Datura tawa: manipulasi masyarakat melalui humor

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Humor adalah bagian dari kehidupan kita, orang terbiasa dengan peran hiburannya, bertindak sebagai konsumen. Setiap orang normal, karena fisiologi tubuh, menginginkan emosi positif, kegembiraan, kesenangan. Saya ingin melarikan diri dari masalah, kekhawatiran, tertawa terbahak-bahak, bersenang-senang.

Dan untuk hiburan seperti itu, seluruh industri dibentuk, yang memberikan kesempatan seperti itu kepada semua orang yang memiliki akses ke televisi, Internet, radio, surat kabar, yang mencakup hampir seluruh populasi planet Bumi yang beradab.

Dan alangkah baiknya jika bukan karena satu "tetapi". Faktanya adalah bahwa ketika memahami lelucon, tawa, jiwa memasuki mode fungsi khusus, yang fitur-fiturnya memungkinkan untuk menggunakan humor sebagai alat untuk mengendalikan orang. Dan karena pengetahuan tentang fenomena ini menjadi milik sekelompok orang tertentu, "penyembuh" yang mengambil fungsi mengelola masyarakat, humor telah digunakan untuk mempromosikan ide, kecenderungan, sikap tertentu ke dalam masyarakat.

Pada artikel ini, kami akan mencoba membongkar seluruh proses dari awal hingga akhir, mengidentifikasi teknik utama yang digunakan untuk memperkenalkan informasi ini atau itu untuk membantu pembaca mengidentifikasi teknik ini untuk mencegah manipulasi oleh "penyembuh" tersebut.

Humor - tentang apa itu?

Humor adalah kemampuan intelektual untuk mendeteksi kontradiksi logis di dunia sekitarnya.

Ada berbagai bentuk humor: ironi, sindiran, parodi, anekdot, karikatur, permainan kata-kata, dll. Menurut definisi umum humor ini, yang diambil dari ensiklopedia [5], individu mengungkapkan beberapa absurditas yang telah terjadi (termasuk dalam fantasi individu), tetapi seharusnya tidak terjadi jika kita mengkorelasikannya dengan ide-idenya tentang dunia di sekitarnya.

Candaan. Pesawat itu terbang di atas daerah-daerah di ujung utara. Pramugari memasuki kokpit dan berkata kepada pilot: "Di sana, penduduk setempat meminta Anda untuk terbang lebih rendah, mereka akan melompat." Pilot: "penduduk setempat ini bosan, tiga akan melompat, tujuh akan melompat …"

Seperti yang dapat Anda lihat dari contoh, ada situasi yang tidak dapat terjadi dalam hidup, Anda tidak dapat melompat ke pesawat sambil berjalan. Ada inkonsistensi logis. Setelah inkonsistensi logis ini diidentifikasi, terjadi peningkatan neurotransmitter dopamin, sehingga sistem penghargaan otak "berterima kasih" atas pekerjaan analitis yang dilakukan, diikuti oleh emosi positif, kesenangan, kegembiraan, tawa.

Tertawa - gerakan berirama diafragma, otot interkostal, yang disebabkan oleh peningkatan dopamin.

Semakin banyak dopamin, semakin banyak tawa. Relaksasi terjadi setelah kerja keras jiwa untuk menganalisis informasi yang masuk, tetapi sekarang menjadi jelas bahwa situasinya tidak berbahaya bagi seseorang, Anda dapat bersantai.

Tetapi sebelum kita menganalisis bagaimana jiwa bekerja dalam persepsi lelucon, mari kita pikirkan mengapa seseorang umumnya diberikan emosi positif, perasaan menyenangkan.

Seperti yang dapat diketahui dari psikolog, emosi positif diberikan kepada seseorang untuk mengkonfirmasi kebenaran tindakan [1] Memang, bagaimana lagi manusia primitif di alam dapat memahami apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan?

Dan seperti ini: melalui sistem penghargaan, melalui perasaan dan emosi.

Makan buah - dapatkan sensasi yang menyenangkan - benar, Anda perlu makan seumur hidup.

Saya mengambil proses pemuliaan - hal yang sama.

Di alam, semuanya bijaksana. Sistem naluri, perasaan, emosi spesies biologis diatur sedemikian rupa untuk merangsang perkembangan. Mengapa perasaan menyenangkan muncul sebagai reaksi terhadap humor? Kami pikir itu untuk apa. Seseorang telah mengidentifikasi inkonsistensi logis, yang berarti kecerdasannya telah berhasil, yang berarti perkembangan intelektual sedang berlangsung. Apakah itu perlu untuk perkembangan umat manusia? Niscaya. Nah, sekarang mari kita lihat seluruh proses yang terjadi dalam jiwa setelah persepsi lelucon.

