Apa warna rasisme dalam contoh Amerika Serikat dan Afrika Selatan?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Hari ini di Amerika Serikat dan Eropa, masalah pandemi jelas telah surut ke latar belakang, dan bahkan ke rencana yang lebih jauh. Yang pertama adalah kerusuhan penduduk kulit hitam di Amerika Serikat yang melahirkan gerakan “Black Lives Matter” (BLM). Banyak protesnya telah mengguncang fondasi "Amerika yang diberkati" selama berbulan-bulan.

Untuk pertama kalinya, warga AS menghadapi agresi brutal dari "orang miskin yang tertindas" yang menghancurkan toko-toko, membakar mobil, memukuli orang karena warna kulit putih mereka dan hanya karena mereka datang ke tangan. Dan sebagai tanggapan, orang kulit putih berlutut di depan mereka, mencium sepatu mereka dan menangis tersedu-sedu, diduga sebagai penyesalan yang mendalam atas kesalahan pedagang budak mereka sendiri dan orang lain dan kebijakan nasional Amerika Serikat.

Lelucon di Amerika ini disajikan oleh banyak politisi dan media sebagai "pertarungan melawan rasisme." Dan untuk beberapa alasan tidak ada yang bingung dengan fakta bahwa pada saat yang sama satu ras kembali mempermalukan yang lain. Dalam praktiknya, diakui bahwa eksperimen besar menciptakan satu negara untuk orang-orang dari berbagai ras berakhir dengan kegagalan. Di Amerika Serikat, upaya untuk memberikan semua orang hak yang sama telah berubah menjadi sistem "diskriminasi terbalik" mayoritas oleh minoritas, di mana urusan sudah dijalankan oleh "aktivis" dari berbagai orientasi non-tradisional. Sekarang rasis kulit hitam ditambahkan ke mereka, sedangkan rasio kulit putih dan kulit hitam di Amerika Serikat adalah sekitar 72,4% hingga 12,6% (per 2010). Sulit untuk mengatakan bagaimana peristiwa akan berkembang, tetapi tampaknya sekarang Amerika Serikat berada di ambang perang saudara, tetapi sudah menjadi perang rasial. Untuk pertama kalinya dalam sejarah kemerdekaannya, Amerika mendapati dirinya berada di garis berbahaya, yang tidak berjalan di sepanjang garis "Sabuk Hitam", seperti yang diprediksi oleh para analis Amerika beberapa dekade lalu, tetapi melalui setiap rumah, jalan, dan rumah Amerika., dan kota.

Pada saat yang sama, kemunculan BLM tidak mengejutkan pihak berwenang Amerika.

Kembali pada tahun 2016, koalisi Gerakan untuk Kehidupan Hitam dari organisasi kulit hitam mengajukan sejumlah tuntutan kepada rezim Amerika, termasuk "kompensasi untuk masa lalu dan masa kini."

Namun jika kemudian bisnis itu berakhir dengan tuntutan hitam, maka di kemudian hari terjadi sebuah peristiwa dengan konsekuensi yang jauh jangkauannya. Aktivis BLM telah menuntut agar penyusun kamus Merriam-Webster mengubah kata-kata dari istilah "rasisme." Harus dikatakan bahwa "Merriam-Webster" adalah kamus tertua dari versi Amerika dari bahasa Inggris, edisi pertama yang diterbitkan kembali pada tahun 1806. Ini, tanpa berlebihan, adalah salah satu ikatan multi-suku Amerika masyarakat. Ini mendefinisikan rasisme sebagai: "Keyakinan bahwa ras adalah penentu utama sifat dan kemampuan manusia dan bahwa perbedaan ras menimbulkan superioritas satu ras atau lainnya." Sekarang kata-katanya - meskipun tidak, mungkin sudah menjadi formula - adalah: "Rasisme adalah manifestasi sistemik dari kebencian, bukan hanya prasangka." Seperti yang Anda lihat, pendekatan konseptual terhadap definisi rasisme telah berubah secara mendasar, karena "sistemik" berarti manifestasi kebencian yang konsisten dan konsisten secara internal atas dasar ras. Dan jika hari ini seorang pria kulit hitam mengklaim bahwa hanya kehidupan orang kulit hitam yang penting, maka tidakkah seharusnya dipahami bahwa kehidupan orang lain tidak berarti apa-apa?

