Tentang Setanisme

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Pikiran dan pemikiran saya tentang Setanisme dari sudut pandang psikolog dan psikoterapis.

Kata "Setan" biasanya dianggap oleh banyak orang dalam arti yang murni negatif. Di benak mereka, lahir gambaran tentang sesuatu yang gelap, berdarah, penuh kekerasan dan fanatik-religius. Dan ada. Setan menyembah pangeran kegelapan - Setan. Selama ritual pemujaan, berbagai objek ritual digunakan, doa-doa Kristen dibaca secara terbalik (dari kanan ke kiri), anti-Alkitab atau karya-karya penulis demonologis yang menyambut suasana satonophile. Setan biasanya berpakaian serba hitam, pakaian mereka sado-masokistik. Di dada ada salib terbalik, atau pentagram yang terkait dengan Anti-Kristus, atau Kambing (tetapi tidak dengan kambing hitam!). Seringkali dalam gaya unisex, kosmetik hitam digunakan di wajah, cat kuku gelap, aksesori menakutkan dengan rantai, paku, tanduk. Bahwa hanya ada satu tato hitam (mengisi) sklera mata!

Gereja Setan telah terdaftar di Ukraina. Situs web komunitas dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa "pada 6 Juni 2014, komunitas agama pertama di Ukraina dan di seluruh ruang pasca-Soviet terdaftar di Ukraina dengan Layanan Pendaftaran Negara Ukraina, secara terbuka dan legal, dengan mengandalkan Konstitusi Ukraina, yang mengaku menyembah setan." "Nama lengkap dan resmi organisasi keagamaan" Komunitas religiyna "Bozhichi" (Gereja Setan). Pendiri dan pendiri Komunitas Keagamaan "Bozhychi" Neboga Sergei Valerievich (Penyihir Neboga - Agoben) ", - membaca lebih lanjut di informasi situs. Di sana Anda juga dapat berkenalan dengan salinan dokumen pendaftaran, dan selain itu, dikatakan bahwa pada malam Walpurgis, dari 30 April hingga Pada 1 Mei tahun ini, sebuah kuil dewa-dewa gelap berlantai tiga dibuka di sebidang tanah milik masyarakat, meskipun, seperti yang dikatakan Sergei Neboga kepada surat kabar, bangunan pemujaan itu belum sepenuhnya selesai - kubahnya sedang dipersiapkan untuk dipasang di gedung kayu.

Bagian terbesar dari perwakilan pemuja setan, yang seolah-olah merupakan dasar dari piramida raksasa, secara demonstratif berorientasi ke dunia luar. Mereka mencoba membuat kesan yang mengejutkan pada orang lain dengan penampilan mereka yang tidak biasa dan penuh warna. Ada tren serupa di tren lain - hippie, punk, metalhead, anarkis, dan "is" lainnya. Rupanya, kita berbicara tentang keinginan untuk realisasi diri dan aktualisasi diri. Dalam jiwa orang-orang ini, masalah kesepian, ketidaksukaan, kerentanan, kebencian, kekecewaan, kepahitan, perasaan bersalah dan agresi harus menjadi yang paling akut. Mereka mulai menarik vitalitas dari sumber-sumber kasar dan mudah diakses yang berlimpah dalam masyarakat modern - kekerasan, ketakutan, kekejaman, kebencian, egoisme, nafsu, keserakahan, keras kepala, ketidakpedulian, narsisme, kesombongan, kemalasan, tidak bertanggung jawab, tanpa kompromi dan harga diri. peningkatan melalui harga diri.

Tentu saja, kategori pertama pemuja setan ini menyerap energi kasar seperti spons, kebanyakan secara tidak sadar, reflektif dan mekanis. Setelah periode "makan" psikis, datanglah periode realisasi - menunjukkan diri kepada dunia. Plus, ada elemen penting dari komunikasi dan pemulihan hubungan dengan jenis mereka sendiri: menumpulkan perasaan kesepian, menerima kesenangan bersama (seks, narkoba, rock and roll) dan membangun rencana dan prospek hidup. Secara umum, saya mewakili kategori ini sebagai kelompok bercat hitam yang berjuang untuk perbaikan diri. Omong-omong, proses ini lebih baik digambarkan bukan sebagai "menjadi", tetapi sebagai upaya "untuk tidak jatuh", di mana ada perbedaan besar.

Kategori kedua berdiri lebih tinggi di atas dasar piramida, dan menempati bagian yang lebih kecil dibandingkan dengannya. Orang-orang ini telah menyadari sifat dan struktur kepribadian mereka yang sesuai dengan kegelapan dan segala sesuatu yang gelap, dan telah menguji tindakan mereka pada pengalaman hidup. Mereka tidak percaya, agresif, tertutup, rentan terhadap kecenderungan sadomasokis, tidak peka terhadap rasa sakit orang lain, rentan, tidak memiliki pandangan hidup yang holistik, kurang bergantung pada pendapat orang lain (bukan pemuja setan) dibandingkan kategori pertama, pendendam, sombong dan sering berkembang secara intelektual. Mereka mampu menyatukan perwakilan dari kategori pertama, dan memperkuat kecenderungan pribadi mereka, menyusun mereka di sekitar diri mereka sendiri. Perwakilan dari kategori kedua melakukan ritual dengan perasaan yang kurang lebih sadar (paling sering ini adalah balas dendam kepada dunia dan narsisme). Tetapi perwakilan dari kategori pertama dan kedua paling sering tidak dapat berkorban demi kultus Setan, baik kehidupan mereka sendiri atau kehidupan orang-orang di sekitar mereka. Dalam situasi ekstrem, perwakilan dari kategori kedua hanya bisa menjadi kaki tangan dari ritual berdarah dan bahkan pembunuhan. Penghormatan mereka kepada Setan adalah partisipasi aktif pribadi dalam kehidupan masyarakat setan, pemberian materi dan kepatuhan pada struktur hierarkis (kurang lebih secara sadar).

Kategori "tiga" mencakup lebih sedikit orang daripada kategori "dua". Faktanya, hanya ada beberapa dari orang-orang ini. Setan dari kategori ketiga adalah orang-orang yang dipilih di antara rombongan mereka, otoritas tak terbantahkan dan hampir mutlak, elit setan. Mereka merasakan posisi pilihan mereka yang tinggi dan menikmatinya. Menurut karakteristik psikologis mereka, orang-orang ini, seperti yang mereka katakan, secara sadar memulai jalan kegelapan dan dehumanisasi, membunuh hati nurani mereka. Mereka benar-benar memuja kultus Iblis baik jiwa maupun raga, dan siap berkorban apa pun untuk mencapai orgasme sado-masokistik yang fanatik.

Sebagai seorang psikoterapis, momen memilih kurban dan membawanya ke kurban untuk Setan membara bagi saya. Pemilihan korban secara sadar dilakukan oleh pemimpin dari kategori “tiga”. Korban masa depan, seolah-olah, bergerak dari dasar piramida ke atas. Dengan kata lain, orang-orang dari kategori "satu" dan "dua" membentuk kondisi khusus di mana calon korban mulai mengidentifikasi dirinya sendiri (berbagai provokasi korban dan keterlibatan aktifnya dalam kehidupan sistem).

Elemen penting dan perlu yang menjadikan korban sebagai korban adalah kemurnian psikologis atau kepolosan psikologisnya. Ini adalah keyakinan korban bahwa kebaikan pasti akan menang atas kejahatan, kenaifan, mudah tertipu, kepercayaan tak terbatas pada otoritas, asmara dan ketertarikan dengan mimpi antusias mereka sendiri, sedikit pengalaman hidup, intuisi yang kurang berkembang dan naluri mempertahankan diri, keras kepala dan tidak fleksibel dalam kehidupan pribadi. posisi. Dalam beberapa sekte, kondisi kepolosan fisik korban muncul, tetapi Anda dan saya memahami bahwa kepolosan psikologis korban jauh lebih penting bagi maniak setan.

Erich Fromm menulis dengan sangat baik tentang sikap nekrofilik dalam kepribadian orang. Dia berpendapat bahwa cinta seorang necrophile maniak untuk korban tidak dapat diungkapkan dengan cara yang alami, tetapi memanifestasikan dirinya dengan cara yang aneh dan sesat. Membunuh korbannya, menumpahkan darahnya, bahkan memakannya secara fisik, maniak nekrofilia itu menunjukkan perasaan cinta yang sesat dan sesat kepada korbannya. Bagaimana Anda tidak ingat rilis mengejutkan dari acara bincang-bincang Let They Say "Goth Back" dari 2010-04-27, yang menceritakan bagaimana St. Petersburg Satanists-Goths membunuh dan memakan sebagian (digoreng dengan kentang dan bawang) teman mereka Karina Buddha!

Oleh karena itu, seorang pemuja setan sejati adalah orang yang ingin bunuh diri (yang jarang terjadi) atau seorang pembunuh (yang jauh lebih umum). Pembunuhan ritual fisik tidak selalu terjadi. Dalam sebagian besar kasus, simulasi ritual pembunuhan korban yang tidak bersalah secara mental / fisik dilakukan. Dalam pengertian kosmogonik, kegelapan, menyerap cahaya dari korban yang tidak bersalah, menjadi sedikit lebih terang. Oleh karena itu, kegelapan yang mengkonsumsi cahaya juga cenderung ke cahaya fundamental dan primer. Ini membuktikan bahwa kegelapan selalu sekunder dari cahaya, dan kegelapan itu tidak ada seperti itu, karena kegelapan adalah ketiadaan cahaya. Dan keadaan keberadaan dalam bentuk ketiadaan adalah omong kosong, yaitu ilusi. Kegelapan mutlak tidak mungkin ada sama sekali. Keberadaannya hanya mungkin jika setidaknya ada sebutir cahaya di dalamnya. Oleh karena itu, seorang maniak, membunuh korban, dengan demikian menyelamatkan dirinya dari kerusakan fisik dan mental total dan pemadaman.

Aspek khusus adalah keadaan korban ketika dia tidak sepenuhnya tidak bersalah secara mental, tetapi hanya setengahnya. Ini berarti bahwa dalam jiwa korban, 50% terang dan 50% gelap. Korban potensial seperti itu pasti menghadapi kebutuhan untuk membuat pilihan yang menentukan: baik untuk memihak dunia, atau akhirnya jatuh ke dalam kegelapan (akhirnya, itu tidak berarti selamanya).

Korban potensial seperti itu, tentu saja, akan memasuki struktur setan, tetapi pada saat yang sama akan tersiksa oleh ketakutan dan keraguan batin. Dia akan takut pada pemuja setan, dan pada saat yang sama mengidolakan pemimpin mereka. Akan sangat sulit baginya untuk mundur tepat waktu ketika dia menyadari bahaya yang dia hadapi. Mungkin, menyadari bahaya ditelan kegelapan, dia ingin melarikan diri, dan dia akan berhasil. Tapi kemungkinan besar, korban menyadari kedalaman delusinya sudah di pembantaian, sekarat dan berdarah.

Contoh mencolok dari plot semacam itu adalah film Polandia "Quo Vadis", di mana, di baris kedua narasi, diceritakan tentang orang biasa yang dekat dengan Nero. Pahlawan ini licik dan serakah, tetapi dia lemah secara mental, yaitu, dia tidak memiliki haus darah dan kekejaman alami. Melihat semua kengerian "Taman Eden" istana kekaisaran, dia ketakutan dan menyesal telah menjual jiwanya kepada iblis demi kemewahan. Selanjutnya, pahlawan kita berakhir di penjara bawah tanah, di mana para pelayan Nero memotong lidahnya karena pengabdiannya pada Ide dan Iman. Dia dipaksa untuk menerima kemartiran.

Di persimpangan antara tingkat piramida "satu" dan "dua", "dua" dan "tiga", ada zona ketidakpastian. Saya menyebutnya demikian karena di zona-zona ini ada pemusatan tahap demi tahap seseorang (dalam hal ini, seorang pemuja setan). Artinya, ditentukan sejauh mana siap atau tidak siap untuk melangkah lebih jauh ke kedalaman sistem (dari dasar piramida ke atas). Penting untuk dicatat bahwa identifikasi diri pada tingkat "satu" sangat rendah, pada tingkat "dua" lebih tinggi, pada tingkat "tiga" adalah yang tertinggi. Pada pendekatan ke zona ketidakpastian di setiap tingkat, kerugian manusia terjadi dalam arti harfiah dari kata - orang meninggalkan sistem. Semakin tinggi seseorang ke level "tiga", semakin besar kemungkinan dia akan tetap berada di dalamnya dan menjadi pemimpinnya. Ada juga keteraturan bahwa, ketika dihadapkan dengan kebutuhan untuk melewati zona ketidakpastian "satu - dua", seseorang dapat dengan mudah meninggalkan sistem. Tetapi ketika dihadapkan dengan kebutuhan untuk melewati zona ketidakpastian "dua - tiga", seseorang, yang ingin meninggalkan sistem, akan dibunuh atau ditinggalkan secara paksa dalam sistem. Tak perlu dikatakan, pada tingkat "tiga", pemimpin potensial tidak memiliki keinginan atau kemampuan untuk meninggalkan sistem? Mereka secara definisi akan terlibat dalam kompetisi kekerasan sampai salah satu dari mereka mengambil posisi teratas. Yang kalah kemungkinan besar akan dimusnahkan secara mental atau fisik. Pemimpin tertinggi akan mengambil perwakilan paling aktif dari level "dua" sebagai asisten. Berikut adalah pengamatan saya tentang pemuja setan dan setan secara singkat.

Kaminskaya Elizaveta Viktorovna, psikoterapis.