Mereka hanya melakukan kepada kita apa yang kita sendiri izinkan untuk dilakukan
Mereka hanya melakukan kepada kita apa yang kita sendiri izinkan untuk dilakukan

Video: Mereka hanya melakukan kepada kita apa yang kita sendiri izinkan untuk dilakukan

Video: Mereka hanya melakukan kepada kita apa yang kita sendiri izinkan untuk dilakukan
Video: Lukisan Bulan Purnama Dan Sunset || Lukisan Surealisme || Simple Painting Ideas 2024, Mungkin
Anonim

Ada seorang pria Rusia yang begitu sederhana, Sergei Maslenitsa, yang lahir pada 6 Mei 1972 dan dibesarkan di Chechnya, di desa Shelkovskaya, dalam keluarga Terek Cossack dan pria militer turun-temurun. Kakek buyutnya dalam Perang Dunia Pertama mendapatkan pedang pribadi dari tsar untuk keberanian, kakeknya meninggal pada tahun 1944 di Belarus, menjadi Pahlawan anumerta Uni Soviet, ayahnya menerima pistol penghargaan pada tahun 1968 untuk Cekoslowakia, kakak laki-lakinya meninggal di Afganistan. Sergei pergi ke taman kanak-kanak dengan anak-anak Vainakh, pergi ke sekolah dengan orang-orang Chechen, dan berkelahi dengan mereka lebih dari sekali sebagai seorang anak. Sejak kecil, dia tidak memikirkan karir lain untuk dirinya sendiri, kecuali karir militer.

Dan kemudian 1991 pecah: pembantaian penduduk Rusia dimulai di Chechnya. Orang tua Sergei, serta sebagian besar kerabatnya, meninggal dalam pembantaian mengerikan yang dilakukan oleh Nokhchi. Pada saat ini, Sergei belajar di Sekolah Lintas Udara Ryazan dan tidak dapat membantu mereka. Dan kemudian, setelah lulus dari perguruan tinggi, ia kembali ke tanah kelahirannya - untuk membalas dendam. Setelah melalui kedua kampanye Chechnya, menerima luka dan penghargaan militer tertinggi dari Federasi Rusia, ia dirawat di rumah sakit empat kali. Pada tahun 2001, cederanya sangat serius, dia melindungi pejuangnya dari peluru, dan peluru ini mengenainya di dekat jantung.

Setelah persidangan Ulman dan para pejuangnya, ia menulis laporan yang sangat tidak sopan, menyebut Putin sebagai "komandan yang menyebalkan" dan pergi ke cadangan, setelah sebelumnya menyerahkan semua penghargaannya.

Setelah kebaktian, ia secara aktif dan berhasil terlibat dalam bisnis konstruksi, mentransfer sebagian dari penghasilannya ke keluarga perwira pasukan khusus yang meninggal. Secara paralel, ia bekerja dengan remaja "bermasalah", pecandu narkoba, anak jalanan, Melepaskan mereka dari jarum, botol, berolahraga bersama mereka, mengajari mereka sejarah Rusia, bahasa, pergi bersama mereka ke gunung, menganggapnya sebagai hal yang paling penting dalam hidupnya.

Pada 1 September 2010, Sergey dan istrinya mengemudi di sepanjang jalan raya federal, ketika sebuah kecelakaan terjadi di depan mereka, akibatnya salah satu mobil terbalik dan terbakar. Ketika dia menarik dua penumpang dan kembali untuk yang ketiga, mobil yang terbalik itu meledak.

Dia punya banyak teman, lebih dari 500 orang datang ke pesta pemakaman. Bahkan orang-orang Chechen datang dan menyerahkan pedang Emir Chechnya kepada putranya.

Di bawah ini adalah memoar Sergei Maslenitsa tentang kehidupan dan perangnya.

“Pada tahun 1991-1992 (bahkan sebelum perang pertama) PULUHAN RIBU orang Rusia dibantai di Chechnya.

