Orang-orang Siberia yang terlupakan. Tukang batu

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Tukang batu (tukang batu Bukhtarma, Bukhtarma Old Believers, Altai stonemason, penduduk Bukhtarma) adalah kelompok etnografi Rusia yang terbentuk pada abad ke-18 - 19 di wilayah Altai Barat Daya di banyak lembah pegunungan yang tidak dapat diakses di lembah Sungai Bukhtarma dan dataran tinggi ketinggian padang rumput Uimon di hulu Sungai Katun.

Nama itu berasal dari sebutan Rusia kuno untuk medan pegunungan - batu, yang berarti "penghuni gunung, dataran tinggi." Itu dibentuk dari keluarga Old Believers, sebagian besar persetujuan Pomor bespopovtsy, dan buronan lainnya dari tugas pemerintah - menambang petani, merekrut, budak, narapidana dan kemudian pemukim.

Terbentuknya para tukang batu Bukhtarma adalah hasil dari campuran orang-orang dari berbagai daerah dan kelompok sosial yang berbeda, yang secara bertahap dituangkan ke dalam komunitas orang-orang tua. Inti terdiri dari kerzhak dari provinsi Nizhny Novgorod. Pengaruh budaya imigran dari Pomorie, Olonets, Novgorod, Vologda, provinsi Perm, Siberia Barat dan Wilayah Altai, serta Kazakh, Altai, Oirats dicatat. Karena asal usul mereka yang sama dan hidup bersama dalam jangka panjang, penduduk Bukhtarma menjadi sangat dekat dengan "Kutub". Karena kurangnya wanita, ada pernikahan campuran dengan orang-orang Turki dan Mongol setempat (wajib bagi pengantin wanita untuk menerima Kepercayaan Lama), anak-anak dianggap Rusia. Pengaruh tradisi Kazakh pada kehidupan dan budaya tukang batu terlihat dalam elemen pakaian, barang-barang rumah tangga, beberapa kebiasaan, pengetahuan bahasa. Ada kebiasaan mengadopsi anak orang lain, tanpa memandang kebangsaan. Anak-anak yang tidak sah itu memakai nama keluarga kakek dari pihak ibu mereka dan menikmati hak yang sama dengan anak-anak yang "sah". Orang-Orang Percaya Lama, untuk menghindari pernikahan yang terkait erat, mengingat hingga sembilan generasi leluhur mereka.

Para peneliti mencatat kemakmuran besar tukang batu Bukhtarma, karena tekanan minimum tugas negara, sistem internal pemerintahan sendiri dan bantuan timbal balik, temperamen khusus, sumber daya alam yang murah hati di wilayah tersebut, penggunaan pekerja sewaan. Mason, hingga kolektivisasi, mewakili masyarakat yang sangat tertutup dan lokal, dengan budaya dan cara hidup tradisionalnya sendiri yang unik - menurut norma dan aturan konservatif komunitas Ortodoks Percaya Lama, dengan pembatasan kuat pada kontak eksternal.

Sejak awal abad ke-18, buronan Rusia menetap di belakang garis benteng Kolyvano-Kuznetsk di tempat-tempat luas yang tidak dapat diakses di pegunungan Altai selatan. Setelah melemahnya dan kekalahan Dzungar Khanate oleh pasukan Kekaisaran Qing, Wilayah Bukhtarma menemukan dirinya di wilayah netral, antara perbatasan kabur Kekaisaran Rusia dan Cina. Wilayah ini kaya akan sumber daya alam dan berada di luar kerangka hukum negara-negara tetangga. Orang-Orang Percaya Lama pertama kali muncul di sini pada tahun 1720-an, tetapi bukti dokumenter hanya mengacu pada tahun 1740-an. Alasan pemotretan adalah pengenalan di tahun 20-an. abad XVIII gaji ganda dari Orang-Orang Percaya Lama, serta perintah 1737 tentang menarik skismatik untuk pekerjaan pertambangan di pabrik-pabrik milik negara.

Lembah Bukhtarma sering menjadi tujuan akhir para buronan. Kemudian, tanah ini disebut Belovodye.

Pendiri orang bebas Bukhtarma dianggap sebagai petani Afanasy Seleznev, serta Berdyugins, Lykovs, Korobeinikovs, Lysovs. Keturunan mereka masih tinggal di desa-desa di tepi Bukhtarma.

