythia, tanah di sekitar Aral - Sogdiana, wilayah Kazakhstan - Saki, pada peta atau legenda apa pun nama Tatar atau Tartar tidak ditemukan. Homer menyebut Tartarus sebagai tempat pemenjaraan para raksasa, berbeda dengan neraka. Namun, dalam tulisan-tulisan Homer, ia terikat ke tempat-tempat tertentu di barat relatif terhadap Yunani.

Tidak ada tempat dalam sejarah atau memori nasional yang disebutkan, di Eropa Timur, di Kaukasus, keturunan Kipchaks, tidak ada darah - Naiman, Nogay, dan terlebih lagi keturunan Mongol.

Tetapi jejak Turki tetap ada, dan yang dialami oleh semua orang Timur. Pusat perdagangan budak terbesar berada di Kherson, Konstantinopel, dan ini adalah milik Porta.

Pepatah Rusia kuno mengatakan: - "Pedang tajam, tetapi tidak ada yang bisa dicambuk, Tatar di Krimea, panci di Lituania", "Kepada siapa Bunda Allah, dan bagi kami Lituania, ya Tatarva", "Penyalahgunaan (perang) tidak menyukai kebenaran."

Gereja Katolik adalah salah satu penguasa feodal yang paling berkuasa. Dia berkonsentrasi di tangannya kekuatan ekonomi dan politik yang besar.

Penari terbesar dari semua rumah kerajaan di Eropa. Ideolog dari kekuatan pilihan Tuhan, penulis naskah silsilah tentang orang-orang "kerajaan", di mana mitos "Chingizids" dan "Timid" secara artifisial ditambahkan untuk mengendalikan kepribadian Asia.

Menurut F. Engels, para penguasa feodal gereja "mengeksploitasi rakyat mereka tanpa ampun seperti bangsawan dan pangeran, tetapi bahkan berperilaku lebih tidak tahu malu."

Perjuangan massa melawan penindasan feodal sering kali berlatar belakang agama, muncul dalam berbagai aliran sesat. Memberontak melawan eksploitasi feodal, massa berperang melawan gereja, karena gereja membenarkan dan membela penindasan ini, menguduskan sistem feodal dengan otoritas ilahi.

Menurut F. Engels, gereja menduduki posisi “sintesis paling umum dan sanksi paling umum dari sistem feodal yang ada. Jelas bahwa di bawah kondisi ini semua serangan terhadap feodalisme diungkapkan dalam bentuk umum dan, di atas segalanya, serangan terhadap gereja, semua doktrin revolusioner sosial dan politik, sebagian besar, harus mewakili pada saat yang sama ajaran sesat teologis.

Atas permintaan Katolik dan tangan seorang pengikut - Turki Utsmaniyah, Gereja Ortodoks menjadi penguasa feodal terbesar di Rusia. Dia memiliki lebih dari satu juta petani, yang dia tekan dengan kekejaman yang luar biasa, menggunakan aparat pemaksa yang mapan untuk ini.

Bahkan dalam kata "petani" dasar Kekristenan diletakkan - "hristianin"

Biara adalah pembawa pertama komersial dan, sebagian, modal industri, bank pertama. Ketika perbudakan didirikan di Rusia, biara-biara mulai memiliki sejumlah besar jiwa budak.

Tanah dan properti gereja yang luas, dan di negara kita, tentu saja, merusak pendeta yang lebih tinggi, dan hierarki arogan muncul di negara kita, dan orang-orang miskin bertanya-tanya bagaimana keadaannya: gereja Kristus terperosok dalam kejahatan dan kemegahan? DAN

kami memiliki orang-orang dari kalangan pendeta sendiri yang memprotes ini.

Jadi, Nil Sorsky yang terkenal di bawah John III "mulai kata kerja sehingga biara-biara tidak memiliki desa, tetapi para biarawan akan tinggal di padang pasir dan memakan kerajinan tangan mereka." Konsili, bagaimanapun, menjawab: "Orang-orang kudus dan biara tidak berani memberikan properti gereja dan tidak mendukung."

Tidak hanya boyar dan tanah ulayat yang diprivatisasi, ratusan desa juga dibakar untuk mengusir, menghapus ingatan, memukimkan kembali para petani ke perkebunan biara dan gereja.

Kurbsky menuduh Grozny menghancurkan dan mengalahkan "yang kuat di Israel" yang diberikan dari Tuhan, yaitu, para bangsawan tua, mengambil dari para bangsawan setiap kemeja (kemeja) terakhir dan menghancurkan "kota besar Pskov," "tutup kerajaan Rusia, seperti benteng di neraka,”yaitu, dengan bantuan tindakan diktator yang luar biasa.

Menanggapi pertanyaan mengapa Grozny memusnahkan para bangsawan, "pelayannya yang setia," tsar menjawab: "para otokrat Rusia telah memerintah kerajaan itu sendiri, bukan bangsawan untuk waktu yang lama".

Selama penangkapan Kazan, Ivan IV, memenuhi kehendak kepausan, pada hari pertama membakar sinagoga-sinagoga Yahudi dan gereja-gereja Kristen Armenia bersama dengan kawanannya. (Banteng dalam perang melawan bid'ah belum dibatalkan: pogrom Yahudi, pembantaian Armenia; genosida disembunyikan oleh perselisihan sipil dan pertengkaran politik).

