Pembawa kepala suci tanpa kepala. 18+

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Portal Kramola tidak merekomendasikan artikel ini untuk dilihat oleh orang-orang yang mudah terpengaruh. Tujuan dari publikasi yang agak tidak sedap dipandang ini adalah sekali lagi untuk membuat orang-orang yang menganggap diri mereka beriman dan mengaitkan diri mereka dengan denominasi agama tertentu berpikir tentang esensi agama yang tidak wajar dan anti-manusia.

Tindakan tertentu yang disengaja dari tubuh manusia setelah memenggal kepala - diketahui fenomena, mandiri secara agama … Tetapi agama, seperti biasa, telah mengambil suatu "keajaiban" yang tidak dapat dijelaskan untuk dirinya sendiri, menyatakannya sebagai hak prerogatif para martir Kristen.

Setiap penduduk desa tahu bahwa seekor ayam dapat berlari tanpa kepala. Sebuah cerita terkenal dan terdokumentasi dengan baik tentang seekor ayam jantan, yang Hidup tanpa kepala selama 18 bulan … Dan inilah bukti dari kehidupan masyarakat manusia:

Pada tahun 1336, Raja Ludwig dari Bavaria menjatuhkan hukuman mati terhadap bangsawan Diez von SchauMburg (dalam sumber lain namanya ditulis sebagai Diez von Swinburg) dan empat rekannya karena fakta bahwa mereka memberontak melawan Yang Mulia dan dengan demikian “mengganggu perdamaian kerajaan. negara . Para pembuat onar harus dipenggal kepalanya. Sebelum dieksekusi, menurut tradisi, Ludwig dari Bavaria bertanya kepada Diez von Schaunburg apa keinginan terakhirnya. Diez meminta raja untuk mengampuni teman-temannya yang dihukum jika dia, dipenggal, berhasil melewati mereka.

Pada saat yang sama, von Schaunburg mengklarifikasi bahwa terpidana harus berdiri dalam barisan dengan jarak delapan langkah dari satu sama lain. Hanya mereka yang dapat diampuni, melewati siapa dia, setelah kehilangan akal, akan dapat berlari. Sang raja tertawa terbahak-bahak setelah mendengar omong kosong ini, dan berjanji untuk memenuhi keinginan orang yang terkutuk. Dietz menempatkan teman-temannya dengan susah payah, dengan hati-hati mengukur jarak yang disepakati antara mereka dengan langkah dan berlutut di depan balok. Pedang algojo bersiul. Kepala pirang Von Schaunburg berguling dari bahunya, dan tubuhnya … melompat berdiri dan, di depan raja dan abdi dalem yang gila, memerciki bumi dengan aliran darah yang memancar dari tunggul lehernya, bergegas dengan cepat melewati terhukum.. Setelah melewati yang terakhir dari mereka, yaitu, setelah membuat lebih dari 32 langkah, ia berhenti dan jatuh ke tanah. Raja menepati janjinya dan memaafkan para pemberontak.

Menurut beberapa akun, cerita yang sama terjadi dengan bajak laut Jerman Störtebeker. Dia berhasil menyelamatkan setengah dari awak kapalnya, melewati mereka tanpa kepala ….. Itu pada abad ke-14 atau ke-15 di salah satu kota Liga Hanseatic … Seberapa akurat detail dalam legenda ini, tidak ada yang tahu, tapi tidak ada asap tanpa api…

Ada banyak cerita di mana seseorang hidup tanpa otak sama sekali. Semua ini cukup dapat dimengerti, karena pada detik-detik pertama setelah kematian mendadak, esensi (jiwa dalam terminologi agama-agama) seseorang dapat mempertahankan sebagian kendali atas tubuh, tetapi agamalah yang menyesuaikan kasus-kasus yang tidak dapat dijelaskan seperti itu pada diri mereka sendiri untuk mampu memanipulasi massa.

Selain itu, tidak hanya agama Kristen yang dibedakan dengan mimikri seperti itu, tradisi keagamaan India dan Tibet juga memiliki makhluk suci cephalothoidnya sendiri - dewa Hindu-Budha Chinnamasta, yang berarti "yang kepalanya terpenggal."

Tapi kembali ke tradisi kekristenan.

Kefalofor - secara harfiah diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "Pembawa kepala".

Kefalofor memegang kepalanya di tangannya - ini berfungsi sebagai indikasi bahwa orang suci itu dibunuh dengan cara dipenggal. Dalam hal ini, penanganan halo tetap pada kebijaksanaan seniman atau pematung: seseorang meletakkan lingkaran di mana kepala seharusnya; yang lain menunjukkan seorang suci membawa lingkaran cahaya dengan kepalanya; master ketiga memiliki lingkaran cahaya di sana dan di sana; di keempat, kedua bagian tubuh terpisah tanpa lingkaran cahaya.

