Selamat tinggal Rusia yang belum dicuci - sabotase ideologis

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Pemalsuan lama sebagai senjata Russophobes

Studi M. Yu. Lermontov di sekolah sering dimulai dan diakhiri dengan puisi "Selamat tinggal, Rusia yang belum dicuci", mempelajarinya dengan hati adalah wajib bagi anak sekolah selama beberapa generasi. Ini mengarah pada fakta bahwa jika tidak semua delapan baris, maka kata-kata "Rusia yang tidak dicuci, tanah budak, tanah tuan", yang telah menjadi klise ideologis yang kuat, diketahui oleh hampir semua orang.

Lermontov memiliki banyak puisi brilian, hanya saja hampir tidak sebanding dengan "puisi" yang disebutkan di atas, tetapi mereka tidak termasuk dalam kurikulum sekolah sama sekali, tetapi ini. Suku kata yang bengkok, perbandingan yang buruk, dan kedalaman yang sama sekali tidak ada, itulah ciri khas Lermontov. Sulit untuk menemukan bagian yang lebih buruk untuk mewakili karyanya. Tidak diragukan lagi, setiap penyair atau penulis, tidak peduli seberapa hebatnya dia, memiliki hal-hal baik dan buruk, dan wajar untuk memilih contoh terbaik untuk dipelajari di sekolah. Jika, tentu saja, tujuannya adalah perkembangangenerasi muda, dan bukan yang lain.

Ada alasan yang sangat bagusuntuk percaya bahwa tujuan utama kemunculan ciptaan ini dalam buku teks dan replikasi massalnya yang menyeluruh bukanlah manfaat sastra, tetapi Russophobia-nya yang menjerit. Artinya, itu adalah tindakan melek huruf perang ideologi.

Tetapi mungkin orang-orang yang memasukkannya ke dalam buku pelajaran sekolah, terlepas dari protes para spesialis sastra, hanya memiliki selera sastra yang aneh dan di mana kita, orang miskin, dapat menilai tingkat puisi itu, ini adalah urusan penghuni surga?

Tidak, ini bukan tentang perselisihan estetika. Faktanya adalah bahwa soviet(dan sebagian besar bahasa Rusia pada tahap awal pasca-Soviet oleh inersia) buku teks dibangun di atas prinsip-prinsip karakter ilmiah yang ketat. Hipotesis yang meragukan dan hal-hal yang ambigu tidak diperbolehkan di sana dan bahkan ditutup. Kesalahan tentu saja ditemui, tetapi itu hanya mencerminkan kesulitan perkembangan ilmu pengetahuan dan perubahan teori.

Ini, jika boleh dikatakan demikian, karya ini sangat berbeda dari puisi Lermontov lainnya (selain Russophobia, antipatriotisme dan, secara halus, non-jenius) di dalamnya. tidak ada bukti langsungbahwa itu miliknya, dan bukan milik orang lain. Artinya, tidak ada sama sekali.

Hanya ada seribu kali diulang penyataan, yang dari beberapa pengulangan memperoleh status kebenaran dalam kesadaran massa. Dan pengulangan ini direplikasi dalam buku pelajaran sekolah dan publikasi karya penyair. Menurut persyaratan ilmiah, itu adalah pendukung fakta bahwa puisi ini milik penyair ini, dan harus membuktikannya … Tetapi mereka tidak akan melakukan ini, mengacu pada … tradisi ilmiah dan sastra, yang mereka ciptakan sendiri. Sebagai argumen, histeris dan argumen biasanya disajikan, seperti referensi ke pendapat Korolenko di suatu tempat dari tahun 1890 (setengah abad setelah kematian Lermontov). Untuk beberapa alasan mereka sangat membutuhkanagar anak-anak sejak dini menganggap Tanah Air “kotor” dan celaka.

Dan apa yang dicuci, apa yang bersih? Mungkin Persia, India atau Cina? Sama sekali tidak. Murni dan progresif - Barat, tentu saja, Anda perlu mengambil contoh darinya, atau bahkan mendoakannya.