Humor sebagai alat kontrol

Semua informasi yang sampai ke seseorang melalui indera diproses dalam beberapa cara. Dengan budaya organisasi aktivitas mental yang tinggi, algoritme pengawas dibentuk secara independen, yang memungkinkan Anda untuk menyaring informasi pada tingkat tinggi yang berbeda secara kualitatif … Tugasnya adalah mengevaluasi semua informasi yang masuk dan, dengan menandai, menetapkannya ke satu atau kategori lain. Mengapa ini dibutuhkan?

Mari kita pertimbangkan contoh abstrak. Katakanlah kita memiliki rak dengan banyak kompartemen. Ada berbagai bahan. Dan setiap departemen ditandatangani (ditandai): sekrup self-tapping besar, sekrup self-tapping kecil, sekrup dengan tutup biru, sekrup dengan tutup merah. kuku, dll. Saat bekerja, kami mengambil bahan yang diperlukan dari departemen dan menggunakannya dalam pekerjaan kami. Demikian juga, dalam jiwa kita, informasi ditandai dan disortir "di rak".

Jika informasi dinilai sebagai "dapat diandalkan, atau sesuai dengan kenyataan", maka informasi itu diteruskan, menjadi milik ingatan, dan kemudian digunakan untuk membuat keputusan tentang kehidupan.

Jika informasi tersebut dinilai "salah", maka informasi itu tidak digunakan di masa depan untuk membuat keputusan, meskipun juga menjadi milik memori, dan penanda "menempel" padanya: "salah".

Jika algoritme pengawas tidak dapat mengklasifikasikan informasi sebagai benar atau salah, maka ia ditempatkan dalam apa yang disebut "karantina", di mana ia tetap sampai solusi ditemukan yang akan menentukan nasibnya dengan jelas.

Algoritma pengawas ini bisa disebut "berpikir kritis" dengan cara lain. Hal ini memungkinkan seseorang untuk menyortir informasi dan secara sadar membuat keputusan yang tepat dalam hidup.

Setelah situasi lucu telah berhasil, emosi positif muncul. Tetapi jika Anda melihat emosi sebagai proses biokimia, Anda dapat melihat produksi zat tertentu. Kami telah menyebutkan neurotransmitter dopamin. Ketika tingkat dopamin meningkat, otak tidak dapat lagi memutuskan dengan tepat apa yang baik dan apa yang buruk. Perasaan memberi kesenangan lebih dari biasanya, warna menjadi indah dan cerah, suara nyaring dan kaya timbre, asosiasi apa pun tampak mungkin dan dapat diandalkan. Hampir semua pikiran pertama yang muncul tampaknya benar dan menarik. Otak menjadi lebih sulit untuk beralih ke peristiwa yang datang dari dunia nyata, karena di dalam tiba-tiba semuanya menjadi begitu menarik dan penting. Jadi, untuk sementara, area otak tertentu dimatikan, hanya area yang bertanggung jawab untuk berpikir kritis [2]. Dan dopamin juga diproduksi sebagai antisipasi, untuk mengantisipasi peristiwa di mana "dorongan" akan terjadi, perasaan senang akan muncul. Ini berarti bahwa orang yang menonton program lucu, sudah mengantisipasi kesenangan, mematikan algoritme pengawas dan siap menerima informasi apa pun yang "diperlukan" kepada seseorang.

Pada efek inilah teknologi menggunakan humor sebagai alat kontrol didasarkan. Setelah lelucon, pemikiran kritis dimatikan untuk sementara waktu, dan Anda dapat memuat informasi "yang diperlukan" ke dalam memori, melewati algoritma pengawas. Dan jika lelucon itu terjadi satu demi satu, maka Anda dapat mengunduh gambar yang agak besar dan rumit, yang nantinya akan digunakan oleh orang-orang dalam membentuk perilaku mereka sebagai "benar". Tentu saja, ini mungkin tanpa adanya budaya berpikir, yang menjadi ciri sebagian besar penduduk di zaman kita.

Humor sebagai varian dari tahap kedua jendela Overton

Karena humor merupakan bagian integral dan sangat penting dalam kehidupan kita, setidaknya karena humor merupakan sumber dan pembawa emosi positif (kegembiraan, tawa, senyum, dll) dan mampu memecahkan atau membantu memecahkan masalah perkembangan individu. dan masyarakat, asalkan untuk memahami dan merasakannya sebagai algoritma, dan sebagai alat untuk memecahkan masalah praktis. Dan juga jika kita membedakannya sebagai mekanisme kontrol dari pengaturan luar dan internal, yaitu manajemen diri.

Karena menurut kami, kontrol adalah proses informasi, dan informasi adalah kategori objektif dari alam semesta tempat kita hidup, maka individu mengatur diri sendiri dan mengontrol dari luar tepatnya berdasarkan informasi yang telah memasuki jiwanya (dirasakan atau bawah sadar) melalui perasaan yang berbeda (salah satu segi rasa Mera adalah humor, sering didefinisikan sebagai rasa humor).

Rasa proporsi beragam.

Seperti disebutkan, kami mengatur dan mengelola sendiri berdasarkan sirkulasi informasi. Langkah pertama di sini adalah meluncurkan atau membiarkan informasi baru ke dalam sistem (jiwa).

