Kelemahan tak berdaya

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

“Bagaimana Anda bisa dalam sebuah artikel tentang sastra Rusia

lupakan Radishchev? Siapa yang akan kita ingat”?

(Pushkin "Surat untuk Bestuzhev". 1823)

Pada tanggal 31 Agustus, seorang pria lahir yang untuk pertama kalinya di Rusia mengakui bahwa perbudakan adalah perbudakan. Dalam bukunya Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow, ia mencoba mempengaruhi "hati seorang bangsawan", dan menulis:

Dia menyebut kebiasaan "brutal" memperbudak jenisnya sendiri, mengatakan bahwa kebiasaan ini lahir di negara-negara Asia yang gerah dan tidak layak bagi kita, orang Slavia, anak-anak kemuliaan; itu dirasakan oleh kita ketika kita dikejutkan oleh "kegelapan ketidaktahuan", tetapi yang memalukan dari abad-abad yang lalu, yang memalukan dari waktu yang wajar saat ini, itu telah bertahan hingga hari ini.

Perhambaan berbahaya tidak hanya bagi petani, tetapi juga bagi tuan tanah:

Dalam "Perjalanan" Radishchev dengan berani dan jujur mengungkapkan semua kengerian perbudakan, ketidakmanusiawian dan otokrasi para pemilik tanah, penghinaan, kemiskinan dan ketidaktahuan para petani, yang kehilangan prospek pembangunan.

Radishchev menunjukkan bahwa para petani, seperti yang dia katakan, "mati dalam hukum," mereka dilarang mengeluh tentang tuan tanah. Orang-orang sezaman Radishchev kagum:

Konsili-konsili ekumenis "merampok kebenaran dari dukungan yang kuat-perbedaan pendapat, perdebatan, dan ucapan pikiran mereka yang tidak dipilih."

Baik pendeta maupun raja kuno dan pemimpin suku tampak bagi Radishchev sebagai penipu orang yang disengaja (terkadang menipu dengan tujuan yang baik, terkadang dengan tujuan yang buruk). Di zaman kuno, di masa kekasaran orang, nilai yang paling penting dan hampir eksklusif adalah (katanya) kecemerlangan eksternal.

Radishchev mencapai penderitaan sipil tertinggi dan pemikiran bebas revolusioner dalam ode "Kebebasan", yang termasuk dalam "Perjalanan".

… Sensitivitas sifat anak-anak, Diseret ke dalam kuk perbudakan, Mengenakan mereka dengan baju zirah delusi, Dia memerintahkan untuk takut akan kebenaran.

"Hukum Tuhan," - raja menyiarkan;

“Penipuan suci, - orang bijak berseru, Untuk menghancurkan orang-orang yang telah Anda temukan …

Bukan tanpa alasan bahwa Catherine II menghargai ode itu sebagai alarm revolusioner, sebagai “sangat jelas memberontak, di mana para tsar diancam dengan balok pemotong. Contoh Cromwell dipuji."

Dalam ode, Radishchev menyanyikan kebebasan, menstigmatisasi tirani, membuktikan bahwa tsar seharusnya hanya warga negara pertama di negara bagian, dan hukum berada di atas tsar.

Catherine menemukan dalam buku "halaman niat kriminal, benar-benar memberontak" dan memerintahkan untuk mengusir penulis. Kasus ini dipercayakan kepada Sheshkovsky yang tangguh, yang bertanggung jawab atas Secret Chancellery, kepala penyelidik "kasus" Pugachev.

Selain Sheshkovsky, penyelidikan dilakukan oleh Kamar Kriminal St. Petersburg. Akibatnya, majelis menghukum mati Radishchev, Senat mengakui putusan itu benar dan menyerahkan putusan kepada Catherine II. 4 Sep Pada 1790, sebuah dekrit muncul, yang dengannya Radishchev merujuk pada masa tinggal tanpa harapan selama sepuluh tahun di Iimen.

Pada 1796 ia dikembalikan ke Rusia Eropa, pada 1801 ia diangkat ke komisi untuk merancang undang-undang. Dengan tegas menyatakan ide-ide manusiawi, ia mengusulkan penghapusan perbudakan, kebebasan perdagangan, pemerataan semua perkebunan di depan hukum, dan reformasi lainnya.

Begitulah Radishchev - seorang pria yang berbakat dan tulus, dia adalah salah satu korban sedih dari era transisi yang hebat, era awal dari perpaduan fondasi kehidupan rakyat lama kita dengan ide-ide baru yang datang kepada kita dari Barat. Dia bahkan tidak menyadari perjuangan mereka dalam dirinya sendiri, dan hidup dalam kontradiksi mereka yang tidak berdamai, seperti dalam kabut, semakin bingung dan campur tangan di setiap langkah. Ini adalah karakteristik orang-orang sezamannya, yang berakar pada sejarah.

Tetapi Radishchev adalah orang Rusia, dengan perasaan dan pandangan rakyat secara naluriah hidup dalam dirinya, Zaman Republik Novgorod dan Pskov, dengan veche, tatanan komunal mereka. Hal ini ditandai dengan kritik terhadap pengaruh Barat, dalam kutipan berikut dari The Journey, yang saat ini memanifestasikan dirinya dalam kehidupan modern kita. Inilah kesewenang-wenangan dan penyuapan birokrasi, orde baru yang dipinjam dari Barat.

*****

“Masyarakat tertindas sebagai satu kesatuan.

Seseorang berusaha untuk menahan pikiran, Keinginan lain berusaha untuk menghapus;

"Untuk kepentingan bersama" - rekut ".

“Tapi kau, melupakanku sumpah yang diberikan, Lupa bahwa aku memilihmu

Aku akan menikahi diriku sendiri untuk kesenangan, Saya berpikir bahwa Anda adalah Tuhan, bukan saya;

Dengan pedangku dia melanggar ketetapan, Aku membuang semua hak tanpa suara, Saya mengatakan kepada Anda untuk malu dengan kebenaran, Membersihkan jalan bagi kekejian, Dia mulai menangis bukan kepada saya, tetapi kepada Tuhan, Dan dia ingin meremehkanku”.