Di desa Shelkovskaya pada musim semi 1992, "milisi Chechnya" menyita semua senjata berburu dari penduduk Rusia, dan seminggu kemudian militan datang ke desa yang tidak bersenjata. Mereka terlibat dalam pendaftaran ulang real estat. Selain itu, seluruh sistem tanda dikembangkan untuk ini. Usus manusia, luka di pagar, berarti: pemiliknya sudah tidak ada lagi, di rumah hanya ada wanita yang siap untuk "cinta". Tubuh wanita ditanam di pagar yang sama: rumah gratis, Anda bisa masuk. Oleh karena itu, saya dan mereka yang berjuang di sebelah saya - paling tidak memikirkan "kepentingan properti kecil". Kami memikirkan sesuatu yang sama sekali berbeda.

Saya lahir dan besar di Chechnya, lebih tepatnya di desa Shelkovskaya, wilayah Shelkovskaya di Republik Sosialis Soviet Otonom Chechnya-Ingush. Sejak kecil saya harus bersinggungan dengan Vainakh. Dan bahkan saat itu saya tersadar betapa kuatnya semangat mereka. Di taman kanak-kanak, perkelahian terus-menerus terjadi antara anak-anak Rusia dan Vainakh, akibatnya orang tua dipanggil. Selain itu, dari sisi "Rusia", seorang ibu selalu datang, yang mulai menegur putranya: "Nah, apa yang kamu lawan Vassenka (Kolenka, Petenka)? Anda tidak bisa melawan! Ini tidak bagus!" Dan sang ayah selalu datang dari pihak "Vainakh". Dia memberi putranya tamparan di kepala dan mulai meneriakinya: “Bagaimana Anda, jyalab, berani kalah dalam pertempuran dengan orang Rusia yang bau - putra seorang pecandu alkohol dan pelacur?! Sehingga besok dia akan memukulinya sehingga dia akan selalu buang air besar karena takut nanti!"

Di sekolah, itu adalah hari yang jarang terjadi tanpa pertengkaran, dan saya hampir selalu harus bertarung dalam minoritas. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa di kelas saya ada lima belas Slavia untuk lima Vainakh. Dan sementara saya sendiri menepis lima, empat belas "embun bangga" lainnya saat ini dengan hati-hati memeriksa sepatu mereka.

(Pada prinsipnya, jika Anda menggunakan transportasi umum, maka gambar serupa seharusnya diamati lebih dari sekali: seseorang mengganggu seseorang, dan setengah dari pria di salon saat ini pasti akan tertarik dengan sepatu mereka sendiri).

Tekanan psikologis terus-menerus dibuat pada kami, mereka terus-menerus "merasa lemah". Jika Anda sedikit menekuk - itu saja, akhirnya: mereka akan menurunkannya sehingga Anda tidak bisa naik.

Suatu kali, sepulang sekolah, Vainakh sekolah menengah mengawasiku. Dalam perkelahian, saya mematahkan kepala salah satu dari mereka dengan pipa air. Sisanya berhenti berkelahi dan menyeret pergi hewan mereka yang terluka. Keesokan harinya, di ruang kelas, Vainakh yang tidak dikenal mendekati saya dan memukul panah, mengumumkan bahwa kami akan bertarung dengan pisau - sampai mati. Saya datang, dan ada sekitar lima belas dari mereka, dan semuanya adalah pria dewasa. Saya pikir - itu saja, mereka akan menusuk Anda sekarang. Tetapi mereka menghargai bahwa saya tidak takut dan datang sendiri, jadi mereka mengeluarkan satu pejuang. Mereka memberi saya pisau, dan orang Chechnya pergi tanpa senjata. Lalu saya melemparkan milik saya juga, dan kami melukai diri kami sendiri dengan tangan kosong. Sebagai hasil dari perkelahian ini, saya berakhir di rumah sakit dengan patah tulang, tetapi ketika saya keluar, ayah dari orang yang saya hancurkan kepalanya dengan pipa bertemu dengan saya. Dia mengatakan kepada saya: “Saya melihat bahwa Anda adalah seorang pejuang dan tidak takut mati. Jadilah tamu di rumahku. Setelah itu kami berbincang lama dengannya. Dia bercerita tentang adat (kebiasaan suku Chechnya), tentang pendidikan yang mengubah anak laki-laki Chechnya menjadi pejuang, tentang fakta bahwa kami, pi @aras Rusia, memisahkan diri dari akar kami, berhenti mendengarkan orang tua kami, minum sendiri, merosot menjadi a kerumunan domba jantan pengecut dan berhenti untuk menjadi orang-orang.