Artinya, tujuan dari pekerjaan ini sama sekali bukan untuk memperkenalkan anak-anak dengan contoh terbaik dari sastra Rusia yang hebat, tetapi sama sekali berbeda - mendorong cap Russophobic ke kepala anak-anak … Dapat dikatakan bahwa satu-satunya alasan mengapa puisi itu dimasukkan dalam buku teks sekolah adalah "pesan" Russophobic yang kuat, yang disajikan dalam bungkus puisi penyair jenius Rusia, stempel, yang akan tertanam di alam bawah sadar hampir seluruh penduduk negeri ini.

Untuk apa?

Tentunya untuk manipulasi selanjutnya dengan tujuan yang tidak baik oleh orang yang sudah dewasa. Nah, jika orang jenius berbicara tentang Rusia seperti itu, itu mungkin benar-benar celaka, menjijikkan, dan bau?! Tapi katakan padaku, tulislah dengan jujur: "Puisi oleh penyair tak dikenal dari akhir abad ke-19."dan seluruh lingkaran cahaya akan terbang darinya seketika. Siapa yang membutuhkannya, jika tidak dikaitkan dengan Lermontov? Jadi tidak sia-sia mereka memasukkannya ke dalam buku teks dan koleksi, melanggar semua prinsip - itu sangat diperlukan.

Omong-omong, frasa "Rusia yang tidak dicuci", jika ada, luar biasa, itu adalah kekejamannya dan membalikkan situasi. Dalam hal kebersihan, seorang petani Rusia dari desa paling kumuh yang telah mandi di pemandian uap selama ratusan tahun setidaknya sekali seminggu tidak dapat dibandingkan tidak hanya dengan petani Eropa yang telah mencuci dua kali dalam hidup mereka, tetapi juga dengan bangsawan Prancis paling halus yang paling sering mandi, setahun sekali dan menemukan parfum dan cologne untuk melawan bau tak tertahankan dari tubuh yang tidak dicuci beberapa kali dalam hidup mereka, dan wanita bangsawan yang mengenakan perangkap kutu.

Jika kita kembali ke karya yang disebutkan di atas, maka para sarjana sastra telah lama menetapkan dengan probabilitas yang sangat tinggi bahwa puisi "Perpisahan dengan Rusia yang tidak dicuci" bukan milik Lermontovdan penulisnya adalah orang yang sama sekali berbeda. Berikut adalah tanda-tanda utamanya:

• tidak ada tanda tangan penulis (asli).
• karya pertama kali muncul 32 tahun setelah kematian penyair, dan muncul di media cetak hanya pada tahun 1887.
• analisis gaya menunjukkan inkonsistensi lengkap dengan gaya Lermontov. Jadi gambar bengkok dari "seragam biru", "pasha" tidak ditemukan di tempat lain.
• Penulis sejati yang paling mungkin didefinisikan dengan cukup jelas - seorang penyair-parodis Dmitry Minaev, seorang antipatriot dan anti-negara yang bersemangat, bahkan seorang Russophobe, yang secara aktif menulis parodi dan epigramnya tepat pada saat "puisi itu ditemukan." Baginya pergantian gaya puisi ini adalah karakteristik.
• Awalnya, ada beberapa versi puisi itu. Jadi ada versi dengan kata-kata "Aku akan bersembunyi dari raja-rajamu" dan "Aku akan bersembunyi dari para pemimpinmu", yang akan menjadi aneh dalam lebih dari 30 tahun.

Sclochnik dan Minaev yang beralkohol dia tidak menyembunyikan kebenciannya pada klasik Rusia - dia sendiri tidak dapat mengukur bakatnya dengan mereka, puisinya sendiri sangat lemah, dan ambisinya terlalu tinggi. Sangat mirip dengan penyair parodi yang sekarang terlupakan Alexandra Ivanova, kosmopolitan yang sama, Russophobe, orang yang sama yang berteriak bahwa dia akan mendukung kaum fasis dalam perang, karena di bawah "fasisme ada kepemilikan pribadi." Ngomong-ngomong, dia juga meninggal karena alkoholisme.

