Analisis komprehensif warisan arsitektur (bagian 1)

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Sebuah bangsa yang tidak tahu masa lalunya tidak memiliki masa depan. Dengan ungkapan Mikhail Lomonosov ini, kami akan membuka serangkaian materi baru tentang warisan arsitektur. Pemikiran ilmuwan besar dapat dilengkapi dengan yang berikut - tanpa mengetahui masa lalu, tidak mungkin untuk secara sadar bertindak di masa sekarang. Ini adalah masalah yang dihadapi arsitek modern dan orang-orang pada umumnya. Oleh karena itu, kita akan terlibat dalam teori murni, sehingga kegiatan praktis bermakna. Setiap hari semakin banyak informasi baru dari sejarawan independen-alternatif dan orang-orang waras yang menilai masa lalu kita secara objektif. Informasi ini mencakup berbagai topik, termasuk industri konstruksi. Tugas kita saat ini adalah untuk membawa ke penyebut yang sama banyak bahan yang berbeda dari peneliti bebas di bidang budaya, masyarakat dan arsitektur, karena kategori informasi ini tidak dapat dibagi. Mustahil untuk mengatakan dengan pasti bahwa hipotesis yang diajukan itu benar, tetapi ini menjelaskan hal-hal yang oleh ilmu pengetahuan resmi dikaitkan dengan religiusitas, buta huruf, dan obsesi nenek moyang kita. Juga, teori baru berhasil menarik kesejajaran dengan mitos dan legenda, mereka menjadi kronik nyata. Tidak perlu memberikan banyak bukti di sini, mereka disajikan secara lebih rinci oleh penulis, tautannya ada di akhir artikel.

Podosnova

111

Untuk memulainya, perlu untuk menggambarkan model masyarakat masa lalu yang lebih masuk akal, dibandingkan dengan yang dikemukakan oleh ilmu akademis. Masuk akalnya terdiri dari pandangan jujur pada objek dan arsitektur yang diawetkan, tanpa penjelasan khas yang mengurangi segalanya menjadi keyakinan agama, megalomania, dan pemborosan yang tidak masuk akal dari generasi sebelumnya. Kami tidak akan menyentuh waktu yang sangat jauh, paling-paling kami akan membatasi diri pada dua hingga tiga ribu tahun, karena sangat sulit untuk memahami kronologi yang sebenarnya bahkan dengan bantuan ilmuwan alternatif. Dengan nama yang tepat juga, semuanya rumit, versi resmi terdistorsi dan membingungkan, dan tidak mudah untuk mendapatkan akses ke sumber utama, oleh karena itu kami akan beroperasi dengan konsep umum dan merujuk ke beberapa monumen sastra. Tidak mungkin menilai arsitektur dengan memisahkannya dari kenyataan, peristiwa dan tradisi, sehingga narasi selanjutnya akan luas.

Masa lalu kita adalah serangkaian pasang surut. Pembagian kembali dunia telah dilakukan berkali-kali, alasannya adalah perang dan bencana yang disebabkan oleh mereka di tingkat planet. Kekuasaan berpindah dari tangan ke tangan dan secara bertahap disederhanakan, diubah dan diubah, karena setelah kejutan lain sulit untuk mengembalikan kebesaran sebelumnya. Ini tercermin baik dalam masyarakat maupun dalam arsitektur. Dalam hal ini, kami hanya dapat menarik kesimpulan untuk periode-periode itu, yang bukti materialnya telah sampai pada zaman kita. Tetapi ini tidak berarti bahwa seseorang dapat dengan tepat menafsirkan konsistensi, afiliasi politik dan ideologis dan seluk-beluk lainnya. Terlepas dari kerumitannya, gambaran keseluruhannya muncul. Pandangan yang jujur pada masa lalu menjadi mungkin ketika orang-orang dengan aktivitas khusus turun ke bisnis, yaitu, berbagai aspek warisan dinilai masuk akal oleh para ahli keahlian mereka. Pandai besi yang berpengalaman dapat menggambarkan teknologi nyata pembuatan baju besi, penjahit - pakaian, arsitektur dan konstruksi adalah sama.

Warisan

Tidak mungkin untuk menutupi semua warisan Bumi kita dalam satu artikel, jadi untuk saat ini kita akan membatasi diri untuk menggambarkan periode yang paling stabil dan beragam, yang cukup jauh dari kita. Mari kita juga memperhitungkan bahwa pandangan melalui prisma arsitektur global akan menjadi spesifik. Mari kita mulai dengan tipologi bentuk kehidupan cerdas di Bumi kita. Masyarakat, di masa lalu yang dapat diramalkan, secara fisiologis dibagi menjadi beberapa tingkatan: Dewa adalah penguasa, Anak-anak Dewa adalah elit, Cucu atau keturunan Dewa adalah kelas pekerja atau orang biasa, dan Archanthropes adalah perwakilan terdegradasi dari budaya mati. Semua jenis cerdas dan tidak cerdas memiliki ketinggian, tingkat kesadaran, dan asal yang berbeda. Jelas bahwa nenek moyang pertama adalah para Dewa, kemungkinan besar adalah penghuni benua Utara dan Atlantis. Sejalan dengan mereka, ada orang-orang yang terdegradasi ke keadaan monyet. Dengan teknologi tingkat tertinggi, melampaui metode rekayasa genetika modern, para Dewa menjinakkan orang-orang liar, membawa mereka lebih dekat ke kondisi mereka. Semakin banyak upaya yang diinvestasikan, semakin baik hasilnya. Beginilah cara Anak-anak dengan kekuatan yang sedikit lebih rendah dan Cucu-cucu dibentuk - dikembangkan ke tingkat yang masuk akal. Ada kemungkinan bahwa Anak-anak adalah hasil dari degradasi para Dewa itu sendiri, tetapi ini adalah masalah yang kontroversial, faktanya ketiga kategori ini, bersama dengan orang-orang biadab, dilacak dengan jelas dalam kaitannya dengan temuan arkeologis dan legenda. Masalah dengan archanthropus kontroversial, ada versi yang mereka buat secara artifisial, dan seiring waktu menjadi masalah umum, juga orang tua yang baru dan terdegradasi bisa ada secara paralel, faktanya hanya di hadapan mereka.

Menurut salah satu versi, peningkatan tingkat makhluk antropomorfik, sehingga dapat dikatakan, domestikasi dan humanisasi mereka, dilakukan dengan transmisi jarak jauh genom para Dewa ke ruang bumi di sekitarnya. Semakin dekat penduduk asli tinggal dengan sumber siaran, dan semakin lama pemaparan berlangsung, semakin tinggi hasilnya. Generasi baru anak-anak melebihi jumlah orang tua primitif mereka. Teknologi lain juga dapat diterima, seperti transformasi langsung di laboratorium, tetapi ini tidak lagi penting. Fakta dari sumber eksternal transformasi adalah penting, yang membuktikan tidak adanya prinsip evolusi. Omong-omong, ada pendapat lain bahwa semua manipulasi transfer gen Ilahi ke orang-orang yang terdegradasi, dengan transformasi selanjutnya, diperlukan untuk melestarikan para Dewa dalam kapasitas yang berbeda dalam kondisi yang berubah. Selain gen, diberikan pengetahuan, budaya, dan teknologi yang setara dengan pemahaman makhluk budidaya.

Banyak tulisan suci, kronik, dan literatur lainnya menceritakan tentang pembagian masyarakat menurut penampilan dan kesadaran. Misalnya, dalam Elder Edda, dalam pidato Alvis, seluruh jenis makhluk humanoid di masa lalu dijelaskan. Ini termasuk: orang, Assy, Vani, Alva, Dwarf (atau tswergs), Yotuny dan Dewa. Patut dicatat bahwa mereka semua hidup bersebelahan di Bumi dan di kedalamannya. Mari kita buat catatan - di semua bangsa Slavia, termasuk Skandinavia, para Dewa dibagi menjadi surgawi dan duniawi, yaitu, makhluk dalam daging yang mewakili ketinggian kesempurnaan kehidupan material. Di sini Anda dapat menggambar paralel antara nama-nama, menghubungkan Assov dan Vanov dengan Anak-anak Dewa, tetapi kami tidak akan membahas detail ini sekarang, lebih baik menggunakan istilah universal.

Omong-omong, konfirmasi perbedaan penampilan penduduk dapat ditemukan dalam karya seni lukis dan patung. Misalnya, dalam gambar pertempuran Mesir, firaun dan prajurit elit lebih unggul dari yang lain dalam perawakannya. Dalam budaya Sumeria, situasi serupa diamati pada relief. Budaya Maya, India atau Dravidia dan banyak lainnya mengulangi tema yang sama. Oleh karena itu, ini bukan alegori senioritas, tetapi interpretasi literal dari realitas. Tempat terpisah ditempati oleh patung-patung di St. Petersburg, di mana Dewa atau Anak-anak Dewa digambarkan, jelas, dalam ukuran penuh, dan di sebelahnya adalah orang-orang biasa dalam satu komposisi. Ini bisa dilihat, misalnya, pada fasad Pertapaan Baru. Akan naif untuk menghubungkan keputusan seperti itu dengan ide kreatif pematung.

