Tradisi yang dicuri: berenang di lubang es

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Gereja Ortodoks Rusia secara aktif mempromosikan mitos bahwa orang-orang Rusia "sejak dahulu kala" pergi ke Epifani Tuhan untuk mandi di lubang es: konon air pada hari libur ini menjadi suci, dan seseorang yang terjun ke dalam es dingin air tidak akan sakit. Dan hari ini setiap orang percaya Ortodoks menganggapnya sebagai tugasnya untuk menceburkan diri ke dalam lubang es Epiphany.

Anehnya, tidak ada bukti bahwa fenomena ini tersebar luas. Tentu saja, Anda dapat menemukan referensi tentang tradisi itu sendiri dalam literatur klasik (misalnya, oleh Kuprin dan Shmelev). Ini memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa orang-orang berenang di lubang es di Epiphany, tetapi ada satu peringatan.

Di Dahl kami menemukan: "Siapa yang berdandan tentang Christmastide" - yaitu, mereka yang berpartisipasi dalam permainan massal di Christmastide, mengenakan topeng, pergi ke lagu-lagu Natal, dengan kata lain, berbuat dosa sebaik mungkin. Dan berenang di air es, yang, seperti yang diyakini secara umum, menjadi suci pada malam Epiphany, adalah cara untuk membersihkan diri dari dosa. Yang lain tidak perlu berenang.

Hanya sedikit orang yang memikirkan dari mana asal tradisi ekstrem semacam itu. Sementara itu, ia memiliki akar yang dalam, kembali ke masa ketika agama Kristen di Rusia bahkan tidak berbau.

Tradisi Slavia berenang di lubang es berasal dari zaman Scythians kuno, yang mencelupkan bayi mereka ke dalam air es, membiasakan mereka dengan alam yang keras. Di Rusia, setelah mandi, mereka suka terjun ke air es atau melompat ke tumpukan salju.

Secara umum, berenang di lubang es adalah bagian dari ritual militer inisiasi pagan kuno.

Kebiasaan dan tradisi rakyat yang berusia berabad-abad, bahkan milenium, tidak pernah dimusnahkan oleh gereja. Contohnya adalah hari raya pagan Maslenitsa, yang harus dikaitkan dengan awal Prapaskah.

Gereja, karena tidak dapat mengatasi ritus pagan, terpaksa memberi mereka penjelasan kanoniknya - kata mereka, mengikuti mitos Injil, orang-orang Ortodoks mengulangi prosedur "pembaptisan Kristus di Yordania". Oleh karena itu, berenang di lubang es pada hari apa pun selain Epiphany dianiaya dengan kejam oleh gereja - sebagai penghujatan dan paganisme. Itulah sebabnya Dahl membuat reservasi bahwa "mandi" dilakukan secara ketat pada waktu tertentu dan tidak oleh semua orang.

Sejarawan tahu fakta bahwa Ivan the Terrible suka menunjukkan kepada duta besar asing keberanian dan keberanian para bangsawannya: dia membuat mereka melepaskan mantel bulu mereka dan dengan riang menyelam ke dalam lubang es, berpura-pura itu mudah dan sederhana bagi mereka. Selain itu, ia melakukan ini bukan dalam kerangka Ortodoksi, tetapi justru dalam tradisi keberanian militer.

Ada satu lagi momen yang aneh: peristiwa mencelupkan ke dalam air, yang disebut pembaptisan, tidak ada hubungannya dengan kata Rusia "salib".

Menurut mitos alkitabiah, Yohanes Pembaptis, menggunakan ritual mencelupkan ke dalam Sungai Yordan, "merayu" Kristus Roh Kudus, sama seperti sebelumnya ia telah merayunya kepada para pengikutnya yang lain. Dalam bahasa Yunani, ritus ini disebut ptισΜα (harfiah: "penyelaman"), dari kata ini muncul kata modern "baptis" dan "baptistery" (tempat di mana orang dibaptis).

Kata Rusia "baptisan" kembali ke kata Rusia kuno "kres", yang berarti "api" (akar kata, seperti dalam kata "kresalo" - batu api, batu api untuk memotong api). Artinya, kata "baptisan" berarti "membakar". Awalnya, ini merujuk pada ritual inisiasi pagan, yang pada usia tertentu dipanggil untuk "menyalakan" dalam diri seseorang "percikan Tuhan" yang ada dalam dirinya dari Keluarga. Jadi, ritus baptisan pagan berarti (atau mengkonsolidasikan) kesiapan seseorang untuk bidang (seni militer, kerajinan).

Di Rusia modern, ada gema dari ritus ini: "baptisan api", "baptisan pekerja". Ini juga termasuk ungkapan "bekerja dengan percikan".

Tentu saja, ritus inisiasi itu sendiri berbeda tergantung pada sifat pembaptisan: ritus inisiasi menjadi pejuang, tabib atau pandai besi berbeda. Oleh karena itu, kata "baptisan" selalu diperjelas, ditambahkan sebuah kata, menjelaskan statusnya apa, dalam bidang apa.

Orang-orang Kristen meminjam kata "baptisan" ini, menambahkan penjelasan mereka sendiri - baptisan dengan air - frasa seperti itu sering ditemukan dalam terjemahan Kitab Suci Rusia. Arti absurd dari ungkapan ini jelas bagi nenek moyang kita - “pembaptisan (pembakaran) dengan air, tetapi kami menerima begitu saja ungkapan ini.

Arti suci "pembaptisan" dengan air di masa kanak-kanak sebagai ritus magis terdiri dari membanjiri air dengan percikan yang sangat umum (yaitu, dalam interpretasi Kristen - dari Adam lama, dan pada kenyataannya - dari Iblis, dari Alam) dan menggantikannya dengan Roh Kudus, yang turun langsung dari atas. Itu. "Dibaptis dengan air" oleh ritus ini, seolah-olah, meninggalkan akarnya, dari sifat duniawinya - meninggalkan Keluarga.

Kata "salib" dalam arti beberapa (tidak harus dua) balok silang yang saling bersilangan - berasal dari kata "salib", yang berarti sejenis lubang api (batang kayu, dilipat dengan cara tertentu). Nama peletakan api unggun ini kemudian diperluas ke setiap persimpangan kayu gelondongan, kayu gelondongan, papan atau garis. Awalnya (dan sekarang) sinonim untuk kata "kryzh" (akarnya, seperti dalam kata "punggungan" - tunggul yang keluar dari tanah dengan akar yang saling terkait). Jejak kata ini dalam bahasa modern tetap menjadi nama kota Kryzhopol (kota Salib) dan dalam istilah profesional akuntansi "kryzhik" - tanda silang (tanda centang) dalam pernyataan, kata kerja "kryzhit" - untuk memeriksa, verifikasi pernyataan. Dalam bahasa Slavia Timur lainnya digunakan dengan cara ini (dalam bahasa Belarusia, misalnya, "pejuang" adalah "kryzhanosets, kryzhak").

Orang-orang Kristen telah menggabungkan dua konsep yang berbeda, meskipun berakar sama, - sebuah salib (di mana mereka disalibkan) dan baptisan (ritus Baptisan Kristen), mengurangi mereka menjadi kata "salib" sebagai persimpangan garis.

Dengan demikian, orang Kristen tidak hanya meminjam kata untuk ritus, tetapi juga menyeret tradisi berenang di lubang es ke ritus ini.

Lihat juga: Simbol yang dicuri: salib dan agama Kristen

Viktor Schauberger: orang yang memecahkan misteri air