Diyakini bahwa skema ikonografi ini didasarkan pada gambar dari dua teks kanon:

SAYA. Salah satu khotbah John Chrysostom.

II. Biografi Dionysius the Areopagite.

1. John Krisostomus

Percakapan Pujian tentang Para Martir Suci Juventin dan Maximin / Eveventia dan Maximus, yang menderita di bawah Julian yang murtad:

Kemudian kepala mereka menjadi lebih mengerikan bagi iblis daripada ketika mereka mengeluarkan suara, seperti kepala Yohanes, yang tidak begitu mengerikan ketika berbicara, seperti ketika berbaring diam di atas piring, karena bahkan darah orang-orang kudus memiliki suara yang tidak dapat didengar oleh telinga tetapi merangkul hati nurani para pembunuh.”

[…]

"Seperti para prajurit, sambil menunjuk luka yang mereka terima dari musuh mereka, berbicara dengan berani dengan raja, - sehingga mereka dapat dengan mudah menerima apa pun yang mereka inginkan dari Raja surga."

2. Dionysius

Cephalophor paling terkenal adalah Saint Dionysius dari Paris, pelindung surgawi Paris, uskup pertama Paris, yang hidup pada abad ke-3. Ada kebingungan dengannya. Sebaliknya, kebingungan besar muncul dengan Dionysius the Areopagite, yang disebutkan dalam Alkitab dalam kitab Kisah Para Rasul [Kisah Para Rasul 17:34]. Selama khotbah Rasul Paulus di Athena di Areopagus, Dionysius the Areopagite "mematuhinya, percaya." Pada karakter Perjanjian Baru inilah Dionysias lainnya direkatkan.

Dalam gambar st. Dionysius menyatukan tiga kepribadian:

1. Dionysius the Areopagite dari Perjanjian Baru - seorang murid Rasul Paulus, yang hidup menurut kronologi tradisional pada abad ke-1.

2. Pseudo-Dionysius the Areopagite - penulis "Corpus areopagiticum" / "Areopagitic", yang hidup pada abad ke-6 (tetapi ini tidak pasti). Karya-karya Pseudo-Dionysius sangat penting bagi perkembangan pemikiran Kristen.

3. St Dionysius dari Paris - uskup Kristen yang dikirim dari Roma untuk membaptis Galia pada abad ke-3.

Ketiga karakter ini disatukan pada abad ke-9 oleh Kepala Biara Hilduin / Hilduinus, yang menjadi biara pada tahun 814-840.

Legenda resminya seperti ini:

Kaisar Barat, Louis yang Saleh (778-840), putra Charlemagne, menerima naskah "Corpus areopagiticum" dari kaisar Bizantium Michael Zaika. Louis memerintahkan Kepala Biara Hildwin untuk mengoreksi biografi St. Dionysius, untuk memasukkan komposisi yang baru diperoleh di dalamnya. Versi kehidupan sebelumnya "Post beatam et gloriosam" muncul sesaat sebelumnya dan di dalamnya untuk pertama kalinya dilaporkan bahwa St. Dionysius membawa kepalanya ke tempat pemakaman.

Pekerjaan biografi selesai sebelum kematian kaisar dan dikenal sebagai Post beata ac salututiferam atau Areopagitica. Dalam teks ini, St. Dionysius adalah penulis naskah Yunani dan uskup agung Athena.

Dionysius pergi ke Roma, di mana Paus Clement bertemu dengannya dan mengirimnya ke Paris. Di Paris, st. Dionysius membeli tanah untuk salah satu petobatnya, Lisbius, untuk membangun basilika dan tempat pembaptisan di sana. Dengan bantuan rekan Rustic dan Eleutheria, dia memberitakan Injil.

Kaisar Domitianus, yang memerintah pada tahun 81-96, memerintahkan prefek Sisinnius / Sisinnius / Siscinnius untuk berurusan dengan Dionysius dan rekan-rekannya. Istri Lisbius, Larsia, menuduh St. Dionysius adalah bahwa dia menyihir suaminya. St Dionysius disiksa di depan teman-temannya. Semuanya dijebloskan ke penjara, St. Dionysius mengalami banyak siksaan, tetapi setiap kali Tuhan menyelamatkannya. Di penjara, sebelum dieksekusi, ketiga martir menerima sakramen dari tangan Kristus, kemudian mereka dipenggal di Bukit Martir.

St Dionysius, ditemani oleh seorang malaikat, membawa kepalanya dan menyanyikan mazmur, sementara bala tentara surgawi juga mewartakan kemuliaan Tuhan. Larsia, melihat keajaiban seperti itu, menjadi Kristen dan juga pergi ke eksekusi.

Putra Larsia dan Lisbius, seorang Visbius / Visbius tertentu, yang pada waktu itu di Roma, kembali ke Paris dan memeluk agama Kristen. Visbius ini menjadi sumber informasi utama bagi penulis biografi - ia merujuk pada risalah tertentu oleh Visbius / traité de Visbius, yang diduga ditemukan secara kebetulan di Paris.

Secara total, tidak kurang dari 134 deskripsi kehidupan orang-orang kudus diketahui, yang dibunuh dengan cara dipenggal dan dihadiahi gambar diri mereka sendiri tanpa kepala, dengan itu di tangan mereka.

Berikut adalah beberapa di antaranya.

Felix, Regula dan Exuperantius - martir abad ke-3, yang meninggal di Zurich. Menurut legenda, orang-orang kudus Felix dan Regula, saudara laki-laki dan perempuan, dan pelayan mereka Exuperantius, dieksekusi pada tahun 286, termasuk di antara para martir yang menderita bersama dengan tentara Kristen dari legiun Thebes. Selama eksekusi para prajurit, mereka berhasil melarikan diri melewati kota Glarus, di Swiss timur, ke wilayah Zurich.

Di sana mereka ditangkap, diadili, dan dipenggal. Ajaibnya, mereka bangun, mengangkat kepala mereka dan, mendaki gunung empat puluh langkah, berdoa dan pergi kepada Tuhan.

Di Zurich, Kuil Grossmünster kemudian didirikan, menurut legenda, didirikan oleh Charlemagne, yang kudanya berlutut di atas makam Felix dan Regula. Temuan arkeologi terbaru telah mengkonfirmasi keberadaan pemakaman Romawi di dasar Grossmünster.

Dan di lokasi eksekusi orang-orang kudus, kuil Wasserkirche dibangun. Saints Felix dan Regula dianggap sebagai pelindung surgawi Zurich.

Santo Nicasias adalah uskup kesebelas dari Rheims. Dia membangun katedral kota untuk menghormati Bunda Allah, di tempat di mana Katedral Reims kemudian didirikan. Nikasius meninggal baik dari Vandal atau dari Hun. Menurut legenda, ketika kepala Saint Nicasias yang jujur dipenggal, dia membawanya dan pergi ke tempat pemakamannya. Apa yang dikatakan legenda diabadikan pada tympanum portal orang-orang kudus di Katedral Reims. Pada hari yang sama orang-orang barbar membunuh saudara perempuannya, Saint Eutropia, dan para diaken, Saints Jocond dan Florent.

Saint Nicasias dihormati sebagai santo pelindung kota Reims. Namanya berarti "kemenangan" dalam bahasa Latin. Uskup lain dengan nama yang sama berada di Dee dan Rouen.

Hieromartir Alban dari Mainz / Albanus Mogontiacensis.

Alban adalah seorang pendeta Yunani dari pulau Naxos di Laut Aegea, diusir oleh kaum Arian. Menurut versi lain, tanah kelahirannya adalah Albania atau Afrika Utara. Selama masa pemerintahan Kaisar Theodosius I Agung, bersama dengan Uskup keliling Theonestus dan martir Ursus, ia mengunjungi Mediolan (Milan modern). Setelah kemartiran Ursus di Aosta sekitar tahun 385, Alban dan Theonestus dikirim oleh Ambrose of Mediolan yang terkenal ke Mainz (Roman Mogonziac), di mana sekitar tahun 404 mereka mulai berkhotbah di antara orang Galia. Pada tahun 406, ketika kota itu direbut oleh para pengacau, Alban dipenggal. Kematian yang sama diterima oleh temannya Theonestus. Menurut legenda, Alban terkejut saat berdoa dan dipukul oleh pedang Arian Vandal. Alban meletakkan kepalanya yang terpenggal di tempat dia ingin dikuburkan.

Kadang-kadang Alban disebut murid Theonestus, yang menemani yang terakhir ke tempat pelayanannya sebagai uskup di Mainz dan tetap bersamanya. Alban dari Mainz, dianggap sebagai salah satu pelindung Mainz, dipuja sebagai penyembuh yang menyembuhkan epilepsi, penyakit batu, hernia, sakit kepala, dan keracunan. Studi tentang pemakaman Romawi akhir di Mainz membuktikan kekunoan pemujaan lokal Alban. Salah satu kuburan kuburan ini dianggap sebagai tempat pemakaman Saint Alban.

Pemujaan Alban dari Mainz di era Carolingian menyebar jauh melampaui Mainz. Pemujaan Alban menyebar di Eropa Barat pada abad ke-9-11.

Karena kesamaan keadaan kematiannya, nama Alban of Mainz sering dikacaukan dengan Alban of Britain. Jadi, pada lambang komune Tyrolean Matrai, Alban British digambarkan, meskipun Alban dari Mainz dianggap sebagai santo pelindung.

Albania Inggris/ Alban Verulamskiy / lat. Albanus, ind. Alban (c. 209-305) - Martir pertama dari Kepulauan Inggris. Penyebutan kemartiran Alban adalah salah satu catatan sejarah awal Kekristenan di Inggris. Menurut legenda, Alban adalah seorang prajurit Romawi. Menjadi Kristen di bawah pengaruh pendeta Amphibalus, yang dia sembunyikan selama penganiayaan, Alban dijatuhi hukuman mati dan dipenggal di kota Verulamium, sekarang kota St. Albans, dinamai menurut nama santo.

Martir Inggris kedua adalah algojo, yang menolak untuk melaksanakan hukuman mati, jadi dia dikejutkan oleh iman orang suci itu. Dia segera dieksekusi, dan dibaptis dengan darah yang dicurahkan untuk Kristus. Sejarawan Bede the Venerable bersaksi bahwa algojo yang menggantikan yang pertama kehilangan matanya dari rongganya segera setelah kepala orang suci itu jatuh dari bahunya. Inilah yang kita lihat dalam miniatur abad ke-13 dari Kehidupan Saint Alban.

Saint Melu adalah raja Armorika. Kerajaan Armorika / Bret. Arvorig adalah kerajaan abad pertengahan awal di semenanjung Brittany di Prancis modern.

Melu adalah putra tertua dan sejak 501 pewaris Raja Armorica Budic I / Budic. Melu memiliki saudara laki-laki Theodoric dan Rivod. Setelah menjadi raja, Melu memerintah dengan bijaksana dan adil. Namun, hubungan antara penguasa yang baik Melu dan adiknya Rivod tegang. Suatu ketika perselisihan mereka menjadi begitu panas sehingga Rival memukul Mela, setelah itu raja meninggal. Ahli waris Melu adalah anaknya Melor, yang masih anak-anak. Terkadang Melu digambarkan sebagai seekor cephalophor, tetapi pada kenyataannya tidak ada yang tahu bagaimana itu.

Santo Solange / Solange menjadi martir pada 10 Mei sekitar tahun 880. Kepalanya yang terpenggal meneriakkan nama Yesus tiga kali.

Santo Domninus dari Fidenza, menurut legenda, adalah penduduk asli Parma. Dia adalah bendahara Kaisar Maximianus dan penjaga mahkota. Setelah konversi ke Kristen, ia jatuh di bawah murka kaisar. Dikejar oleh pasukan kekaisaran, dia melewati Piacenza sambil memegang salib. St Domnin ditangkap dan dieksekusi di tepi Stirone, di luar Fidenza, atau di Via Aemilia. Menurut legenda, dia mengambil kepalanya yang terpotong dan membawanya ke tempat Katedral San Donnino sekarang. Peninggalannya ada di Katedral Fidenza.

St Domnin dianggap sebagai santo pelindung Fidenza. Mereka berpaling kepadanya dalam doa karena takut hidrasi. Saint Domninos digambarkan dalam pakaian militer, memegang telapak tangan kemartiran.

Santo Yustus

Martir Perawan Valeria dari Limoges, dia juga tinggal di Aquitaine pada abad ke-2 atau ke-4. Informasi tentang dia disimpan dalam kehidupan Martial of Limoges. Gadis itu dipenggal di Augustorite, sekarang Limoges di wilayah Limousin, Prancis.

Dia berasal dari keluarga gubernur Augustorite, yang istrinya menerima Saint Martial dari Limoges di rumah mereka. Berbalik berkat khotbahnya, gadis itu berjanji kepada seorang pejabat tinggi Romawi menolak untuk menikah dengan seorang pagan, di mana ia memerintahkan algojo untuk memenggal kepalanya.

Tetapi keajaiban terjadi - segera setelah eksekusi, algojo disambar petir sampai mati, dan Saint Valeria memegang kepalanya dan pergi ke gereja Saint Stephen, di mana Saint Martial melakukan kebaktian. Setelah peristiwa ini, pengantin pria dibaptis dengan nama Stefanus.

Pada abad ke-10, para biarawan dari biara Saint Martial memindahkan relik Saint Valeria ke tepi Sungai Vuez, di mana mereka mendirikan Biara Chambon-sur-Voueize. Selanjutnya, atas nama Saint Valeria, sebuah kapel didirikan di transept utara Katedral Stefanus Limoges yang baru dibangun kembali - menurut legenda, di tempat Uskup Martial bertemu dengan orang suci itu.

Saat ini, rahang bawah orang suci itu berada di gereja Saint Michael / Saint-Michel-des-Lions di Limoges, dan tengkoraknya masih disimpan di Chambon.