Selanjutnya, mari kita beralih ke struktur dan koneksi sosial. Para dewa, bersama dengan para elit, tinggal di kota-kota tertutup dengan tembok dan benteng. Benteng semacam itu terkadang juga dipagari dengan area umum yang agak luas. Kota-kota dan daerah-daerah ini sebagian dilayani oleh orang-orang yang tingkat kesadarannya cukup untuk melaksanakan tugas-tugas sederhana yang dipercayakan kepada mereka. Dinding, di sisi lain, berfungsi sebagai perlindungan dari archantropians, yang tidak menimbulkan ancaman serius dan tidak mampu melakukan aksi militer yang terorganisir. Di luar daerah yang terjaga keamanannya, sebagian besar orang yang bekerja di pertanian dan memasok kota-kota dengan produk mereka juga tinggal. Mereka juga dipagari dari orang-orang liar oleh tembok, benteng dan benteng lainnya, struktur mereka jauh lebih sederhana dan lebih sederhana daripada kota-kota tertutup dan sebanding, lebih tepatnya, dengan Abad Pertengahan. Terlepas dari pembagian kelas yang kaku, masyarakat ini tidak dapat disebut pemilik budak. Di sini setiap orang terlibat dalam apa yang sesuai dengan tingkat keunggulannya. Jangan bicara tentang jumlah kebebasan dan hak untuk berkembang, serta modifikasi genetik baru, ini tidak begitu penting untuk topik saat ini.

Berdasarkan pemahaman tentang tingginya tingkat perkembangan peradaban itu, fakta globalitas dunia masa lalu menjadi jelas. Sekarang disebut oleh beberapa "kekuatan planet", yang, mengubah keadaannya, bertahan hingga awal abad ke-20. Terlebih lagi, dunia selalu diatur, tidak memiliki titik kosong, kecuali bidang yang minatnya berkurang. Keseimbangan dipertahankan untuk waktu tertentu, tetapi semuanya berakhir. Perang dan malapetaka secara bertahap menyebabkan hilangnya para Dewa, dan setelah itu Keledai, kami akan memanggil Anak-anak Dewa begitu, demi kesederhanaan cerita. Menurut versi yang paling masuk akal, nenek moyang meninggalkan planet ini sekitar 11.000 tahun yang lalu. Aliansi inses antara berbagai jenis kecerdasan juga diperbolehkan, sebagai akibatnya indikator afiliasi genetik dirata-ratakan, dan tidak mungkin lagi ada Ass kuat murni, meskipun mereka ada dalam jumlah kecil sekitar 500 tahun yang lalu. Di sisi lain, orang-orang liar berangsur-angsur menghilang, sebagian terbunuh dalam bencana, sebagian dibudidayakan secara genetik, dan, sekali lagi, sebagai akibat dari inses. Sekarang dunia diwakili oleh orang-orang dengan berbagai kompleksitas struktur energi darah, tetapi kami tidak akan melanjutkan topik ini agar tidak menciptakan alasan untuk perselisihan. Sebelum melanjutkan ke bagian berikutnya, kami akan membuat catatan penting untuk pemahaman yang benar tentang warisan - peristiwa, teknologi, pengetahuan dan segala sesuatu yang berhubungan dengan makhluk cerdas bergerak dalam waktu tidak linier naik atau turun, tetapi sepanjang sinusoid tak terbatas, setidaknya dalam dunia kita itu terjadi seperti itu.

Aspek arsitektur dari periode kuno

Seperti disebutkan sebelumnya, arsitektur selalu rasional dan proporsional dengan teknologi, tujuan, dan pengguna. Prinsip inilah, dalam hubungannya dengan deskripsi keragaman dan hierarki makhluk cerdas, yang menjelaskan ciri-ciri warisan arsitektur. Menurut hasil kegiatan peneliti alternatif, dunia kita selalu mendunia dan memiliki teknologi tingkat tinggi. Oleh karena itu, teknologi, budaya, arsitektur, dan bidang kehidupan lainnya seharusnya tersebar luas dan bersatu dalam kinerja di masa lalu seperti sekarang. Bukan lagi rahasia bagi siapa pun bahwa kesatuan arsitektur diekspresikan dalam apa yang disebut gaya Antik, yang telah digunakan selama ribuan tahun. Tetapi sains resmi berpikir secara linier, tidak membiarkan banyak hal, dan hanya menyembunyikan yang lain, begitulah instruksinya untuk saat ini. Pada periode yang sama di wilayah tetangga ada kota dan istana megah bersama dengan pondok kayu kasar dan gubuk tanah liat. Semua ini dijelaskan oleh berbagai tingkat hierarki dan perbedaan fisiologis. Setiap tingkat penguasa cerdas diberi teknologi yang sesuai untuk kebutuhan fisik dan tugas yang harus dilakukan, yang tercermin dalam arsitektur juga. Untuk saat ini, mari kita berurusan dengan periode yang lebih kuno, dengan tipologi kehidupan dan arsitektur terbesar.

Perbedaan dalam fisiologi memainkan peran utama. Jelas, para Dewa dengan tinggi sekitar 8-10 meter membutuhkan bangunan yang proporsional dengan mereka, dengan ketinggian lantai setidaknya 12-15 meter. Keledai atau Anak-anak Dewa memiliki situasi yang sama, ketinggian 5 - 6 meter mengatur proporsi bangunan yang sesuai. Inilah yang menjelaskan ukuran gerbang dan pintu di kuil, kastil, istana, dan bangunan yang masih ada yang sekarang dikaitkan dengan jenis pemujaan. Ketinggian langit-langit dan penyelesaiannya yang sangat artistik pada ketinggian yang tinggi juga mendukung teori yang diajukan. Untuk orang biasa, ini tidak masuk akal, karena kerja keras dan ketidakmampuan untuk melihat detail yang tinggi. Jika ukuran bukaan pintu dan jendela masih bisa ditarik oleh telinga ke gagasan ego palsu, kesombongan dan megalomania penguasa dan pendeta "kecil", maka angka ini tidak akan berfungsi dengan langkah setengah meter atau lebih.. Analisis terperinci dari gerbang menunjukkan adanya pintu kecil khusus yang dirancang untuk orang dan tempat kosong untuk memasang pegangan dan kunci besar. Pintu utama biasanya tidak dibuka sekarang, dan kelengkapan dimensi heroik telah berhasil dilepas. Contoh dapat dilanjutkan, tetapi mari kita berhenti untuk saat ini.

Ada banyak contoh struktur skala besar. Pertama-tama, ini tentu saja adalah teras Baalbek, sebagai bangunan paling monumental di dunia. Adaptasi untuk orang, mungkin, dilakukan kemudian, yaitu pengorganisasian langkah-langkah, tetapi proporsi struktur melampaui semua analog yang ada. Kami tidak akan fokus pada gaya umum untuk semua wilayah, ini sudah jelas. Katedral gothic di negara-negara Eropa dan kuil-kuil di St. Petersburg melanjutkan tema ini. Ibukota di Amerika Utara dan bangunan "bersejarah" dari negara bekas jajahan juga monumental. Tapi ada satu detail di sini. Hampir semua struktur ini telah mengalami rekonstruksi dari waktu ke waktu. Ruang internal dibagi menjadi beberapa lantai, bukaan dikurangi, tangga dibangun, tangga dihancurkan. Tidak sulit untuk membagi satu jendela tinggi menjadi dua lantai, seperti halnya mengubah pagar tangga dalam hal ketinggian tidak sulit. Pekerjaan ini dilakukan dengan sangat terampil, sehingga pada pandangan pertama tidak selalu mungkin untuk membedakan perestroika. Tetapi proses ini bersifat objektif, mengingat perubahan-perubahan yang terjadi di masyarakat.

Sejalan dengan para Dewa dan Assami, orang-orang biasa tinggal di kota-kota tertutup, yang ditujukan untuk perumahan yang proporsional dengan mereka. Contohnya adalah insula Romawi - ini adalah bangunan tempat tinggal bertingkat, beberapa rumah tua dan lantai atas istana St. Petersburg, rumah atrium Yunani, dan banyak lagi. Omong-omong, di bagian lain dunia, kecuali Eropa, perumahan massal dan individu pada periode itu hampir tidak bertahan. Bagi orang biasa, kesempatan diberikan untuk melayani benda-benda berskala besar. Untuk tujuan ini, semua istana dan kastil memiliki lantai dengan dimensi yang sesuai, mereka dapat dengan mudah diidentifikasi pada fasad melalui jendela. Secara umum, bagian dari arsitektur kota-kota Dewata disesuaikan untuk semua jenis populasi. Mungkin perubahan ini dilakukan pada periode selanjutnya. Awalnya, tidak ada yang diizinkan masuk ke kota para Dewa.