Sampai abad ke-16, pembangun kembali Rus menggunakan jasa Kekaisaran Ottoman, membayar bantuan mereka dalam pembentukan feodalisme di Rusia, menjual orang-orang ke dalam perbudakan.

Di era ini, segala sesuatu yang Rusia, semua yang nasional, dilupakan - dan hampir dihina - dicap dengan julukan kebiadaban dan ketidaktahuan.

Pangeran dan bangsawan bertanggung jawab kepada rakyat dan veche untuk urusan mereka. Posisi ini diungkapkan dengan baik dalam jawaban kepala biara Pechersk Polycarp kepada Pangeran Rostislav Mstislavich:

"Tuhan telah memerintahkan Anda untuk menjadi seperti ini: kebenaran perbuatan di dunia ini, hakimi kebenaran dan dalam ciuman salib untuk berdiri dan menjaga tanah Rusia."

Dimanakah kreasi orang-orang China zaman Yuan? Marco Polo, membandingkan apa yang dilihatnya dengan negara-negara Eropa dan Asia Barat, terkesan dengan luas dan kemakmuran Cina. Dia menggambarkan Khubilai sebagai "yang paling kuat di dunia, dengan orang, tanah, dan barang yang luar biasa."

Untuk waktu yang singkat di bawah pemerintahan Kubilai, dinasti Yuan menikmati persatuan, kemakmuran ekonomi, dan perdamaian. Ada lebih dari 5.000 orang Eropa di Beijing, misionaris memprovokasi revolusi feodal, memproklamirkan kaisar dinasti Ming baru di Nanjing, berperang melawan rakyatnya sendiri selama sekitar 20 tahun, membangun feodalisme.

Tembok Cina yang terkenal, didirikan di atas tulang "budak", menjadi penghalang bagi para petani untuk melarikan diri dan melarikan diri ke stepa bebas. Tembok ini tidak dibangun untuk melindungi dari luar, tetapi untuk melindungi negara dari pemberontakan internal dan keberangkatan, oleh karena itu dibangun dengan celah di dalam negeri.

Era kebangkitan Asia Tengah - Kekaisaran Khorezm, (wilayah seluruh Asia Tengah, Iran, Azerbaijan) jatuh pada Abad Pertengahan dan ingatan mempertahankan nama mereka hanya karena fakta bahwa mereka menulis dalam huruf Arab (! !!), meskipun bahasa ciptaannya adalah bahasa Turki.

Kekaisaran Ottoman dengan berbagai cara - di mana dengan besi dan darah, dan di mana dengan manfaat dan janji - menegaskan Islam di Asia Tengah. Tapi tanah ini adalah Dar-al-Harb, jadi pedang Timur melewatinya dan pembangunan terhenti.

Islam memiliki pengaruh yang paling reaksioner, memperlambat ilmu pengetahuan dan budaya. Ulama Muslim menuntut agar para ilmuwan secara membabi buta percaya pada dogma Islam sebagai kebenaran abadi, menganggap Alquran ciptaan Allah, membaca dan mengomentari hanya satu buku di dunia - Alquran

Setelah pembantaian Timur, Nestorian melarikan diri ke India, di mana kerajaan Mughal yang terkenal dan tak tertandingi didirikan.

Orang-orang mengagumi harmoni Taj Mahal yang menakjubkan, mengingat kenegarawanan Akbar, mengagumi gemerlap permata sejarah, menciptakan kembali peristiwa-peristiwa masa lalu dalam novel dan film, menyebut istilah "Muglai" - keseluruhan gaya "Mughal" dalam seni, pakaian, bahkan memasak, motifnya direproduksi di India dalam arsitektur bangunan, pola hias, kotak, meja, piring. Seluruh kota makam dan sarkofagus yang terbuat dari marmer paling berharga dan misteri misterius dinasti ini tidak membuat siapa pun acuh tak acuh.

Yang terakhir dari dinasti Mughal, Bahadur Shah Zafar II, berdiri di kepala pemberontakan sepoy. Pada tahun 1858, pemberontakan ditekan secara brutal, setelah kekalahan sepoy, Inggris menghapus dinasti Mughal, menjarah negara, dibagi menjadi lebih dari 500 kerajaan.

Menyebarkan agama Kristen, membuat perjanjian dengan pangeran "asli" dengan tujuan memperoleh dan mengeksploitasi wilayah mereka dan memungut bea dan pajak untuk menutupi biaya administrasi kepemilikan yang diperoleh, mereka memperoleh hak untuk "penggunaan terus-menerus" dari tanah itu.

Dengan demikian, kelaparan menetap di negara yang dulu makmur dan berkuasa. Dan dia berjalan melalui India, Afrika, Amerika Selatan, Timur Tengah, di mana penduduk asli adalah meja yang terbuang di tanah mereka.

… dan memenuhi bumi dan menaklukkannya …

Saya telah lama mencari Tuhan di antara orang-orang Kristen, tetapi Dia tidak di kayu salib.

Saya mengunjungi kuil Hindu dan biara Buddha kuno, Tetapi bahkan di sana saya tidak menemukan jejak-Nya.

Saya pergi ke Ka'bah, tetapi Tuhan juga tidak ada di sana.

Kemudian saya melihat ke dalam hati saya.

Dan hanya di sana saya melihat Tuhan, Yang tidak ada di tempat lain…

(Rami)