Cukup mungkin. Menurut para ahli objektif, di Amerika Serikat, tahap orang kulit hitam yang menyadari diri mereka sebagai korban orang kulit putih telah berlalu, tahap konsensus untuk menuntut hutang dari penindas - juga, sekarang ada akumulasi sentimen dalam semangat: "Mereka akan menjawab kita untuk semuanya!" (Bukankah Nazisme di Jerman dimulai dengan "rumus" serupa?)Seperti doktrin rasis pseudo-filosofis lainnya, yang satu ini adalah tentang keunggulan luar biasa ras kulit hitam. Dan mengapa tidak, jika Barat selama berabad-abad mempertahankan gagasan supremasi kulit putih atas semua bangsa lain?

Pada saat yang sama, rasisme sama menjijikkannya bagi orang-orang dengan warna kulit apa pun. Baik peran mantan korban, maupun situasi tertindas saat ini, dan tidak ada "keadaan yang meringankan" lainnya yang dapat membenarkannya. Meskipun demikian, ide-ide Negritude telah dituangkan ke dalam pikiran massa kulit hitam dan mengarah pada keyakinan akan "rasa bersalah" orang kulit putih. Wajar saja, kerusuhan dan huru hara di Amerika Serikat tidak hanya merembet ke banyak negara lain, tetapi juga memicu merebaknya perhatian kontroversial terhadap isu rasial di seluruh dunia. Masalah ini, yang menyakitkan bagi Barat kolonial (pertama-tama) dan bekas jajahannya, digunakan secara aktif oleh berbagai kekuatan untuk mencapai tujuan politik dan bahkan komersial mereka.

Seharusnya sudah diakui sejak lama, dan di tingkat PBB, bahwa di dunia modern penduduk kulit putih juga mengalami penindasan sosial politik dari orang kulit hitam, atau bahkan dipaksa keluar dari negara yang diciptakan oleh nenek moyang mereka.

Ini terjadi, misalnya, di Zimbabwe, negara-negara tropis Afrika lainnya, di Haiti. Tetapi banyak ahli cenderung membandingkan peristiwa di Amerika Serikat dengan peristiwa di Afrika Selatan, memprediksi masa depan Afrika Selatan Amerika.

Di Afrika Selatan banyak politisi menganggap ideologi negritu di sini yang disebut "ubuntu" diperlukan untuk Renaisans Besar Afrika, yang tidak memiliki interpretasi yang jelas. Dalam bahasa Zulu, ubuntu menunjukkan arti yang berbeda: baik "kemanusiaan dalam hubungannya dengan orang lain", kemudian "kepercayaan pada ikatan universal komunitas yang mengikat seluruh umat manusia." Tapi, berpindah dari teori ke praktik, para pejuang kemerdekaan Afrika Selatan banyak berlatih dan berlatih, termasuk "eksekusi dengan kalung". Orang kulit putih yang mereka tangkap dimasukkan ke dalam ban mobil dan dibakar. Dan ketika fakta-fakta tersebut diketahui masyarakat umum, maka untuk beberapa alasan teringat bagaimana pada tahun 1976 dunia, dan terutama Uni Soviet, marah dengan penindasan brutal terhadap kerusuhan di kota Soweto, Afrika Selatan. Menurut angka resmi, 23 orang kulit hitam terbunuh di sana (secara tidak resmi, ratusan). Di sekolah-sekolah Soviet, kami dengan suara bulat mengutuk apartheid di Afrika Selatan dan menyerukan pembebasan Nelson Mandela, yang dipenjara oleh rasis kulit putih. Pada saat yang sama, siswa Afrika, meniru gerakan "Kekuatan Hitam" Amerika, membentuk gerakan mereka sendiri - "Kesadaran Hitam". Agak lebih awal, ANC membentuk sayap militan "Tombak Bangsa", yang selama 30 tahun (1961 - 1991) mengobarkan perjuangan bersenjata melawan rezim apartheid.

Kebijakan apartheid membagi Afrika Selatan (sampai 1961 Uni Afrika Selatan) menjadi kelompok-kelompok etnis yang tidak setara. Itu dilakukan oleh pemerintah Partai Nasional, yang berkuasa dari tahun 1948 hingga 1994. Tujuan utamanya adalah untuk menciptakan "Afrika Selatan untuk orang kulit putih", orang kulit hitam seharusnya mencabut kewarganegaraan Afrika Selatan sepenuhnya.