Pada tahap ini, saya ingin menunjuk teknologi seperti "jendela Overton", yang akan memungkinkan pembaca untuk melihat dengan jelas algoritme dan peran humor dan mencoba membangun sikap terhadap berbagai bentuk humor dan mempertajam rasa proporsinya!

Overton's Window of Opportunities adalah teknologi untuk mengubah sikap masyarakat terhadap isu-isu yang dulunya fundamental bagi masyarakat ini, dijelaskan oleh sosiolog Amerika J. Overton (1960 - 2003).

Menurut Overton, ada "Jendela Peluang" untuk setiap ide dalam masyarakat. Pengelolaan opini publik melalui diskusi publik, mewakili pergeseran topik secara bertahap dari satu tahap desakralisasi ke tahap lainnya.

Jadi pada tahap pertama, informasi seperti itu dianggap tidak dapat dibayangkan, karena individu pertama kali menemukannya dan tidak sesuai dengan gambarannya tentang dunia dan pandangan dunia, perlu untuk mengembangkan stereotip untuk informasi ini dan memberikan penilaian menengah..

(Salah satu artikel kami berikutnya sedang disiapkan dengan topik "algoritma untuk pekerjaan jiwa").

Pada tahap selanjutnya, jika penilaiannya ambigu, tugas menjadi lebih sulit. Agar individu atau sistem terus berkembang, informasi yang sama berada di bawah "saus berbeda" - apa yang sebelumnya tidak terpikirkan bergerak ke fase radikal, yang juga menunjukkan bahwa untuk sejumlah elemen tertentu menjadi dapat diterima, di sini statistik mulai memainkan peran penting dan statistik yang telah ditentukan. Dan humor sebagai alat dalam budaya yang berlaku yang menggerakkan statistik ini, yang terbentuk dalam teknologi Overton Windows.

Seperti disebutkan dalam artikel di atas, humor mengubah ambang sensitivitas untuk persepsi kritis terhadap informasi. Di satu sisi, ini membantu untuk hidup dan memecahkan masalah yang mendesak, jika seseorang memiliki sikap yang berarti terhadap kehidupan dan merasakan informasi memasuki jiwanya, pertama melalui rasa proporsional, dan hanya kemudian melalui perasaan manusia lainnya. Jika perasaan pribadi tidak cukup berkembang, yaitu ukuran dilanggar, humor menjadi senjata berbahaya bagi mereka yang telah mengembangkan tujuan dan metode manajemen.

Menganalisis dan mengandalkan teknologi ini, kita dapat mengasumsikan bahwa pada tahap pertama, informasi yang memiliki algoritma yang sama - meragukan dan merusak (termasuk sebagai tekanan dan stimulus untuk pengembangan) memasuki budaya, yang mengharuskan penentuan apa yang baik, apa yang buruk, kemudian proses ini menjadi lebih rumit - mengubah algoritme (tepatnya agar orang dan sistem sosial terus berkembang), ambang sensitivitas menurun, merangsang perkembangan rasa proporsional. Menurut hemat kami, tahap kedua ini dilakukan terutama melalui segmen budaya humor, yang secara khusus membahas selera humor sebagai aspek dari rasa proporsional.

Seseorang mulai menunjukkan emosi kegembiraan untuk sesuatu yang kemarin menyebabkan spektrum emosi yang sama sekali berbeda. Jika tidak ada pemahaman tentang algoritma ini, seseorang membiarkan informasi yang merusak ke dalam hidupnya dan mengambil jalan degradasi, di mana apa yang lucu hari ini dapat diterima dan diinginkan besok.

Tentang salah satu contoh mengubah opini publik tentang teknologi jendela Overton, baca salah satu artikel kami:

"Flashmob Menyelam Overton"

Menertawakan LGBT

Banyak yang telah mendengar tentang promosi budaya LGBT di seluruh dunia.

LGBT - dari bahasa Inggris. LGBT. Berarti Lesbian + Gay + Biseksual + Transgender - lesbian, gay, biseksual dan transgender.

Pengesahan pernikahan sesama jenis, parade kebanggaan gay, toilet untuk orang-orang dari jenis kelamin yang tidak ditentukan, dan banyak fenomena lain yang tidak wajar bagi sifat manusia telah menjadi norma bagi banyak orang. Semua proses dikendalikan. Kami mengelola yang satu ini juga. Berbagai metode telah digunakan untuk mempromosikan orang-orang LGBT, yang bersama-sama telah mengarah pada keadaan saat ini. Pada artikel ini, kami akan mempertimbangkan peran humor dalam proses ini. Bagaimana itu digunakan untuk mempromosikan fenomena negatif dalam kehidupan.

Kami percaya bahwa prosesnya dimulai pada tahun 1959 dengan dirilisnya film "Hanya ada gadis di jazz" di layar lebar.

Mari kita ingat secara singkat plotnya.

Sekelompok musisi pria yang sedang mencari pekerjaan menemukan bahwa ada lowongan di grup musik yang sedang tur. Satu-satunya kendala adalah tim wanita. Dan kemudian pahlawan kita memutuskan untuk berganti pakaian menjadi wanita dan berpura-pura menjadi wanita. Selanjutnya, plot komedi dimainkan di sekitar perbedaan komik ini.

Kami memperkirakan keberatan orang awam, yang akan berkata: "Yah, mereka menertawakan pria berpakaian wanita, tidak ada yang terjadi." Memang, sehari setelah menonton film, parade kebanggaan gay tidak melewati jalan-jalan Eropa. Tetapi itulah mengapa manajemen yang kompeten, yang tanpa disadari oleh orang kebanyakan, pada awalnya mempromosikan fenomena yang tidak dapat diterima yang memasuki kehidupan seolah-olah dengan sendirinya, tanpa mengidentifikasi struktur dan cara mempromosikan fenomena ini. Dan salah satu faktor "penutup" untuk kemajuan tren negatif adalah waktu. Proses membentang dari waktu ke waktu, oleh karena itu, mereka tidak dianggap oleh sebagian besar sebagai rantai peristiwa terkait yang memiliki awal dan tujuan akhir. Sebagian besar terbiasa berpikir dalam waktu singkat (dua minggu sebelum dan sesudah hari ini), ini difasilitasi oleh penggunaan alkohol, tembakau, obat-obatan lain, serta teknologi informasi modern (jejaring sosial, pengirim pesan instan), membagi kehidupan menjadi periode singkat, menciptakan pemikiran klip.

Mari kita kembali ke film. Apa yang berubah di benak penonton setelah situasi lucu dengan berdandan? Apa penilaian moral dari situasi "pria berpakaian wanita"? Tidak bisa diterima!!! Dan sebagai akibat dari humor, ketika pemikiran kritis dimatikan, ia memasuki jiwa sebagai: "dalam beberapa situasi - dapat diterima." Artinya, pria tidak boleh mengenakan gaun, tetapi untuk tertawa, mereka bisa. Dengan demikian, "jendela Overton" telah beralih dari keadaan "tidak terpikirkan" ke keadaan "radikal"!

Siapa yang ingat adegan terakhir film ini? Ingatlah bahwa menurut plotnya, seorang pria "biasa" jatuh cinta dengan seorang pria yang menyamar. Dan dalam bingkai, seorang pria meminta pria lain (menyamar, meskipun ini tidak begitu penting) untuk menikah dengannya! Kami mengundang pembaca kami untuk "memperketat" situasi ini sendiri.

Bagaimana komedian membantu Hitler

Mari kita bicara tentang peristiwa sejarah lain yang dapat dilihat dari sudut pandang penggunaan humor untuk mencapai tujuan manajemen yang terdefinisi dengan baik. Pada tahun 1940, film "The Great Dictator" dirilis di layar bioskop Eropa.

Komedian paling terkenal saat itu - Charlie Chaplin memainkan peran utama dalam film ini.

Sir Charles Spencer "Charlie" Chaplin; 16 April 1889 - 25 Desember 1977 - Aktor film Amerika dan Inggris, penulis skenario, komposer, sutradara film, produser dan editor, master sinema universal, pencipta salah satu gambar paling terkenal di dunia bioskop - gambar gelandangan Charlie. [3]

Dan dia memainkan tidak lebih dan tidak kurang, Adolf Hitler.

Adolf Hitler (Adolf Hitler Jerman; 20 April 1889, desa Ranshofen (sekarang bagian dari kota Braunau am Inn), Austria-Hongaria - 30 April 1945, Berlin, Jerman) - politisi dan orator Jerman, pendiri dan pusat tokoh sosialisme nasional, pendiri kediktatoran totaliter Reich Ketiga, kepala Partai Buruh Sosialis Nasional Jerman (1921-1945), Kanselir Reich (1933-1945) dan Fuhrer (1934-1945) Jerman … [4].

Plot film ini dibangun dari serangkaian situasi komik di mana Hitler disajikan sebagai objek humor. Saya harus mengatakan bahwa Chaplin adalah aktor berbakat, dan seluruh Eropa menertawakan Hitler. Jadi, apa selanjutnya? Dan kemudian publik tidak lagi menganggap Hitler dan rezimnya sebagai ancaman, yang memungkinkan dia untuk menaklukkan seluruh Eropa dengan usaha yang jauh lebih sedikit daripada yang seharusnya. Ngomong-ngomong, mungkin untuk itulah sebuah monumen didirikan untuk Chaplin. Apakah kamu tahu dimana? Di Swiss! Sekarang tanyakan pada diri Anda sebuah pertanyaan: mengapa Hitler menaklukkan seluruh Eropa, dan tidak pergi ke Swiss, meskipun ada bank yang penuh dengan emas? Apakah karena di Swiss ada orang yang mengendalikan semua proses, termasuk Hitler sendiri?

Secara umum, aktor, penyanyi, dan orang-orang dari profesi publik lainnya sering digunakan untuk mempromosikan beberapa ide ke masyarakat. Baca artikel kami tentang ini:

Peran humoris dalam runtuhnya Uni Soviet

Ayo, pembaca yang budiman, bagian artikel ini mengambil pendekatan berbeda dalam mempertimbangkan humor untuk mencapai tujuan Anda. Mari kita tempatkan diri kita sebagai subjek pemerintahan, yang tugasnya menghancurkan Uni Soviet. Ini, tentu saja, membutuhkan berbagai tindakan. Bayangkan orang lain bekerja di bidang lain, dan lingkungan kita adalah media dan humor.

Jadi. Apa yang kita miliki. 80-an abad kedua puluh. Orang-orang Soviet, tidak seperti penduduk negara-negara kapitalis, memiliki aset mereka: perumahan gratis yang disediakan oleh negara, pendidikan gratis, obat-obatan, harga barang yang terjangkau, tentara yang kuat, tidak ada pengangguran, layanan sanatorium, jaminan sosial.

Apa yang ada dalam kewajiban: kekurangan beberapa barang, kesulitan bepergian ke luar negeri, kurangnya keadilan dalam distribusi manfaat antara berbagai lapisan masyarakat, birokrasi, alkoholisme, pencurian di tempat kerja.

Tantangannya: membuat orang menyerah pada pencapaian sosial.

Konsep: menonjolkan aspek negatif, melalui penyebutan yang sering, memperkenalkan ke dalam budaya masyarakat pendapat bahwa segala sesuatu di sekitar buruk. Menertawakan pencapaian sosial dengan meremehkan pentingnya mereka. Perkenalkan gagasan bahwa semuanya lebih baik di luar negeri - baik barang maupun kehidupan.

Hasil yang diharapkan: orang harus dengan mudah meninggalkan keuntungan sosialisme, karena melalui humor kepentingan mereka berkurang.

Apa yang kami lakukan: kami menempatkan banyak humoris di layar TV yang, dengan melakukan pekerjaan mereka, akan membantu kami mencapai tujuan kami. Kami memasukkan anekdot, lelucon.

Sekarang mari kita ingat apa yang terjadi dalam kenyataan.

Berikut adalah beberapa anekdot dari waktu itu:

-Untuk memecahkan masalah kompleks apa di Uni Soviet, sekelompok spesialis berikut telah dibuat: matematikawan, fisikawan, ahli biologi, insinyur, dokter, arsitek, ekonom, pengacara, filsuf?

- Untuk memanen kentang di pertanian.

Ada dua tape recorder - Jepang dan Soviet. Soviet berkata:

- Kudengar pemiliknya membelikanmu kaset baru?

- Iya.

- Biarkan aku mengunyah!

Tetapi tentang sistem Soviet:

Kami berdiri dengan satu kaki di sosialisme, dan dengan yang lain kami telah melangkah ke komunisme, - kata dosen. Wanita tua itu bertanya kepadanya:

- Dan untuk waktu yang lama, sayangku, apakah kita harus berdiri seperti raskoryak?

Generasi di atas 35 dapat mengingat bahwa pada akhir Uni Soviet dan terutama dengan awal perestroika, jumlah program lucu meningkat, KVN "dihidupkan kembali", banyak publikasi "pers kuning" muncul di media cetak, yang penuh dengan lelucon. dan anekdot. Humor melakukan tugasnya. Tugas runtuhnya negara telah selesai. Sebuah tim reformis di bawah pengawasan elit manajemen Barat menghancurkan semua pencapaian Uni Soviet, dan kemarahan rakyat dibuang melalui humor. Sementara orang-orang menertawakan lelucon para satiris, negara diperintah melawan kepentingan mayoritas.

Humor klasik

Dalam sastra Rusia, interpretasi lucu dari setiap fenomena realitas didasarkan pada metode melebih-lebihkan atau meremehkan, permainan kata-kata, dan penggunaan frasa dengan makna ganda. Humor digunakan oleh penulis untuk menyoroti fenomena negatif di masyarakat, sifat buruk manusia.

Tujuannya adalah untuk mendorong masyarakat untuk merenungkan fenomena negatif yang diidentifikasi, untuk mengubah diri mereka sendiri dan sikap mereka terhadap mereka.

Tidak seperti kehidupan sehari-hari, dalam sastra, humor digunakan dalam bentuk yang lebih anggun - sindiran dan aneh.

Satire adalah karya seni yang secara tajam dan tanpa ampun mencela fenomena negatif dari realitas. Dengan kata lain, ejekan jahat dalam sastra, serta dalam bentuk karikatur, biasanya atas sifat buruk masyarakat atau semacam fenomena.

Aneh - seperti sindiran, biasanya merupakan karya seni. Namun, tidak seperti satire, grotesque bukanlah sesuatu yang dilebih-lebihkan secara realistis, campuran antara yang nyata dan yang fantastis, menciptakan situasi yang absurd, inkonsistensi komik yang bertentangan dengan akal sehat. Dengan kata lain, pelanggaran murni dari kemungkinan. Secara umum, yang aneh dibedakan oleh fakta bahwa yang lucu tidak terlepas dari yang mengerikan, yang memungkinkan penulis untuk menunjukkan kontradiksi kehidupan dalam gambaran konkret dan menciptakan gambar satir yang tajam.

Grotesque adalah kombinasi nyata dan tidak nyata, lucu dan mengerikan, indah dan jelek. Teknik aneh praktis tidak digunakan dalam kehidupan nyata, teknik ini hanya berlaku untuk genre sastra (misalnya, dalam karya Saltykov-Shchedrin "The History of a City," walikota menikam dirinya sendiri dengan mentimun.)

Satire mengacu pada genre komedi yang secara tajam mencela dan mengolok-olok tindakan keji, motif rendah, dan manifestasi buruk dari konflik sosial. Satire secara aktif menggunakan tawa sebagai sarana kritik kolektif. Melalui prisma sindiran, permasalahan masyarakat dan sistem kenegaraan dipersepsikan lebih tajam.

Ada motif satir dalam karya-karya penulis besar Rusia seperti L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, I. S. Turgenev dan banyak lainnya, tetapi, mungkin, perwakilan humor yang paling menonjol dapat disebut Nikolai Vasilyevich Gogol.

Sebagian besar karya Nikolai Vasilyevich sepenuhnya satir dalam patho dan strukturnya, atau di mana satire menempati tempat yang sangat signifikan.

Sebelum Gogol, dalam tradisi sastra Rusia, dalam karya-karya yang dapat disebut sebagai cikal bakal satir Rusia abad ke-19 (misalnya, The Minor karya Fonvizin), adalah tipikal untuk menggambarkan pahlawan negatif dan positif. Dalam drama komedi "The Inspector General", ditawarkan untuk dipertimbangkan, sebenarnya tidak ada karakter positif. Mereka bahkan tidak berada di luar panggung dan di luar plot.

Drama "The Inspector General", yang ditulis pada tahun 1835, terdiri dari lima babak.

Plot drama ini didasarkan pada keganjilan komedi yang khas: seseorang tidak salah untuk siapa dia sebenarnya. Pada saat yang sama, karakter utama, Khlestakov, tidak berusaha berpura-pura sebagai orang penting. Keterusterangannya, sifat tindakannya yang tidak disengaja membingungkan walikota, yang "menipu dari penipu dari penipu."

Dorongan utama untuk pengembangan pekerjaan, seperti yang kita ingat, adalah rasa takut. Ketakutanlah yang menyatukan "elit" kota county.

Apa yang terjadi dalam drama itu memunculkan wajah jelek dan lucu mereka yang sebenarnya dalam karakter. Lakon itu, seperti cermin, mencerminkan kekurangan kehidupan kekaisaran Rusia saat itu.

“Siapa yang kamu tertawakan? Anda menertawakan diri sendiri”- kata-kata ini ditujukan kepada pembaca (penonton).

Dalam Inspektur Jenderal, kita menertawakan, dalam kata-kata penulis, bukan pada "hidung bengkok, tetapi pada jiwa yang bengkok", mungkin untuk pertama kalinya menemukan seluruh spektrum fenomena negatif dalam kehidupan masyarakat.

Pelanggaran hukum, penggelapan, motif egois alih-alih kepedulian terhadap kepentingan publik - semua ini ditunjukkan dalam bentuk bentuk kehidupan yang diakui secara umum, yang di luarnya para penguasa tidak dapat membayangkan keberadaan mereka.

Mustahil untuk tidak memperhatikan bahwa hiruk pikuk serius yang lucu yang meliputi seluruh kota kabupaten sebelum kedatangan inspektur (walikota, yang memberikan instruksi dan karakter lain dalam drama itu sibuk dengan pekerjaan mereka sebagai tugas terbesar dalam hidup, dan pembaca dan penonton dari luar dapat melihat ketidakpentingan dan kekosongan kekhawatiran mereka), semua ledakan aktivitas ini mencirikan suasana tergesa-gesa, kebingungan dan ketakutan.

Komik Gogol, sebagai suatu peraturan, mengikuti karakter para karakter. Tertawa juga menyebabkan perbedaan antara karakter orang dan posisi mereka dalam masyarakat, perbedaan antara apa yang karakter pikirkan dan apa yang mereka katakan, antara perilaku orang dan pendapat mereka. Pada saat yang sama, humor Gogol lebih populer dan praktis tidak memiliki konotasi pribadi.

Penyuapan dan penjilatan para pahlawan paling jelas ditunjukkan dalam babak keempat, ketika pejabat kota "dengan pijakan militer" berbaris untuk memberikan suap kepada Khlestakov, dan dia, berpikir bahwa dia meminjam (dan, yakin bahwa memiliki mencapai desanya, dia akan mengembalikan semua hutang), menerima uang dari semua orang. Khlestakov bahkan meminta uang sendiri, merujuk pada "kasus aneh" bahwa "dia benar-benar habis di jalan." Selanjutnya, para pembuat petisi menerobos ke Khlestakov, yang "memukul gubernur dengan dahi mereka" dan ingin membayarnya dengan barang - anggur dan gula.

Seorang pelayan yang lebih cengeng dan licik, yang sangat menyadari seluruh situasi, sangat menyarankan Khlestakov untuk segera keluar dari kota sebelum penipuan terungkap. Khlestakov pergi, dan akhirnya mengirimi temannya Tryapichkin surat dari kantor pos setempat.

Pada babak kelima terakhir, penipuan yang tidak disengaja terungkap - penyamaran itu palsu.

Walikota yang tertipu belum punya waktu untuk pulih dari pukulan seperti itu ketika berita berikutnya tiba. Seorang pejabat dari St. Petersburg yang menginap di hotel memintanya untuk datang kepadanya.

Semuanya berakhir dengan adegan bisu.

Pemeriksa. Adegan bisu

Pencipta sekolah prosa satir dan lucu ini Dalam sastra Rusia adalah M. E. Saltykov-Shchedrin.

"Sejarah Kota" dan "Dongeng untuk Anak-Anak Berusia Wajar" menjadi contoh penggunaan teknik satir dan humor yang tajam dengan unsur-unsur aneh.

Dalam kisah Saltykov-Shchedrin, kebenaran dan lelucon ada, seolah-olah, terpisah satu sama lain: kebenaran surut ke latar belakang, ke dalam subteks, dan lelucon tetap menjadi nyonya yang berdaulat dari teks. Tetapi pada saat yang sama, dia (lelucon) sama sekali bukan wanita simpanan, dia hanya melakukan apa yang sebenarnya dikatakan kepadanya. Dan dia menutupi kebenaran dengan dirinya sendiri sehingga dia, kebenaran ini, bisa dilihat. Sembunyikan untuk meletuskan. Mikhail Evgrafovich menggunakan teknologi sastra-satir berikut: "Kami menulis lelucon, itu benar dalam pikiran kami." Oleh karena itu, dongeng, apa pun yang ditemukan di dalamnya, bukanlah sastra yang fantastis, tetapi cukup realistis.

Dongeng "Vobla kering" ditulis oleh Mikhail Evgrafovich Saltykov - Shchedrin pada tahun 1884. Karakter utama adalah vobla, yang berlebihannya telah lapuk, dibersihkan dan dikeringkan, jadi dia tidak memiliki pikiran yang berlebihan, tidak ada perasaan yang berlebihan, tidak ada hati nurani. Tentu saja, dia mendengar bahwa semua ini terjadi di masyarakat, tetapi dia tidak pernah memikirkan mereka yang "memiliki kelebihan seperti itu". Vobla tidak mencampuri urusannya sendiri dari perusahaan yang tidak dapat diandalkan dan dengan segala cara menghindari mereka yang "berbicara tentang konstitusi."

Dia mengajari semua orang kebijaksanaan, dan prinsip hidupnya adalah "agar tidak ada yang tahu apa-apa, tidak ada yang curiga, tidak ada yang mengerti apa-apa, sehingga semua orang berjalan seperti orang mabuk, karena" jangan tumbuh dengan pikiran di atas dahi Anda.

Setelah mendengarkan kecoak kering, banyak yang mulai mematuhi prinsipnya dan tidak melakukan apa pun. Shchedrin bertanya: "Lalu apa?" dan menyerukan pemahaman yang serius tentang kepentingan tanah air mereka.

Mengolok-olok liberalisme dan kepengecutan dengan kedok kecoak, penulis dipenuhi dengan cinta yang penuh gairah untuk negara dan rakyatnya. Dan di zaman kita ada orang-orang seperti vobla kering, yang tidak peduli tentang apa pun, mereka hanya memikirkan diri mereka sendiri. "Vobla kering" adalah demonstrasi nyata dari proses "pematian dan kematian jiwa-jiwa yang telah tunduk pada kejahatan dan kekerasan."

Sastra klasik menunjukkan bagaimana humor dapat dan harus digunakan untuk pengembangan masyarakat, untuk mengidentifikasi dan mengatasi kejahatan. Agar pembaca tidak beranggapan bahwa hanya hal-hal negatif yang dapat dipromosikan melalui humor, kami akan memberikan contoh yang secara gamblang menunjukkan penggunaan teknologi pengenalan sikap ke alam bawah sadar dengan mematikan berpikir kritis. Mari kita ingat sebuah adegan dari film "Only Old Men Go to Battle".

Karakter utama, mengajar rekrutan, mengatakan frasa berikut: "dalam pertempuran Anda harus memutar kepala 360 derajat" (setelah perbedaan lucu ini, algoritme pengawas dimatikan), dan melanjutkan: "matilah dirimu sendiri, tetapi bantu rekanmu."

Ungkapan terakhir memasuki alam bawah sadar para rekrutan dan dengan kuat duduk di sana, menjadikan mereka pahlawan sejati, yang mampu melakukan prestasi demi rakyatnya.

Contoh yang benar

Bahkan, di bagian terakhir, kami mulai menunjukkan bahwa humor dapat digunakan tidak hanya untuk kejahatan, tetapi juga untuk kebaikan. Mari kita lanjutkan membahas contoh-contoh positif penggunaannya, agar pembaca tidak mendapat kesan bahwa humor tidak terbantahkan dan hanya berdampak negatif.

Setiap orang memiliki perbuatan buruk, cedera, kelalaian. Jika seseorang telah serius memikirkan kesalahannya untuk waktu yang lama, dia setidaknya akan jatuh ke dalam depresi. Memperlakukan mereka dengan humor memungkinkan Anda untuk meredakan ketegangan, bukan untuk menutup telepon.

Namun, ada satu poin. Saat memperlakukan tindakan Anda dengan humor, hal utama adalah jangan berlebihan. Lagi pula, jika seseorang telah melakukan tindakan buruk, dan kemudian membicarakannya dengan humor, ini dapat menghalangi pemikiran ulang atas tindakan ini, karena pemikiran kritis tidak akan berhasil, dan kesimpulan tidak akan ditarik.

Presiden kita menunjukkan contoh yang sangat baik dari humor yang "benar":

Pada upacara penghargaan untuk para pemenang dari Masyarakat Geografis Rusia V. V. Putin bertanya: "Di mana perbatasan Rusia berakhir?" Dan kemudian dia sendiri menjawab: "Perbatasan Rusia tidak berakhir di mana pun."

Mari kita jelaskan. Lelucon yang diberikan memang berlapis-lapis, mengingat dari makna yang berbeda, kita tetap mendapatkan efek positif bagi kita. Saat ini, sanksi telah dijatuhkan pada Rusia, negara kita dikelilingi oleh pangkalan NATO, bagi banyak orang, gagasan untuk memperluas perbatasan dunia Rusia tidak terpikirkan. Tetapi dengan lelucon ini, presiden memindahkan jendela Overton ke keadaan "radikal". Teknologi jendela Overton telah dibahas di atas, tetapi di sini kami menunjukkan bahwa dengan menggunakan teknologi ini dimungkinkan tidak hanya untuk mempromosikan kecenderungan negatif, tetapi juga kecenderungan positif.

Jika kita mempertimbangkan lelucon presiden dari tingkat konseptual, maka ini adalah pernyataan terbuka tentang kekuatan konseptual rakyat Rusia di seluruh planet Bumi. Sebuah konsep tidak akan efektif jika bersifat lokal dan terkonsentrasi di satu tangan. Saat ini, inilah "Model Globalisasi Barat". Konsep global hanya dapat menjadi kepentingan semua orang di planet Bumi dan harus didasarkan pada kebenaran sederhana yang dapat dimengerti. Dunia Rusia memiliki konsep seperti itu, dan presiden dengan rapi memperluas batas-batasnya. Sayangnya, sebagian besar penduduk (dan negara lain juga) tidak memahami hal ini. Untuk menyampaikan informasi yang kompleks ke kepala orang, Presiden Rusia menggunakan humor (melewati kesadaran).

Ada kategori lelucon yang berdiri sendiri, inilah yang disebut "humor hitam". Ini menyentuh momen-momen komik dalam situasi di mana tidak lazim untuk tertawa. Tidak hanya orang yang bisa bercanda, tetapi juga "Kekuatan Lebih Tinggi". Mari kita pertimbangkan salah satu contoh seperti itu. Seorang pejabat dana pensiun meninggal sebelum usia pensiun. Tapi dialah yang meyakinkan dari layar tentang perlunya menaikkan usia pensiun. Yang Mahakuasa, yang dalam kuasa-Nya kelahiran dan kematian, mengatur demikian. Bukan kematian yang menggelikan, melainkan situasi segerombolan ruang lingkup aktivitas pejabat dan pemandangan kematiannya. Di sini kita diperlihatkan kesia-siaan menaikkan usia pensiun.

Kesimpulan

Senyum, tawa, humor adalah bagian integral dari sifat manusia. Dan kebetulan fenomena objektif ini mulai digunakan untuk mencapai tujuan subjektif oleh mereka yang paham teknologi sosial ini. Tetapi, menurut hukum waktu, teknologi ini diidentifikasi dan dijelaskan. Sekarang manusia dipersenjatai dengan pengetahuan dan metode pengenalan teknologi ini. Dengan mengembangkan rasa proporsi, seseorang dapat dilindungi dari pengenalan penilaian yang salah dari berbagai fenomena negatif ke dalam jiwanya. Humor dan tawa dapat membawa kegembiraan tanpa merugikan siapa pun atau masyarakat.