Sejak saat inilah "sepatu ganti" saya dimulai, atau, jika Anda suka, formasi saya.

Kemudian datanglah "saat-saat menyenangkan". Orang-orang Rusia mulai dibantai di jalan-jalan di siang bolong. Di depan mataku, seorang pria Rusia dikelilingi oleh Vainakh yang sedang mengantre untuk mendapatkan roti, salah satunya meludahi lantai dan meminta orang Rusia itu untuk menjilat ludah dari lantai. Ketika dia menolak, mereka merobek perutnya dengan pisau. Orang-orang Chechen bergegas ke kelas paralel tepat selama pelajaran, memilih tiga gadis sekolah menengah Rusia tercantik dan menyeret mereka pergi bersama mereka. Kemudian kami mengetahui bahwa gadis-gadis itu diberikan sebagai hadiah ulang tahun kepada otoritas Chechnya setempat.

Dan kemudian itu menjadi sangat menyenangkan. Para militan datang ke desa dan mulai membersihkannya dari Rusia. Pada malam hari, jeritan orang-orang yang diperkosa dan dibantai di rumahnya sendiri terkadang terdengar. Dan tidak ada yang datang membantu mereka. Semua orang untuk dirinya sendiri, semua orang gemetar ketakutan, dan beberapa berhasil membawa basis ideologis di bawah kasus ini, mereka berkata, "rumahku adalah bentengku" (ya, sayang, aku mendengar ungkapan ini saat itu. Orang yang mengucapkannya itu tidak lagi hidup di sana - isi perutnya dilukai oleh para Vainakh di pagar rumahnya sendiri).

Saya melihat kolom bus, yang, karena baunya, tidak dapat didekati seratus meter, karena dipenuhi dengan mayat orang Rusia yang dibantai. Saya melihat wanita, digergaji secara merata bersama dengan gergaji mesin, anak-anak, ditusuk di tiang dari rambu-rambu jalan, dilukai secara artistik di pagar usus. Dan itu tahun 1992 - masih ada dua setengah tahun lagi sebelum "perang Chechnya pertama".

Beginilah cara kami, pengecut dan bodoh, dipotong satu per satu. Puluhan ribu orang Rusia terbunuh, beberapa ribu jatuh ke dalam perbudakan dan harem Chechnya, ratusan ribu melarikan diri dari Chechnya dengan celana dalam mereka.

Beginilah cara Vainakh memecahkan "pertanyaan Rusia" di republik yang terpisah.

Dan mereka berhasil hanya karena kami bukan entitas, benar-benar omong kosong. Kami adalah kotoran bahkan sekarang, meskipun tidak begitu cair lagi - butiran baja mulai ditemukan di antara kotoran. Dan ketika biji-bijian ini berkumpul, kondopog terjadi. Masih ada beberapa dari mereka, tetapi para Vainakh itu hebat. Penjaga hutan yang sebenarnya. Sebagai hasil dari misi budaya dan pendidikan mereka di Rusia, domba Rusia menjadi manusia lagi.

Secara umum, mereka yang telah berpapasan dengan orang-orang Chechen dalam hidup memiliki sesuatu untuk dibenci. Dan setelah ini, ada sesuatu untuk membenci mereka, dan mereka yang tidak bersinggungan dengan mereka (Video itu dihapus karena kekejamannya - ed.).