Posisi dominan dalam pemerintahan dan tentara saat itu diduduki oleh orang Afrikaner, keturunan penjajah dari Belanda, Prancis, Jerman dan beberapa negara lain di benua Eropa. Orang kulit hitam Afrika Selatan telah sangat didiskriminasi dan dieksploitasi. Ada pendidikan terpisah untuk kulit putih dan non-kulit putih, gereja terpisah, pekerjaan, larangan pernikahan antar ras, tempat tinggal orang Afrika di wilayah-wilayah yang ditunjuk terpisah - Bantustan, secara umum, ada dua negara bagian yang berbeda di wilayah yang sama, dua paralel dunia, tetapi di mana pada saat itu sudah ada tiga dunia yang didominasi orang kulit putih selama berabad-abad. Sangat mirip dengan Amerika Serikat, bukan?

Sejarah Afrika Selatan saat ini dimulai pada tanggal 6 April 1652, ketika Jan van Riebeck, atas nama Perusahaan Hindia Timur Belanda, mendirikan pemukiman di Tanjung Badai (juga Tanjung Harapan) - sekarang menjadi Kapstad atau Cape Town. Setelah Belanda, Huguenot Prancis yang melarikan diri dari pembantaian yang dilakukan oleh Katolik mendarat di sini, kemudian pemukim Jerman, Portugis, Italia (hari ini mereka semua Afrikaner). Sampai saat ini, ada hampir 4 juta keturunan penjajah di Afrika Selatan modern. Menurut agama, mereka sebagian besar Protestan, berbicara bahasa Afrikaans (campuran dialek selatan Belanda, Jerman dan Prancis). Boer (dari boeren petani Belanda) dianggap sebagai kelompok sub-etnis Afrikaner, mereka menjalani cara hidup konservatif, yang dibentuk selama pemukim pertama.

Awalnya, pemukiman Boer dibentuk di timur Koloni Cape, tetapi kemudian agresi Inggris (pada 1795) memaksa petani bebas untuk pergi ke "Jalur Hebat" - pedalaman. Di wilayah maju, mereka menciptakan Republik Oranye, Transvaal, dan koloni di Natal - tiga kantong "negara bagian baru". Kebahagiaan hidup bebas berumur pendek: pada tahun 1867, di perbatasan Republik Oranye dan Koloni Cape yang direbut oleh Inggris, deposit berlian terbesar di dunia ditemukan, dan emas ditemukan. Perselisihan atas kekayaan menyebabkan konflik, dan kemudian ke perang dengan Kerajaan Inggris, yang membangun semua kekuatannya di atas perampokan orang-orang yang tertindas olehnya. Boer memenangkan perang Anglo-Boer pertama (1880-1881), tetapi lima tahun kemudian (ketika deposit yang mengandung emas juga ditemukan di Transvaal), perang kedua terjadi, di mana Inggris, memasang 500 ribu dolar. tentara melawan 45 ribu prajurit Boer, dengan kekejaman yang langka bahkan untuk saat itu, mereka mencapai kemenangan - Republik Oranye dan "orang bebas Boer" ditenggelamkan dalam darah.

Ngomong-ngomong, setelah Perang Boer Kedua (1899-1902), di mana lebih dari 200 sukarelawan Rusia bertempur di pihak Boer melawan Inggris, penyanyi kolonialisme yang terkenal, Rudyard Kipling dari Inggris, mengatakan: "Masalah dengan Orang Rusia adalah mereka berkulit putih."

Orang Rusia sendiri, kami perhatikan, bahkan tidak pernah menyebutkan warna kulit mereka. Masalah ini tidak ada dalam kesadaran nasional kita baik di masa lalu maupun sekarang. Di Afrika Selatan, orang Rusia, seperti lebih dari seratus tahun yang lalu, disebut "non-lokal", tetapi bukan kulit putih. Di AS, tentang jurnalis kami, orang Protestan kulit hitam berkata: "Kamu bukan orang kulit putih, kamu orang Rusia!" - dan memungkinkan Anda untuk menarik saham Anda.

… Kemudian, untuk menekan yang tidak puas, Inggris membuat sejumlah kamp konsentrasi, termasuk untuk anak-anak. Jerman sama sekali bukan pendiri sistem pemusnahan orang ini. Mereka hanya menyalin ide dari Inggris. Tetapi jika Anda melihat kebenaran sejarah secara langsung, maka Boer bukanlah "barang bagus". Mereka mengusir penduduk kulit hitam dari rumah mereka, yang nasibnya tidak terlalu menarik bagi mereka. Seperti kemudian nasib mereka dari Inggris.