Mungkin, tidak ada satu pun karya klasik dan besar yang tidak akan diludahkannya dan disalahartikan. Namanya biasanya disebutkan sehubungan dengan pemalsuan sastra, di mana ia menjadi master, dan beberapa skandal vulgar. Untuk meningkatkan efek pemalsuan, skandal, dan lelucon praktis, mereka terkadang bertindak bersama dengan jurnalis dan penerbit aneh Bartenev. Mereka mengatakan bahwa Minaev bisa menjadi penulis yang baik, tetapi menukar kemampuannya dengan ejekan vulgar, cekikikan, dan ejekan berdarah. Para jenius telah dan tetap ada, dan tidak ada yang ingat badut … Dan saya tidak akan ingat jika bukan karena pemalsuan lamanya, kemudian digunakan oleh orang-orang yang tidak baik.

Siapa yang diuntungkan, terlepas dari protes para ahli, untuk memasukkan puisi ini ke dalam koleksi Lermontov? Ini adalah pertanyaan yang menarik. Sepertinya ada upaya untuk memasukkan puisi ke dalam kurikulum sekolah di tahun 20-an, tetapi di awal 30-an, ketika Stalin mulai mendapatkan kekuatan, puisi itu menghilang dari sana, bersama dengan banyak kreasi Russophobia lainnya. Kemudian banyak Russophobes aktif "ditekan dengan tidak bersalah" sebagai "kolom kelima" potensial (atau sudah terbentuk) menjelang Perang Besar yang akan datang.

Untuk pertama kalinya, isian besar-besaran dimulai pada tahun 1961, di bawah Khrushchev. Di antara sarjana sastra ada desas-desus bahwa mereka didorong dari tingkat Komite Sentral CPSU melalui Akademi Ilmu Pengetahuan. Tapi siapa sebenarnya yang berada di balik ide isian ini, dan siapa yang memaksa untuk memasukkan puisi itu ke dalam kumpulan karya yang lengkap, sehingga menjadikannya sebuah kanon sastra, masih belum jelas.

Salah satu tipuan yang sangat tua

Ketidakteraturan untuk semua kreativitas M. Yu. Puisi Lermontov, Perpisahan, Rusia yang Tidak Dicuci, dikaitkan dengannya dan terus-menerus diterapkan bahkan di buku teks sekolah, telah lama menimbulkan keraguan tentang keasliannya. Tapi biasanya terjadi jika kebohongan diulang berkali-kali, maka mereka akan terbiasa, dan dia sepertinya sudah benar … Begitu pula dengan puisi ini. Selama beberapa generasi, ia dipaksa untuk menghafal di sekolah, dan bagi semua orang tampaknya kepenulisan Lermontov tidak dapat disangkal di sini. Bias yang dipaksakan ini sangat sulit untuk dialihkan. Tetapi tampaknya itu sudah cukup hanya dengan meletakkannya di sebelah ayat-ayat lain - dan kekasaran, garis-garis kikuk akan segera menarik perhatian … Dan kisah kemunculan puisi ini - bertahun-tahun setelah kematian "penulis" - sangat aneh.

Dan seseorang harus benar-benar ingin, bagaimanapun, menghubungkan puisi ini dengan Lermontov, memasukkannya ke dalam kategori penulis yang tidak diragukan lagi, menjadikannya salah satu dari sedikit pelajaran wajib di sekolah. Dan jika dia tidak dikaitkan dengan Lermontov, maka Pushkin pasti akan melakukannya.

SEBAGAI. Pushkin: "Ke Laut"

Selamat tinggal elemen gratis!

Untuk terakhir kalinya di depanku

Anda menggulung ombak biru

Dan Anda bersinar dengan kecantikan yang bangga.

Dikaitkan dengan M. Yu. Lermontov: "Selamat tinggal, Rusia yang belum dicuci"

Selamat tinggal Rusia yang belum dicuci

Tanah budak, tanah tuan.

Dan kamu seragam biru

Dan Anda, orang-orang setia mereka.