Video tersebut difilmkan oleh militan pada tahun 1999 selama invasi kelompok Basayev ke Dagestan. Dalam perjalanan kelompok itu adalah pos pemeriksaan kami, yang personelnya, melihat para militan, ketakutan dan menyerah. Prajurit kami memiliki kesempatan untuk mati seperti pria dalam pertempuran. Mereka tidak menginginkannya, dan akibatnya mereka dibantai seperti domba jantan. Dan jika Anda menonton video dengan cermat, Anda seharusnya memperhatikan bahwa hanya satu tangan yang diikat, yang terakhir ditusuk. Selebihnya, takdir memberi satu kesempatan lagi untuk mati seperti manusia. Salah satu dari mereka bisa bangun dan membuat gerakan tajam terakhir dalam hidupnya - jika tidak untuk mengambil musuh dengan giginya, maka setidaknya ambil pisau atau senapan mesin di dadanya, berdiri. Tetapi mereka, melihat, mendengar, dan merasakan bahwa rekan mereka sedang dibantai di dekat sini, dan mengetahui bahwa mereka juga akan dibunuh, masih lebih menyukai kematian seekor domba jantan.

Ini adalah situasi satu lawan satu dengan Rusia di Chechnya. Kami berperilaku dengan cara yang sama di sana. Dan mereka memotong kita dengan cara yang sama.

Selama perang Chechnya pertama, rekaman video Vainakh di bawah umur sedang bersenang-senang dengan wanita Rusia. Mereka menempatkan wanita dengan posisi merangkak dan melemparkan pisau seperti sasaran, mencoba masuk ke dalam vagina. Semua ini difilmkan dan dikomentari.

Ngomong-ngomong, saya menunjukkan video piala Chechnya ke setiap pengisian muda di peleton saya, dan kemudian di perusahaan. Prajurit saya melihat penyiksaan, dan merobek perut, dan menggergaji kepalanya dengan gergaji besi. Kami melihat dengan cermat. Setelah itu, tidak ada dari mereka yang berpikir untuk menyerah.

Di sana, dalam perang, takdir mempertemukan saya dengan seorang Yahudi - Lev Yakovlevich Rokhlin. Awalnya, partisipasi kami dalam serangan Tahun Baru tidak seharusnya. Tetapi ketika koneksi dengan brigade infanteri mekanis ke-131 dan ke-81 terputus, kami terlempar untuk menyelamatkan. Kami menerobos ke lokasi 8 AK, dikomandoi Jenderal Rokhlin, dan sampai di markasnya. Saat itulah saya melihatnya secara langsung untuk pertama kalinya. Dan pada pandangan pertama, dia entah bagaimana tidak tampak bagi saya: membungkuk, kedinginan, dengan kacamata pecah-pecah … Bukan seorang jenderal, tetapi seorang ahli agronomi yang lelah.

Dia memberi kami tugas - untuk mengumpulkan sisa-sisa brigade Maikop dan resimen ke-81 yang tersebar dan membawanya ke departemen kepolisian batalion pengintaian Rohlin. Inilah yang kami lakukan - kami mengumpulkan daging yang kencing karena ketakutan di ruang bawah tanah dan membawanya ke lokasi pengintai Rochlin. Ada sekitar dua mulut secara total. Awalnya, Rokhlin tidak mau menggunakannya, tetapi ketika semua kelompok lain mundur, 8 AK ditinggalkan sendirian di lingkungan operasional di pusat kota. Lawan semua militan! Dan kemudian Rokhlin menempatkan "pasukan" ini di seberang formasi para pejuangnya dan berbicara kepada mereka dengan pidato. Saya tidak akan pernah melupakan pidato ini.

Ungkapan paling sayang dari sang jenderal adalah: "monyet sialan" dan "n @ darasy". Pada akhirnya, dia berkata: "Para militan melebihi jumlah kita lima belas kali. Dan kita tidak punya tempat untuk menunggu bantuan. Dan jika kita ditakdirkan untuk berbaring di sini, biarkan kita masing-masing ditemukan di bawah tumpukan mayat musuh. Mari kita tunjukkan bagaimana Rusia tentara dan jenderal Rusia bisa mati!" Jangan kecewakan aku, Nak … ". (Lev Yakovlevich sudah lama mati - mereka berurusan dengannya. Kurang satu orang Yahudi, bukan?).