Sama seperti pemukim Amerika menaklukkan "Wild West". Namun, saat ini berurusan dengan masalah keadilan sejarah hanya membuka kembali luka lama dan memicu konflik antaretnis baru. Saya pikir dalam kondisi eksplosif saat ini di mana dunia menemukan dirinya sendiri, perlu untuk melihat masa lalu sebagaimana adanya. Tentu saja, sejarah dapat ditulis ulang, tetapi tidak dapat ditulis ulang.

… Setelah empat tahun negosiasi antara Boer dan Inggris, Uni Afrika Selatan dibentuk pada tahun 1910, yang mencakup empat koloni Inggris: Koloni Cape, Koloni Natal, Koloni Sungai Orange dan Koloni Transvaal. Afrika Selatan menjadi wilayah kekuasaan Kerajaan Inggris dan tetap dalam status ini sampai tahun 1961, ketika meninggalkan Persemakmuran Bangsa-Bangsa dan menjadi negara merdeka (Afrika Selatan). Alasan penarikan tersebut adalah penolakan terhadap kebijakan apartheid di negara-negara Persemakmuran lainnya. (Afrika Selatan mendapatkan kembali keanggotaannya di Persemakmuran pada tahun 1994)

Tentu saja, penduduk non-kulit putih, terutama orang Afrika, tidak dapat puas dengan keadaan ini, apalagi, mayoritas penduduk, dan dengan segala cara yang mungkin berperang melawan pemerintahan kulit putih. Selain orang kulit putih dan Afrika, ada juga yang disebut "berwarna" - keturunan pernikahan antar ras, beberapa di antaranya sama sekali tidak terlihat seperti orang Afrika. Untuk "berwarna" ada "tes pensil", yang terdiri dari fakta bahwa pensil dimasukkan ke dalam rambut, dan jika tidak jatuh (rambut keriting Afrika, yang diwarisi dari nenek moyang, memegang pensil), maka orang tersebut tidak dianggap putih dan mengambil tempatnya di negara hierarki rasial. Setiap orang telah mengalami penindasan brutal pemerintah republik. Bahkan penduduk kulit putih menentang kediktatoran dan tirani yang telah didirikan di negara itu selama bertahun-tahun.

Reformasi demokrasi, yang menghasilkan pemilihan umum bebas pertama dalam sejarah Afrika Selatan, dimulai setelah presiden kulit putih terakhir negara itu, Frederick Willem de Klerk berkuasa pada 1989. Kongres Nasional Afrika (ANC) memenangkan pemungutan suara pada April 1994, dan pemimpinnya, Nelson Mandela, yang menghabiskan 27 tahun di penjara, menjadi kepala negara pertama yang dipilih secara populer.

ANC menegaskan dalam programnya mendokumentasikan kesetaraan semua warga negara Afrika Selatan, termasuk atas dasar ras. Mereka bahkan berbicara tentang penciptaan "bangsa pelangi", tetapi kenyataan menunjukkan bahwa wacana nasional di Afrika Selatan tidak dapat dipisahkan dari identitas rasial. Diskriminasi terhadap penduduk kulit putih dimulai, atau bahkan hanya perusakan. Untuk menyelamatkan hidup mereka, banyak orang kulit putih terpaksa meninggalkan negara itu, menurut beberapa perkiraan, hingga satu juta orang, terutama ke Australia.

Dan siapa yang harus menggantikan profesional, siapa yang harus menggantikan dokter dan guru? Standar hidup di negara ini telah jatuh secara dramatis. Terlebih lagi, penduduk kulit hitam telah kehilangan lebih banyak daripada orang kulit putih. Novye Izvestia menulis: “Perusahaan besar terpaksa mengundang spesialis dari luar negeri. Semua infrastruktur dan peradaban di negara ini dibangun oleh orang kulit putih … Semua ini telah menurun dalam beberapa tahun terakhir. Petani tidak bisa tinggal di daerah terpencil tanpa menempatkan diri mereka dan keluarga mereka dalam bahaya maut. Sejak 1994, sekitar 4.000 petani kulit putih telah dibunuh oleh orang kulit hitam di Afrika Selatan.”

Sementara apartheid sekarang secara resmi disamakan oleh PBB dengan kejahatan terhadap kemanusiaan, dan kata itu sekarang dilarang di Afrika Selatan, banyak orang kulit putih mengeluh bahwa nyawa manusia sangat dihargai di antara penduduk kulit hitam. Bahkan kehidupan sesama sukunya, belum lagi kehidupan orang kulit putih. Ada kekejaman yang tidak dapat dibenarkan dalam serangan dan kesamaan kejahatan seperti pemerkosaan.