Biasanya tipuan sastra, yang bertentangan dengan pemalsuan jahat, yang hanya lelucon lucu, menggunakan karya yang mudah dikenali sebagai karya asli, baris pertama yang hanya mengalami perubahan kecil. Teknik ini juga banyak digunakan dalam genre parodi, berbeda dengan hoaks yang masih mengandaikan unsur penipuan licik, tanda tangan orang lain. Pada baris berikut, penulis parodi atau tipuan sastra, sebagai suatu peraturan, menyimpang jauh dari aslinya, dan oleh karena itu, bait kedua dari dua puisi praktis tidak lagi bertepatan:

Seperti gumaman sedih seorang teman, Bagaimana seruannya di saat perpisahan, Suara sedihmu, suara mengundangmu

Saya mendengar untuk terakhir kalinya …

(Pushkin)

Mungkin di balik tembok Kaukasus

Aku akan bersembunyi di antara pasha, Dari mata mereka yang melihat semua

Dari semua telinga mereka yang mendengar.

Pada abad ke-19, tipuan sastra tersebar luas dan menjadi permainan ruang tamu yang modis. Mewariskan karya atau gaya asli Anda sebagai penulis orang lain atau tidak dikenal adalah lelucon penulis yang menyenangkan. Inilah tepatnya atribusi M. Yu. Lermontov dari puisi ini. Tapi kemudian secara luas dipromosikan untuk tujuan yang sama sekali berbeda oleh ideolog Russophobic dan berubah dari tipuan menjadi pemalsuan pada topik tertentu.

Dari dewan redaksi "Literary Russia"

Puisi "Perpisahan, Rusia yang tidak dicuci" pertama kali muncul dalam sebuah surat kepada P. I. Bartenev ke P. A. Efremov pada 9 Maret 1873 dengan catatan "disalin dari aslinya". Pada tahun 1955, sebuah surat dari Bartenev yang sama kepada N. V. Putyate, ditulis paling lambat tahun 1877 (tahun kematian Putyata) dengan catatan tambahan yang serupa: "dari tangan asli Lermontov." Pada tahun 1890, Bartenev yang sama menerbitkan versi lain dari puisi ini (dalam ketiga kasus ada perbedaan) dalam jurnal "Arsip Rusia" yang diterbitkan olehnya, dengan catatan kali ini - "ditulis dari kata-kata penyair oleh seorang kontemporer."

Tiga tahun sebelumnya, P. Viskovatov telah menerbitkan di jurnal Russkaya Starina tanpa menyebutkan sumber versi Bartenian yang sama dengan hanya satu kata yang diubah - "pemimpin" (No. 12, 1887). Tanda tangan yang disebutkan dalam surat-surat Bartenev, tentu saja, tidak bertahan. Selain itu, sejarawan, arkeolog, dan bibliografi profesional tidak pernah mengatakan apa pun tentang tanda tangan ini di mana pun: di mana dia melihatnya, siapa yang memilikinya, dll. Untuk seseorang yang telah mengabdikan seluruh hidupnya untuk menemukan dan menerbitkan materi yang tidak diketahui dan dokumen sastra dan biografi tentang penulis Rusia, penyembunyian alamat sumber yang tidak profesional - "asli, tangan Lermontov" - hanyalah hal yang misterius.

Jadi, dalam semua kasus, kecuali satu di mana sumbernya tidak disebutkan, kita berurusan dengan orang yang sama - P. I. Bartenev … Dan setiap kali kita menemukan kontradiksi yang serius: dalam surat-suratnya ia merujuk pada sebuah tanda tangan yang tidak diketahui, dan dalam publikasinya ia menunjuk lebih hati-hati pada "ingatan fenomenal" dari seorang kontemporer yang tidak diketahui, yang, setengah abad kemudian, memungkinkan untuk mereproduksi ini "karya yang tidak diketahui". Masuk akal untuk bertanya: siapa dia, satu-satunya sumber puisi aneh yang tiba-tiba muncul beberapa dekade setelah kematian penyair!

Bartenev Pyotr Ivanovich lahir pada Oktober 1829, dan pada saat pembunuhan Lermontov dia baru berusia 11 tahun. Di antara tulisannya, sejumlah buku dan artikel tentang Pushkin ("Cerita tentang Pushkin, direkam dari kata-kata teman-temannya PI Bartenev pada tahun 1851-1860", dll.) Herzen Catatan sensasional Catherine II, diterbitkan oleh Catherine II di London pada tahun 1859. Sejak 1863, selama setengah abad, ia telah menerbitkan majalah Arsip Rusia, yang mengkhususkan diri dalam penerbitan dokumen yang tidak diketahui tentang penulis Rusia. Namun, menurut pendapat "Brief Literary Encyclopedia", "banyak publikasi Bartenev dalam istilah arkeologi dan teksologis tidak pada tingkat yang cukup tinggi." Dan itu secara halus.

Kerja sama dengan Herzen dan persnya yang tidak disensor mencirikan posisi sosial dan politik P. Bartenev. Intensitas gairah politik dan tuntutan zaman terhadap wibawa penyair nasional yang diakui seluruh masyarakat menuntut justru dokumen-dokumen pewahyuan semacam itu. Dan permintaan, seperti yang Anda tahu, menimbulkan pasokan, dan jika penerbit profesional yang telah mengabdikan hidupnya untuk menerbitkan majalah khusus untuk tujuan ini tidak memiliki bahan yang diperlukan, lalu apa yang tidak dapat Anda lakukan untuk mempertahankan minat pada Anda? majalah, untuk menghemat sirkulasi?

Bartenev sangat mengenal karya Pushkin, bersimpati dengan propaganda wahyu, dan mendapatkan "penemuan sensasional" dan publikasinya. Dia menulis delapan baris kayu ek, meskipun dengan susah payah, dengan bantuan pinjaman dari Pushkin - dia cukup mampu melakukannya. Dan tidak ada risiko. Tanpa kedok, tipuan kasar seperti itu tidak mengancamnya dengan apa pun kecuali tawa dan perhatian publik. Tetapi Bartenev sendiri hampir tidak menyangka bahwa rapat umum ini akan memiliki konsekuensi seperti itu.

Sangat menarik bahwa penyusun kumpulan karya M. Yu. Lermontov (1961) mengomentari puisi ini dengan cukup jenaka. Tidak dapat (karena alasan yang jelas) untuk secara terbuka mengekspos tipuan ini, diubah menjadi palsu oleh spekulan, mereka menempel di faksimili M. Yu. "Tanah Air" Lermontov (v. 1, hal. 706). Memang, tidak ada yang lebih baik mengungkapkan pemalsuan daripada membandingkannya dengan aslinya. Namun, jika sangat diperlukan, maka Anda tidak dapat melihat aslinya dan dengan keras kepala mengulangi pemalsuan yang biasa-biasa saja. Meskipun jelas bahkan bagi orang awam bahwa Lermontov dan pemoles tiruan ini tidak memiliki kesamaan.

Parodi seorang penyair

DD Minaev adalah seorang penyair "Iskra", seorang parodi, seorang reporter, yang tidak mengabaikan satu pun ciptaan besar dari era "aristokratis" sebelumnya dan menulis ulang mereka dalam semangat liberalisme - "tidak ada yang suci." Saya pikir "Perpisahan, Rusia yang tidak dicuci" adalah waktu untuk mengembalikannya ke penulis aslinya.

Modernitas selalu mencari dukungan di masa lalu dan berusaha menafsirkannya untuk kepentingannya sendiri. Atas dasar ini, ada banyak konjungtur dan kepalsuan, ketika masa lalu berubah menjadi sandera masa kini. Perjuangan dengan masa lalu dan masa lalu terjadi di alam semesta sosial dan simbolis. Di alam semesta simbolis, salah satu arah utamanya adalah fiksi, yang, lebih dari tulisan (teks) lainnya, lebih dekat dengan massa, dengan kesadaran praktis. Alasan utama hoaks dan penyamaran serta penipuan yang dilakukan pada waktu yang berbeda adalah (walaupun sekarang terdengar tidak modis) perjuangan sosial. Banyak hoax yang didasarkan pada pengolahan ideologis karya sastra untuk menyesuaikan diri dengan tuntutan realitas baru. Jadi, "Eugene Onegin", "Celakalah dari Kecerdasan", "Jiwa Mati", "Iblis" dan karya-karya besar dan populer lainnya "diperbaiki".

Puisi "Perpisahan, Rusia yang tidak dicuci" dikaitkan dengan M. Yu. Lermontov.

Ini pertama kali disebutkan dalam sebuah surat kepada P. I. Bartenev pada tahun 1873, 32 tahun setelah kematian penyair. Keanehannya adalah bahwa penyair sezaman hampir tidak bereaksi terhadap penemuan ini. Reaksi mereka tidak mengikuti bahkan setelah publikasi pertama pada tahun 1887. Tidak ada kegembiraan yang diungkapkan, tidak ada kontroversi yang muncul di media. Mungkin masyarakat pembaca tahu milik siapa baris-baris ini?

Kritikus sastra, yang menghargai reputasi mereka, biasanya menetapkan tidak adanya tanda tangan dan tidak pernah mengaitkan sebuah karya dengan seorang penulis tanpa setidaknya salinan seumur hidup. Tapi tidak di kasus ini! Kedua publikasi - P. A. Viskovatov, dan kemudian P. I. Bartenev, meskipun mereka tidak pernah tertangkap dengan itikad buruk, diterima tanpa keraguan dan di masa depan perselisihan hanya tentang perbedaan. Dan di sini terjadi kontroversi, yang belum surut sampai sekarang. Namun, argumen penentang penulis Lermontov tidak dianggap serius dalam perselisihan ini. Puisi itu menjadi kanonik dan termasuk dalam buku pelajaran sekolah sebagai mahakarya lirik politik penyair besar itu.

Inilah delapan baris, yang benar-benar meragukan patriotisme M. Yu. Lermontov:

DD. Minaev:

Dalam epigram lain:

Ketika hari demi hari sakit, Saya pergi ke Kaukasus

Lermontov menemui saya di sana, Terciprat lumpur sekali…

Dalam puisi "Moonlit Night", motif puisi Lermontov "Mtsyri" dinyanyikan, dan setiap bait diakhiri dengan refrein: "… Dari langit biru … Bulan menatapku." Semua ini dengan motif "Semuanya bagus, marquise cantik …"

Seperti yang mereka katakan, tidak ada yang suci. Minaev sendiri mengakui:

Saya sangat memahami rahasianya, Cara menulis asli:

Ayat itu akan dimulai dengan sombong

Dan aku akan mengakhirinya dengan sepele …

Tiba-tiba menyatukan semua jenis benda, Saya yakin - oh pembaca! -

Bahwa Anda akan menemukan bakat dalam diri saya.

Bukan kebetulan bahwa parodi "Selamat tinggal, Rusia yang Tidak Dicuci" muncul pada tahun 1873. Kemungkinan besar, saat itulah ditulis oleh D. Minaev. Seperti yang ditunjukkan Klechenov dengan meyakinkan di Literary Russia, ini lebih merupakan parodi dari Pushkin's To the Sea.

Pada tahun 1874-1879 D. Minaev menulis puisi satir "The Demon", yang berisi baris-baris berikut:

Iblis sedang berlomba.

Tidak ada gangguan

Dia tidak melihat di udara malam

Di seragam birunya

Bintang-bintang dari semua peringkat berkilau …"

Cukup logis bahwa di sini penulis menggunakan temuannya sendiri - "seragam biru". Seperti yang Anda lihat, itu lebih melekat pada D. Minaev dan khas untuknya. Tapi M. Yu. Lermontov tidak memiliki hal semacam itu. Mengapa kamus frekuensi penulis hebat diciptakan, jika bukan untuk mempelajari gambaran dan kosa kata puitis? Dalam delapan syair yang terkenal, semua hukum parodi dipatuhi: perbedaan antara gaya dan materi tematik; pengurangan, mendiskreditkan objek bergaya dan bahkan seluruh kompleks artistik dan ideologis aslinya, dari pandangan dunia penyair secara keseluruhan. Inilah yang dilakukan oleh para penulis Iskra, memparodikan para penyair "seni murni".

Lambat laun (dan terutama sekarang, di zaman kita), tipuan, yang dibawa oleh penerbit parodi, berubah menjadi pemalsuan, bekerja untuk para penentang Rusia. Apalagi di mata generasi muda yang menganggapnya sebagai karya penyair besar. Tampaknya tugas semua peneliti sastra Rusia yang berpikir secara bertanggung jawab adalah meletakkan segala sesuatu pada tempatnya.