Dan kemudian terjadilah pertempuran yang sangat mengerikan, di mana enam dari 19 peleton saya selamat. Dan ketika orang-orang Chechnya menerobos ke lokasi dan datang ke granat, dan kami menyadari bahwa kami semua mendapatkan n @ zdets - saya melihat orang-orang Rusia yang sebenarnya. Rasa takut itu hilang. Ada semacam kemarahan ceria, keterpisahan dari segalanya. Ada satu pemikiran di kepala saya: "Ayah" meminta untuk tidak mengecewakan Anda. Yang terluka membalut diri mereka sendiri, mereka sendiri dipotong oleh prodol dan melanjutkan pertempuran.

Kemudian para Vainakh dan aku bertemu dalam pertarungan satu lawan satu. Dan mereka berlari. Inilah titik balik pertempuran Grozny. Itu adalah konfrontasi antara dua karakter - Kaukasia dan Rusia, dan karakter kami ternyata lebih kuat. Pada saat itulah saya menyadari bahwa kita bisa melakukannya. Kami memiliki inti padat ini, hanya perlu dibersihkan dari kotoran yang menempel. Kami mengambil tahanan dalam pertempuran tangan kosong. Melihat kami, mereka bahkan tidak merengek - mereka melolong ngeri. Dan kemudian mereka membacakan kepada kami intersepsi radio - perintah Dudaev dikirim melalui jaringan radio para militan: "pengintai dari 8AK dan pasukan khusus Pasukan Lintas Udara tidak boleh ditawan atau disiksa, tetapi segera dihabisi dan dikubur seperti tentara." Kami sangat bangga dengan pesanan ini.

Sejak itu saya telah mengamati dan mencoba untuk mencatat ledakan karakter Rusia.

Syukurlah Rusia pada tahun 2009 secara fundamental berbeda dari Rusia pada tahun 1991. Pada tahun ke-91 di st. Shelkovskaya, seorang Chechnya bersenjata membunuh lebih dari seratus orang Rusia - dia berjalan dari rumah ke rumah, dengan tenang mengisi ulang, menembak. Dan tidak ada yang berani melawan. Dan hanya 15 tahun kemudian, di Kondopoga, Tver dan Stavropol, orang-orang Chechnya secara brutal memisahkan diri.

Dinamika perubahan, pada prinsipnya, menyenangkan, tetapi masih sangat, sangat jauh dari perubahan total sepatu Rusia ke sepatu yang benar.

Tetapi, sayangnya, ada lebih banyak "ledakan" dari karakter Rusia. Bersama-sama kami mengagumi "harapan dan dukungan masa depan" dari Rusia baru: (video dihapus - ed.)

Di sini kerumunan pi @ arasov Rusia tidak membungkuk bahkan oleh seorang Chechnya, tetapi hanya oleh seorang Armenia, dan "fisika" Armenia begitu-begitu (pukulan tidak terkirim dan teknik melemparnya lemah), tetapi untuk domba jantan dan ini cukup: menjadi lebih keras dari kotoran cair - cukup menjadi tanah liat saja.

Mungkin, seseorang, melihat sesuatu seperti ini, akan membenci orang Armenia ini (atau semua "keledai hitam" pada umumnya). Tapi ini baru yang pertama, fase kebencian yang paling sederhana. Kemudian muncul pemahaman bahwa baik orang-orang Chechen, atau orang-orang Armenia, atau orang-orang Yahudi, pada dasarnya, tidak patut disalahkan. Mereka hanya melakukan kepada kita apa yang kita sendiri izinkan untuk lakukan dengan kita.

Mari kita berlatih perang yang lebih cair. Di peleton saya (dan kemudian di kompi) ada seorang prajurit kontrak Yahudi, Misha R … yman. Anaknya sendiri memanggilnya seorang Yahudi, dan dia mengoreksi orang asing, menyatakan: "Saya bukan seorang Yahudi. Saya seorang Yahudi!" Selama "perang Chechnya pertama" di Grozny, di wilayah pabrik pengalengan, seluruh kelompok pengintai kami disergap. Dan ketika para militan yang mengepung kami berteriak: "Rusnya, menyerah!"

Selama perang Chechnya kedua, saya pernah menangkap beberapa peluru. Dan gadis kecil ini sedang menarik 100 kilogram bangkai saya sendiri sejauh 11 kilometer. Apakah Anda ingin melawan orang Yahudi ini? Tidak masalah. Tapi pertama-tama Anda harus bertarung dengan saya.

Jika Rusia adalah laki-laki, tidak ada pasukan yang dibutuhkan. Populasi Chechnya pada tahun 1990 adalah sekitar 1, 3-1, 4 juta orang, di antaranya Rusia - 600-700 ribu. Ada sekitar 470 ribu penduduk di Grozny, di mana setidaknya 300 ribu di antaranya adalah orang Rusia. Di wilayah Cossack primordial - Naursky, Shelkovsky dan Nadterechny - Rusia sekitar 70%. Di tanah kami sendiri, kami menyerang musuh yang jumlahnya dua atau tiga kali lebih kecil.

Dan ketika pasukan didatangkan, praktis tidak ada yang bisa diselamatkan.

Pikirkan tentang itu.

Siapa yang memberi perintah untuk bertarung? Dan jangan bilang bahwa Yeltsin si alkoholik yang melakukannya. Semua keputusan baginya selalu dibuat oleh anggota komunitas Yahudi yang sangat terorganisir itu.

Yeltsin - pemabuk tidak bisa melakukan ini, tetapi orang Yahudi Berezovsky dengan perusahaan itu cukup. Dan fakta-fakta kerjasamanya dengan orang-orang Chechen sudah diketahui dengan baik.

Tapi itu tidak membenarkan para pemain. Senjata itu diberikan kepada Vainakh bukan oleh orang Yahudi, Berezovsky, tetapi oleh Grachev Rusia (omong-omong, seorang penerjun payung, pahlawan Afghanistan).

Kejahatan Yeltsin bukanlah karena dia membawa pasukan pada tahun 1994, tetapi dia tidak melakukannya pada tahun 1991.

Tetapi ketika "aktivis hak asasi manusia" diseret ke Rokhlin dan menawarkan untuk menyerah kepada orang-orang Chechnya di bawah jaminan mereka sendiri, Rokhlin memerintahkan untuk menempatkan mereka dalam kanker dan menendang mereka ke garis depan.

Pada Januari 1995, Yegor Gaidar, sebagai bagian dari delegasi besar "pembela hak asasi manusia" (dipimpin oleh SA Kovalyov) tiba di Grozny untuk membujuk tentara kita agar menyerah kepada orang-orang Chechen di bawah jaminan pribadi mereka. Selain itu, Gaidar bersinar dalam siaran taktis, seolah-olah tidak lebih intens dari Kovalev.

72 orang menyerah di bawah "jaminan pribadi" Gaidar. Selanjutnya, mereka dimutilasi, dengan jejak penyiksaan, mayat ditemukan di area pabrik pengalengan, Katayama dan pl. Tunggu sebentar.

Si Pintar dan Cantik ini berlumuran darah di tangannya, tidak sampai ke siku, tapi sampai ke telinga. Dia beruntung - dia mati sendiri, tanpa pengadilan atau eksekusi. Tetapi saatnya akan tiba ketika, dalam tradisi Rusia, isi perutnya yang busuk dikeluarkan dari kubur, dimasukkan ke dalam meriam dan ditembakkan ke barat - TIDAK layak untuk berbaring di Tanah Kita.

Saya berterima kasih kepada orang-orang Chechen sebagai guru atas pelajaran yang diajarkan. Mereka membantu saya melihat musuh saya yang sebenarnya - domba jantan pengecut dan pi @aras, yang telah tertanam kuat di kepala saya sendiri."

Direkomendasikan: