Daftar Isi:

Carlos Castaneda dalam perjalanan kesadaran manusia ke dunia lain
Carlos Castaneda dalam perjalanan kesadaran manusia ke dunia lain

Video: Carlos Castaneda dalam perjalanan kesadaran manusia ke dunia lain

Video: Carlos Castaneda dalam perjalanan kesadaran manusia ke dunia lain
Video: Mati Bunuh Diri, Apakah Termasuk Takdir ? - Buya Yahya Menjawab 2024, Mungkin
Anonim

Persepsi kita tentang realitas ditentukan, biasanya seumur hidup, oleh konvensi sosial, tetapi kita memiliki kesempatan untuk menembus dunia lain yang senyata ini jika kita dapat mengumpulkan energi yang cukup untuk usaha semacam itu; ada banyak hal yang akan kita saksikan - lebih dari apa yang telah diberitahukan kepada kita mungkin - jika kita menerima proposal revolusioner untuk sepenuhnya mengubah kepribadian kita, yang akan menghancurkan gagasan awal tentang siapa kita.

T: Bagaimana Anda bisa menggambarkan kepada kami dunia nagual modern?

KK: Ini adalah dunia penyihir tempat don Juan memperkenalkan kami. Itu tidak dapat diklasifikasikan sebagai semacam dunia yang ada secara terpisah dari kehidupan sehari-hari. Sebaliknya, ini adalah semacam keadaan di mana, misalnya, kata tertentu berarti tindakan akhir yang tidak dapat dibatalkan. Janji semacam ini mirip dengan dokumen resmi yang tidak dapat diubah. Dalam aspek lain, lebih abstrak, dunia nagual adalah dunia di mana hal-hal yang tidak biasa dirasakan. Don Juan menjelaskan masalah persepsi yang tidak biasa, mengatakan bahwa bagi seseorang, secara umum, keheningan total adalah prasyarat untuk itu. Menghentikan dialog internal, katanya, adalah pintu ke keadaan seorang penyihir, pintu ke dunia di mana persepsi yang tidak biasa adalah hal sehari-hari … - yang tampaknya tidak terlalu sederhana … Cara yang bisa dilakukan don Juan membungkam dialog internal murid-muridnya adalah untuk membujuk mereka untuk tetap diam detik demi detik. Kita dapat mengatakan bahwa keheningan "menempel" dari detik hingga mencapai batas individu yang ada dalam diri kita masing-masing. Batas saya adalah lima belas menit. Ketika saya mencapainya, mengumpulkan keheningan, dunia sehari-hari berubah, dan saya merasakannya dengan cara yang tak terlukiskan.

Satu-satunya latihan yang mungkin yang dapat disarankan adalah usaha, keinginan yang kuat untuk mencapai keheningan, sedikit demi sedikit. Benar-benar tidak dapat diterima bagi seseorang untuk mengajari kita bagaimana mengambil langkah-langkah ini, atau membimbing kita, memberikan instruksi setiap saat. Don Juan berkata bahwa satu-satunya hal yang penting adalah keputusan pribadi kita masing-masing untuk diam.

T: Anda menganggap akses ke sihir sebagai masalah mengumpulkan energi yang cukup, tetapi tidak semua orang tampaknya memiliki kemampuan yang sama sejak lahir. Apakah benar-benar ada kesempatan untuk semua orang?

K. K.: Ya. Saya akan menambahkan bahwa bagi saya tampaknya tidak ada orang yang dilahirkan dengan cukup energi. Ini membawa masalah ke penyebut yang sama: karena tidak ada yang memiliki energi yang cukup, kemungkinannya hampir sama untuk kita semua. Tidak diragukan lagi, ada orang yang dilahirkan dengan lebih banyak energi daripada yang lain, tetapi ini hanya untuk dihabiskan untuk aktivitas sehari-hari. Jumlah energi ini tidak memiliki keuntungan dalam mencapai dunia penyihir. Ini termasuk mereka yang mengumpulkan energi dengan kualitas khusus: buah dari disiplin dan niat yang kuat.

T: Apakah mungkin untuk melawan dunia sehari-hari tanpa membuang energi?

KK: Penyihir seperti don Juan bilang kamu bisa. Mereka mengatakan bahwa peristiwa-peristiwa di dunia sehari-hari bersifat merusak bagi kita hanya jika peristiwa-peristiwa itu dibiaskan melalui rasa pentingnya kita sendiri. Kita begitu egois sehingga gangguan terkecil menguasai kita. Kita menghabiskan begitu banyak energi untuk menghadirkan dan melindungi "aku" kita di dunia sehari-hari sehingga kita tidak punya apa-apa lagi untuk bertatap muka dengan apa pun yang bertentangan dengan kita. Keausan total ini tampaknya menjadi sesuatu yang tak terelakkan, karena kita bergerak secara eksklusif di sepanjang jalur yang ditentukan oleh sosialisasi kita. Jika kita berani mengubah jalur, mengubah cara keberadaan, hanya menekan serangan gencar kepentingan kita sendiri, maka kita akan mencapai hasil yang belum pernah terjadi sebelumnya: kita akan meniadakan pemborosan energi harian dan menemukan diri kita dalam kondisi energik yang memungkinkan kita untuk melihat jauh lebih banyak daripada yang biasa kita pikirkan.