Lonjakan kekerasan terhadap orang kulit putih di Afrika Selatan terjadi pada tahun 2018, ketika Presiden Cyril Ramaphosa menandatangani program untuk mengambil tanah dari petani kulit putih tanpa kompensasi apa pun. Sekarang pihak berwenang mencoba untuk menormalkan situasi, tetapi mereka melakukannya dengan buruk. Standar hidup terus turun. Ada 40% pengangguran di negara ini.

Namun, menurut Alexandra Arkhangelskaya, seorang peneliti di Institut Studi Afrika dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, “negara ini berkembang, menghadapi kesulitan yang sangat besar. Ada ledakan demografis: dalam 10 tahun - hampir 10 juta pertumbuhan penduduk. Ada banyak masalah, banyak kritik, tetapi Kongres Nasional Afrika berkuasa cukup stabil."

Juga harus dikatakan bahwa dalam kerangka kerja sama antara negara-negara BRICS, yang bergabung dengan Afrika Selatan pada tahun 2011, dorongan baru diberikan untuk memperkuat hubungan kemitraan antara Afrika Selatan dan Federasi Rusia, di mana dasarnya adalah kontak konstan selama lebih dari 100 tahun.. Kembali pada tahun 1898, hubungan diplomatik didirikan antara Kekaisaran Rusia dan Republik Transvaal, dan pihak Afrika Selatan menunjuk perwakilan resmi di pangkat utusan menteri luar biasa dan berkuasa penuh di istana kaisar Rusia. Dan selama Perang Dunia II, Uni Soviet dan Uni Afrika Selatan berada di pihak yang sama dalam perang melawan Nazi Jerman. Perang menyebabkan tanggapan luas di antara orang Afrika Selatan. Organisasi Sukarela 1942 -1944 mengumpulkan 700 ribu pound untuk warga Soviet. Selain sumbangan uang, makanan, obat-obatan, vaksin, pakaian hangat, vitamin, darah untuk transfusi, dan banyak lagi dikirim dari sana ke Uni Soviet. Kami mengingat ini dengan rasa syukur. Dan meskipun pada tahun 1942 Uni Afrika Selatan membuka konsulat jenderal Soviet di ibukota negara bagian Pretoria dan kantor perdagangan dan ekonomi di Johannesburg, dengan berkuasanya Partai Nasional pada tahun 1948 pekerjaan misi diplomatik secara bertahap berkurang. Pada tahun 1956, hubungan diplomatik menjadi sia-sia dengan latar belakang kontradiksi yang berkembang antara Amerika Serikat dan Uni Soviet selama Perang Dingin. Kontak resmi antara negara kita terputus selama hampir 35 tahun. Untuk pertama kalinya pada tahun 2006, Presiden Rusia Vladimir Putin mengunjungi Afrika Selatan. Kunjungan ini memainkan peran yang bermanfaat dalam membangun dialog antara negara-negara kita. Contoh percepatan hubungan adalah kembalinya ke Johannesburg dari misi perdagangan Rusia, yang bekerja untuk memperluas hubungan ekonomi bilateral.

Gelombang agresi baru terhadap penduduk kulit putih diprovokasi di Afrika Selatan oleh Black Lives Matter di Amerika Serikat. Tetapi jika di AS pengunjuk rasa menghancurkan monumen untuk tokoh-tokoh sejarah yang diduga rasisme, di Eropa menuntut pengembalian kekayaan budaya yang diekspor dari Afrika, maka di Afrika Selatan mereka mengingat lagu tidak resmi dari penduduk kulit hitam setempat - "Bunuh Boer."

Julius Malema, pemimpin sayap kiri radikal Partai Pejuang Kebebasan Ekonomi (EFF), mencatat, misalnya: "Kami tidak membenci orang kulit putih, kami hanya mencintai orang kulit hitam." Pada saat yang sama, dia mengklarifikasi bahwa dia tidak peduli dengan perasaan orang kulit putih. "Semua orang kulit putih yang memilih DA (Partai Aliansi Demokratik) … kalian semua bisa masuk neraka, kami tidak peduli."

Pengalaman Afrika Selatan dengan jelas menunjukkan bahwa percobaan, yang dimulai sekitar 40 tahun yang lalu, gagal dan menyebabkan penggantian satu kediktatoran etno-nasionalis dengan yang lain. Bukankah ini tentang nasib yang sama bagi Amerika Serikat dengan "melting pot"-nya hari ini di komunitas ahli negara-negara Barat? Jika demikian, Amerika akan menghadapi apartheid "sebaliknya."