Permukiman pertama terdiri dari rumah tunggal, pemukiman dan desa-desa kecil 5-6 meter. Tukang batu terlibat dalam perburuan, pertanian (sistem bera yang berlaku), penangkapan ikan, peternakan lebah, dan kemudian pembiakan maral (pembiakan subspesies Rusa Merah Altai). Mereka menukar bulu dan produk yang diperoleh dengan barang-barang dari tetangga - Cossack Siberia, Kazakh, Altai, Cina, serta mengunjungi pedagang Rusia. Desa-desa dibangun di dekat sungai, dan pabrik serta bengkel selalu dipasang di dalamnya. Pada tahun 1790, ada 15 desa. Beberapa tukang batu meninggalkan Lembah Bukhtarma lebih jauh ke pegunungan, di sungai Argut dan Katun. Mereka mendirikan desa Uimon Orang Percaya Lama dan beberapa pemukiman lain di Lembah Uimon.

Setelah fondasi benteng Bukhtarma, 17 pemukiman Rusia ditemukan di pegunungan sekitarnya di Bukhtarma bagian bawah.

Dengan reskrip Catherine II tertanggal 15 September 1791, sebagian dari tukang batu (205 pria dan 68 wanita) dan wilayah yang mereka huni diterima di Rusia sebagai dewan luar negeri Bukhtarma dan dewan luar negeri Uimon. Mereka membayar pemerintah dengan yasak dalam bentuk bulu dan kulit binatang, seperti orang asing (orang non-Rusia). Di satu sisi, posisi hukum seperti itu memberi lebih banyak kebebasan, dan di sisi lain, itu menyamakan mereka dengan kategori populasi yang paling tidak dihormati. Selain itu, warga Bukhtarma dibebaskan dari subordinasi administrasi yang dikirim, operasi penambangan, rekrutmen dan beberapa tugas lainnya.

Setelah menerima status resmi mata pelajaran Rusia, tukang batu Bukhtarma pindah ke tempat tinggal yang lebih nyaman. Pada 1792, alih-alih 30 pemukiman kecil dari 2-3 halaman, 9 desa terbentuk, di mana lebih dari 300 orang tinggal: Osochikha (Bogatyrevo), Bykovo, Sennoe, Korobikha, Pechi, Yazovaya, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya (Ognevo).

Pada tahun 1796, yasak digantikan oleh pajak moneter, dan pada tahun 1824. - quitrent sebagai dari orang asing yang menetap. Dalam sensus tahun 1835, ada 326 pria dan 304 wanita di dewan.

Pada tahun 1878 dewan non-Rusia Bukhtarma dan Uimon dihapuskan dan diubah menjadi dewan petani biasa dengan penghapusan semua keuntungan.

Pada tahun 1883, populasi wilayah Bukhtarma, yang secara administratif merupakan bagian dari distrik Biysk di provinsi Tomsk, adalah 15503 jiwa dari kedua jenis kelamin, termasuk 5240 jiwa yang tinggal di volost Zyryanovskaya; Petani Bukhtarma - 4931, Bukhtarma asing - 2153, Bolshenarym - 3184 jiwa. Volost petani Bukhtarma terdiri dari 11 desa, yang penduduknya terlibat dalam pembiakan ternak, pertanian yang subur, peternakan lebah, pengangkutan bijih dari tambang Zmeinogorsk ke dermaga paduan bijih Bukhtarma, perdagangan, dll. Mereka menggunakan 5000 dessiatine. tanah subur dan hingga 1400 dess. tanah jerami. Beberapa pemukiman yang tidak diketahui oleh pihak berwenang tetap ada sampai Revolusi Oktober dan Kolektivisasi.

Pada tahun 1927, hanya lima desa Bukhtarma yang didirikan oleh tukang batu yang berjumlah lebih dari 3000 orang.

Sebagai hasil dari proses dan migrasi budaya-politik pra-Soviet, Soviet dan pasca-Soviet, keturunan penduduk Bukhtarma menganggap diri mereka sebagai etnis Rusia yang umum dan tinggal di berbagai wilayah Kazakhstan, Rusia, Cina, Amerika Serikat, dan negara-negara lain di dunia. Jumlah terbesar keturunan tukang batu Altai tinggal di kota-kota dan desa-desa di wilayah Kazakhstan Timur, yang mencakup wilayah utama pembentukan sejarah tukang batu. Dalam sensus 2002 di wilayah Federasi Rusia, hanya 2 orang yang menunjukkan afiliasi mereka dengan tukang batu.

Orang-orang Siberia yang terlupakan … Kerzhaki

Orang-orang Siberia yang terlupakan … Chaldon