Seperti disebutkan di atas, yang lain, sebagian besar orang yang dibudidayakan tinggal di luar kota-kota tertutup, terutama bergerak di bidang pertanian dan ekstraksi sumber daya alam. Ada perputaran perdagangan yang konstan antara kota dan pemukiman luar, kemungkinan besar dengan persyaratan yang menguntungkan. Lamanya keberadaan sistem ini berbicara tentang kualitasnya. Biasanya tirani dan kediktatoran tidak bertahan lama, tapi mari kita kembali ke arsitektur. Permukiman eksternal termasuk formasi berbenteng yang akrab dari tipe abad pertengahan; contohnya adalah pemukiman Slavia dengan tanah pedesaan yang berdekatan. Teknologi konstruksi para Dewa tidak lagi terlibat langsung di sini, sehubungan dengan mana bangunan kayu, batu bata dan batu berlaku, untuk konstruksi yang, bagaimanapun, teknik tingkat yang diizinkan digunakan. Proporsi dan tipologi arsitektur juga sesuai dengan kebutuhan fisik penghuninya. Struktur pertahanan dimaksudkan, sekali lagi, untuk melindungi dari orang-orang liar yang tidak berbudaya. Omong-omong, menurut beberapa versi, tidak ada perang pada masa itu. Bukti material dari jenis arsitektur ini, yang berasal dari masa lalu yang jauh, tentu saja, tidak bertahan, tetapi prinsip konstruksi teknologi dan mekanis - konservatif, tetapi praktis, bertahan hingga awal abad ke-20.

Archanthropist atau orang-orang yang terdegradasi secara objektif tidak membutuhkan arsitektur. Namun dalam kehidupan mereka, karena berbagai alasan, seiring berjalannya waktu, orang-orang maju dan bahkan Dewa menembus, sebagaimana dibuktikan oleh beberapa legenda di seluruh dunia. Akibatnya, mereka tidak hanya memperoleh keterampilan, tetapi juga berkembang dengan cara yang berbeda. Pengetahuan tidak pernah muncul dengan sendirinya, tetapi diberikan dalam keadaan siap pakai. Transisi dari gua ke gubuk, galian, gubuk, dan bangunan lainnya bukanlah rahasia. Ilmu resmi menyajikan arsitektur primitif dan kehidupan secara umum sebagai masyarakat tradisional dari orang-orang primitif. Semakin dekat peristiwa mendekati saat ini, semakin sedikit perbedaan antara mereka dan populasi lainnya. Ada juga kemungkinan penurunan periodik dalam masyarakat manusia, tetapi ini adalah kasus khusus. Beberapa peneliti alternatif, yang merasakan kehadiran teknologi tinggi di masa lalu, dikejutkan oleh kandang kayu kasar, ruang galian hitam yang dipanaskan, dan objek kerja keras di wilayah pemukiman orang-orang Slavia. Semua ini tidak sesuai dengan keagungan budaya tersembunyi, arsitektur kayu, kearifan rakyat dan pengetahuan alam semesta dari nenek moyang kita. Tetapi intinya adalah bahwa semua ini berlaku untuk makhluk yang baru saja dimanusiakan. Ngomong-ngomong, dunia mereka ditunjukkan dengan jelas dalam seri "Wolfhound" dan, karenanya, dalam serangkaian buku.

Kami akan menyusun mosaik warisan berbagai bangsa dan budaya. Di atas batu, kota dan distrik berbenteng yang dibangun dengan gaya klasik, Dewa hidup dan memerintah. Kelas atau elit terpenting kedua dari tempat-tempat pemukiman ini adalah Assy - anak-anak para Dewa. Sebagian kecil dari populasi manusia tinggal dan bekerja di sana, di mana sebagian adaptasi dari arsitektur monumental telah dibuat. Di luar kota, ada pemukiman berbenteng dari orang-orang maju, yang terutama terlibat dalam pertanian, kerajinan dan ekstraksi sumber daya, teknologi dan budaya yang efektif yang diberikan oleh para Dewa atau utusan mereka. Sisa wilayah dihuni oleh orang-orang liar yang secara bertahap memanusiakan. Ternyata dalam satu periode waktu ada 3 keadaan teknologi, seni, budaya dan bidang kehidupan lainnya. Sejarah, yang berhasil ditulis ulang oleh Miller, Schletzr dan tokoh-tokoh serupa, dengan ahli membentuk kembali gambaran nyata, mengubah satu bagian menjadi legenda, yang lain menjadi fiksi dan cerita rakyat, beberapa fragmen, khususnya masyarakat primitif, dilebih-lebihkan secara berlebihan, yang lain dipadatkan dan dipotong. Periode stabilitas dan kemakmuran terutama dijelaskan di sini, kami akan menyentuh sisa periode di bagian selanjutnya. Bersambung.

Pengarang: Kachalko Fedor