Mitos anti-ilmiah tentang homoseksualitas pada hewan terhalau

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Jurnal World of Science: Pedagogy and Psychology, yang termasuk dalam Daftar jurnal ilmiah peer-review Rusia, disetujui oleh Komisi Pengesahan Tinggi (HAC RF) dan merupakan bagian dari database Indeks Kutipan Sains Rusia, menerbitkan sebuah artikel yang menghilangkan mitos tentang homoseksualitas pada hewan.

Dalam retorika aktivis LGBT, Anda sering mendengar pernyataan bahwa homoseksualitas adalah semacam norma bagi manusia, karena diduga diamati di alam - di antara hewan. Pernyataan ini dibangun di atas pernyataan berurutan berikut:

1) homoseksualitas diamati di antara hewan;

2) apa yang dilakukan hewan adalah alami;

3) oleh karena itu, homoseksualitas adalah wajar bagi seseorang.

Masalah dengan kesimpulan ini adalah bahwa poin 1 mewakili substitusi konsep dan interpretasi antropomorfik yang bias dari perilaku hewan, dan poin 2 didasarkan pada ekstrapolasi yang sangat selektif dari fenomena dunia hewan ke kehidupan manusia.

Pertama-tama, perlu dicatat bahwa di antara hewan tidak ada "homoseksualitas" (ketertarikan seksual pada jenis kelamin yang sama dan tindakan berdasarkan itu), tetapi perilaku sesama jenis, biasanya tidak ada hubungannya dengan ketertarikan seksual atau bahkan dengan hubungan seksual. Dengan demikian. Bahkan aktivis LGBT Simon LeVay, yang dikenal dengan penelitian otaknya, mengakui bahwa "di dunia hewan tidak ada" orientasi homoseksual "dalam pemahaman manusia, dan episode perilaku homoseksual yang direkam tidak pernah mengarah pada penggantian mereka untuk aktivitas heteroseksual" (LeVay, 1996).

Peneliti perilaku seksual hewan mencatat bahwa meskipun mereka menggunakan istilah umum untuk menggambarkan perilaku sesama jenis pada hewan, seperti "homoseksual", "preferensi pasangan", dan "orientasi seksual", istilah ini sama sekali tidak identik dengan yang digunakan untuk menggambarkan orientasi seseorang yang mewakili merupakan fenomena yang jauh lebih kompleks (Roselli, 2009).

Menurut ahli bahasa Bruce Bagemihl dalam sebuah buku yang diterbitkan oleh penerbit yang mengkhususkan diri dalam roman, fiksi dan literatur homoseksual, termasuk pornografi, "perilaku sesama jenis telah didokumentasikan di lebih dari 450 spesies hewan" (Bagemihl, 1999).

Meskipun angka 450 mungkin terdengar mengesankan, membaginya menjadi 1.552, 319 spesies yang dijelaskan oleh sains (Zhang. 2011), kita melihat bahwa perilaku sesama jenis di dunia hewan cenderung nol: 0,0002. Selain itu, statistik ini mencakup interaksi apa pun antara individu berjenis kelamin sama, yang sebagian besar mewakili contoh pengasuhan anak, ritual hierarkis, upacara pacaran, kesalahan identifikasi pasangan, pembentukan kemitraan karena gangguan pencetakan atau tidak dapat diaksesnya individu. lawan jenis, dan sejenisnya. Contoh perilaku seksual (atau lebih tepatnya, peniruannya, karena tidak ada penetrasi atau kulminasi, sebagai aturan, terjadi) di antara 450 spesies hewan ini jarang terjadi, dan bahkan dalam kasus langka ini, hewan itu sama sekali tidak tertarik pada yang lain. binatang karena fakta bahwa itu adalah jenis kelamin yang sama dengan dia, seperti halnya dengan beberapa orang. Di sini, baik ritual sosial terjadi, atau substitusi (seperti kaki pemilik untuk seekor anjing), yang terjadi karena tidak dapat diaksesnya pasangan lawan jenis.

Serangkaian percobaan dengan merpati kura-kura jantan adalah contoh yang baik tentang bagaimana, dengan kegagalan berkepanjangan untuk melakukan tindakan naluriah apa pun, ambang iritasi berkurang: beberapa hari setelah betina dari spesiesnya dikeluarkan dari kandang jantan, ia mulai merawat betina dari spesies lain, yang sebelumnya dia abaikan sama sekali. Beberapa hari kemudian, dia mulai melakukan busur dan merayunya di depan boneka merpati, bahkan kemudian - di depan kain yang digulung menjadi simpul, dan setelah beberapa minggu kesepian, dia mulai mengarahkan arusnya ke tempat yang kosong. sudut sangkar, di mana persimpangan rel dibuat setidaknya semacam titik optik yang mampu menahan pandangannya. Goethe mengungkapkan fenomena ini dalam perkataan Mephistopheles: "Dengan rasa haus yang tak terpadamkan untuk Helen, Anda akan melihat dalam diri setiap orang"; dan jika Anda seekor perkutut jantan, pada akhirnya Anda akan melihatnya bahkan dalam kain lap tua yang berdebu (Lorenz, 1963).

Bagaimanapun, beralih ke dunia hewan untuk menilai perilaku manusia tidak ada artinya, karena kehadiran fenomena tertentu pada hewan sama sekali tidak menunjukkan penerimaannya bagi manusia. Selain perilaku sesama jenis, pada hewan seseorang dapat mengamati coprophagia, inses, hubungan badan dengan mayat dan anak, pemerkosaan, kanibalisme, pencurian dan pembunuhan, yang sama sekali tidak membuat mereka diterima di masyarakat kita. Ahli zoologi dan aktivis LGBT Paul Weissy mengakui dalam sebuah wawancara: “Kita seharusnya tidak menggunakan hewan untuk mengembangkan kebijakan moral dan sosial bagi masyarakat manusia di mana kita ingin hidup. Hewan-hewan tidak peduli dengan orang tua. Saya tidak berpikir ini harus menjadi dasar untuk penutupan panti jompo."

Contoh informasi palsu yang dipublikasikan di media dan buku:

Harus disebutkan bahwa mitos tentang "1500 spesies hewan yang menunjukkan perilaku homoseksual" telah beredar di jaringan selama lebih dari 10 tahun, diabadikan dalam pers dan diangkat bahkan oleh media terhormat seperti BBC, Time, Telegraph, DW, dst. Ternyata, angka "1500", seperti yang diduga, tidak ada dasarnya. Ahli zoologi Norwegia Peter Böckman, yang pertama kali menyuarakan angka ini, tidak dapat memberikan sumbernya dan mengakui kesalahannya:

Hal ini mengacu pada pameran yang ia selenggarakan pada tahun 2006 di Oslo tentang perilaku sesama jenis pada hewan, yang disponsori oleh negara, karena pembentukan sikap toleran terhadap homoseksualitas adalah bagian dari kebijakan publik di Norwegia. Boeckman mengakui "motif politik di balik pertunjukan" dan berkata, "Saya sangat menikmati menggunakan angka-angka ini dalam berbagai wawancara, karena ini adalah angka yang mengesankan, mudah diingat, dengan efek mengejutkan yang baik, yang menunjukkan bahwa ini bukan hanya segelintir orang. dari kucing dan anjing aneh." …

Ahli biologi mencatat bahwa perilaku sesama jenis pada hewan tidak hanya kepentingan akademis, tetapi juga sering digunakan dalam memecahkan masalah hukum pada manusia. (Bailey & Zuk, 2009). Misalnya, di pengadilan Lawrence v. Texas, contoh dari buku Bruce Badgemeal disajikan sebagai bukti, yang memungkinkan untuk mencabut undang-undang sodomi di Texas dan negara bagian lain.