T: Apakah mungkin untuk mencapai ini tanpa "memukul nagual"?

KK: Apa yang ditawarkan don Juan dapat dicapai oleh semua orang yang telah mencapai keheningan batin. Menghentikan dialog internal adalah tujuan akhir yang dapat dicapai dengan cara apa pun. Kehadiran seorang guru atau pembimbing tidaklah berlebihan, tetapi juga tidak mutlak diperlukan. Yang benar-benar dibutuhkan adalah upaya setiap hari untuk membangun keheningan. Don Juan berkata bahwa datang ke keheningan total sama saja dengan "menghentikan dunia." Ini adalah momen ketika Anda melihat aliran energi di Alam Semesta di sekitar kita.

T: Apa kesamaan antara apa yang Anda definisikan sebagai mimpi dan apa yang oleh penulis lain disebut "mimpi terbimbing"?

K. K.: Tidak ada kesamaan. Bermimpi adalah manuver penyihir yang, dengan bantuan disiplin besi, mengubah mimpi biasa, baik mereka dikendalikan atau tidak terkendali, menjadi sesuatu yang transendental. Saya tidak mengenal siapa pun di dunia normal sehari-hari yang memiliki disiplin yang diperlukan untuk membawa transformasi seperti itu. Mimpi yang dipandu sangat jelas, tetapi tidak dapat digunakan sebagai gerbang energik untuk mentransfer kesadaran kita ke dunia lain yang sama nyata dan menakjubkannya dengan dunia kehidupan sehari-hari.

T: Anda telah berulang kali menekankan pentingnya mengalami kembali (rekapitulasi - red.), Dan banyak orang, terinspirasi oleh apa yang Anda katakan, mencoba mempraktikkannya. Bisakah Anda memberi tahu kami tentang metodologi dan hasil spesifik dari latihan ini?

KC: Meninjau kembali adalah cara yang sangat diperlukan bagi don Juan untuk memulai jalan menuju kebebasan. Ini bukan teknik pemulihan energi, tetapi manuver yang sesuai dengan visi para penyihir. Mereka percaya bahwa kepemilikan kesadaran akan keberadaan adalah keadaan yang melekat pada semua makhluk hidup. Beberapa kekuatan luar biasa memberikan kesadaran diri kepada mereka yang baru lahir - baik itu virus, amuba, atau manusia. Pada akhir kehidupan, kekuatan yang sama akan mengambil dari masing-masing makhluk ini kesadaran diri yang telah dipinjamkan kepada mereka, yang diperluas melalui pengalaman hidup individu. Bagi tukang sihir, rekapitulasi adalah cara untuk mengembalikan kekuatan luar biasa yang dipinjamkan kepada kita pada saat kelahiran kita. Benar-benar luar biasa, kata don Juan, bahwa kekuatan ini puas dengan pengalaman yang disebutkan di atas lagi. Karena satu-satunya hal yang dia inginkan dari kita adalah kesadaran diri, maka jika kita memberikannya dalam bentuk rekapitulasi, dia tidak mengambil hidup kita dari kita pada akhirnya, tetapi memungkinkan kita untuk pergi bersamanya menuju kebebasan.. Beginilah dukun secara teoritis menjelaskan rekapitulasi.

Tekniknya sangat sederhana. Pertama, daftar semua orang dengan siapa hubungan telah dipertahankan, dari sekarang hingga saat kelahiran dibuat. Intinya adalah untuk menghidupkan kembali pengalaman berkomunikasi dengan semua orang dalam daftar - tidak hanya mengingat mereka, tetapi juga menghidupkan kembali mereka. Ditambah dengan pernapasan berirama yang sangat lambat, yang disebut "kipas" karena menyegarkan (secara harfiah kipas) kenangan.

Para ahli sihir percaya bahwa seluruh dunia komunikasi kita, yang dialami lagi, diserahkan kepada kekuatan luar biasa yang menghancurkan kita. Karena manuver ini tidak ada hubungannya dengan latihan psikologis seperti psikoanalisis, menghidupkan kembali seluruh pengalaman hidup menyiratkan penggunaan energi yang sudah dihabiskan.

T: Bagaimana Anda tahu bahwa rekapitulasi dilakukan dengan benar?

KK: Hasil Anda yang halus namun nyata adalah peningkatan energi dan kondisi kesejahteraan. Kehadiran dua sensasi ini adalah kriterianya.

T: Selain mimpi, salah satu konsep utama yang diuraikan dalam buku Anda, yang juga telah mengalami banyak interpretasi, adalah menguntit (stalking - ed.). Apa sebenarnya yang dimaksud dengan "menguntit"?

KK: Don Juan menyebut penguntitan tindakan menggeser titik berkumpul dan menjaganya di tempat itu dipindahkan. Titik berkumpul adalah konsep penyihir yang percaya bahwa persepsi manusia dilakukan pada titik yang tidak terlihat oleh mata biasa, yang terletak di tingkat tulang belikat, tetapi tidak di tubuh fisik, tetapi di massa energi, sekitar satu meter dari belakang. Di sanalah jutaan serat energi Semesta terhubung, yang, melalui interpretasi, diubah menjadi persepsi dunia sehari-hari. Penyihir memastikan bahwa jika titik berkumpul dipindahkan dengan bantuan mimpi atau melalui tindakan praktis, sejumlah utas energi lain terhubung di dalamnya, dan oleh karena itu dunia lain tersedia untuk persepsi kita. Mempertahankannya setelah pergeseran posisi baru adalah seni yang nyata. Seseorang yang tidak dapat mencapai ini tidak akan pernah dapat melihat dunia lain secara keseluruhan; dia akan melihatnya secara parsial dan kacau. Orang dapat mengatakan bahwa persepsi adalah tetap karena titik berkumpulnya tetap, dan ini terutama masalah memiliki energi yang cukup.

T: Anda berbicara tentang memindahkan titik kumpulan menggunakan langkah-langkah praktis. Tindakan apa yang sedang kita bicarakan?

KK: Pada dasarnya, "pengamat" (penguntit - red.) Mencapai energi yang diperlukan untuk menguasai Seni menguntit, berkat perilaku manuver, yang merupakan keterlibatan sukarela "penguntit" dalam disonansi kognitif. Beginilah cara Taisha Abelar diajarkan. Salah satu manuver perilaku yang dipaksakan oleh para penyihir padanya adalah menjadi pengemis. Sepanjang tahun, dia, dalam keadaan kotor dan compang-camping, dikirim setiap hari ke pintu gereja untuk meminta sedekah. Tugas Taisha adalah untuk mengubah sepenuhnya sehingga perilakunya sepenuhnya sesuai dengan citra biasa seorang pengemis. Taisha tidak melakukannya sebagai seorang aktor, untuk siapa penampilannya adalah masalah beberapa saat - dia benar-benar seorang pengemis. Contoh lain dari menguntit adalah pekerjaan saya sebagai juru masak selama hampir dua tahun, disutradarai oleh teman don Juan, dona Florinda, pekerjaan yang menghabiskan seluruh waktu saya setiap hari. Contoh lain dari pelacakan dijelaskan oleh Taisha Abelar dalam bukunya: ketika dia dipaksa untuk tinggal di pohon besar selama lebih dari setahun. Hasil dari manuver ini adalah bahwa praktisi berubah sedemikian rupa sehingga ia menjadi transformasi itu sendiri. Ini berarti mengintai.

T: Apakah Anda merekomendasikan jenis tidak melakukan ini kepada mereka yang ingin terlibat dalam disonansi?

KK: Tentu saja, ini adalah manuver penyihir yang sangat sulit untuk dilakukan dalam kondisi dunia sehari-hari. Saya tidak tahu bagaimana orang bisa memimpin orang lain untuk menguntit tanpa mengarahkan penguntitan mereka sendiri. Saya diberitahu bahwa ada orang yang mengklaim bahwa mereka dapat mengajar menguntit. Menurut pendapat saya, ini adalah penipuan yang sangat perhitungan, dan tidak adil bagi orang yang benar-benar tertarik untuk jatuh ke dalam perangkap yang sama. Ngomong-ngomong, saat menguntit, Anda harus sempurna dalam hubungannya dengan orang lain dan diri Anda sendiri, untuk melihat siapa Anda tanpa menipu diri sendiri. Hanya setelah mencapai keseimbangan antara keterikatan pada dunia di sekitar kita dan keterasingan darinya, Anda dapat terlibat dalam penguntitan. Sampai Anda mencapai keadaan ini, itu tidak ada artinya. Mereka yang berhasil mencapainya akan mempraktekkannya, bukan mengajarkannya, dan bahkan mengambil uang untuk itu. Don Juan pernah membuat komentar yang sangat akurat tentang mereka yang mengajar tanpa mengetahui apa yang mereka ajarkan: “Jangan pernah biarkan diri Anda dipaksa menjadi pejuang hanya di akhir pekan. Sangat mudah untuk berpikir bahwa upaya satu kali sudah cukup. Ini tidak benar. Untuk keluar dari tempat buruk di mana kita semua berada sekarang, kamu perlu menggunakan semua kekuatan yang ada."

T: Sementara itu, semakin banyak orang yang mengorganisir kursus tentang sistem pengetahuan Anda, menggunakan konsep Anda, dan dengan bebas mengadaptasi pelajaran Don Juan. Apa pendapat Anda tentang ini?

KK: Saya rasa ini tidak dapat diajarkan … Selama bertahun-tahun saya telah membaca banyak sekali ceramah tentang pelatihan saya dengan don Juan, tetapi tampaknya saya hanya mencapai bahwa saya telah memberikan istilah itu kepada sejumlah orang-orang yang telah mendapatkan ketenaran di atasnya. Apa yang don Juan sarankan mengarah pada perbuatan nyata yang membutuhkan banyak dedikasi dan dedikasi. Tidak masuk akal untuk mengadakan kursus apokrif seperti itu, karena pada kenyataannya banyak orang yang tertarik dengan pengetahuan don Juan, dan sangat disayangkan bahwa ada orang yang secara sinis memanfaatkan situasi ini: mereka mengambil uang, tetapi mereka tidak dapat mengajar apa pun. Sangat jelas bahwa semua ini berakar pada kepentingan ekonomi. Tidak diragukan lagi, tidak seorang pun yang mengikuti kursus semacam itu akan dapat belajar apa pun darinya. Tak satu pun dari kita sebagai murid don Juan dapat mengajar seperti yang dia ajarkan, karena ini membutuhkan kepemimpinan yang tidak kita miliki. Jadi sebuah pertanyaan muncul di benak saya: bagaimana mungkin orang yang tidak tahu apa yang dilakukan don Juan?

T: Ketika don Juan berbicara tentang evolusi. Apa arti evolusi ini baginya dan apa arahnya?

KC: Sepanjang pelatihan saya sebagai don Juan, saya memahami pentingnya mengetahui bahwa kita harus mengubah keadaan keberadaan. Don Juan menyebut perubahan ini sebagai evolusi. Dia berpendapat bahwa sikap sosial memaksa kita untuk meningkatkan reproduksi ke tingkat perintah biologis, tetapi sekarang saatnya untuk mempertimbangkan perintah alam yang lain: evolusi. Baginya, tanda evolusi yang disengaja dalam diri manusia ini adalah pencapaian visi alam semesta sebagai aliran energi. Fakta bahwa kita melihat diri kita sendiri sebagai medan energi, sebagai "telur bercahaya", seperti yang dia katakan, berarti bagi kita penghapusan sistem interpretasi, yang memungkinkan kita untuk melihat dunia hanya seperti yang kita lihat. Don Juan berbicara tentang sistem ini sebagai sistem persepsi yang menangkap data sensorik dan dengan sengaja mengubahnya menjadi persepsi dunia.

Don Juan berargumen bahwa sistem penafsiran kita terus bekerja karena kita semua terlibat dalam manuver persepsi yang sinis dan menipu yang harus kita akhiri. Kecuali kita mengabdikan setiap detak jantung untuk tugas yang ada, kita akan terus menjadi korban pemerasan ini.

T: Apa alternatifnya?

KC: Mengetahui don Juan adalah cara penting untuk mengakhiri manuver yang disebutkan di atas. Dia mengatakan bahwa siapa pun yang menganggap keberadaan mereka sebagai kebohongan atau fiksi, lelucon lain selain semua yang lain, tertipu, karena, dengan cara ini, nilai dan tidak dapat diganggu gugat dari sistem penafsiran dunia sehari-hari ditegaskan. Satu-satunya hal yang tersisa bagi kita dalam hal ini adalah usia tua dan kebobrokan. Seorang pengkhotbah psikedelik terkenal di tahun enam puluhan baru-baru ini mengumumkan bahwa dia telah menemukan obat sederhana yang mengerikan yang memungkinkan Anda terbang di awan dua puluh empat jam sehari, dan obat ini disebut "kebocoran".

Jika semua yang menunggu kita sebelum kematian adalah usia tua dan kebobrokan, maka sikap sosial berbohong kepada kita, memaksa kita untuk percaya bahwa pilihan kita di dunia sehari-hari beragam dan luar biasa. Impian Don Juan adalah untuk mencapai berbagai pilihan ini dengan menghilangkan efek dari sistem interpretasi. Ini adalah inti dari pelajarannya. Siapa pun yang mencoba menafsirkannya dalam suasana audiens tetaplah seorang yang sinis dan komedian, karena tidak ada cara untuk melakukan ini tanpa terlebih dahulu menghancurkan paradigma konseptual Don Juan. Dengan mengajukan gagasan tentang evolusi yang disengaja yang akan mengubah sistem penafsiran kita, ia mengusulkan sebuah revolusi total, yang namanya kebebasan.

Direkomendasikan: